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オットー・オブ・トネンゴ[ a ] （1190年頃 - 1250/1251年）はイタリアの教皇外交官であり枢機卿で、1227年からサン・ニコラ・イン・カルチェレの助祭を務め、その後1244年からポルト・エ・サンタ・ルフィーナの司教を務めた。
多くの英語の資料では、彼は「白いオットー」を意味するオットー・カンディドゥスと呼ばれており、これは彼自身が使用していた名前である。[ 1 ]
オットーは法学の教育を受けており、 1225年までにローマ教皇庁に加わった。彼の最初の任務は、1225年から1226年にかけての第六回十字軍のための資金調達のためイングランドへ赴くことだった。1227年から1228年には、神聖ローマ皇帝フリードリヒ2世への最初の使節団を派遣した。1229年から1231年には、教皇の公務でフランス、低地諸国、ドイツ、デンマーク、ノルウェーを広く旅した。1232年から1233年には、フリードリヒ2世への2度目の使節団を派遣した。
1237年から1240年にかけて、彼はイングランド、スコットランド、アイルランドの教皇特使を務めた。これは彼の任務の中で最も成功したものであった。教皇庁に戻った彼は、 1241年のジリオの戦いで皇帝軍に捕らえられた。彼は少なくとも1243年まで投獄された。1244年から1245年にかけて、彼はフリードリヒ2世への3度目にして最後の使節団を派遣した。その後、彼の活動は停滞し、1249年以降は消息が途絶えている。
オットーは、1180年から1200年頃、ピエモンテのトネンゴで、コッコナート家やカヴァニョーロ家、ジェノヴァのフィエスキ家と密接な関係にある家系に生まれた。彼の家系はモンフェッラート侯爵領の封建領主であったが、時折言われているように、ウィリアム3世侯爵の血縁者ではなかった。[ 2 ]彼はモデナのウィリアムの友人であった。[ 3 ]
オットーは1210年代にイヴレア大聖堂の参事会員兼総務官として聖職者としてのキャリアをスタートさせた。彼はすぐに代理裁判官を務めるようになり、これは彼が法学教育を受けていたことを示唆している。1224年、彼はボローニャ大学で法律を学んでいたが、ポデスタとコムーネによって課せられた規則に学校を代表して抗議するために教皇ホノリウス3世の前に派遣された。彼はマギステルの称号を与えられ、ボローニャ大聖堂で一時的に参事会員を務めたオットーという名のマギステル・デクレトルム（教令長官）である可能性がある。[ 2 ]
オットーは1224年の任務でホノリウス3世に感銘を与え、教皇庁に採用され、教皇付き司祭に任命された。1225年2月までに、彼は矛盾する手紙の監査役（ auditor litterarum contradictarum）の職に就いた。同年後半、副助祭として、第6回十字軍の資金調達のためにイングランドに派遣された。彼は1226年の復活祭前にイングランドを離れたが、ほとんど成果を上げなかった。[ 2 ]
ローマに戻った後、オットーは同じピエモンテ出身のグアラ・ビッキエリ枢機卿の遺言補足書に証人として立ち会った。おそらくこのようなつながりによって、彼は聖職者の地位を急速に昇り詰めたのだろう。教皇庁に入ってからわずか2年余り後の1227年9月18日、教皇グレゴリウス9世によってサン・ニコラ・イン・カルチェレの枢機卿助祭に任命された。枢機卿としての最初の署名は9月23日付である。[ 2 ]
オットーはグレゴリウス9世のために北ヨーロッパで数多くの任務を遂行した。1227年12月、彼はカプアのトマス枢機卿と共に神聖ローマ皇帝フリードリヒ2世への秘密任務に派遣された。1228年1月にはローマに戻った。1229年2月、彼は1231年まで続く北ヨーロッパへの重要な使節団に出発した。4月にはパリにおり、摂政女王ブランシュとトゥールーズ伯レーモン7世の間の交渉を支援し、パリ条約（4月12日）の締結に貢献した。[ 2 ]
その後、オットーは神聖ローマ帝国で教会改革を進めた。1229年、彼はアルザスのベネディクト会とアウグスティヌス会の改革に関する法令を発布し、1229年12月から1230年5月にかけて、ドイツで聖マグダラのマリアの悔悛修道女会という新しい修道会の組織化を支援した。1230年の夏、彼はデンマークとノルウェーを訪れた。そこで彼は聖職者の妾を禁じる法令を公布した。デンマークからブレーメン、ミュンヘン、ケルンへと移動し、ケルンでヴュルツブルクでドイツ教会の公会議を招集した。彼は世俗の指導者たちから抵抗を受け、公会議の出席者は少なかった。ケルン王立年代記によれば、オットーは「怒って退却した」（iratus recessit）。彼は1231年の初夏にリエーティの教皇宮廷に復帰した。 [ 2 ]
