ノーサンガー アビー

ノーサンガー アビー

1818年初版の表紙
著者	ジェーン・オースティン
言語	英語
ジャンル	ゴシック、風刺、成長物語
出版社	ジョン・マレー
発行日	1818年（表紙には1818年とあるが、出版日は1817年12月20日）
出版地	イギリス
先行	エマ
に続く	説得
文章	ウィキソースのノーサンガー・アビー

『ノーサンガー・アビー』（ / ˈ n ɔːr θ æ ŋ ər / NOR -thang-ər）は、イギリスの作家ジェーン・オースティンによる成長小説であり、ゴシック小説^[1]への風刺である。表紙の日付は1818年で、オースティンの死後1817年に『説得』と共に出版されたが、『ノーサンガー・アビー』は1803年に完成しており、オースティンの小説の中では初めて完全に完成した作品となった。 ^[2]ゴシック小説への愛着と活発な想像力によって世界観が歪められたこの物語は、世間知らずの若い主人公キャサリン・モーランドが、自分自身と周囲の世界をよりよく理解するように成長していく様子を描いている。 ^{[3] [4]}

異なるスタイルやゴシック小説への言及から、オースティンが『ノーサンガー・アビー』を何年もかけて書いたことは明らかである。^[5]オースティンも小説を出版するのに長い時間を要した。彼女の死後、兄がようやく本を出版することができた。^[6]出版後、オースティンはさまざまな批評を受けた。^[7]この小説は、上流社会、ゴシック小説、成長小説、読書の価値、時間の重要性など、幅広いテーマを扱っている。この小説は、彼女の他の作品よりも児童向けであると考えられている。^[8]

『ノーサンガー アビー』全体を通して、オースティンはさまざまなゴシック小説、特に『ユードルフォの謎』に言及しています。また、現代の小説にも『ノーサンガー アビー』への言及が多くあります。長年にわたり、さまざまな翻案が作られてきました。

17歳のキャサリン・モーランドは、田舎の牧師の10人の子供のうちの1人です。幼少期はおてんば娘でしたが、彼女は「ヒロインになるための訓練中」であり^[9] 、 「すべてが物語で、反省のないものに限ります」ゴシック小説を読むのが好きです^[10]。

アレン夫妻（フラートンに住む裕福な隣人）は、キャサリンをバース市への訪問に同行させ、冬の舞踏会や演劇などの社交行事に参加させる。到着後まもなく、キャサリンはヘンリー・ティルニーという若い紳士を紹介され、一緒に踊る。アレン夫人は古い学校の友人であるソープ夫人と出会い、ソープ夫人の娘イザベラはすぐにキャサリンと友達になる。イザベラはキャサリンに、アン・ラドクリフの 1794 年のゴシック小説『ユードルフォの謎』を紹介する。ソープ夫人の息子ジョンは、キャサリンの兄ジェームズの友人で、2 人ともオックスフォード大学に通っている。2 人の若者はバースにやって来て、ジョンはキャサリンを紹介される。

ソープ家はキャサリンとティルニー家の友人関係を快く思っていない。キャサリンはジョン・ソープにまったく興味がないにもかかわらず、キャサリンの愛情をめぐるライバルとしてヘンリーを正しく認識している。ソープはキャサリンとティルニー家の関係を絶えず妨害しようとしていたが、キャサリンはソープ家とティルニー家の両方と友人関係を維持しようとしていた。このことがいくつかの誤解を招き、キャサリンはティルニー家に説明しなければならないという厄介な立場に立たされた。

イザベラとジェームズは婚約する。ジェームズの父親は二人の結婚を承認し、息子に田舎の牧師として年収 400 ポンドというささやかな生活費を支給するが、2 年半後に牧師職に就くまで待たなければならない。イザベラは不満だが、キャサリンには、その悲しみは単に遅れのためであって、金額のせいではないと嘘をつく。イザベラはすぐにヘンリーの兄であるフレデリック・ティルニー大尉と浮気を始める。純真なキャサリンには友人の行動が理解できないが、ヘンリーは兄の性格や習慣をよく知っているので、その気持ちはよく理解できる。

