ルドラナス

ルドラナート寺院
ルドラナート寺院
宗教
所属	ヒンズー教
地区	チャモリガルワール
神	シヴァ
フェスティバル	マハ・シヴァラトリ
位置
位置	ルドラナート（村）、ガルワール
州	ウッタラーカンド州
国	インド
ウッタラーカンド州の位置
地理座標	北緯30°32′0″ 東経79°20′0″ / 北緯30.53333° 東経79.33333° / 30.53333; 79.33333
建築
タイプ	北インドのヒマラヤ建築
クリエイター	伝説によればパーンダヴァ兄弟は
完了	未知
標高	2,290メートル（7,513フィート）

ルドラナート寺院（サンスクリット語：रुद्रनाथ）は、インドのウッタラーカンド州ガルワールヒマラヤ山脈にある、シヴァ神を祀るヒンズー教の寺院です。海抜3,600メートル（11,800フィート）^{[1] [2]}に位置するこの自然の岩窟寺院は、シャクナゲの密林と高山の牧草地の中にあります。^{[3]この寺院は、}パンチ・ケダル巡礼路で訪問する4番目の寺院であり、ガルワール地方にある5つのシヴァ寺院で構成されており、厳密な優先順位に従って訪問されます。標高3,583メートル（11,755フィート）のケダルナート（サンスクリット語：केदारनाथ）、トゥングナート（तुंगनाथ）（3,680メートルまたは12,070フィート）、ルドラナート（रुद्रनाथ）（3,550メートルまたは11,500フィート）、マディヤマヘシュワル（मध्यमहेश्वर）（3,490メートルまたは11,450フィート）、カルペシュワール(कल्पेश्वर) (標高 2,200 m または 7,200 フィート)。

ここではシヴァ神の顔（ムカ）が「ニーラカンタ・マハデヴァ」として崇拝されている。トレッキングはゴペシュワールから約3キロ離れたサガール村から始まる。もう一つのトレッキングはゴペシュワールから約12キロ離れたマンダルから始まる。このトレッキングはアヌスヤ・デヴィ寺院を通り抜ける。このトレッキングは距離が約24キロあり、非常に厳しい。^[3]

ルドラナート寺院は、ヒンズー教の叙事詩マハーバーラタの英雄、パーンダヴァ兄弟によって建立されたと考えられています。パーンダヴァ兄弟は、クルクシェートラの戦いで従兄弟のカウラヴァ兄弟を打ち負かし、殺害しました。彼らは、戦争中に犯した兄弟殺し(ゴートラハティヤ) とブラフマナハティヤ(バラモン( 僧侶階級 ) の殺害 )の罪を償いたいと考えました。そのため、彼らは王国の統治権を親族に譲り、シヴァ神を探し、その祝福を求めるために出発しました。まず、彼らは聖地バラナシ( カーシー ) に向かいました。そこはシヴァ神のお気に入りの都市であると信じられており、カーシー ヴィシュヴァナート寺院で知られています。しかし、シヴァ神はクルクシェートラの戦いでの死と不正に深く憤慨しており、パーンダヴァ兄弟の祈りに無関心であったため、彼らを避けたいと考えていました。そのため、彼は雄牛（ナンディ）の姿をとってガルワール地方に隠れました。

パーンダヴァ兄弟はバラナシでシヴァ神を見つけられなかったので、ガルワール ・ヒマラヤへ向かった。パーンダヴァ5兄弟の2番目であるビーマは、2つの山にまたがってシヴァ神を探し始めた。彼はグプタカシ（「隠れたカシ」— シヴァ神が隠れた行為に由来する名前）の近くで草を食む雄牛を見つけた。ビーマはすぐにその雄牛がシヴァ神だと分かった。ビーマは雄牛の尻尾と後ろ足をつかんだ。しかし、雄牛の姿のシヴァ神は地面の中に消え、後に部分的に再び現れた。ケダルナートではこぶ、トゥンガナートでは腕、ルドラナートでは顔、マディヤマヘシュワールではナビ（臍）と腹部、カルペシュワールでは髪が現れた。パーンダヴァ兄弟は5つの異なる姿での再出現を喜び、シヴァ神を崇敬し礼拝するために5か所に寺院を建てた。こうしてパーンダヴァ兄弟は罪から解放された。^{[3] [4] [5]}

物語の別バージョンでは、ビーマが雄牛を捕まえただけでなく、雄牛が消えるのを止めたとされています。その結果、雄牛は5つに引き裂かれ、ヒマラヤのガルワール地方のケダル・カンドの5か所に現れました。^[4]パンチ・ケダル寺院を建てた後、パーンダヴァ兄弟は救済のためにケダルナートで瞑想し、ヤグナ（火の供儀）を行い、その後マハパント（スワルガロヒニとも呼ばれる）と呼ばれる天国の道を通って天国または救済を達成しました。^[要出典]パンチ・ケダル寺院は北インドのヒマラヤ寺院建築で建てられており、ケダルナート、トゥンガナート、マディヤマヘシュワル寺院は似ています。

