人種ナショナリズム

人種ナショナリズムは、国民のアイデンティティを人種的に定義することを主張するイデオロギーである。人種ナショナリズムは、人種の混交や他の人種の移民を禁止するなどの政策を通じて、国家の「人種の純粋さ」を維持しようとする。そのような政策を正当化するために、人種ナショナリズムはしばしば優生学を推進し、優生学やその他の人種理論に基づいた政治的および立法的な解決策を主張する。^[1]

北東アジア（中国、韓国、日本）のナショナリズム^[2]は、部分的には「人種ナショナリズム」（民族主義）と関連しており、^{[3] [4] 、}明治時代に日本から輸入された19世紀のドイツの民族国家主義の伝統（民族運動と血と土）の影響を受けています。^{[2] [5]}この種のナショナリズムは、ドイツ語のVolkに似た「民族」という用語に関連しています。^{[6] [7] [8] [9]}

中国本土の中国共産党が主張する中国ナショナリズム（中国民族主义または中华民族主义）は、中華民族（中华民族、直訳すると「中国の民族」）の概念に基づく多民族ナショナリズムです。中華民族は「中華民族」「中華民族」「中華民族」「中華民族」などと訳されます。^{[10] [11] [12]}一部の批評家は中国のナショナリズムを「人種ナショナリズム」と呼んでいる。^[4]

中華民族という用語は、漢民族（汉族または汉民族）^[2]に基づく「同化政策」を正当化することを意図していると主張する人もいる。フィナンシャルタイムズの編集者ジャミル・アンデルリーニは、「中国民族」という概念には、名目上は中国で公式に認められている56の民族（チベット人やウイグル人を含む）が含まれるが、「人口の90％以上を占める多数派の漢民族を指すとほぼ普遍的に理解されている」と述べた。^[11]

日本の民族ナショナリズム（日本語：日本民族主義、ヘップバーン式：nihon minzoku shugi）は、日本語で「人々」、「民族集団」、「国家」と訳されるminzoku （民族）と関連している。minzokuはもともと一般的な意味での「人種」を意味するものではなく、jinshu（人種）は「人種」を意味するが、一部の日本のナショナリストはminzokuを「人種」に近い意味で使用しており、麻生太郎は日本を「一つの人種」または「一つの民族」と呼んだ。 ^{[13] [14]著名な日本の政治家は、日本人の}人種的優越性のイメージを呼び起こすことでしばしば論争を巻き起こしてきた。^[15]

韓国の人種ナショナリズムは、英語圏では「人種」と訳されることが多い「民族」という概念に関連している。20世紀、人種ナショナリズムの感情は、右翼独裁政権だけでなく、それに抵抗したリベラル派や左翼派を含む、韓国のあらゆる政治的立場で共有されていた。[ 16 ] [ 17 ] ^2007年に韓国の忠誠の誓いから人種主義的な表現が削除されたとき、朝鮮統一を望む一部の左翼ナショナリストが反対した。^[18]ブライアン・レイノルズ・マイヤーズによると、北朝鮮における人種ナショナリズムは、体制を維持するための主要なイデオロギーである。^[19]

多くの現代韓国民族主義者は、民族の意味を「国家」「国民」「民族集団」に限定することで「人種」との関連を否定している。 ^{[20] [21]}なぜなら、韓国語では、民族（민족、文字通り「民衆」）と人種（인종、文字通り「人種」）は別個の概念だからである。^{[21] [22] [23]}しかし、多くの非韓国人観察者は、実際には民族を「人種」の意味として認識している。なぜなら、「韓国の民族」（한민족または조선민족）は「純粋な韓国人の血」によって定義されるからである。^{[20] [24] [25] [26] [27]}

• 反移民
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• 白人分離主義

• トゥルダ、マリウス、ウェインディング、ポール・J、編（2007年）。『血と祖国：1900年から1940年までの中央および南東ヨーロッパにおける優生学と人種ナショナリズム』ブダペスト：中央ヨーロッパ大学出版局。ISBN 9789637326813。