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サー・ロジャー・レストレンジ（1616年12月17日 - 1704年12月11日[ 1 ]）は、イギリスのパンフレット作家、著述家、廷臣、そして報道検閲官であった。レストレンジは生涯を通じて論争に巻き込まれることが多く、王政復古期にはチャールズ2世の政権を熱心に擁護した。彼の著作は、1679年から1681年の排除危機において、明確な「トーリー」ブロックの出現に重要な役割を果たした。おそらく彼の最も有名な論争パンフレットは『悪徳の増大に関する報告』であり、チャールズ2世とその後継者であるヨーク公ジェームズ（後のジェームズ2世）に対する議会の反対派を容赦なく攻撃し、彼らを当時の大衆の反カトリック感情を悪用して王政復古期の宮廷と既存の社会秩序を攻撃し、自らの政治的目的を追求した狂信者として描いた。[ 2 ]排除危機と、新興のホイッグ党派がヨーク公ジェームズを廃嫡してチャールズ2世の非嫡出子である初代モンマス公ジェームズを後継者にしようとした試みが失敗に終わった後、レストレンジは自身の新聞「オブザーバー」を使って反対派を激しく非難し、1681年から1685年の「トーリー反動」の時期に地方の民衆トーリー主義の代弁者としての役割を果たした。1685年から1689年まで国会議員を務めたにもかかわらず、宗教的非国教徒に対する彼の頑固な敵意が、カトリック教徒と非国教徒の両方に対する宗教的寛容というジェームズ2世の目標と衝突したため、ジェームズ2世の治世下で彼の評価は低下した。 1688年の名誉革命と王政復古の政治秩序の崩壊は、レストレンジの公的生活におけるキャリアの終焉を告げるものであったが、彼の最大の翻訳作品であるイソップ寓話集は1692年に出版された。[ 3 ]
ロジャー・レストレンジは、ノーフォーク州ハンスタントンのハンスタントン・ホールで、アリス・レストレンジとサー・ハモン・レストレンジの末息子として生まれた。母親は領地を経営し、父親はノーフォーク州の保安官と副統監を務め、ノーフォーク公爵家と同盟関係にあり、彼らの支配下にある選挙区で国会議員を務めていた。[ 4 ]彼はイートン校、そしてケンブリッジ大学シドニー・サセックス・カレッジに入学する前に、おそらくしばらくの間ホームスクーリングを受けていた。ホームスクーリングで過ごした時間は、人文主義文学への関心と生涯にわたるヴィオラ・ダ・ガンバ演奏への情熱を生み出す大きな形成的影響を与えた。
1639年、父子ともにスコットランド人との司教戦争で戦った。その後、第一次イングランド内戦では王党派側で戦った。1643年、二人はキングズ・リンの町を王党派の支配下に置くことを目的とした陰謀を企てたが失敗に終わった。ロジャー・レストレンジはその後、王党派の陰謀者として活動し、死刑判決を受けて投獄された。その後、1648年のケントでの王党派の反乱で主導的な役割を果たした。この反乱は議会軍によって鎮圧され、彼は大陸に逃亡し、オランダに身を寄せた。[ 4 ]
1652年の恩赦法と忘却法の後、レストレンジはイングランドに戻り、1653年9月7日に国務院で厳しく尋問された。10月31日、クロムウェルとの面会後、彼は宮廷への出頭を免除された。この面会中のレストレンジの正確な振る舞いと、その後護国卿との関係は、王政復古後に激しい論争の種となった。彼の批判者たちは、彼がクロムウェルと親しく付き合うことで、かつての信条を貶めたと主張した。これには、彼自身が認めているように、オルガン奏者ジョン・ヒングストンの家でクロムウェルのために演奏したことも含まれる。このことで彼は「オリバーのバイオリン弾き」または「オールド・ノルのバイオリン弾き」という不名誉なあだ名をつけられ、それは彼の生涯にわたってつきまとうことになった。[ 1 ]