ティルニー家はキャサリンを、自分たちの家であるノーサンガー修道院に数週間滞在するよう招く。ノーサンガー修道院に着くと、キャサリンとヘンリーとフレデリックの妹であるエレノア・ティルニーは、個人的にお互いをよく知るようになる。^[11]キャサリンは、小説で読んだ通り、その家は異国情緒があって恐ろしいところだろうと予想する。ヘンリーは彼女をからかうが、ノーサンガー修道院は快適で、決してゴシックではないことが判明する。しかし、その家には誰も入ったことのない不思議な部屋がいくつかある。キャサリンは、その部屋がティルニー夫人の部屋だったことを知る。ティルニー夫人は9年前に重病で亡くなり、^[11]ティルニー氏は3人の子供を一人で育てなければならなかった。^[12]ティルニー将軍はもはや彼女の死に動揺していないようだったので、キャサリンは彼が彼女を部屋に監禁したか、あるいは殺害したのではないかと考える。

キャサリンは、自分の想像力が働きすぎて道を踏み外してしまったことに気づく。部屋には奇妙なものも悲しむようなものも何もなかったからだ。ヘンリーが彼女を見つけて尋問し、自分の父親は自分なりに妻を愛しており、彼女の死に本当に悲しんでいたのだろうと推測して彼女に告げる。^[13]キャサリンは泣きながら部屋を出て行き、ヘンリーの尊敬を完全に失ってしまったのではないかと恐れる。自分がいかに愚かだったかを悟ったキャサリンは、小説は楽しいかもしれないが、その内容は日常生活とは関係がないと考えるようになる。ヘンリーはこの出来事について二度と彼女に話さない。

ジェームズはイザベラとの婚約を破棄したことを彼女に知らせる手紙を書き、代わりに彼女がティルニー大尉と婚約したことをほのめかします。ヘンリーとエレノア・ティルニーは、兄が本当にイザベラ・ソープと婚約したのかと疑っています。キャサリンはひどくがっかりし、イザベラがなんと不誠実な人かを悟ります。イザベラ自身からのその後の手紙はティルニー兄妹の疑いを裏付け、フレデリック・ティルニーはイザベラを単に誘惑していただけだったと示します。将軍はロンドンへ出かけ、ノーサンガー・アビーの雰囲気は彼の不在によりたちまち明るく楽しいものになります。キャサリンはヘンリーとエレノアと楽しい数日を過ごしますが、ヘンリーの不在により将軍が突然怒って戻ってきます。将軍は翌朝早くキャサリンに衝撃的で危険な方法で帰宅を強要し、キャサリンは70マイル (110 km) の旅を一人で行かざるを得なくなります。

家では、キャサリンは元気がなく不幸だった。ヘンリーが突然、思いがけず訪ねてきて、何が起こったのかを説明する。ティルニー将軍は（ジョン・ソープの誤報により）キャサリンがアレン家の将来の相続人として非常に裕福で、ヘンリーにふさわしい相手だと信じていた。ロンドンでティルニー将軍はソープに再び遭遇し、ソープはキャサリンが彼の以前の半ば決まったプロポーズを断ったことに腹を立て、彼女はほとんど困窮していると言った。激怒したティルニー将軍は（再びジョン・ソープの誤報により）、家に戻りキャサリンを追い出した。ヘンリーがノーサンガーに戻ると、父親は彼に何が起こったかを告げ、二度とキャサリンのことを考えないように禁じた。ヘンリーは彼女がどのように扱われたかを知り、父親と決別し、父親の反対にもかかわらず、まだ彼女と結婚したいとキャサリンに告げる。キャサリンは大喜びするが、ヘンリーが両親の承認を求めると、両親は若いカップルに、最終的な承認はティルニー将軍が同意した場合にのみ得られると告げる。

結局、エレノアが裕福で爵位を持つ男性と婚約したため、ティルニー将軍は同意する。彼は、モーランド家が極端に裕福ではないものの、決して貧困ではないことを知る。

1817年にジェーンが亡くなった後、オースティンの妹カサンドラが書いたメモによると、この小説は1798年か1799年までに完成したという。^[14] 1790年代初期のオースティンの「青春時代」とスタイルが非常に似ていることや、オースティン家だけが理解できたであろういくつかの内輪のジョークがあることから、この本はその時期、おそらく1794年頃に書き始められたと強く示唆される。^[14]しかし、1794年以降に出版されたいくつかのゴシック小説への言及から、カサンドラ・オースティンの記憶にあるように、オースティンは1798年か1799年頃まで本を書き終えていなかったことがわかる。^[15]学者のセシル・エムデンは、小説の浴場の場面で描かれたキャサリンとノーサンガー・アビーのキャサリンの違いは、オースティンが書き始めたときと人生の別の段階で本を書き終えたためだと主張した。^[16]

