ゼイレク モスク

ゼイレク・モスク ギリシャ語: Μονή του Παντοκράτορος Χριστού トルコ語:ゼイレク・ジャーミィ
北東から見たモスク。左から右に、全能者キリスト教会の後陣、皇帝礼拝堂、エレウサの聖母教会が見えます。
宗教
所属	スンニ派イスラム教
奉献年	1453年直後
位置
位置	イスタンブール、トルコ
イスタンブールのファティフ地区に位置する
地理座標	北緯41°1′11″ 東経28°57′26″ / 北緯41.01972° 東経28.95722° / 41.01972; 28.95722
建築
タイプ	十字形の教会
スタイル	中期ビザンチン - コムネノス朝
画期的	1118年から1124年の間
完了	1136年以前
材料	レンガ
ユネスコ世界遺産
の一部	イスタンブールの歴史地区
基準	文化: i、ii、iii、iv
参照	356
碑文	1985年（第9回）

ゼイレク・モスク（トルコ語：Zeyrek Camii）またはパントクラトール修道院（ギリシャ語：Μονή του Παντοκράτορος Χριστού、トルコ語：Pantokrator Manastırı ）は、イスタンブールのファティフのゼイレク地区のファジレト通りにある大きなモスクで、金角湾を見渡せます。2つの旧ビザンチン教会と礼拝堂が結合したもので、コンスタンティノープルの中期ビザンチン建築の最高の例です。アヤソフィアに次いで、イスタンブールに現存する最大のビザンチン宗教建築です。^[1]

エスキ・イマレト・モスクは、モスクに改築された別のビザンチン教会であるエスキ・ イマレト・モスクの南東 1 km 以内の場所にあります。

複合施設の東側にはオスマン帝国時代のコナックがあり、修復されて「ゼイレハーネ」というレストランとティーガーデンとしてオープンしました。

1118年から1124年にかけて、ハンガリーのビザンチン帝国の皇后イレーネがこの地に全能のキリストに捧げられた修道院を建てた。 ^[2]修道院は、全能のキリストに捧げられた教会（修道院のカトリコン、つまり主教会となった^[3]）と図書館、病院から構成されていた。^[4]

妻の死後、1134年直後、ヨハネス2世コムネノスは最初の教会の北に、慈悲深い神の母であるテオトコス ・エレウサに捧げられたもう一つの教会を建てた。この教会は一般の人々に開放され、一般の聖職者が奉仕した。 ^[3]遅くとも1136年までには、南の中庭とエクソナルテクスが複合施設に加えられ、^{[3] 2つの聖堂は}聖ミカエルに捧げられた礼拝堂と接続され、^[5]コムネノス朝とパレオロゴス朝の皇帝の霊廟（ヘローーン）となった。^[2]他の多くのビザンチン高官に加え、ヨハネス2世とその妻エイレーネ、マヌエル1世コムネノスの妻であるズルツバッハの皇后ベルタ（エイレーネとしても知られる）がここに埋葬された。^{[4] [疑わしい–議論]}

1204年の第4回十字軍後のラテン支配の時代に、この修道院はヴェネツィアの聖職者の手に渡り、聖母ホデゲトリアのイコンがここに安置された。^{[6]この修道院は、最後の}ラテン皇帝ボードゥアン1世によって皇居としても使用された。

パレオロゴス修道会の修復後、修道院は再び正教会の修道士たちによって使用されるようになった。その中で最も有名なのはゲンナディウス2世スコラリウスで、1453年にイスラム教徒がコンスタンティノープルを征服した後、パントクラトールを離れ、コンスタンティノープルの初代総主教となった。^[7]

コンスタンティノープル陥落後まもなく、メインの教会はモスクに改築され、修道院はしばらくの間メドレセとして使われた。^[8]オスマン帝国は、ここで教鞭をとっていた学者モラ・ゼイレクにちなんで、この建物を名付けた。^[8] しかし、ビザンチン史における重要性から、ゼイレクはコンスタンティノープルの数少ない建物のうち、古い宗派が忘れ去られることなく、16世紀にコンスタンティノープルについて書いた本の中でこの建物について記述しているフランス人旅行家ピエール・ジルなど、外国人旅行者によって記録に残っている。1471年にファティフ複合施設のメドレセが完成すると、イスラム教徒の学生たちはゼイレクを去り、^[9]かつて学校が占めていた部屋は消滅した。^[4]

21世紀初頭までに、この建物は荒廃し、一部は廃墟となったため、ユネスコの危機に瀕した建造物のリストに加えられました。大規模で時には物議を醸した修復工事は現在完了しており、モスクは礼拝のために再開されています。^{[10] [11]}

