パンチ・ケダル

パンチ・ケダル（サンスクリット語：पञ्चकेदार、ローマ字：  Pañcakedāra）は、サンスクリット語でパンチャ・ケダラと表記され、^{[1] 、}シヴァ神に捧げられたシヴァ派の5つのヒンズー教寺院または聖地を指す。これらはインドのウッタラーカンド州、ヒマラヤ山脈のガルワール地方に位置する。これらはインドの叙事詩マハーバーラタの英雄パーンダヴァ兄弟と直接結びついた多くの伝説の対象となっている。^[2]

礼拝のための巡礼に従うべき厳格な序列で指定されている 5 つの寺院は、標高 3,583 メートル (11,755 フィート) のケダルナート寺院(サンスクリット語: केदारनाथ )、標高 3,680 メートル (12,070 フィート) のトゥングナート寺院(तुङ्गनाथ)、標高3,559 メートル (11,677 フィート) のルドラナート寺院(रुद्रनाथ)、標高3,490 メートル (11,450 フィート) のマドヤマヘシュワル寺院(मध्यमहेश्वर) またはマドマヘシュワル寺院、および標高 3,490 メートル (11,450 フィート) のカルペシュワル寺院です。ケダルナートは、ヒマラヤ山脈の4つのチョタ・チャール・ダム（文字通り「4つの小さな住居/座席」）または巡礼の中心地の一部である主要な寺院です。他の3つのダムは、バドリナート、ヤムノートリ、ガンゴトリーです。ケダルナートは、12のジョティルリンガの1つでもあります。^{[3] [4]}

ガルワール地方は、シヴァの現地名であるケダルにちなんでケダル・カンダとも呼ばれている。この地域には、シヴァのシャイヴァ派の象徴や無神論的形態が、ヴィシュヌ派よりはるかに多く見られる。特に、チャモリ地区の半分を占めるこの地域の西部は、ケダル・クシェトラまたはケダル・マンダラとして知られ、パンチ・ケダルを構成する5つの寺院すべてをその範囲内に含んでいる。^[5]

記録が残っているパンチ・ケダール寺院の中で最初のケダルナート寺院の参拝者数は、1987年の87,629人に対して2007年には557,923人となり、20年間で飛躍的な増加を示した。^[6]

パンチ・ケダル・ヤトラ（巡礼）は、ネパールのゴラクナート・サンプラダヤ（巡礼の伝統で知られる）と直接関係があると言われている。その証拠として、巡礼のクライマックスはシヴァ神の頭が崇拝されているネパールのパシュパティナート寺院であり、こぶが崇拝されているケダルナートではないとされている。この点で言及されているさらなる裏付けとなる事実は、ケダルナート寺院のドームに使用されている紋章が、カトマンズのパシュパティナート寺院のドームに表示されているものと同じであるということである。トゥンガナートとマディヤメシュワルの祠は、ケダルナート祠のレプリカである。^[7]

ガルワール地方、シヴァ神、パンチ・ケダル寺院の創設に関連した多くの民間伝説が語られています。

パンチ・ケダルについての民間伝説は、ヒンズー教の叙事詩マハーバーラタの英雄、パーンダヴァ兄弟に関連しています。パーンダヴァ兄弟は、クルクシェートラの叙事詩の戦いで従兄弟のカウラヴァ兄弟を打ち負かし、殺害しました。彼らは、戦争中に犯した兄弟殺し(ゴートラ・ハティヤ) とブラフマナハティヤ(バラモン( 司祭階級 ) の殺害 ) の罪を償いたいと考えました。クリシュナの助言に従って、彼らは王国の統治権を親族に譲り、シヴァ神を探し、その祝福を求めるために出発しました。最初に彼らは、シヴァ神のお気に入りの都市であり、シヴァ寺院で知られる聖地バラナシ(カーシー ) に向かいました。しかし、シヴァ神はクルクシェートラの戦いでの死と不正に深く憤慨しており、パーンダヴァ兄弟の祈りに無関心であったため、彼らを避けたいと考えました。そのため、彼は雄牛（ナンディ）の姿をとってガルワール地方に隠れました。