レストレンジは、クロムウェルが 1658 年に亡くなるまでノーフォークで静かに暮らしていた。しかし、1659 年までにはすでに王党派として存在感を示していた。彼はチャールズ 2 世の復位を支持するパンフレットをいくつか印刷し、 1660 年のパンフレット「盲目の案内人なし」の中で、チャールズ 1 世の殺害を哲学的に正当化したとして、ジョン ミルトンを含むさまざまな共和制時代の作家を攻撃した。[ 5 ]
レストレンジは王政復古の最初の2年間を、前政権に関係する人物たちとの長年の恨みを晴らし、王党派の作家および廷臣としての地位を強化することに費やした。この時期の彼の典型的なパンフレットは『A Rope for Pol』で、クロムウェルの護国卿時代に1655年から公式ニュースブックを編集していたマーチャモント・ネダムを攻撃する長文の痛烈な批判である。[ 6 ]
この時期、彼はまた、ジャーナリストのジョン・バーケンヘッド卿と官職と宮廷での影響力をめぐって争いを繰り広げた。彼らは、第3代クラレンドン伯エドワード・ハイドの政権下で影響力をめぐって争った初代アーリントン伯ヘンリー・ベネットとエドワード・ニコラスの間の、より広範な宮廷闘争の代理人として行動し、レストレンジはベネットの庇護下に入った。1662年の大追放によってイングランド国教会から長老派牧師が一掃された後、バーケンヘッドが非国教徒の印刷物の波を食い止めることができなかったことが、レストレンジの利益のためにバーケンヘッドの失脚につながった。同様に、ニコラスは不本意な早期退職を強いられ、その犠牲となったベネットはチャールズ2世の寵愛を受けた政治家となった。
宣伝活動とベネットの台頭への協力に対する報酬として、レストレンジは1662年に扇動的な書籍やパンフレットを押収する令状を与えられ、翌年には「出版規制に関する考察と提案」が認められ、出版監督官に任命された[ 8 ] 。 [ 9 ]その後、出版許可官にも任命され、 1679年に出版許可法が失効するまで両方の職を保持した。[ 10 ]
免許官兼調査官として、レストレンジは反対意見の出版を阻止する任務を負い、反対意見の疑いがあるだけで印刷業者や書店を捜索する権限を与えられていた。[ 10 ]レストレンジはこの任務に秀でており、隠れた印刷所を探し出し、治安官や兵士を動員してその活動を鎮圧した。彼はすぐに「報道の猟犬」として知られるようになった。[ 11 ]彼が非順応的な思想や意見を注意深く監視し統制したことで、扇動的な出版物を阻止するだけでなく、 [ 12 ]政治的な論争を制限し、議論を減らすことにも成功した。[ 13 ]
しかしながら、著しい行き過ぎもあった。レストレンジの治世下では、国家検閲のアンテナは君主の名が言及されるだけで敏感に反応し、彼はミルトンの『失楽園』の以下の詩句に異議を唱えたことで有名である。
1668年、占星術師でオカルティストのウィリアム・リリーは、1670年の暦の草稿の中で、彗星と王子の死との関連性についてコメントしていた。リリーは、彗星は「何か恐ろしいことが差し迫っている」ことを示しており、「王や暴君の没落の予言」であると書いた。後者のコメントはレストレンジによって草稿から削除された。[ 15 ]
報道検閲官としてのこれらの職務に加えて、レストレンジは1663年に官報『パブリック・インテリジェンサー』と『ニュース』の編集権を与えられたことで、本格的にジャーナリズムのキャリアをスタートさせた。レストレンジはバーケンヘッドのような独立性はなく、その地位はベネットの後援によるものだった。[ 7 ]彼は官報の中で、非国教徒に対する宮廷のますます不寛容な政策を支持し、非国教徒の作家に対する頻繁かつ長文の攻撃と、「中傷的な」印刷に関する情報の要求を行った。彼の激しい非難は非国教徒の印刷業者に無料の宣伝効果をもたらしたが、1664年頃からは、特に非国教徒の出版業者トーマス・ブリュースターとネイサン・ドーバーが獄中で亡くなった後、印刷物の抑圧にも一定の成功を収めた。[ 16 ]