オースティンは当初、 1803年に『スーザン』という題名のこの小説をロンドンの書店クロスビー商会に10ポンドで売った。この出版社は作品を印刷せず、原稿を保管していた。^[2]伝えられるところによると、オースティンは作品を取り戻すと脅したが、クロスビー商会は原稿を取り戻すと法的措置に直面すると返答した。^[6] 1816年の春、書店は小説家の弟ヘンリー・オースティンに、購入価格と同額で買い戻した。オースティンが1816年から1817年にかけてこの小説をさらに改訂し、出版するつもりでいた証拠がある。彼女はいくつかの箇所を書き直し、主人公の名前をキャサリンに変更して、それを仮題とした。

オースティンの死後、兄のヘンリーがこの小説に最終的な名前を付け、1817年12月下旬（表紙には1818年と記載）に『ノーサンガー アビー』の出版を手配した。これは全4巻セットの最初の2巻であり、序文で初めてジェーン オースティンが彼女の全小説の著者であることを公に認めた。 『ノーサンガー アビー』も『説得』も、ジェーン オースティンが使用した仮題では出版されなかった。最初に一緒に出版されたこと以外、この2つの小説はつながっておらず、後の版は別々に出版された。

オースティンの死後、1817年12月に同時出版された『ノーサンガー・アビー』と『説得』は、1818年3月にブリティッシュ・クリティック誌、 1818年5月にエディンバラ・レビュー誌と文学雑集誌で批評された。ブリティッシュ・クリティック誌の批評家は、オースティンがリアリズムにのみ依存していることは想像力の欠如の証拠だと感じた。エディンバラ・レビュー誌の批評家はこれに反対し、オースティンの「尽きることのない発明」と、彼女の筋書きにおける馴染み深いものと意外なものの組み合わせを称賛した。^[7]

オースティンの研究者たちは、初期の評論家たちは彼女の小説をどう評価すべきか分からなかったと指摘している。例えば、彼らは彼女の皮肉の使い方を誤解していた。評論家たちは『分別と多感』や『高慢と偏見』を、悪徳に打ち勝つ美徳を説く教訓的な物語に矮小化した。^[17]

オースティンの他の小説と同様に、社会、地位、行動、道徳といった主題が取り上げられている。しかし、 『ノーサンガー・アビー』は年代順ではオースティンが最初に完成させた小説（後年改訂されたが）であり、「大胆に大胆なユーモアで、その... 欺瞞的な単純さを誇示する」という点で、彼女の他の作品からの「出発点」であると特に考えられている。^[18]

『ノーサンガー アビー』全体を通して、オースティンは女性が社会的、経済的に不利な立場に置かれていることを明らかにしている。 ^{[19]ベス・ラウは、オースティンがイザベラがジェームズ・モーランドではなくティルニー大尉を選ぶことで、より高い地位を望んでいると描写していることを明らかにしている。 [20]}イザベラは、選択の余地がないにもかかわらず、結婚市場で物色しようとする。^[21]そうすることで、彼女は自分自身を何も提供できない商品に変えている。 [ ^22]キャサリンが修道院で見つけた洗濯代金請求書は、女性が男性に対して経済的に不利な立場にあることを浮き彫りにしている。 ^[23]男性の経済的地位が向上するのは、女性のおかげである。^[23]経済において女性が選択の余地がないことと対照的に、オースティンは小説を使って女性に選択肢を与えている。^[19]キャサリンは、参加者/商品になるのではなく、小説を消費/購入することができる。^[21]しかしエレノアは、小説ではなく男性的な歴史書を読むことを選択したことで、家父長制の中に閉じ込められてしまいます。^[24]