パーンダヴァ兄弟はバラナシでシヴァ神を見つけられなかったので、ガルワール ・ヒマラヤへ向かった。パーンダヴァ5兄弟の2番目であるビーマは、2つの山にまたがってシヴァ神を探し始めた。彼はグプタカシ（「隠れたカシ」— シヴァ神が隠れた行為に由来する名前）の近くで草を食む雄牛を見つけた。ビーマはすぐにその雄牛がシヴァ神だと分かった。ビーマは雄牛の尻尾と後ろ足をつかんだ。しかし、雄牛の姿になったシヴァ神は地面の中に消え、後に部分的に再び現れた。ケダルナートではこぶが上がり、トゥンガナートでは腕が現れ、ルドラナートでは顔が現れ、マディヤマヘシュワールではナビ（臍）と腹部が表面化し、カルペシュワールでは髪が現れた。シヴァ神の喉はケダルカンタ山に落ちたと信じられている。パーンダヴァ兄弟はシヴァ神が5つの異なる姿で再出現したことを喜び、シヴァ神を崇拝するために5つの場所に寺院を建てました。こうしてパーンダヴァ兄弟は罪から解放されました。^{[3] [8] [9]}

物語の別バージョンでは、ビーマが雄牛を捕まえただけでなく、雄牛が消えるのを止めたとされています。その結果、雄牛は5つに引き裂かれ、ヒマラヤのガルワール地方のケダル・カンドの5か所に現れました。^[8]パンチ・ケダル寺院を建てた後、パーンダヴァ兄弟は救済のためにケダルナートで瞑想し、ヤグナ（火の供儀）を行い、その後マハパント（スワルガロヒニとも呼ばれる）と呼ばれる天国の道を通って天国または救済を達成しました。^[要出典]。パンチ・ケダル寺院は北インドのヒマラヤ寺院建築で建てられており、ケダルナート、トゥンガナート、マディヤマヘシュワル寺院も同様の方法で建てられています。

パンチ・ケダル寺院でのシヴァ神への巡礼を終えた後、信者がシヴァ神の祝福を求めた最終的な肯定的証拠として、バドリナート寺院でヴィシュヌ神を訪問することは暗黙の宗教儀式である。 ^[10]

礼拝の権利

トゥンガナートを除き、僧侶はヴィーラシャイヴァ派である。カルナータカ州のリンガヤット出身のジャンガマは、ケダルナート寺院とマディヤマヘシュワル寺院の主僧である。ケダルナートの主僧は、ラーワルとジャガドグルと呼ばれる。アーディ・シャンカラチャリヤによって創設されたダスナミ・ゴサインは、ルドラナート寺院とカルペシュワル寺院の主僧である。トゥンガナート寺院は、カーシ族のバラモンによって奉仕されている。トゥンガナートの場合、モクマート出身の地元バラモンが僧侶として奉仕しているとも言われている。

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  ネパール、カトマンズのパシュパティナート寺院群の概要
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  バドリナート寺院
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  冬の間、ケダルナート神とマディヤマヘシュワル神が安置されるウキマート寺院

ケダルナート

トゥングナート

ルドラナス

マディヤマヘシュワール

カルペシュワール

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寺院の場所

5つの寺院は、ヒマラヤ山脈上部の地域に位置し、背景はナンダ・デヴィ、チャウカンバ、ケダルナート、ニールカントといった雪に覆われた高い山々である。ケダルナートはマンダキニ川の渓谷にあり、他の寺院はマンダキニ渓谷とアラカナンダ渓谷の間の高地にある。これらは非常に辺鄙な場所にあるため、カルペシュワールを除く他の4つの寺院は自動車道路でアクセスできず、4月下旬または5月上旬から10月上旬にかけて厳しいトレッキングを経て到達する。それ以外の時期（冬季）は、大雪のため寺院は閉鎖されている。カルペシュワールは、最寄りの道路の入り口から約3km（2マイル）の短いトレッキングで年間を通じてアクセス可能である。（パンチ・ケダルの位置を示す概略図については、外部リンクを参照）。^[3]

ケダルナート村は、ガルワールヒマラヤの北部の人里離れたケダルナート山の斜面の端にあります。ケダルナート山脈は、チュラブレ氷河の安定した端から流れ出るマンダキニ川に流れ込み、絵のように美しいマンダキニ渓谷を形成しています。ドゥドゥガンガ、マドゥガンガ、スワルガドゥアリ、サラスワティは、ケダルナート寺院の背後の谷を流れる小川です。寺院の近くには、レタ、ウダク、ルドラ、リシと呼ばれる4つの聖なる池もあります。^[3]トゥンガナートは、パンチュリ、ナンダデヴィ、ドゥナギリ、ケダルナート、バンダルプーンチの山々を背景にした印象的な景色を誇ります。ヴァイタラニ川はルドラナートの近くを流れています。^[9]カルペシュワールは、ウルガム渓谷の深い森林地帯にあります。ウルガム渓谷にはリンゴ園や、ジャガイモが広く栽培されている段々畑があります。アラクナンダ川の支流であるカルプガンジス川が渓谷を流れている。^[11]