石積みは、中世ビザンチン建築に典型的な凹型レンガ技法を使用して部分的に構築されています。 ^[12]この技法では、レンガを交互に壁のラインの後ろにモルタル層で積み上げます。モルタル層の厚さは、レンガ層の約3倍です。^[13]

南教会と北教会はどちらも十字型で、中央にドームがあり、前世紀のビザンチン建築で一般的だった5辺ではなく7辺の多角形後陣がある。後陣には、ニッチに囲まれた3つの尖頭窓もある。^[2]

南側の教会は最も大きい。東側にはエソナルテクスがあり、最終的には皇帝礼拝堂まで拡張された。教会には2つのドームがあり、1つはナオスの上に、もう1つはナルテックスのマトロネウム（女性用の独立した上階のギャラリー）の上にあります。かつては非常に豪華だった教会の装飾は、司祭席にある大理石の破片を除いて、ほぼ完全に消えています。七宝焼き技法で作られた色付き大理石で作られた歴史的なオプスセクティルの床には、人間と動物の像が描かれており、現在は現代のカーペットで覆われています。ここで見つかった色付きガラスの破片は、窓がかつて聖人の像のステンドグラスで満たされていたことを示唆しています。^[14]使徒とキリストの生涯を表すモザイクは、18世紀には損傷はあるもののまだ見ることができます。^[15]

皇帝礼拝堂は円筒形の天井で覆われ、その上に 2 つのドーム屋根が載っています。

北側の教会にはドームが 1 つしかなく、軒に沿って走る犬の歯と三角形のモチーフが彫られたフリーズが特徴です。

モスクの近くには、おそらくパントクラトール修道院に属していた小さなビザンチン様式の建物、シェイフ・スレイマン・メスチディがあります。そこには図書館があったかもしれませんが、定かではありません。

この修道院群は、イスタンブールに残る中期ビザンチン建築の最高の例である^[2]

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  ゼイレク モスク
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  ゼイレク モスク
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  ゼイレク モスク
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  モラ・ゼイレク・モスク：正面の一部
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  モラ・ゼイレク・モスク：南教会
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  モラ・ゼイレク・モスク：ミフラーブ
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  モラ・ゼイレク・モスク：ミフラーブ
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  モッラ・ゼイレク・モスク:スルタンが使用したフンカル・マハフィーリ
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  モラ・ゼイレック・モスク:フンカル・マハフィーリの下面
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  モラ・ゼイレック・モスクの全景
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  モラ・ゼイレク・モスクのビザンチン様式の扉枠
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  モッラ ゼイレック モスク: 外観

• ローマとビザンチンのドームの歴史

• ヴァン・ミリンゲン、アレクサンダー（1912年）。コンスタンティノープルのビザンチン教会。ロンドン: マクミラン＆カンパニー

• エアイス、セマヴィ(1955)。イスタンブール。ビザンチンとテュルクの記念碑を巡るプチ ガイド(フランス語)。イスタンブール：イスタンブール・マトバス。

• マシューズ、トーマス F. (1976)。『イスタンブールのビザンチン教会：写真による調査』。ユニバーシティパーク：ペンシルベニア州立大学出版局。ISBN 0-271-01210-2。

• ギュルソイ、チェリク(1976)。イスタンブールへのガイド。イスタンブール: イスタンブール・キタプルグ。OCLC  3849706。

• リチャード・クラウトハイマー(1986)。Architettura Palocristiana e bizantina (イタリア語)。トリノ：エイナウディ。ISBN 88-06-59261-0。

• オースターハウト、ロバート (2001)。「パントクラトール修道院の建築、芸術、コムネノス朝の思想」。ネジポール、ネヴラ (編)。『ビザンチン時代のコンスタンティノープル: 記念碑、地形、日常生活』。ライデン、ボストン、ケルン: ブリル。ISBN 90-04-11625-7。

• アフンベイ、メティム。アフンバイ、ゼイネプ (2001)。 「ゼイレック・ジャーミィの修復作業、1997年から1998年」。ネヴラ州ネシポール（編）。ビザンチン時代のコンスタンティノープル: 記念碑、地形、日常生活。ライデン、ボストン、ケルン：ブリル。ISBN 90-04-11625-7。

• ロンシェイ、シルビア。ブラッチーニ、トンマーゾ (2010)。イル・ロマンツォ・ディ・コスタンティノーポリ。 Guida Letteraria alla Roma d'Oriente (イタリア語)。トリノ：エイナウディ。ISBN 978-88-06-18921-1。

• ブリル、ロバート H. (2005)。「ゼイレク・ジャーミィとカリエ・ジャーミィのガラスの化学分析」ダンバートン・オークス論文集59 : 213–230。

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• ビザンチン 1200 | パントクラトール修道院