ティルニー将軍とティルニー大尉はどちらも上流社会における浅薄さの例として機能している。^{[25] [26]}ティルニー将軍の場合、小説全体を通してそれが明らかであるが、具体的な手がかりは彼の高級な陶磁器への執着である。^[26]この執着は彼の貪欲さと浅薄さを示している。^[26]「キャプテン」として知られるフレデリックにとって、彼は社会における男女の行動の二重基準を代表している。^[27]ティルニー大尉は女性たちを無視した結果、どの女性とも踊ることを拒否する。^[25]彼は地位が高いため、そこにいる女性たちよりも優れていると信じている。^[25]彼はまた、ティルニー家の神秘性を高めている。父に似た息子。^[27]フレデリックの行動はヘンリーとエレノアをより共感できるキャラクターにし、彼がイザベラを台無しにすることで彼女のキャラクターも同様に引き立てられる。^[27]ヘンリーは、ティルニー大尉は自分より低い地位の人とは結婚しないのでイザベラを利用しているだけだと明らかにしている。^[25]レジーナ・ジェファーズは、多くの読者がフレデリックを利己的で貪欲で陰謀家としてしか認識していないと指摘している。^[27]

ヘンリーは、ゴシック風のティルニー将軍は殺人者だというキャサリンの考えを思いとどまらせようと、適切な行動規範を確立する上で大きな影響力を持った男性作家の名を挙げる。^[28]これは、女性に人気のジャンルを、男性に人気のジャンルで否定しようとする試みである。^[28]オースティンは、このエッセイの言説を、人の考えを制限するような言語を使って女性に権力を押し付ける例として使用している。^[29]ヘンリーの話し方は、当時のイギリスの上流社会で期待されるものである。^[30]純真なキャサリンは、上流社会のやり方に不慣れである。^[31]ヘンリーは、キャサリンに上流社会のやり方を教え、最終的に彼女が社会に溶け込めるようにする「愛人の師匠」としての役割で、キャサリンの夫になるにふさわしい人物であることを証明している。^[31]

普通の女の子をヒロインとして創造することで、^[32]オースティンはゴシックのヒロインの伝統的な役割をひっくり返している。^[33]キャサリンが人生で幸せを見つける方法は、ゴシックファンタジーに満ちた人生ではなく、普通の人生を送ることである。^[34]キャサリンがティルニー将軍が妻を殺したのではないかと恐れるとき、これらの考えはゴシック小説に関する彼女の知識から来ている。^[35]空想上の悪に対する彼女の恐れは誤りであることが判明するが、経済的な命題を取り巻く現実的な悪を彼女が発見するところで本は終わる。^[33]キャサリンは現実と向き合うと、幸せを見つけることができる。^[34]ティルニー将軍がキャサリンを修道院から追い出すと、彼女は簡単に修道院を去り、外向きではなく内向きに行動する。^[33]ウォルド・S・グロックは、これは感傷的ではなく彼女の誠実さの表れであると主張する。^[33]キャサリンの内面の悲しみは、彼女が典型的なゴシックのヒロインではないことを示している。^[33]対照的に、イザベラ・ソープはより正確にはゴシックのヒロインとして行動します。 [ ^33]イザベラは不誠実さのために、ゴシックの幻滅と感傷的な観念に陥る危険にさらされています。^[33]

オースティンはゴシック小説の要素を、結婚の筋書きの一部をわかりやすく示すための手段として使っている。^[36]これは修道院の戸棚の使用に顕著である。^[36]ヘンリーがキャサリンをからかうためにゴシック小説を思いついたとき、彼は緊張感を生み出す方法として、作り話にとって重要な戸棚を語り手が見落としているというジョークを言う。^[36]重要な詳細を見落とす行為は、結婚の筋書きがサスペンスを盛り上げるために情報を隠す方法に似ている。^[36]ゴシック小説はまた、伝統的な求愛の筋書きではそれほど明白ではない結婚の否定的な側面を明らかにするのにも役立つ。^[37]

