パタル・ブヴァネーシュワール

パタル ブヴァネーシュワール洞窟寺院
パタル ブヴァネーシュワル グファ マンディール
パタル ブヴァネーシュワール洞窟寺院の入口ゲート
宗教
所属	ヒンズー教
地区	ピソラガル
神	シヴァ ガネーシャ ヴィシュヌ 33 コティ (種類) その他の神々
フェスティバル	マハ・シヴァラトリ
位置
位置	ガンゴリハットから14km
州	ウッタラーカンド州
国	インド
仕様
ファサードの方向	東
標高	1,350メートル（4,429フィート）

パタル・ブヴァネーシュワール（ヒンディー語：पाताल भुवनेश्वर）は、インドのウッタラーカンド州ピソラガル県ガンゴリハットから14km離れた石灰岩のヒンズー教の洞窟寺院で、ブヴァネーシュワール村にあります。伝説と民間伝承によると、この洞窟にはシヴァ神と33のコティ半神（33種類、ヒンズー教の神経秘術では「コティ」は「種類」を意味する）が祀られています。洞窟は長さ160m、入り口から深さ90フィートです。石灰岩の岩層により、さまざまな色合いと形の壮観な鍾乳石と石筍が作られています。この洞窟には狭いトンネルのような入り口があり、いくつかの洞窟に通じています。洞窟は完全に電気で照らされています。水の流れによって形成されたパタル・ブヴァネーシュワールは、単なる 1 つの洞窟ではなく、洞窟の中にある一連の洞窟です。

「永遠の力の存在を感じたい者は、ラムガンガ、サラユ、グプトガンガの合流点近くにある神聖なブヴァネーシュワールに来るべきだ。」 - マナスカンダ、スカンダプラーナ、その800の詩節はパタルブヴァネーシュワールについて言及している。

この洞窟を最初に発見した人間は、スーリヤ王朝（スーリヤ・ヴァンシャ）の王で、トレータ・ユガに（ラーマの時代から）アヨーディヤーを統治していたラージャ・リトゥプルナでした。物語はリトゥプルナとナル王から始まります。かつてナル王は妻のダマヤンティ女王に敗れたと言われています。妻の牢獄から逃れるために、ナラはリトゥプルナに自分をかくまってくれるよう頼みました。リトゥプルナは彼をヒマラヤの森に連れて行き、そこに留まるように頼みました。家に帰る途中、彼は森に走り込んだ鹿に魅了され、それを追いかけました。彼は鹿を見つけることができず、木の下で休みました。彼は夢の中で、鹿がリトゥプルナに追いかけないように頼んでいるのを見ました。彼は眠りから覚めて、警備員が立っている洞窟に行きました。洞窟について尋ねた後、彼は中に入ることを許されました。入り口でリトゥプルナはシェーシュナグと出会い、シェーシュナグは彼を洞窟の中へ案内することに同意した。シェーシュナグは彼を幌に乗せて運んだ。シェーシュナグは洞窟内で神々の驚異的な出来事を目撃した。シェーシュナグはシヴァ神自身を含む 33 の神々 (33 種類であって 33 クローレではない。ヒンズー教の数秘術では「コーティ」は「種類」を意味する) を見た。シェーシュナグの訪問後、この洞窟は長い間閉ざされていたが、スカンダ プラーナではカリ ユガに再び開かれるだろうという予言がわずかに残されていたと言われている。カリ ユガにヒマラヤを訪れたアディ シャンカラチャリヤがこの洞窟を再発見した。それ以来、この場所では定期的に礼拝と供物が行われている。^[1]

言い伝えによると、太陽王朝（スーリヤ・ヴァンシャ）のリトゥパルナ王がトレタ・ユガにこの洞窟を発見した。カリ・ユガでは、アディ・シャンカラチャルヤが1191年にこの洞窟を訪れた。これがパタル・ブヴァネーシュワールにおける現代の巡礼の歴史の始まりであった。^[2]洞窟内の旅は、防護用の鉄の鎖を持ち、微かな明かりの中を進まなければならない。地球、天国、そして冥界を支えるシェシュナグの石造物を見ることができる。「ハヴァン」（火の供儀）は、聖なる詠唱の魔法の下、薄暗い厳粛な雰囲気の中で行われる。これらの部分がカイラス山にあるシヴァ神の住まいの天上の高みを形成することにも感動するだろう。洞窟は、地下道でカイラス山につながっていると信じられている。^[3]マハーバーラタの英雄であるパー​​ンダヴァ兄弟とその妻ドラウパディーは、ここでシヴァ神の前で瞑想した後、ヒマラヤへの最後の旅に向かった と信じられています。標高1,350メートルに位置するこの隠れた巡礼地は、主にシヴァ神に捧げられています。あなたが聞いたことのあるほとんどすべての神がこの神秘的な洞窟に住んでいます。また、パタル・ブヴァネーシュワールで礼拝することは、ウッタラーカンド州のチョータ・チャール・ダムを礼拝することに相当すると信じられています。