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  チャウカンバ山頂
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  トリシュル山頂
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  ナンダ・デヴィ・ピーク

パンチ・ケダール寺院へは最寄りの道路の入り口からしかアクセスできませんが、方向、距離、難易度（起伏、傾斜、積雪）は異なります。ガルワール地方にあるトレッキングルートからは、ナンダ・デヴィ（標高7,817メートル、25,646フィート）、トリシュル（標高7,120メートル、23,360フィート）、チャウカンバ（標高7,138メートル、23,419フィート）といった高い雪山の見事な景色が楽しめます。ガルワール地方は最も崇拝されているガンジス川とその多くの支流の源流であり、パンチ・ケダール寺院への崇敬がさらに深まります。^[11]

パンチ・ケダールの5つの寺院すべてを巡るトレッキングの総距離は約170km（110マイル）（ガウリクンドまでの道路移動を含む）で、16日間の努力を要する。トレッキングはヒマラヤ山脈の眺望が楽しめるガウリクンドから始まる。 ^[11]トレッキングは2つの季節に実施され、夏の3か月とモンスーンシーズン後の2か月である。それ以外の期間は、カルペシュワールを除き、パンチ・ケダールの他の4つの寺院は積雪のためアクセスできない。^[12]

リシケシからの道は、ウッタラーカンド州の平野からガルワールへの最初の入口です。リシケシへは、デリーから230 km (140 マイル) の距離を道路で行くことができます。リシケシからの道は、ルドラプラヤグ–ケダルナート道路のガウリクンドに通じており、そこからケダルナート寺院へのトレッキングが始まります。ケダルナートへのトレッキングは、片道 18 km (11 マイル) です。ケダルナートの後は、グプタカシ、さらにジャガスまでの道路旅行は 30 km (19 マイル) の距離です。ジャガスからガウンダルを経由してマダイマヘシュワル寺院までのトレッキングは、24 km (15 マイル) の距離です。このトレッキングでは、チャウカンバ、ケダルナート、ニールカントの山々の景色を楽しめます。マディヤマヘシュワールから戻る際、ジャガスを経由してチョプタまでの道路ドライブは 45 km (28 マイル) です。チョプタからは、トゥンガナート寺院まで約 4 km (2.5 マイル) の距離を歩きます。トゥンガナートのトレッキングの後、マンダル (大雨のためガルワールのチェラプンジとして知られています) までの道路沿いのドライブは 8 km (5.0 マイル) です。マンダルからルドラナート寺院までのトレッキングは 20 km (12 マイル) です。ルドラナート寺院を訪問した後、マンダルに戻り、道路を下りてヘランまで行きます。ヘランからカルペシュワール寺院までのトレッキングはウルガム村を経由して 11 km (6.8 マイル) で、ルートの急勾配のため厳しいと考えられています。パンチ・ケダール寺院の最後の寺院であるカルペシュワル寺院の巡礼トレッキングを終えた後、ヘロンからピパルコティを経由してリーシケシまでの帰り道は233km（145マイル）の距離です。^{[11] [13]}

最寄りの空港はデラドゥンのジョリー・グラント空港（258kmまたは160マイル）です。最寄りの鉄道駅はリシケシ（241kmまたは150マイル）です。^[14]

積雪のため寺院に行けない冬の間は、ケダルナートの神聖なシヴァ神の偶像がウキマートのオムカーレシュワール寺院で崇拝され、トゥンガナートの象徴的な偶像がマクマートで崇拝され、ルドラナートの象徴的な像がゴペシュワールに運ばれ、マディヤマヘシュワールの象徴的な偶像がウキマートで崇拝される。^{[3] [8] [15]}

カルペシュワールは、一年中開いている聖なるパンチ・ケダールの唯一の寺院です。^[16]

• パンチ ケダールの位置 - 概略図
• パンチ・ケダル、トレッキングマップ、78 ページ

• パンチ・プラヤグ
• チョータ チャー ダム