コインブラ旧大聖堂

外観から見ると、コインブラの旧大聖堂は小さな要塞のようで、高く、鋸歯状の壁には細長い窓が数個ずつ並んでいます。この威圧的な外観は、建設された時代の激動の時代を反映しています。西側の正面中央には塔のような構造物があり、入口とそれによく似た上部の窓があります。入口と窓はどちらも、アラビアやプレ・ロマネスク様式の影響を受けたロマネスク様式のモチーフで豪華に装飾されています。正面は、地形の傾斜（大聖堂は丘の斜面に建てられた）を補うために、角に厚い控え壁が設けられています。

北側の正面には、風化はしているものの、ルネサンス様式の見事な門扉「ポルタ・エスペシオサ」がある。この3階建ての門扉は、1530年代にフランスの彫刻家ジョアン・デ・ルアン（ルーアンのジャン）によって建てられた。東側からは、半円形の後陣と、そこから放射状に伸びる3つの礼拝堂が見える。主礼拝堂と北側の礼拝堂は今もロマネスク様式だが、南側の礼拝堂はルネサンス時代に再建された。翼廊の上には、バロック様式の装飾が施されたロマネスク様式の屋根窓がある。

大聖堂の内部は、 2つの側廊を持つ身廊、小さな翼廊、そして3つの礼拝堂を備えた東側の後陣から構成されています。身廊は円筒形ヴォールト、側廊は交差ヴォールトで覆われています。身廊には上階があり、広々としたトリフォリウム（アーチ型の回廊）があり、必要に応じて礼拝堂にミサ参列者を収容できます。内部のすべての柱頭は装飾されており、主に植物のモチーフですが、動物や幾何学模様も見られます。ランタン塔の窓と西正面の大きな窓は、大聖堂への自然光の主な供給源となっています。

アフォンソ2世の治世（13世紀初頭）に建てられた回廊[2]は、ロマネスク^{様式とゴシック}様式の過渡期の作品である。中庭に面したゴシック様式の尖頭アーチはそれぞれ、ロマネスク様式の2つの対になった円形アーチを囲んでいる。

旧コインブラ大聖堂のロマネスク様式の装飾で最も注目すべき点は、彫刻が施された柱頭の数が非常に多いこと（約380個）であり、これによりポルトガルにおけるロマネスク彫刻の最も重要なアンサンブルの一つとなっている。主なモチーフは植物や幾何学模様で、アラブやプレ・ロマネスク様式の影響が見られるが、四足動物（ケンタウロスを含む）や鳥が向かい合っている対も見られる。人間の姿はほとんど描かれておらず、聖書の場面も描かれていない。人間の彫刻がないのは、大聖堂で働いていた芸術家の多くがモサラベ人、つまりアラブ領に住んでいて12世紀にコインブラに定住したキリスト教徒であったためかもしれない。これらの芸術家は、イスラム教で禁じられている人間の姿を描くことに慣れていなかったのかもしれない。

ゴシック時代（13世紀～14世紀）の墓が側廊沿いにいくつかあり、横たわる彫像が並んでいるが、中にはかなり風化が進んでいるものもある。中でも最も注目すべきは、14世紀初頭にアラゴンのエリザベス（後にディニス1世と結婚することになる）と共にポルトガルにやってきたビザンツ帝国の女性、ヴァタサ・ラスカリス（またはベタサ）の墓である。彼女の墓には、ビザンツ帝国の象徴である双頭の鷲が刻まれている。

15世紀から16世紀にかけて、ホルヘ・デ・アルメイダ司教は大規模な装飾事業を後援しました。側廊の柱と壁は、アラブ美術を思わせる多色の幾何学模様が描かれたセビリア産のタイルで覆われました。そのほとんどは撤去されましたが、特に大聖堂入口左側の壁や多くの礼拝堂、墓碑には多くが残っています。もう一つの重要な追加は、1498年から1502年にかけてフランドルの芸術家オリヴィエ・ド・ガンとジャン・ディープルによって彫刻された、主礼拝堂の巨大な木製の祭壇画です。フランボワイヤン・ゴシック様式の祭壇画は、聖母マリアとキリストの歴史を描いており、ロマネスク様式の主礼拝堂の空間全体を占めています。これは国内で最高のものです。祭壇はロマネスク様式の祭壇台によって支えられています。

北側の礼拝堂（聖ペテロ礼拝堂）には、フランスの彫刻家ニコロー・シャンテレーヌ（16世紀初頭）によるルネサンス様式の祭壇があります。後陣の南側の礼拝堂は、盛期ルネサンス様式で完全に再建され、イエスと使徒たちを描いた壮麗な祭壇画が収められています。この祭壇は1566年頃に完成し、ジョアン・デ・ルアン（ルーアンのジャン）の作品です。同じ芸術家が1530年代に北側の正面にポルタ・エスペシオサを建造しました。

翼廊には、サン・ジョアン・デ・アルメディナ教会（São João de Almedina）から移設された、ゴシック・ルネサンス様式（1520～1540年）の美しい洗礼盤があります。コインブラ大聖堂にあったオリジナルのマヌエル様式の洗礼盤は、現在コインブラ新大聖堂（かつてのイエズス会教会）にあります。