『ノーサンガー アビー』はゴシック小説のパロディである。^[38]オースティンがこれを実現する方法の 1 つは、キャサリンが修道院で見つけた洗濯代金の請求書である。^[39]キャサリンは洗濯代金の請求書の裏に凝った物語があると考えるが、大きな発見にはつながらない。^[39]オースティンは、ゴシック小説では物語に何らかの深みがあるはずだという期待を、洗濯代金の請求書で覆している。^[40]また、この作品では、洗濯代金の請求書に実際よりも大きな物語が含まれていると信じていたキャサリンが、経済の犠牲者として描かれている。^[41]スーザン ズロトニックは、ゴシック小説では女性が経済の犠牲者として描かれるのが一般的であると強調している。^[41]オースティンがゴシック小説を風刺するもう 1 つの方法は、キャサリンが洗濯代金の請求書を見つけたキャビネットである。^{[38] [38]}その代わりに、部屋の大きさに誇張された異国情緒を取り除いている。^[38]対照的に、イギリスの批評家ロバート・アーヴィンは、この小説の一部が18世紀に人気のあったゴシック小説を風刺しているにもかかわらず、この小説をゴシックジャンルの完全な風刺と解釈するのは問題があると主張している。^[42] 『ノーサンガー・アビー』はゴシック小説の愚かさを揶揄しているが、同時にそれを称賛し、物語を語るためにそれを頼りにしている。^[43]

物語は、語り手がヒロインは本当のヒロインではないと述べるところから始まる。^[44]語り手はキャサリンを特に賢くもなく、とても美人でもなく、善良ではあるが高潔ではないと描写する。^[44]語り手がキャサリンについて肯定的なことを言うときは、その言葉に「並外れた」という形容詞が付けられる。^[44]オースティンはこの言葉を皮肉を込めて使っているが、キャサリンの性格は実際にはむしろ平凡だからである。^[44]キャサリンが本当のヒロインではないと思わせるもう 1 つの側面は、ヘンリーと一緒にいること以外に野心がないことである。^[43]彼女には実際に野心があるため、イザベラはヒロインのように見えるが、その野心こそが彼女を喜劇の悪役に変えてしまうのである。^[43]伝統的なヒロインの役割に当てはまらない主人公を創造することで、オースティンは現代文学における女性の描かれ方を風刺している。^[44]

小説の冒頭で、キャサリンは周囲の人々、特にイザベラの行動を解釈するのに苦労しています。^[45]彼女はイザベラの矛盾した行動を理解できません。なぜなら、イザベラの言うことには二重の意味があることを理解できないからです。^[45]これによりキャサリンは混乱し、イザベラのような否定的な影響を与える人々にのみ頼るべきではないと気づかされます。^[46]イザベラの矛盾した行動を理解できないのは、キャサリンが架空の世界と現実の世界の両方を把握できないことに関係しています。^[47]しかし、キャサリンは成長して、独立した思考を持つ必要があることに気づきます。^[46]

オースティンは読者に小説を読むことを大いに奨励しているが、キャサリンは現実とフィクションを切り離し、活発な想像力を抑制することを学ばなければならない。^[48]ゴシック小説だけに集中することで、キャサリンは他者と適切に交流することができない。^[49]一方、小説を読むことで彼女はヒロインに変身し、活発なキャラクターになる。^[50]ヘンリーもまた、彼の教えを通じてキャサリンの成長に役割を果たしている。^[43]小説の終わりまでに、キャサリンは人間が完全に善良でも完全に悪でもないことを理解する。^[51]例えば、彼女はヘンリーに欠点がないとは思っていない。^[51]彼女はヘンリーが自分より劣っていると思う人々に対して優越感を抱いていることを認識している。^[51]

『ノーサンガー・アビー』は小説を読むことについての物語である。^[52]ローラ・ジャンヌ・ボードは、キャサリンが修道院の戸棚で見つけた洗濯代金の請求書の議論を通して、この点を強調している。^[52]洗濯代金の請求書を通して、オースティンは、エレノアと結婚する架空の男性が着ている服に観客の注意を引き付ける。^[53]オースティンは、その男性がどのような外見であるかの決まりきったイメージを観客に思い浮かべさせようとしている。 ^[53]そうすることで、オースティンは観客に現在の読書行為を思い出させている。 ^[53]男性の体は、観客に本を読むという物理的な行為を思い出させる。^[53]オースティンが小説を読むことを擁護していることは明らかである。^{[54]特に、} 『ノーサンガー・アビー』の主人公ヘンリー・ティルニーは、^[55]理想的な読者である。^[56]ジョディ・L・ワイエットは、ヘンリーがさまざまなジャンルのさまざまなテキストについて豊富な知識を持っていることから、理想的な読者に分類している。 ^[56]これは、女性ではなく男性が小説を読む人であることを示すことによって、性別の階層を反転させます。^{[54]ヘンリー}・ティルニーがジョン・ソープではなく主人公であるという初期の兆候は、前者は本を読むのが好きであるのに対し、後者はそうではないことです。 [55]ジョン・ソープは小説、特にラドクリフの小説を読むことに興味がないため、彼は無作法です。^[26]キャサリンは小説を会話のきっかけとして使うため、彼とつながるのは難しいです。^[26]