第二次英蘭戦争により、識字層の間で正確かつ詳細なニュース報道への需要が急増したが、レストレンジはその需要を満たすことができなかった。彼の出版物は反非国教徒の暴言と広告が中心で、読者は大きな活字体の使用が内容の乏しさを隠していると考えていた。そのため、彼はジョセフ・ウィリアムソンとヘンリー・マディマンの策略に陥り、この儲かる地位から引きずり降ろされてしまった。マディマンはレストレンジの下で働いており、郵便サービスを無料で利用できることを利用して、2つの公式タイトルと並行して非公式のニュースレターのコピーを送っていた。[ 17 ]日記作家のサミュエル・ピープスは、レストレンジの作品とは対照的に、マディマンの新しいタイトルには「愚行がない」と好意的に記している。[ 18 ]
1665年後半から1679年にかけて、レストレンジの論争的な著作や文学作品の発表は限られていた。1660年代後半の「風刺ブーム」により、彼は検閲業務に多くの時間を費やすことになったが、宮廷では依然として重要な人物であった。特に、広範な検閲業務を担っていた出版業者組合と貴族院との間の橋渡し役として、出版規制政策の策定や「中傷的」な印刷物の取り締まりに多くの時間を費やした。
この時期にも、彼はトーマス・ブリットンがコンサートシリーズを立ち上げるのを手伝い、1678年の最初のイベントでヴィオールを演奏した。 [ 1 ]ヴィオールは生涯愛され続け、レストレンジは1658年以前にオリバー・クロムウェルのために音楽を演奏したという非難を受け、その無節操な「三流」であるという含みから、生涯を通じて「ノールのフィドル奏者」として知られていた。[ 19 ]
出版許可法は、王政復古政権にとって危険な時期に失効した。王政復古政権は、排除危機と捏造されたカトリック陰謀事件によって引き起こされたヒステリーという二重の危機に対処していた。中傷を検閲したり、宮廷の批判者を攻撃したりする公式の役職がなくなったため、レストレンジは論争に戻った。アンドリュー・マーベルなどの作家は、宮廷で増大するカトリック的で専制的な傾向を攻撃した。マーベルは、1677年の論争の中で「カトリックと専制政治」という言葉を作り出し、宮廷における過剰なカトリックの影響力は、迷信と専制的な抑圧に基づく「カトリック」的な統治システムにつながると主張した。[ 20 ]これは、カトリックを本質的に異質で、専制的で、非合理的または迷信的であると構築することに依存する当時のアングロ・スコットランドの世界観を利用した。[ 21 ]第三次英蘭戦争におけるチャールズ2世の外交政策の失敗とそれに続くオランダとの関係改善により、イギリスの政治はフランスに敵対するようになり、マーベルのような人物は、チャールズ2世がフランスのルイ14世を絶対主義的統治の模範と見なしているのではないかと恐れた。マーベルと同調する人物は、排除危機の間、ホイッグ党派に結集し、公然たるカトリック教徒であるヨーク公ジェームズを王位継承から排除し、チャールズ2世のプロテスタントの非嫡出子である初代モンマス公ジェームズ・スコットを王位に就かせることを主張した。
レストレンジは、宮廷に対するホイッグ党の反対の言語を逆転させた。『悪党の台頭に関する報告』では、マーベルや他の人物が社会の混乱を煽り、自分たちの目的を推進するために大衆の恐怖心を煽っていると非難した。[ 2 ]彼の最も印象的な作品は『仮面舞踏会の教皇主義』で、非国教徒を既存の社会秩序を攻撃し、独自の専制的な政権を導入しようとする教皇の代理人として描写し、少将の支配の記憶を呼び起こすことで、ホイッグ党の反カトリック主義の言語を直接採用した。[ 22 ]『シティと田舎者』では、ロンドンを拠点とするホイッグ党が詭弁を用いて忠実なイギリス人が忠誠を誓うべき王室を攻撃していると非難し、地方のイギリス人の愛国心に直接訴えた。[ 23 ]この排除危機の時期に、レストレンジは英語の政治辞典にホイッグ党とトーリー党という用語を導入し、定着させた人物として初めて認められた。 [ 24 ]
