歴史的に、多くのヨーロッパの政党は綱領に反ユダヤ主義的な要素を含んできたが、「反ユダヤ主義政党」という用語は、特に19世紀後半から20世紀初頭にかけてヨーロッパ(特にドイツ帝国)で、有権者を動員するために「ユダヤ人問題」を主要な政治課題とした一連の政治組織を指すために最も具体的に使用されている。ナチ党は1933年から1945年までドイツで政権を握り、歴史的に最も極右の反ユダヤ主義政党であり、最終的にホロコーストにつながった。今日でも、ヨーロッパ、中東、日本、その他の地域で反ユダヤ主義を政策に含む政党が存在する。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]
「反ユダヤ主義政党」(ドイツ語:Antisemitenparteien )とは、ドイツ帝国(1871年~1918年)において、反ユダヤ主義を党綱領の中核要素として掲げた複数の政党を指す。これらの政党は一定の選挙区で勝利を収めたものの、政治的には全体として影響力は小さかった。経済政策に重点を置き、主に農村部のプロテスタント層から支持を得ていた。
個々の反ユダヤ主義政党は様々な地域で成功を収め、時には国会内で協力し合った。1893年のドイツ連邦選挙後、彼らは初めて16人の議員からなる議会グループを結成した。 [ 7 ]
1903年から1918年にかけて、経済同盟(Wirtschaftliche Vereinigung)は、これらの議員と他の独立系代表者を統合する議会グループとして機能した。
以下は反ユダヤ主義政党に分類される。
他の政党も反ユダヤ主義的な立場をとったり(例えば、 1892年以降のドイツ保守党など)、1918年以降に反ユダヤ主義的な言説を採用したりした。他の政党にも党内に反ユダヤ主義者がいたり、反ユダヤ主義政党と特定の見解を共有していたりする可能性はあるが、それらは一般的にこのグループには分類されない。
ユダヤ系ドイツ系アメリカ人の政治理論家ハンナ・アーレント(1906年~1975年)は、これらの政党について次のように述べている。
彼らが求めていたのは社会の革命的な再編成ではなく、政党による政治構造の破壊であり、ユダヤ人の排除ではなく、少なくともそれだけではなく、国民国家に体現された国家を排除するための「反ユダヤ主義の手段」であった。[ 8 ]
イランの保守派の有力な政治勢力である原理主義者は、学者によって反シオニズムを装って反ユダヤ主義イデオロギーを推進していると特徴づけられてきた。公式にはユダヤ教と「シオニスト政権」を区別しているものの、この勢力は国家運営の手段として古典的な反ユダヤ主義の比喩やホロコースト否定を頻繁に利用してきた。[ 9 ]
原理主義陣営(特に「逸脱的潮流」)の有力者であるマフムード・アフマディネジャド大統領の任期中、イラン政府は2006年にホロコーストの世界的認識を再検討する国際会議を開催し、多数の国際的なホロコースト否定論者を招待した。歴史家のメイル・リトヴァクはこのイベントを、ホロコーストの歴史的事実を攻撃することでイスラエル国家の正当性を失わせようとする組織的な試みであり、政治的な反シオニズムと人種的・宗教的な反ユダヤ主義を融合させたものだと分析した。[ 10 ]
1930年代から1940年代初頭にかけての日本のファシスト政党や準ファシスト政党、例えば社会大衆党(1938年以降)、大日本青年党、東方会などは、ドイツの国家社会主義の影響を受けていた。彼らの扇動活動には、しばしば反ユダヤ主義的なレトリックが混じっていた。[ 11 ]
1989年、 「反ユダヤ主義政党」と呼ばれる世界復興党が設立された。同党は1992年の参議院選挙の選挙公約で28項目にわたってユダヤ人を批判した。しかし、同党は2013年以降、事実上活動を停止している。[ 6 ] [ 12 ]
2020年に設立された極右超保守政党「三州党」の主要政治家は反ユダヤ主義的なレトリックを用い、「ユダヤ・キリスト教」文明と「日本」文明の対立を強調し非難している。[ 13 ]同党は「ユダヤ系国際金融資本」が「何世紀にもわたって日本を事実上支配し、標的にしてきた」と主張している。[ 14 ]
1988年のハマスの憲章は広く反ユダヤ主義的であると評されたが、[ 15 ] 2017年のハマスの憲章[ 16 ]は反ユダヤ主義的な表現を削除し、ユダヤ人ではなくシオニストを闘争の対象と宣言した。[ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]一部の情報源は、シオニストに対する非難は反ユダヤ主義的であると主張している。[ 21 ] [ 19 ]
フーシ派の旗に掲げられている公式スローガンは、「神は偉大なり、アメリカに死を、イスラエルに死を、ユダヤ人に呪いを、イスラムに勝利を」である。
1945年以降、ドイツ国外のネオナチ政党は、相当な政治的影響力を持たない限り、このリストには追加されません。ネオナチ組織のリストを参照してください。
非ナチスのファシスト政党の中には、当初は反ユダヤ主義を優先事項としていなかったものもあったが、1930年代半ばから後半にかけて、いくつかの政党が反ユダヤ主義を中核的なイデオロギー要素として採用し、それはしばしばナチス・ドイツとの連携強化と時期を同じくしていた。
国家社会主義ドイツ労働者党(ナチ党としても知られる)は、アドルフ・ヒトラーが率いた極右の人種差別主義的で反ユダヤ主義的な政党であった。
一方、Pulzer も同様に反ユダヤ主義政党の研究に力を注ぎ、その全体的な歴史的意義を限定することで結論づけた。したがって、ドイツ帝国における議会反ユダヤ主義政党の衰退が解決済みの問題に見えたとしても、反ユダヤ主義はドイツにおいて常に存在し続けた。
同党の成功は、ティサ・エスラールの血の中傷事件 (後述) を受けてハンガリー中に広がった興奮と、同党の選挙運動を支援した聖職者たちに大きく起因している。反ユダヤ主義党は議会外でも活発に活動し、かなりの成功を収めた。
は、同党を右翼政党と見ていたが、必ずしも反ユダヤ主義政党とは見ていなかった(鉄衛団や国民キリスト教党とは異なり)。民族主義派の文脈では、ユダヤ人問題に関する同党の立場は最小限にとどまっているように見えた[...]
[...] そして新たに組織された反ユダヤ主義政党が議会で17議席を獲得した。次の10年間、
カトリック人民党が
反ユダヤ主義の主要な擁護者となった。[...]
[...] この新たな、経済的な動機に基づく外国人嫌悪は、1992年7月に日本史上初の反ユダヤ主義政党が参議院選挙の投票用紙に登場したことで、重要な象徴的勝利を収めた。地球復興党は塩田信孝を擁立し、1942年の参議院選挙では反ユダヤ主義的な公約を掲げて全国で他のどの候補者よりも多くの票を獲得したが、このファシスト選挙では政党は存在せず、既存の政党はすべて大政援助会に統合されていた。 [...]
「あの勢力」とは「ユダヤ系の国際金融資本を中心とする複数の組織の総称」と説明した。
アクション・フランセーズのユダヤ人とユダヤ性に対する憎悪は、ヴィシー政権の反ユダヤ主義法に影響を与え、この運動を、それまで軽蔑されていたドイツ人と結びつけた。
祖国党(ロージナ党)は、国家ボルシェビズム(ロシア民族主義とソビエト共産主義の奇妙な融合)、スターリン主義、反ユダヤ主義(反シオニズム)、さらには人種差別主義を唱えた。