| 詩篇 44 | |
|---|---|
| 「神よ、私たちは耳で聞きました。私たちの父祖たちは私たちに語りました」 | |
(詩篇第43篇ウルガタ訳)1499年の詩篇集 | |
| 別名 |
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| 言語 | ヘブライ語(原文) |
| 詩篇 44 | |
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| 本 | 詩篇 |
| ヘブライ語聖書の一部 | ケトゥヴィム |
| ヘブライ語部分の順序 | 1 |
| カテゴリ | シフレイ・エメット |
| キリスト教聖書の一部 | 旧約聖書 |
| キリスト教部分の秩序 | 19 |
詩篇44篇は、欽定訳聖書の詩篇第44篇で、「神よ、私たちは耳で聞きました。私たちの父祖たちは私たちに語りました」で始まります。ギリシャ語七十人訳聖書で使用されるわずかに異なる番号付けシステム、および一般的にそのラテン語訳では、この詩篇は詩篇43です。ウルガタ訳では、「Deus auribus nostris audivimus patres nostri adnuntiaverunt」で始まります。[1]この詩篇はコラの息子たちによって作曲され、民の哀歌シリーズに分類されています。
詩篇はユダヤ教、カトリック、ルター派、英国国教会、その他のプロテスタントの典礼の定期的な一部を形成し、しばしば音楽に編曲されています。
文章
ヘブライ語
次の表は、詩篇の母音付きヘブライ語テキスト[2] [3]と、 JPS 1917翻訳(現在はパブリックドメイン)に基づく英語訳を示しています。
欽定訳聖書
- 神よ、わたしたちの先祖は、あなたが昔の時代になさった御業をわたしたちの耳で語りました。
- あなたは御自分の手で異邦人を追い出し、彼らを植えつけ、民を苦しめ、追い払われたのです。
- 彼らは自分の剣で領地を手に入れたのではなく、自分の腕で救ったわけでもありません。ただ、あなたの右の手と、あなたの腕と、あなたの顔の光によって救われたのです。あなたは彼らに恵みを与えたのです。
- 神よ、あなたは私の王です。ヤコブの救出を命じてください。
- あなたによって、私たちは敵を倒します。あなたの名によって、私たちに立ち向かう者たちを踏みつけます。
- わたしは弓を頼らず、剣もわたしを救わないからだ。
- しかし、あなたは私たちを敵から救い出し、私たちを憎む者たちに恥をかかせました。
- 私たちは一日中神を誇り、とこしえにあなたの御名を賛美します。セラ
- しかし、あなたは私たちを捨てて恥じ入らせ、私たちの軍隊と共に出撃しません。
- あなたは、我々を敵から退かせられます。しかし、我々を憎む者たちは、自分たちのために略奪します。
- あなたは私たちを食糧として定められた羊のように与え、私たちを異邦人の間に散らされました。
- あなたはあなたの民をただで売り、その代価であなたの富を増やさない。
- あなたは私たちを隣人の侮辱とし、私たちの周囲の人々の嘲りと嘲笑の対象とされます。
- あなたは私たちを異教徒の間で笑いものにし、人々の間で頭を振らせます。
- わたしの恥辱は絶えずわたしの前にあり、わたしの顔の恥辱はわたしを覆っている。
- 敵と復讐者のために、非難し、冒涜する者の声のため。
- これらすべてが私たちに降りかかってきました。しかし、私たちはあなたを忘れず、あなたの契約に偽りを働いたこともありません。
- 私たちの心は退かず、私たちの歩みはあなたの道から離れませんでした。
- あなたは竜の代わりに私たちをひどく打ち砕き、死の影で私たちを覆いました。
- もし私たちが神の名を忘れたり、異国の神に手を伸ばしたりしたなら、
- 神はこれを探り出されないだろうか。神は心の秘密を知っておられるからだ。
- そうです、私たちはあなたのために一日中殺され、屠られる羊のようにみなされています。
- 主よ、目を覚ましてください。なぜ眠っているのですか。立ち上がって、私たちを永久に見捨てないでください。
- なぜあなたは御顔を隠し、私たちの苦しみと抑圧を忘れるのですか。
