ピエリデス（神話）

ギリシア神話では、ピエリデス（古代ギリシア語：Πιερίδες）またはエマティデス（Ἠμαθίδες）は、歌の競争でムーサイたちに 挑戦し、敗北して鳥に変えられた9人の姉妹である。ムーサイたち自身もこの名前で呼ばれることがある。^{[1] [2]}

ピエリデス姉妹は、マケドニアのエマティア^[3]の王ピエロスがピエリアのアンティオペ^[4]またはパイオニアのエウイッペ^[5]との間にもうけた娘たちである。姉妹は父方の叔父エマトス^[6]にちなんでエマティデスとも呼ばれた。他の文献では姉妹の数は7人で、アケロイス^[7]、ネイロ、トリトーネ、アソポ、ヘプタポラ、ティポプロ、ロディア と名付けられていたとされている。

オウィディウスの 『変身物語』『ウラニア』 では、ムーサの一人がピエリデスとの争いをアテナに次のように語ります。^[8]

ミューズの女神はそう語った。すると空中でペナントの音が聞こえ、高い木々からも挨拶の言葉が聞こえた。ミネルヴァ（アテナ）はそれを人間の言葉だと思い、どこから完璧な言葉が出てきたのかと疑問に思い見上げた。しかし枝には９羽の醜いカケス（Κίσσα と Pica は後の注釈者によってしばしば誤ってカササギと訳されている）が止まっていた。あらゆる音をあざける彼らは、今や自分たちの不運な運命を嘆いていた。彼女が不思議に思って立っていると、ミューズの女神ウラニアがこう言った。「見て、つい最近争いで負けたあの鳥たちが、数え切れない鳥の数を増やしているのよ。彼らの父親はペラの土地で非常に裕福だったピエロスだった。そして、彼女たちの母親（パエオニアのエウィッペと呼ばれる）は、彼女たちを産んだとき、9回の出産で、ルキナ（エイレテュイア）の助けを9回も呼び起こした。—自分たちの数が私たちと同じだったために、不当に誇り高くなったこの愚かな姉妹たちは、ここで言葉の論争を繰り広げるために多くの町を通り抜け、ハエモニアとアカイア中を通り抜けて私たちのところにやって来て、こう言った。「ああ、俗悪で無学な群衆を騙す、甘美な数字に合わせた空虚な歌をやめてください。もしあなたが何かに自信があるのなら、演劇の神々よ、私たちと争ってください。私たちの数はあなたと同じです。私たちはあなたの技に負けませんし、あなたの歌も勝ちません。—それでは、勝利して、ヒュアンテアのアガニッペを与えてください。メデューサの泉を私たちに与えてください。そして、もし失敗したら、雪に覆われたパエオニアの峰がそびえるエマティアの平原を与えましょう。選ばれたニンフたちが賞を授与します。'

ニンフたちは音楽コンテストの審査員となった。ピエリデスの一人が、怪物テュフォイオスから逃げるオリンポスの神々について歌った。

争うのは恥ずべきことだった。服従するのはもっと恥ずべきことのように思われた。すぐに、選ばれたニンフたちは川にかけて正義を誓い、岩の玉座に座って審判を受けた。すぐに、くじはまだ引かれていなかったが、先頭の姉妹が急いで始めた。彼女は天上の戦いについて詠唱し、巨人に偽りの名声を与え、神々の偉業を軽視した。彼女はうなるように言った、「さあ、地球の最も深い領域から、テューペウスがやって来て、神々を恐れさせた。彼らは背を向けてエジプトへ逃げた。そして、疲れ果てた敗走者たちは、大ナイル川が七つの水路を広げる場所で迎えられた。そこへ、大地から生まれたテューペウスは急いだ。しかし、天の神々は欺く姿をとった。見よ、ユピテル（リビアのアンモンの曲がった角が証明するようにゼウス）は群れのリーダーの中に隠れていた。カラスに乗ったアポロ、ヤギに乗ったバッカス、猫に乗ったダイアナ（アルテミス）、魚に乗ったビーナス（アフロディーテ）、真っ白な牛に乗った土星のユノ（ヘラ）、トキの翼に乗ったキレネのヘルメス。

ウラニアとアテナは、この素晴らしい結婚について会話を続けました。

彼女はそのようなことを口うるさい声でぼそぼそと口にした。そして彼らは我々を呼んだが、おそらく、我々の旋律に耳を傾けるには、時間も暇もないだろう。」 「いや、疑うことはない」とパラス（アテナ）は言った。「だが、旋律を順番に語れ。」そして彼女は森の心地よい影の下に座った。そしてまたウラニアは言った。「我々の側では、我々は全てを一人に託した。」そう言うと、レウィトラのオルフェウスの母カリオペが立ち上がった。彼女の見事な髪はツタで束ねられていた。彼女は弦を調律し、響き渡る弦を弾きながら歌った。