フランスの歴史家ミシェル・フーコーやイギリスのマルクス主義者E.P. トンプソンなど、さまざまな学者が、大量生産された時計や腕時計が普及し、より正確に時間を測定できるようになったため、18 世紀は「時計の時代」になったと主張している。^[57]これらの機器によって時間管理の重要性が高まったため、トンプソンはこの時代を「時間規律」の始まりと呼んだ。^[57]新しい「時間規律」の時代に生きた結果、オースティンは、ノーサンガー アビーにおけるティルニー将軍の権威の象徴として時計を頻繁に使用している。^[58]ティルニー将軍は常に時計をチェックしており、家族だけでなく使用人にも時計が時間どおりであることを強く求めている。^[59]スケジュールを守ることが重要であるため、ティルニー将軍がいないときでも時計は彼の権力の象徴となり、キャサリンは常に時間をチェックしている。^[60]ノーサンガー修道院に到着したキャサリンは、修道院でのすべてがティルニー将軍のせいで厳格なスケジュールで行われていることに気付く。^[61]これは、バースでキャサリンが見せた緩い態度とは大きく異なる。^[61]キャサリンはティルニー将軍を時計に例え、人間の体とは関係なく動く非人間的で機械的なものだとした。^[62]キャサリンがノーサンガー修道院の厨房を訪れた際、そこにはあらゆる種類の「近代的な」調理器具が備えられており、料理人たちは兵士が訓練を行うように効率的に働いていることに気付く。^[63]これは、すべてを秩序正しく行いたいという将軍の願いを直接反映したものである。^[63]

オースティンの伝記作家クレア・トマリンによると、「この本は他のどの作品よりも家族向けの娯楽スタイルで書かれているが、個人的な言及はほとんど見られない」とのことだ。^[64]ジョーン・エイキンは次のように書いている。「『スーザン』 （ 『ノーサンガー・アビー』の原題）は、最初のアウトラインでは、読者への余談や不条理な献辞など、ジェーン・オースティンの児童向け作品のすべてと同様に、家族向けの娯楽として、家族の聴衆に向けて書かれたと推測できる。児童向け作品のいくつかは、特に彼女の兄弟チャールズとフランクに宛てたものであることがわかっている。すべて、幅広い親族ネットワークで回覧され、読まれるように意図されていた。」^[65]

ウィキソースには、このトピックに関するオリジナル作品があります:ノーサンガー・アビーの「恐ろしい」小説

この本には、ファニー・バーニーやザ・モンクなど、いくつかのゴシック小説や作家が言及されている。^[66]イザベラ・ソープはキャサリンに、一般的に「ノーサンガーの『恐ろしい』小説」と呼ばれる7冊の本のリストを与えている。^[67]これらの作品は後にオースティン自身の創作であると考えられていたが、1920年代にイギリスの作家モンタギュー・サマーズとマイケル・サドラーによって、これらの小説が実際に存在していたことが再発見された。^[68]リストは以下のとおりである。

1. エリザ・パーソンズ著『ヴォルフェンバッハの城』（1793年） 。ロンドン：ミネルヴァ出版。
2. レジーナ・マリア・ロッシュ著『クレルモン』（1798年） 。ロンドン：ミネルヴァ出版。
3. エリザ・パーソンズ著『神秘の警告、ドイツの物語』（1796年）。ロンドン：ミネルヴァ出版。
4. 『死霊術師、あるいは黒い森の物語』（1794年）ローレンス・フラメンベルク（カール・フリードリヒ・カーレルトのペンネーム、ピーター・テウトホルト（ピーター・ウィルのペンネーム）による翻訳）ロンドン：ミネルヴァ出版。
5. フランシス・レイサム著『真夜中の鐘』 （1798年） 。ロンドン：HDシモンズ。
6. エレノア・スレイス著『ライン川の孤児』（1798年）。ロンドン、ミネルヴァ出版。テニール・ノワックは、『ノーサンガー・アビー』の批評家や編集者が、本文に出てくるローレンティーナとセント・オービンという名前は『ユードルフォ』の登場人物の名前を間違えて覚えたものだと主張することが多いと指摘している。ノワックは、 『ライン川の孤児』の入手可能なコピーが非常に少ないため、これらの批評家は、スレイスの小説に名前が正確に登場していることに気付かなかったと指摘している。 ^[69]ノワックは、スレイスの小説がオースティンに反映されている他の例、特に場所の描写に注目している。 ^[69]
7. Horrid Mysteries (1796) は、ピーター・ウィルによるカール・グロスのThe Geniusの要約翻訳です。ロンドン: Minerva Press。(マルキス・ド・グロスのThe Genius または Don Carlos de Grandez の不思議な冒険は、後にジョセフ・トラップによって 2 巻に翻訳されました。ロンドン: Allen and West、No. 15 Paternoster Row。)