- 私たちの魂は塵に屈し、私たちの腹は地に張り付いています。
- わたしたちを助けるために立ち上がり、あなたの慈悲によってわたしたちを救い出してください。
構造
通常、詩篇は次のように構成されています。[4] [5] [6]
- 2-9節: 癒しの歴史的考察。
- 10-23節: 現在の災害について説明しています。
- 24-27節: 神の介入による災害の終結を求める最後の願い。
詩篇 44 の流れを反映するために提案された別の方式は次のとおりです (英語の韻律を使用)。
- 神が過去にその民のために偉大な業を行われたことを思い出す(1-3節)
- 神が今偉大な業を成し遂げてくださるように願う(4-8節)
- 神が「最近」その民を懲らしめたことを嘆く(9-16節)
- 神の懲罰は彼らの罪の結果ではないと神に訴える(17-22節)
- 神が彼らのために再び偉大な業を成し遂げてくださるように祈る(23-26節)。[7]
ヘルマン・グンケルは詩篇の中心的なメッセージとして、過去と現在の出来事の対比を指摘した。[8]
ユダヤの伝統では、これは黄金の過去に対する苦しみとして見られ、それがさらに現在の状況の窮状を示している。[説明が必要]
構造とテーマ
この詩篇は、2節の昔のことを語るところから始まり、神が諸国民を追い払ってイスラエル人を定住させたと述べており、これは征服と士師記の時代よりかなり後のことである。11節のイスラエル人を諸国民の間に散らしたという記述は、紀元前722年のアッシリア捕囚の後か、紀元前586年のバビロン捕囚の後のいずれかの日付を示している可能性がある。しかし、9節の神が軍隊を率いて出かけなかったという記述は、この詩篇が書かれた当時、ユダヤ民族にはまだ常備軍があったことを示し、したがって時代設定はユダのバビロン捕囚より前になるだろうと指摘する人もいる。さらに、詩篇作者が17節と18節で、彼らの窮状は国家の罪によるものではないと主張していることは、詩篇作者がバビロン捕囚後の時代について言及していないことをさらに裏付けています。 [7]預言者たちは、バビロン捕囚は実際には偶像崇拝と主からの背信の結果であると明らかにしています。決して決定的ではありませんが、イザヤ書36章、歴代誌下32章、列王記下18章には、詩篇44篇の上記の示唆されたタイムラインと一致する矛盾が記録されています。 [誰によると? ] 『 Explaining the Book』の解説書の筆者は、チャールズ・スポルジョンもマシュー・ヘンリーも、この詩篇の背景を明確に説明できるとは思っていなかったと述べています。[7]『エルサレム聖書』は、17節から22節は「おそらく、マカバイ時代の迫害に詩篇を適応させるために後から追加された可能性がある」と示唆しています。[9]
用途
ユダヤ教
- 第9節はロシュ・ハシャナの間にアミダーを繰り返す際に見られる。[10]
- 第14節と第23節の一部は、月曜日と木曜日に朗読される長いタハヌンの中の詩を構成している。[11]
- 第27節はペスケ・デジムラのホシア・エト・アメチャの第6節である。[12]
新約聖書
22節は、新約聖書の『ローマ人への手紙8章36節』[13]の中で、キリスト教徒が神の愛から離れていると考えてしまう現実の文脈で使徒 パウロによって言及されています。
祈祷書
英国国教会の祈祷書では、この詩篇は毎月9日の朝に読まれることになっている。[14]
文学形式
詩篇44篇は共同の嘆きの詩篇であり、この場合敵に敗北することによる苦しみが共同のものであることを示しています。[15]
この詩篇は嘆きや不満を訴える詩篇の 5つの重要な要素[16]を反映しています。
- 住所: 1節
「神よ、私たちは耳で聞きました。私たちの先祖は、あなたが彼らの時代に、昔の時代になさった御業を私たちに語りました」(44:1)
この場合、詩篇作者は神に直接語りかけています。
- 苦情:9-16節、17-19節
これらの節で、詩篇作者は、神の行動が遅いこと、そしてこれらの人々を敵から救う責任があることを嘆いています。
- 詩篇作者または共同体が知っている神の信頼性に対する信頼の表明:4-8節
