プラトニックラブ

プラトニックラブとは、友好的で愛情深い[ ^{1 ] 、}あるいは情熱的な^{[ 2 ]}愛の一種ですが、性欲は存在せず、抑圧され、あるいは昇華されています[ ^{3 ] [ 4 ] 。}

この用語はギリシャの哲学者プラトンの名に由来するが、現代におけるこの用語の使用法は必ずしも彼の思想を指すものではない。^{[ 5 ] [ 6 ] [ 4 ] [ 2 ]}プラトンの概念は精神的な成長に関するもので、恋人が登る梯子の比喩を用いて表現されている。特定の美しい身体への肉体的な魅力は一番下にあり、恋人が梯子を登るにつれて、頂上では絶対的な美そのものへの愛が究極のインスピレーションとなる。^{[ 6 ]}

15世紀、プラトンの愛の概念を表すラテン語の用語、 amor platonicusがマルシリオ・フィチーノによって造語されました。「プラトニック・ラブ」は、ネオプラトニズムが王族の間で流行していた1630年代に英語に入りました。その後、18世紀までには、この用語は性的な関係のない関係を意味する現代的な意味で使われるようになりました。^{[ 5 ] [ 6 ]}

しかし、プラトニックな愛は必ずしも恋愛や情熱と相反するものではありません。例えば、ロマンチックな友情には性的な欲求を伴わない情熱的な感情が含まれます。^{[ 7 ] [ 8 ] [ 2 ]}

プラトンの理想では、恋人は非性的な崇拝を通して超越を達成するとされていますが、これは情熱的な愛の肯定的な概念としても解釈されてきました。ただし、古代ギリシャでは、通常は男性同士の愛に限られていました。古代ギリシャ人は愛と結婚を別個のものと考えていました。情熱的でロマンチックな愛の概念はありましたが、それは通常狂気と見なされ、文学の中でのみ描かれていました。^{[ 9 ] [ 10 ] [ 2 ]}

プラトンの対話篇『饗宴』では、プラトニック・ラブが考察されている。この作品は、愛、あるいはより一般的にはエロスを主題としている。愛という感情がどのように始まり、性的にも非性的にもどのように発展してきたのか、その可能性を説明し、真のプラトニック・ラブとは、人の心と魂を鼓舞し、精神的な事柄へと注意を向けさせるものだと定義している。

特に重要なのは、ソクラテス の演説である。彼は、プラトン的愛を神への観想への上昇手段として捉える考えを預言者ディオティマに帰している。この上昇は「愛の梯子」として知られている。ディオティマとプラトン全般にとって、人間への愛の最も正しい使い方は、心を神への愛に向けることである。ソクラテスは、愛を妊娠（子孫を産むこと）、肉体の妊娠、魂の妊娠、存在への直接的なつながりという別々の分類に基づいて定義している。肉体の妊娠は人間の子供を生み出す。この過程の次の段階である魂の妊娠は、「徳」を生み出す。それは魂（真理）が物質的な形に翻訳されたものである。^{[ 11 ]}

「…ギリシャ人にとって徳とは自己同一性を意味する…プラトンの言葉で言えば、存在またはイデアである。」(106) ^{[ 11 ]}

以下の引用文において、著者は美徳という概念を単に「良いこと」として単純化している。

「…良いものは美しく、美しいものは良いものである…」^{[ 12 ]}

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• プラトンにおける友情とエロスについて–スタンフォード哲学百科事典