これら7冊はすべて1960年代にロンドンのフォリオ・ソサエティによって再出版され、2005年以降はヴァランコート・ブックスが「ホリッド」の新版をリリースしており、7冊目と最終版は2015年にリリースされた。^[70]

しかし、最も重要な言及は、アン・ラドクリフの『ユードルフォの謎』である。このゴシック小説は、このテキストで最も頻繁に言及されている。注目すべきことに、ジェーン・オースティンは、 1794年にラドクリフの小説を出版したのと同じ会社に『ノーサンガー・アビー』の原稿を売却した。^[71]

この外部テキストは第6章で初めて言及され、イザベラとキャサリンが「黒いベールの後ろ」の謎について話し合い、小説のジャンルに対する共通の関心と、一緒に他のゴシック小説を読み続ける計画に基づいてさらに友情を確立します。オースティンは、キャサリンがノーサンガー修道院に滞在することを通して小説をさらに風刺し、ティルニー将軍がゴシック小説の悪役の役割を担っていると信じています。^[13]

オースティンのユドルフォに関する議論は、キャサリンとティルニー姉弟をジョン・ソープから明確に区別するためにも使われている。キャサリンが彼と小説について話すと、彼は「小説を読まない」と無造作に答えるが、ユドルフォの著者であるアン・ラドクリフの小説だけは読むだろうと反論して、その発言を限定している。[71] ここでオースティンは、ノーサンガー・アビーの登場人物を、小説を読む人と読まない人の2つの領域に分類してユーモラスに^描いている。後にキャサリンとヘンリー・ティルニーが小説を読むことについて議論し、ヘンリーが小説を読むのが好きで、特にユドルフォに興奮したと真剣に答えると、キャサリンとヘンリーの縁結びは賢明でふさわしいものであることが暗示されている。^[71]

この小説の一節はイアン・マキューアンの『つぐない』の序文に登場し、オースティンのキャサリン・モーランドの素朴な過ちを、似たような立場にあるオースティン自身の登場人物であるブリオニー・タリスの過ちになぞらえている。どちらの登場人物も想像力が豊かすぎるため、誤解が生じ、周囲の人々の生活に苦痛をもたらす。2人とも自分の人生を幻想的なフィクションのヒロインのように扱っており、モーランド嬢は自分をゴシック小説の登場人物になぞらえ、若いブリオニー・タリスは「自発的なアラベラ」など、自分をモデルにしたメロドラマ的な物語や劇を書いている。

リチャード・アダムスは『ウォーターシップ・ダウンのうさぎたち』の第50章の序文にこの小説の最後の文の一部を引用している。『ウォーターシップ・ダウンのうさぎたち』の悪役も将軍であるため、将軍への言及は適切である。^[72]

ジャスパー・フォードは、架空の歴史コメディファンタジー小説『First Among Sequels』の中で、『ノーサンガー・アビー』は整備中であり、「キャサリンが本を『ゴシック化』しようとするのをやめれば、予定通りに完成するはずだ」と述べている。『ノーサンガー・アビー』は、『高慢と偏見』のベネット家の生活を題材にしたリアリティ番組の賞品として再び登場する。^[73]