カトリック陰謀事件はレストレンジにとってより大きな危険をもたらした。1680年以降、タイタス・オーツの共謀者に対する攻撃に彼の時間はますます多く費やされるようになった。世論への稀な譲歩として、レストレンジは1680年から81年にかけての最もヒステリーが高まった時期にはオーツを公然と攻撃しなかったが、マイルズ・プランスやイスラエル・トンジといった関連人物への攻撃が彼の仕事の大きな部分を占めるようになった。プランスがレストレンジをカトリック教徒だと非難したことで、彼の身の安全に対する真の恐怖が生じ、1680年のエディンバラとハーグでの短い亡命につながった。 [ 25 ]当時の匿名の木版画では、レストレンジが「タウザー」、つまり主人である教皇のもとへ逃げる宮廷の攻撃犬として嘲笑されている。[ 26 ]
この一件は宮廷での彼の評判を傷つけ、オーツの同盟者に対する彼のますます辛辣な「からかい」は最終的に世論を煽り立てた。レストレンジは『Citt』や『Bumpkin』などの著作で反宮廷的なレトリックを自分の目的のために用い、自らの立場を損なっており、最終的に1680年の国務院の審問はカトリック陰謀の本質よりも彼の評判に焦点を当てたものとなった。[ 27 ]オーツのますます狂気じみた告発は1681年末までに彼の陰謀の信用を失墜させ、ヨーク公をモンマス公に取って代わらせようとする試みも同様に失敗に終わった。この時期は「トーリー党」として知られるようになった宮廷派にとって大きな勝利となったが、レストレンジはますます不遇な立場に置かれた。
1681年、レストレンジは両面に二段組で印刷された一枚の紙である『オブザーバトール』を創刊した。これはホイッグ党員とトーリー党員（後にトリマーとオブザーバトール）の対話形式で書かれ、後者に偏っていた。創刊から6年間、レストレンジは一貫して激しい筆致で書き、鋭い機知に富んだ個人攻撃で敵に立ち向かった。彼の主な標的の一人はタイタス・オーツで、彼の虚偽の告発は最終的に1685年の偽証罪での有罪判決につながった。[ 1 ]『オブザーバトール』はもはや宮廷の代弁者ではなく、宮廷がオーツに迎合し、ホイッグ党員に対して曖昧な態度を取り、忠誠心に報いなかったことに憤慨していたレストレンジのような筋金入りの元王党派に訴える地方のトーリー主義を代表していた。長年報道機関の弾圧に尽力した後、レストレンジは大衆を対象とした定期刊行物の執筆を始めた。彼は教育的かつ父権的な立場を維持し、扇動的な印刷物によって大衆が本来の支配者に反抗するようになった後、「大衆を正す」ために新聞が必要だと主張した。[ 28 ]
対話形式は公共の場で朗読するのに適しており、攻撃的な非難は、何よりも王政復古期の政治のドラマと辛辣さに熱狂する聴衆を楽しませた。1681年に強硬派ホイッグ党のパンフレット作家スティーブン・カレッジが処刑されたことで、レストレンジは隠しきれない喜びを感じ、タイタス・オーツがますます攻撃の主な対象となったことで、昔の恨みを晴らす勇気を得た。[ 29 ]この期間を通して、レストレンジはカトリック陰謀など存在せず、唯一の陰謀は『仮面舞踏会のカトリック』に描かれているような非国教徒の陰謀であると主張した。
1683年にライハウス陰謀事件が発覚したことで、レストレンジはチャールズ2世暗殺計画にホイッグ党の有力者数名が関与していたことが明らかになり、強い正当化感を覚えた。陰謀者たちの間で印刷物に隠された潜在意識的なメッセージを探知することへの彼の執着と、影の派閥によって指揮された「長老派陰謀」という以前の主張が、ついに正しかったことが証明されたように思われた。[ 30 ]陰謀の発覚とウィリアム・ラッセルなどの著名なホイッグ党員数名の処刑によってホイッグ党派が分裂したため、レストレンジはオブザーバーのホイッグ党の仲介者を、トーリー党とホイッグ党の派閥の間を取り持つ穏健派の人物、初代ハリファックス侯爵ジョージ・サヴィルに置き換えた。これは、社会的地位を渇望しながらも宮廷やトーリー党の大義に完全には忠誠を誓っていない穏健派を攻撃するという、彼のキャリアを通しての傾向の頂点を表していた。レストレンジは、過激派を容認する「穏健派」長老派教徒を長年恐れており、今回の事態はそうした過激派の必然的な帰結であった。
