カール・フリードリヒ・アウグスト・グロッセ(1768年6月5日 - 1847年3月15日)は、エドゥアール・ロメオ・ヴァルガス=ベデマールとしても知られるドイツの作家、翻訳家、美学哲学者、鉱物学者である。彼はゴシック小説『天才』で最もよく知られており、これはピーター・ウィルによって『恐ろしい謎』として英訳され、「グロッセ侯爵のドイツ人による物語」という副題が付けられ、後にジェーン・オースティンによって『ノーサンガー・アビー』の7つの「恐ろしい小説」の1つとして言及された。彼の哲学は、フリードリヒ・シラーの著作に倣って崇高さの美学に焦点を当て、想像力に関する最初の哲学的扱いの1つを提供した。
バイオグラフィー
グロッセは1768年6月5日、ドイツのマクデブルクで、医師として成功していたエーレンスト・グロッセとドロテア・エリザベート・アマリア・シュレーダーの息子として生まれた。[1] [2] 1786年、医学を学ぶためにゲッティンゲン大学に入学し、そこで魂の崇高さと輪廻についてのエッセイや、スコットランドの道徳哲学者で詩人のジェームズ・ビーティーの作品の翻訳に携わって文学活動を始めた。[1] 1788年後半にハレ大学に転校し、そこで秘密結社に加わった。その後、彼はイタリアとスイスを旅し、マルタ騎士団の十字章を掲げてゲッティンゲンに戻り、亡くなったイタリア貴族の妻から「ヴァルガス侯爵グロッセ」の称号を継承したと主張したが、この主張はすぐに偽りであることが発覚し、1791年にゲッティンゲンを離れてスペインへ向かわざるを得なくなった。[1]
グロッセはスペインで2年間過ごし、ゲッティンゲンの学会が彼を拒否したことを手紙で非難した。1793年にイタリアに移住し、ヴァルガス伯爵エドゥアール・ロメオを名乗ったが、これは偽りの称号であり、1795年にベデマール男爵と付け加えた。 [1] 1808年に政治的陰謀の容疑で告発されるまでイタリアに住んでいた。再び移住を余儀なくされ、デンマークに定住した。そこで彼はデンマークの将来の国王クリスチャン8世と親しくなり、デンマーク政府からいくつかの高官職を任された。[3]グロッセはオーストリア軍の将校としてしばらく勤務した。[1]デンマーク滞在中、彼は鉱物学者および鉱山専門家としての評判を得た。 [1]地質学者として尊敬されていた彼は、いくつかのデンマークの科学学会に参加し、フェロー諸島、スコットランド、スカンジナビア、ロシア、アゾレス諸島、カナリア諸島への研究旅行に参加した。[3]
グロッセは生涯の大半をエドゥアール・ロメオ・ヴァルガスという名で過ごし、著作の大半もこの名で出版した。[4]彼は偽の家族をでっち上げた。父カール・エマニュエル・フォン・ヴァルガス、母エリザベス・マレー(グロッセは古いスコットランドの血筋だと主張した)、姉ロザリア・フォン・スプレティである。グロッセの婚約者ルイーズ・ミカエリス(学者ヨハン・ダーヴィト・ミカエリスの娘)は彼を「神秘的で印象的で恐ろしい」と評したが、結局結婚することはなかった。[4]グロッセはルイーズ・ミカエリスの妹カロリーネ・シェーゲルを「魅力的ではない [...] 知性も常識もない [...] 性格に関しても、彼女には何もなかった」と揶揄し、シェーゲルはグロッセを「 [...] 鈍感なおしゃべり屋で、恥知らずで無情な卑怯者」と呼んだ[5]
グロッセは1847年3月15日にコペンハーゲンで亡くなった。[3]
哲学
グロッセは崇高の哲学者であり、フリードリヒ・シラーと同時代人で、強い影響を受けた。[6]グロッセは、典型的には視覚が優位であるが、崇高に最も適した感覚は聴覚であると主張した。彼は、耳は「想像力の不定なシュヴェルメライに最も適している」と書いた。[7]彼はまた、音の距離(彼はこれを「エントフェルヌング」と呼んだ)が崇高な体験を生み出す上で重要な役割を果たすという理論を立て、「遠くから聞こえる柔らかな音楽は、コンサートホールで聞くよりもはるかに感動的である。そして、遠くの[エントフェルヌング]の揺らめく音色は、想像力の力を散らばったイメージの領域へと引き起こす」と書いている。[7]グロッセは、心理的反応が光と闇の物理的空間の観点から組み立てられる、ゴシック風景の伝統を心に当てはめた。[8]グロッセによると、想像力は、道徳的評価なしに、受動的な感情的崇高さを能動的な感情へと変えるものであり、これは非道徳主義を予期した哲学的立場であり、想像力の理論に対する最も初期の試みの1つであった。[3]
影響
グロッセの文学は、ルートヴィヒ・ティークやETAホフマンを含むドイツのロマン派作家に影響を与えた。[1]ティークはグロッセに強く影響を受け、作品に彼のテーマやアイデアを取り入れたが、同時にグロッセを批判し、「優雅で想像力に富み、感受性の強い人物だが、力と深みが欠けているし、これからも欠けるだろう」と呼んだ。 [ 6]哲学論文の題名にグロッセはシラーの「経験について」を採用したが、これは後にティークが1792年に、そしてグロッセとシラーが1801年に再び使用した。[6]