パンチ・ケダル寺院でのシヴァ神のダルシャン巡礼を終えた後、信者がシヴァ神の祝福を求めた最終的な肯定的な証拠として、バドリナート寺院でヴィシュヌ神を訪問することは暗黙の宗教儀式である。^[6]

冬には、シヴァの象徴的な像がルドラナートからゴペシュワールのゴピナート寺院に運ばれ、礼拝される。ドーリ・ヤトラはゴペシュワールからサーガルを経由して始まる。ドーリ・ヤトリはリュティ・ブギャルとパナールを通り、最終的にピトラダールに到着する。ここで祖先の礼拝が行われる。その後、ダラブニ・マイダンを越えると、シヴァの象徴的な像であるドーリがルドラナートに到着する。ここで最初にヴァンデヴィが礼拝される。地元の信仰では、ヴァンデヴィがこの地方を守っている。この地はヴァンデヴィまたはヴァンデヴァタによって守られている。この寺院では、ヒンズー教のスラヴァナ月（7月～8月）の満月の日に毎年祭りが開催され、それは主にラクシャバンダンの日に行われる。祭りには主に地元の人々が参加する。^[3]ルドラナート寺院の僧侶はゴペシュワールのバット族とティワリ族である。^[7]

ルドラナートへのトレッキングルート（マドマヘシュワール経由の場合）にあるナンディクンド（標高2,439メートル、8,002フィート）では、信者たちが岩から突き出ている、パーンダヴァ兄弟のものと信じられている古い歴史的な剣を崇拝しています。^[8]

寺院の近くには、スーリヤ クンド、チャンドラ クンド、タラ クンド、マナ クンドなど、数多くの聖なる貯水 槽(「クンド」) があります。ナンダ デヴィ、トリシュル、ナンダ グンティは、寺院の背景となっている有名な山頂です。^[9]寺院の近くを流れる聖なる川、ヴァイタラニ川、バイタラニ川、ルドラガンガ川には、ルドラナートの灰色の石像があります。^{[1] [10]この川は、死者の魂があの世へ行くために渡る「救済の川」と同一視されています。そのため、信者は、}ピンド供えなどの死者への儀式を行うためにルドラナートを訪れます。ここで先祖にピンドを供えることは、聖地ガヤで一億を供えることと同じだと信じている人もいます。^{[1] [9]}トリシュル、ナンダ デヴィ、デヴァスタン、ハティ パルバット、ナンダ グンティの山頂は、ルドラナートから見ることができます。^[3] 「ルドラナート」という名前は、文字通り「怒っている者」を意味します。ルドラナートの山の洞窟は、今日私たちが目にする寺院に改造されました。

ルドラナート寺院はパンチ・ケダル寺院の中で最も到達が難しい寺院とみなされることもある。^[9]

最寄りの空港はデラドゥンのジョリー・グラント（258 km）です。最寄りの鉄道駅はリシケシ（241 km）です。^[2]ルドラナートへのトレッキングルートのほとんどは、ゴペシュワールまたは近隣の場所から出発します。ゴペシュワールから5 km（3マイル）の、宿泊用のホテルルドラであるサガール村までは自動車道路があり、そこから20 km（12マイル）のトレッキングを経てルドラナートに到着します。トレッキングは、背の高い草、オーク、シャクナゲの森を抜けます。トレッキングコースは滑りやすいと言われています。^{[10]他のルートには、}ゴペシュワールから3 km（2マイル）のガンゴルガオンから、森とパナールおよびナイラの羊飼いの集落を抜ける上り坂の17 km（11マイル）のトレッキングがあります。 ^[11]ゴペシュワールからルドラナートへの別のトレッキングルートは、マンダル（13 km）を経由し、さらに6 km（4マイル）進んでアヌスヤ・デヴィ寺院に行き、さらに20 km（12マイル）進んでルドラナートに着く。アヌスヤ・デヴィ寺院は女神アヌスヤが住まう場所で、困っている信者を助けてくれると信じられている。^[2]ジョシマートからヘランを経由して45 km（28マイル）のトレッキングコースもある（厳しいトレッキングと見なされる）。^[1] カルペシュワールからドゥマク、カルゴント・キマナ、パラを経由してルドラナートへ向かうトレッキングルートもある。このルートはウルガム村で合流し、その少し先にカルペシュワールがある。^[要出典]

• アヌスヤ・デヴィからルドラナートまでの距離は約20kmです
• uttaranchal-tourism ウェブサイト 2019 年 3 月 25 日にWayback Machineにアーカイブされました

• パンチ ケダールの位置 - 概略図
• パンチ・ケダル、トレッキングマップ、78 ページ
• ルドラナート寺院の完全な情報