1685年、レストレンジはジェームズ2世から騎士の称号を授与され、 1685年から1689年までウィンチェスター選出の国会議員となった。[ 31 ]しかし、彼は熱烈なトーリー党員であり、ハイ・アングリカンであったにもかかわらず、カトリック教徒の宗教的寛容に反対し、新国王の政策と対立した。ウィリアム3世を支持する名誉革命の後、彼はすべての官職を失い、国王に対する陰謀に関与した疑いで何度か逮捕された。[ 1 ]
レストレンジは再び執筆活動に取り組み、小セネカの『道徳』とキケロの『職務』の翻訳を出版したほか、この時期の代表作である『イソップとその他の著名な神話学者の寓話集』（1692年）を出版した。[ 32 ]特に、ラウレンティウス・アブステミウスの『ヘカトミュティウム』のほぼ全編を含むほか、他の寓話作家の作品も多数収録されている。文体は慣用的で、各寓話には短い教訓とより長い考察が添えられており、これが次の世紀の寓話集の形式を確立した。[ 1 ]
1702年、彼はフラウィウス・ヨセフスの著作の英語訳を完成させ、高い評価を得た。さらに、彼はサミュエル・バトラーによる17世紀のイングランド内戦を風刺した作品『ヒューディブラス』の「解説書」を執筆し、これは18世紀のいくつかの版に収録された。[ 1 ]
レストレンジは1704年12月11日、88歳の誕生日からわずか5日後に亡くなった。彼はロンドンのセント・ジャイルズ・イン・ザ・フィールズ教会に埋葬され、記念碑が建てられている。[ 1 ]
レストレンジはバークシャー州ショーのサー・トーマス・ドルマンの娘アンと結婚した。1694年4月にアンが亡くなった後、彼は大甥にこう書き送った。「遊びと賭博の仲間が、彼女自身、夫、そして家族を破滅させ、彼女は悲嘆に暮れて亡くなった…しかし…結局のところ、これほど愛しい妻を失った人間はいない。」[ 33 ]彼らの子供のうち成人まで生き残ったのは、ロジャー（父親よりわずか3ヶ月長く生きた）とマージェリーの2人だけだった。マージェリーは「頭が悪く頑固な」子供だった（彼女のいとこであるニコラス・レストレンジは1700年に「彼女の無知で無礼で、父親と私に対する行儀の悪さ」について書いている[ 34 ]）。 1702年2月（新暦1703年）、彼女の父は友人のサー・クリストファー・カルソープに、マージェリーがイングランド国教会からローマ教会に移ったことについて次のように書き送った。「それは私の心を深く傷つけました。私は全能の神の前で厳粛に誓いますが、私はそのことを全く知りませんでした。私はイングランド国教会の交わりの中で生まれ育ったので、それ以来ずっとそれに忠実であり、神の助けを得て生涯その教会にとどまるという固い決意を持っていました。」[ 35 ]
レストレンジは最近まで、継続的な学術的注目を免れてきた。彼の生涯と作品を、王政復古期の文化と政治のより広範な問題を考察する手段として用いたエッセイ集が出版されるまで、彼自身はあまり注目されてこなかった。[ 10 ]唯一の本格的な伝記は、レストレンジを、内戦から名誉革命までイギリスの政治に関わった数少ない人物の一人の人物研究としてではなく、17世紀の報道を研究するための手段として用いた。[ 36 ]彼の伝記作家であるジョージ・キチンは、レストレンジの作品は、芸術の域に達した辛辣な暴言の例以外に文学的価値はないと主張した。彼は、レストレンジを、虐待の才能を持つ王政復古期の宮廷のいじめっ子で擁護者に過ぎないと特徴づけたホイッグ党の歴史家トーマス・バビントン・マコーレーの見解に従った。
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