僧侶のバンダリ家は、アディ・シャンカラチャルヤの時代からパタル・ブヴァネーシュワールで宗教儀式を行っています。その家系は20世代以上にわたります。彼らは、この聖地に関する伝説、言い伝え、逸話、情報の宝庫です。また、この洞窟は4つの住居/座席（チャール・ダム）と内部でつながっていると信じられています。一説によると、悪い人々が改善するのを妨げる障害となるシヴァ神によって切り落とされたガネーシャ神の元々の人間の頭がここにあると言われています。このガネーシャの姿は、一般にヴィグナハルタとして知られています。その頭は、上部に8枚の花びらのある蓮のような形（ブラフマー・カマラ） をした石灰岩の層に覆われているため、今では認識できません。

「この素晴らしい洞窟は、地球自体と同じくらい古いと考えられています。スカンダプラーナのマナスカンドの第103章に詳細が記載されています。この洞窟に入った最初の人間は、トレタユガのスーリヤ王朝の王「リトゥパルナ」でした。彼の訪問中に、彼はいくつかの悪魔に遭遇し、「シェシュナグ」自身が彼のガイドを務めたと言われています。パタルブヴァネーシュワールでは、偉大な時代の入り口を見ることができます。洞窟内には、「ランドワール（戦争の扉）」、「パープドワール（罪の扉）」、「ダルムドワール（ダルマの扉）」、「モクシャドワール（解脱の扉） 」と呼ばれる4つの入り口があります。パープドワール（文字通り罪の扉）は、ランカの戦争でラーヴァナが死んだ直後に閉じられ、ランドワール（文字通り戦争の扉）は、偉大な戦争の後に閉じられました。クルクシェトラのマハーバーラタ戦争。現在開いているのは 2 つの門 (ダルムドワール門とモクシャドワール門) だけです。パタル ブヴァネーシュワールの洞窟内では、カーリー女神の舌、インドラのアイラーヴァタ、シヴァ神の髪、その他数々の驚異を見ることができます。

ドヴァパラ・ユガでは、この洞窟はパーンダヴァ兄弟によって再発見されました。カリ・ユガでは、アディ・シャンカラチャリヤがこの洞窟寺院を聖別し、1191年以来、観光と礼拝の両方の目的で訪れる場所となっています。

車の通行可能な道路は、洞窟の入り口から半キロほどのところで終わります。この狭い洞窟を100段近く下りて聖所にたどり着くと、まるで地球の中心に入っているかのような圧倒的な感覚が味わえます。

それぞれの洞窟や出入り口にあるそれぞれの石、それぞれの石筍は、神々、女神、聖人、有名な神話上の人物の形で、ヒンズー教の神々の物語を雄大に表現しています。

パタル・ブヴァネーシュワールで訪れるべき自然に形成された場所は次のとおりです。

• ガネーシャの人間の頭。
• カリの舌
• シヴァの髪。
• シェシャのアイドル
• パリジャタの木
• 自然に形成された (スワヤンブ) シヴァリンガム。
• アマルナート、ケダルナート、バドリナートのレプリカ像。(バドリナートとケダルナートはチョタ・チャール・ダム巡礼路の一部です。)
• 白鳥の偶像（ブラフマーとサラスワティの白鳥を象徴）。
• 象の足（象の乗り物であるアイラーヴァタを象徴）
• 水を満たした大きな人工池（クンド）。
• カリユガの彫刻。
• 8 枚の花びらを持つ蓮の花の形（ブラフマー・カマラまたは「天の蓮」と呼ばれる花を象徴します）。

パタル・ブヴァネーシュワールは観光客が訪れる興味深い地域として浮上しており、洞窟の近くには宿泊可能な小さなホテルがいくつかあります。そこではおいしいインド料理とクマウニ料理が楽しめます。パタル・ブヴァネーシュワールからハート・カリカ寺院^[4]までの距離は わずか13kmで、35kmを30分で移動できます。ハート・カリカはマア・バグワティの古代寺院です。洞窟を訪れた後は、近くの他の町、つまりベリナグやチャウコリに移動することもできます。これらの場所からはヒマラヤの絵のように美しい景色を眺めることができます。パタル・ブヴァネーシュワールはセラガットの三叉路で簡単にアクセスでき、セラガット-ナイニ道路を経由して別の聖地ジャゲシュワル・ダムに直接接続できます。ジャゲシュワールは、美しいサラユ川のほとりにあるダンケット、サラ・バトコット、ナリ、クンジ・キモラなどの小さな村々を訪れることで巡ることができます。

• 「ウッタラカンド州の洞窟神殿」^[盗用]、ザ・ヒンドゥー、2003年5月23日
• パタル・ブヴァネーシュワール
• 地図上
• パタル・ブヴァネーシュワール