ナオミ・クイン

ナオミ・ロビン・クイン（1939年7月22日 - 2019年6月23日）は認知人類学の主要人物であり、特にアメリカの結婚や人間関係のモデル、異文化間の子育てなどのテーマに応用された研究方法や文化モデルに貢献しました。

クインは、両親のジェームズとリリアン・クイン、兄のロナルドとともにマサチューセッツ州で育ち、それぞれブライトンとニュートンに住んでいた。彼女の家族はロシア系とリトアニア系ユダヤ人の血を引いており、元々の姓は「コーエン」の一種だった。ナオミは後に、当時在学していたハーバード大学から帰省した際に人類学というテーマについて初めて彼女に話してくれた兄に感謝している。

ナオミは1961年にラドクリフ大学で人類学の学士号を取得し、^[1]ベア・ホワイティングを指導者として指導しました。クインはシックス・カルチャーズ・プロジェクトの攻撃性データをコード化する研究助手として働きました。^[2]また、マーヴィン・ハリスとともにエクアドルでの夏季フィールドワーク・プロジェクトにも参加しました。

クインは1963年にスタンフォード大学の人類学の大学院に入学し、指導教官のロイ・ダンドラーデに師事した。^{[3]彼女は1971年にガーナ​​の}ファンテ族でのフィールドワークに基づいて博士号を取得した。ガーナでの博士論文研究中、クインの関心は民俗分類学の研究から、人々が自然な状況で情報を取得し処理する方法へと移っていった。一連の重要な論文^{[4] [ 5] [6]}で、彼女は、人々が相対的な確率を計算することで選択を行うと仮定するミクロ経済学的および記述的意思決定モデルの両方を批判した。代わりに、ファンテ族の魚売り、船の乗組員、地元の紛争を裁く長老たちへの観察および詳細なインタビューのデータから、彼らが結果を決定づけるために単純化されたヒューリスティックスと文化的前例に頼っていることがわかった。これらの研究はまた、文化的なタスクを遂行するための知識は容易に言語化されないという、クインのその後のキャリアを形作る洞察にもつながった。したがって、研究者は根底にある仮定や推論の過程を明らかにするために、さまざまな手法を編み出さなければならない。彼女はこれを当初「フック・オア・クルック」技法と呼んでいた（1976：346）。2005年に彼女は、データ収集と分析に対するこうした独特なアプローチを強調した重要なエッセイ集『トークの中に文化を見つける』^[7]を編集した。

1972年、クインはデューク大学人類学部に入局し、その後のキャリアをそこで過ごす。1978年に准教授に昇進し、1999年には教授に昇進し、^[8] 1989年から1996年までデューク大学の人類学部長を務めた。^{[9]デューク大学は2003年に彼女の優れた教育を称え、}リチャード・K・ルブリン賞を授与した。 ^[10]

1976年に彼女はアメリカの結婚について研究を始め、認知科学のスキーマ理論に影響を受け、ドロシー・ホランドと共編著した影響力のある著書『言語と思考における文化モデル』 （1987年）で文化モデル理論の先駆者となった。後に彼女とクラウディア・ストラウスは『文化的意味の認知理論』（1997年）で共同執筆し、文化スキーマは動機付けとなり潜在的に持続するが、柔軟で適応性もあるという見解を明確にした。

クインは、フェミニスト研究の主要人物であり、心理人類学と広く文化人類学の分野で画期的な業績を残した人物で、幼少期の社会化と「認知のジェンダー化された特徴」に関する数多くの重要な研究を発表したほか、^[11]人類学機関による女性人類学者の扱いを批判する研究や声明も発表した。^[12]クインは、米国科学アカデミーの女性雇用および関連社会問題委員会委員を務めた (1981-87)。また、AAA の人類学における女性の学術的雇用を研究する委員会 (1982-1993) にも参加し、人類学におけるジェンダー関係に関する 2 つの主要な調査研究「女性人類学者の公正な雇用慣行に関する新決議」^[13]と「人類学における女性の学術的雇用」を出版した。^[14] 1988年、彼女は同僚のキャロル・ヒルとシルビア・フォアマンとともに、フェミニスト人類学協会を設立するというアイデアを思いつき、憲章と細則を書き、組織委員会を設立しました。そして、新しい組織は1989年にアメリカ人類学協会の正式な一部となりました。

2001年、アメリカ人類学協会は、女性の地位に関する委員会の「きしむ車輪賞」を彼女に授与した。これは後にジェンダー平等賞と改名された。^[15] 2009年、クインは心理人類学会から生涯功労賞を受賞した。彼女は1991年から1995年まで同学会の次期会長および会長を務めた。^[16]

• ロイ・ダンドラーデ
• クラウディア・シュトラウス
• ホリー・マシューズ（人類学者）

• クイン、ナオミ（1977）「女性の地位に関する人類学的研究」人類学年次レビュー6：181-225。
• クイン、ナオミ。(1985)「アメリカの結婚における『コミットメント』：文化的分析」JWD ダハティ編『認知人類学の方向性』（pp. 291-320）。イリノイ州アーバナ：イリノイ大学出版局。
• クイン、ナオミ。(1996)「文化と矛盾：アメリカ人の結婚についての推論の事例」エトス、24(3)、391-425。
• クイン、ナオミ。(2005) 「会話の中に文化を見つける：方法集」ニューヨーク：パルグレイブ・マクミラン。
• クイン、ナオミ。(2005)「子育ての普遍性」人類学理論、5(4)、475-514。
• シュトラウス、クラウディア、クイン、ナオミ（1997）。『文化的意味の認知理論』ケンブリッジ、イギリス：ケンブリッジ大学出版局。

• マシューズ、ホリー、クラウディア・ストラウス、カレン・シロタ、バンビ・チャピン。2019年。「ナオミ・R・クイン」人類学ニュースウェブサイト、2019年7月29日。doi ：10.1111/ AN.1235 [1]