• スペインのテレビ局TVEは1968年にこの物語を『ノーサンガーの隠れ家』として大まかに翻案した。主演はローラ・エレーラがカタリナ（キャサリン）・モーランド役、アリシア・エルミダがイザベラ・ソープ役、ペペ・マルティンがヘンリー・ティルニー役だった。^{[74] [75]}
• A&E ネットワークとBBCは1987 年にテレビ版『ノーサンガー アビー』を放送した。
• アンドリュー・デイヴィスが脚本を手掛けた『ノーサンガー・アビー』の翻案は、2007年3月25日にITVの「ジェーン・オースティン・シーズン」の一環として放映された。この翻案は、2008年1月にマスターピース・クラシックの「コンプリート・ジェーン・オースティン」の一環として米国のPBSで放映された。キャサリン・モーランド役はフェリシティ・ジョーンズ、ヘンリー・ティルニー役はJJ・フィールドが演じる。
• ティム・ラスコム著『ノーサンガー・アビー』（ニック・ハーン・ブックス出版、ISBN  9781854598370 ）の舞台化は、2009年にソールズベリー・プレイハウスで制作され、2013年にシカゴのレミー・バンポ劇場で再演された。^[76]
• マイケル・ネイピア・ブラウンによる舞台化作品が1998年にノーサンプトンのロイヤル劇場で上演された。
• 1993年のアシュレイ・ジャッド主演のインディペンデント映画『ルビー・イン・パラダイス』は、『ノーサンガー・アビー』から大まかに影響を受けています。
• 「パップ・フィクション」 – オースティンの『ノーサンガー・アビー』のあらすじと登場人物を特集したウィッシュボーンのエピソード。

• 2016年、BBCラジオ4は、ハッティ・ネイラーによる脚色版を放送し、ジョージア・グルームがキャサリン役を演じた。 『The Mysteries of Udolpho』の脚色版もネイラーによる同じキャストで同時に放送された。

• 2017年7月、Audibleはエマ・トンプソン、ダグラス・ブース、エレノア・トムリンソン、エラ・パーネル、ジェレミー・アーヴァイン、リリー・コールが出演する『ノーサンガー・アビー』のオリジナルドラマ版をリリースした。

• 2015年には、アーニャ・シュタイナーによる現代版ウェブシリーズ『Northbound』がYouTubeで公開された。
• 2016 年には、現代版ウェブシリーズ『The Cate Morland Chronicles』が YouTube で公開されました。

ハーパーコリンズは2012年にスコットランドの犯罪作家ヴァル・マクダーミッドを雇い、現代の読者向けに『ノーサンガー・アビー』をサスペンス満載のティーン・スリラーに翻案させた。これはオースティン・プロジェクトにおける2度目の書き直しである。 ^{[77] [78]}マクダーミッドはこのプロジェクトについて、「本質的にはティーン小説であり、風刺である。これは現代小説にとてもよく合うものだ。そして、この作品を通して恐怖の震えが本当に伝わってくる。私はサスペンスを維持するつもりだ。読者を席の端に釘付けにする方法を知っている。ジェーン・オースティンはサスペンスをうまく構築していると思うが、それを無駄にし、あまりにも早く結末を迎える。だから私はそれらの点に取り組むつもりだ」と語った。この小説は2014年に出版された。^{[79] [80] [81]}

2011年、マーベルはナンシー・バトラー（作家）、ジャネット・K・リー（アーティスト）、ニック・フィラルディ（カラーアーティスト）が脚色した『ノーサンガー・アビー』のグラフィックノベル版を出版した。この本はもともとマーベルによるジェーン・オースティンの脚色作品の最後のものであり、シリーズの他の本とは対照的に、ハードカバーではなくペーパーバックでのみリリースされた唯一の本である。^[82]

同年、作家ジェニ・ジェイムズはインクプレス社から『ノーサンガー・アリバイ』と題した現代版ティーン版を出版した。この本では、キャサリンのリージェンシー・ゴシック小説への愛情が、ステファニー・メイヤーの『トワイライト』シリーズへの主人公の執着に取って代わられている。^[83]

『ニューベリー・エーカーズ：アーミッシュによるノーサンガー・アビーの再話』（2017年）サラ・プライス著。

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ノーサンガー アビー

Wikiquote に、ノーサンガー アビーに関する引用があります。

• スタンダード電子書籍のノーサンガー・アビー
• プロジェクト・グーテンベルクのノーサンガー・アビー
• LibriVoxの Northanger Abbey パブリック ドメイン オーディオブック