詩篇作者は、神がヤコブに勝利を命じたことを含む、神の救いの行為の歴史を語ります。
- 神の積極的な介入を求める嘆願:23-26節
これらの祈りは非常に具体的なものになることがあります。26節で詩篇作者は神に「立ち上がって、私たちを助けてください」と直接命令しています。
- 感謝の誓い:第8節
この詩篇には、8節に短い感謝の誓いが含まれています。詩篇作者は「私たちは神を常に誇りとし、永遠にあなたの御名に感謝します」(44:8)と書いています。
上付き文字に関する注意
詩篇 44 の表題は「コラ人の指導者へ。マスキル」です。これはコラ人の指導者に宛てられたもので、コラ人は神殿の音楽や礼拝で役割を果たしていた集団だったと思われます。[引用が必要]「マスキル」という用語は「芸術的な歌」を意味し、この詩篇の表題に含まれていることから、この詩篇はもともと芸術的な技巧をもって書かれたことがわかります。[引用が必要]
音楽設定
ハインリヒ・シュッツは、1628 年に最初に出版された ベッカー詩篇のために、ドイツ語で詩篇 44 篇の言い換え「Wir haben, Herr, mit Fleiß gehört」 (SWV 141)の設定を書きました。
参考文献
- ^ ラテン語/英語の並行詩篇 / 詩篇 43 (44) 2017年5月7日アーカイブ、Wayback Machine medievalist.net
- ^ “詩篇 – 第 44 章”.メション・マムレ。
- ^ 「詩篇44章 - JPS 1917」Sefaria.org。
- ^ Gianfranco Ravasi、Il libro dei Salmi、第 1 巻、ボローニャ、1981 年、p. 782
- ^ Erich Zenger: Die Psalmen I. Psalm 1–50 Echter-Verlag、(ヴュルツブルク 1993)、p271
- ^ ピーター・クレイギー『詩篇1-50』ウェーコ社、1983年、332ページ。
- ^ abc 「詩篇44篇メッセージ/詩篇44篇解説/詩篇44篇説教」。Explaining the Book。2018年1月24日。 2018年3月2日閲覧。
- ^ ヘルマン・グンケル: Die Psalmen、(61986)、S. 186.
- ^ エルサレム聖書(1966年)、詩篇44篇の脚注a
- ^ ロシュ・ハシャナのための完全なアートスクロール・マハゾル、351ページ
- ^ 完全な芸術巻物シッドゥール、133ページ
- ^ 完全なアートスクロールシッドゥール、64ページ
- ^ カークパトリック、AF(1901)。『詩篇:序文と注釈付き』。学校と大学のためのケンブリッジ聖書。第4巻と第5巻:詩篇XC-CL。ケンブリッジ:大学出版局。p.839 。 2019年2月28日閲覧。
- ^ 英国国教会『祈祷書:詩篇』( 1762年ジョン・バスカーヴィル印刷)196頁以降
- ^ マイケル・D・クーガン『旧約聖書入門』(ニューヨーク:オックスフォード、2009年)、370ページ
- ^ 「Lament Psalm Structure」。Explaining the Book。2017年6月3日。 2018年3月2日閲覧。
外部リンク
- 詩篇44篇のテキストを含む楽曲:国際音楽楽譜ライブラリープロジェクトの楽譜
- 詩篇 44:合唱パブリック ドメイン ライブラリ(ChoralWiki)の無料楽譜
- 1928年版詩篇による詩篇第44篇のテキスト
- ヘブライ語と英語の詩篇 44 - メション・マムレ
- 詩篇 44 章 – 屠殺される羊とみなされる 本文と詳細な解説、enduringword.com
- 指導者のために。コラ人のマスキル。神よ、私たちは自分の耳で聞きました。私たちの先祖は私たちに語りました。本文と脚注、usccb.org 米国カトリック司教会議
- 詩篇 44:1 序文と本文、biblestudytools.com
- 詩篇 44 章 / リフレイン: 主よ、立ち上がって私たちを助けてください。英国国教会
- biblegateway.com の詩篇 44 章
- 詩篇 44 の賛美歌 hymnary.org