1232年初頭、グレゴリウス9世はオットーをペコラーラ枢機卿ジェームズと共に北イタリアに派遣し、ゲルフ派とギベリン派（後者はフリードリヒ2世の同盟者）の対立する派閥間の和平交渉を行わせた。しかし、フリードリヒは交渉を1年以上も長引かせ、合意に至るまで時間がかかった。[ 2 ]
1233年から1237年の間、オットーは主に教皇庁に仕え、再び監査役を務めた。1236年5月、イングランド王ヘンリー3世は、国内の紛争とスコットランド王アレクサンダー2世との紛争を解決するため、教皇特使を自国に派遣するよう要請した。1236年8月、グレゴリウス9世はオットーを教皇特使に任命した。彼は1237年4月13日に出発し、7月にイングランドに到着した。彼の任務はイングランドだけでなく、スコットランドとアイルランドにも及んだ。[ 2 ]
オットーは、1237年9月14日に始まり、9月25日にヨーク条約の調印で終わったヘンリー3世とアレクサンダー2世の間の交渉を主宰した。その後、ロンドンでイングランド教会の会議を主宰し、1215年の第4ラテラン公会議に沿った改革を採択した。この会議後にオットーによって公布された法令は、60以上の写本に伝えられている。[ 2 ]
彼は1237年にロンドンでカンタベリー大司教とヨーク大司教の間を取り持った。1237年7月にオスニー修道院を訪れた際、大学の学者グループと枢機卿の部下との間で乱闘が勃発し、特使の料理人が殺害された。オットー自身は安全のため修道院の塔に閉じ込められたが、無傷で脱出し、報復として市に聖務停止令を出した。1240年にはシャフツベリー修道院を訪れ、グラストンベリーの勅許状に最初に記載された1191年の勅許状を確認した。
オットーは1238年と1239年の大半をロンドンで過ごした。1238年11月10日、彼はベネディクト会修道院長と修道院長の地方会議に出席した。1239年、彼は皇帝フリードリヒ2世の破門を公布するためにスコットランドへ行った。10月には、スコットランド教会にラテラノ改革を導入するためにエディンバラで会議を開いた。彼は同じ目的でアイルランドを訪れた後、ロンドンに戻り、そこで翌年を過ごした。彼は1240年12月29日にイングランドを離れた。[ 2 ]
グレゴリウス9世は1241年の復活祭にローマで総会議を予定していた。オットーはペコラーラのジェームズを含む多くの聖職者とともにジェノヴァからローマへ船で向かった。ジェノヴァ艦隊はピサの親皇帝艦隊に迎撃され、1241年5月3日のジリオの戦いで敗北した。オットーとジェームズは捕らえられ、シチリア王国のサレルノに連行された。オットーはジェームズよりも良い待遇を受けたが、それはおそらく交渉においてより価値があると見なされたためだろう。[ 2 ]
1241年8月21日にグレゴリウス9世が死去した後、枢機卿団はフリードリヒ2世を説得し、オットーとジェームズが後継者の選出に参加することを許可したが、その後は二人とも投獄されることを条件とした。フリードリヒはオットーが教皇に選出されることで自分の立場を強化しようと望んでいたのかもしれない。オットーは1241年の選挙（チェレスティーヌ4世が選出された）と1243年の選挙（インノケンティウス4世が選出された）の両方に参加した。[ 2 ]
ある時点で釈放されたオットーは、1244年5月28日にインノケンティウス4世によってサン・ニコラの助祭職からポルト・エ・サンタ・ルフィーナの司教職に転任させられた。これは昇進であり、投獄中の忠誠に対する褒賞であった。第1回リヨン公会議の前夜、インノケンティウスは彼をドイツに派遣し、フリードリヒ2世との和平交渉と、新しい宗教運動であるフミリャティの正統化を行わせた。 [ 2 ]
オットーは晩年をリヨンの教皇庁で過ごし、しばしば監査役を務めた。最後に記録に登場したのは1249年2月で、1251年1月23日の記録では死亡している。おそらく1250年の終わりか1251年の最初の数週間に亡くなったと思われる。リヨンで亡くなり、同地のドミニコ会修道院に埋葬された。[ 2 ]