カリオペーはピエリデスとの競争中に神話から多くの物語を歌った​​。ムーサは冥界の神ハデスによるペルセポネの誘拐と、愛する娘を失った少女の母である女神デメテルの悲しみを語った。カリオペーはまた、川の神アルフェウスのニンフのアレトゥーサへの報われない愛の物語や、スキタイで嫉妬深い王リュンコスに遭遇した英雄トリプトレモスの冒険についても語った。次の行は、勝利したムーサたちが敗北した敵であるピエリデスに鳥に変えられる罰を描写している。^[9]

「我々の最も偉大な者が、このようにして彼女の学識ある歌を終えた。そして、調和した声で、選ばれたニンフたちは、ヘリコンに住む神々が勝利者と宣言されるべきであると裁定した。しかし、敗北した9人は罵りの言葉を吐き始めた。それに対して女神はこう言った。「あなたが当然の敗北を喫するのは些細なことのように思えます。そして、あなたは罪を重くするために不当な罵りを加えなければなりません。そして、これで我々の忍耐の終わりが明らかになったので、我々は怒りの限界に応じてあなたを罰することを確かに進めます。」しかし、このエマティアの姉妹たちは、私たちの脅迫的な言葉を軽蔑して笑いました。そして、彼女たちが話そうとし、大声で騒ぎ立て、恥知らずな手で脅迫的な身振りをすると、突然、彼女たちの指の爪から硬い羽毛が生え、伸ばした腕に羽毛が広がりました。そして、彼女たちは、仲間の口が硬いくちばしに成長しているのを見ることができました。—こうして、新しい鳥が森に加わりました。—彼女たちが文句を言うと、私たちの林を汚すこれらのカケスは、伸ばした腕を動かし、空中に浮かび始めました。そして、その時以来、彼女たちの昔からの雄弁さ、叫び声のような声、うんざりするような熱意のある話し方はすべて残っています。」

ピエリデスとムーサイの競争に関する別の再話は、アントニヌス・リベラリスの『変身物語』にも登場する。^[10]

ゼウスはピエリアでムネモシュネと愛し合い、ムーサイの父となった。その頃、エマティアの王ピエロスが、まさにその地から生まれた。彼には 9 人の娘がいた。彼女らはムーサイに対抗する合唱団を結成した。そしてヘリコンで音楽コンテストが開かれた。

ピエロスの娘たちが歌い始めると、すべての創造物は暗くなり、誰も彼女たちの合唱に耳を傾けなかった。しかし、ムーサイたちが歌うと、天も星も海も川も止まり、ヘリコン山はその喜びに魅了されて空高く盛り上がったが、ポセイドンの意志により、ペガサスが頂上を蹄で叩いてそれを阻止した。

これらの人間が女神と争うことを自ら引き受けたので、ムーサイは彼らを 9 羽の鳥に変えました。今日でも、人々はそれらをカイツブリ、ミヤマガラス、ズアオカワラヒワ、カケス、アオカワラヒワ、ゴシキヒワ、アヒル、キツツキ、ドラコンティスバトと呼んでいます。

• アントニヌス・リベラリス、『アントニヌス・リベラリスの変身物語』、フランシス・セロリア訳 (Routledge 1992)。オンライン版は Topos Text Project にあります。
• マルクス・トゥッリウス・キケロ、『神々の性質』、チャールズ・デューク・ヤング（1812-1891）訳、ボーン版、1878年。オンライン版はTopos Text Projectでご覧いただけます。
• マルクス・トゥリウス・キセロ、デ・ナチュラ・デオルム。 O.プラスバーグ。ライプツィヒ。トイブナー。 1917。ラテン語のテキストはペルセウス デジタル ライブラリで入手できます。
• パウサニアス『ギリシアの記述』、WHSジョーンズ博士と HA オーメロッド博士による英訳、全 4 巻。マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、ロンドン、ウィリアム ハイネマン社、1918 年。ISBN 0-674-99328-4 。オンライン版は Perseus Digital Library でご覧いただけます。
• パウサニアス、グラエキアエの説明。 3巻ライプツィヒ、トイブナー。 1903 年。ペルセウスデジタル図書館でギリシャ語テキストが入手可能。
• プブリウス・オウィディウス・ナソ『変身物語』、ブルックス・モア（1859-1942）訳。ボストン、コーンヒル出版、1922年。オンライン版はPerseus Digital Libraryで。
• プブリウス・オウィディウス・ナソ『変身物語』。ヒューゴ・マグヌス。ゴータ（ドイツ）。フリードリヒ・アンドレ・ペルテス。1892年。ラテン語テキストはPerseus Digital Libraryで入手可能。
• ペック、ハリー・サーストン、ハーパーの古典古代辞典。ニューヨーク、ハーパー・アンド・ブラザーズ。1898
• クィントゥス・スミルナエウス『トロイの陥落』ウェイ訳。AS ローブ古典文庫第 19 巻。ロンドン: ウィリアム・ハイネマン、1913 年。オンライン版は theio.com でご覧いただけます。
• クィントゥス・スミュルナエウス『トロイの陥落』。アーサー・S・ウェイ。ロンドン：ウィリアム・ハイネマン、ニューヨーク：GPパトナム・サンズ。1913年。ギリシャ語テキストはPerseus Digital Libraryで入手可能。
• ウィリアム・スミス。『ギリシャとローマの伝記と神話の辞典』ロンドン（1873年）。