グロッセは『経験的崇高さ』を通じて、エドマンド・バーク、ジェイムズ・ビーティー、ヨハン・ゲオルク・シュローサーの思想を取り入れ、シラーの『経験的崇高さ』とともに、それまでフランス起源の道徳的崇高さが支配的だったドイツの哲学界にイギリスの美的崇高さを紹介した。[9]
『天才』はピーター・ウィルによって大まかに英訳され、『恐ろしい謎』と題された。ミネルヴァ出版によって印刷されたこの本はイギリスの読者によく知られるようになり、ジェーン・オースティンによって『ノーサンガー・アビー』に収録された7つの「恐ろしい」小説の中に、カール・フリードリヒ・カーラートの『死霊術師』、エリザ・パーソンズの『ウォルフェンバッハの城』、レジーナ・マリア・ロッシュの『クレルモン』、エリザ・パーソンズの『ドイツ物語の不思議な警告』、フランシス・レイサムの『真夜中の鐘』、エレノア・スリースの『ライン川の孤児』とともに収録された。[10] [11]この本は初期のイギリスのロマン主義者に好まれた。[3]しかし、その後の数十年間で忘れ去られ、7冊すべてがオースティンの架空の創作であるとされた。『Horrid Mysteries』は、イギリスの作家で収集家のマイケル・サドラーによって最初に再発見された本である。彼は1922年にロンドンのオックスフォード・ストリートにある書店で、この本をロッシュの『Children of the Abbey』と一緒に見つけたのである。[12]
作品
- エルハーベーネのユーバー(ゲッティンゲンとライプツィヒ、1788 年)
- Helim, oder Über die Seelenwanderung (ツィッタウとライプツィヒ、1789)
- 天才です。 Aus den Papieren des Marquis C. von G. (ハレ、1791–1795)
- フォン G 侯爵の回想録(ベルリン、1792 ~ 1795 年)
- デア・ドルヒ(ベルリン、1794–1795)
- クロリンデ。ドン・ファン・フォン・B.の論文(ベルリン 1796)
- 恐ろしい謎(ロンドン、1796年)
- 素晴らしいエピグラム(ベルリンとシュテッティン、1798 年)
- シュヴェーデン、ノルウェー、ラップランドのReise nach dem Hohen Norden。デン・ヤーレンにて 1810、1811、1812、1814 年(フランクフルト、1819 年) [3]
参照
- 現代ゴシック小説家でありシラーの模倣者でもあるカエターノ・ツィンク(ピーター・ウィル訳)
参考文献
- ^ abcdefg ジオルコウスキー、セオドア(2017)。カルトと陰謀:文学史。ボルチモア:JHUプレス。p.80。ISBN 978-1-4214-2243-5. OCLC 983204344.
- ^ ホッグ、ジェームス編。 (1980年)。ロマンチックな再評価。 Vol. 33. ザルツブルク: ザルツブルク大学英国英語文学研究所。 p. 345.
- ^ abcdef クレム、ハイナー; キューン、マンフレッド、編 (2016)。ブルームズベリー十八世紀ドイツ哲学者辞典。ニューヨーク:ブルームズベリー。pp. 284–285。ISBN 978-1-4742-5598-1. OCLC 940963966.
- ^ ab ブリッジウォーター、パトリック (2013)。英独の観点から見たドイツゴシック小説。ロドピ。p. 202。ISBN 978-1-306-16765-9. OCLC 864747549.
- ^ ブリッジウォーター、2013:212。
- ^ abc ブリッジウォーター、パトリック(2013)。英独の観点から見たドイツゴシック小説。ロドピ。p. 200。ISBN 978-1-306-16765-9. OCLC 864747549.
- ^ ab Rogers、Kathleen Béres (2019)。ロマンチックな執着の創造:心の中の蠍座。ニューヨーク:Springer。pp. 140–141。ISBN 978-3-030-13988-9. OCLC 1091029000.
- ^ ホール、ダニエル (2005)。18世紀後半のフランスとドイツのゴシック小説。オックスフォード:ピーター・ラング。p. 167。ISBN 3-03910-077-7. OCLC 57414745.
- ^ ブリッジウォーター、2013:201。
- ^ コンガー、シンディ・マクミレン(1980年)。「メアリー・シェリーの怪物のドイツ人の祖先:カーレルト、シラー、そしてノーサンガー修道院の埋蔵金」。季刊哲学誌。59 (2):216-228。
- ^ ブルーム、クライヴ(2021年)。「ホレス・ウォルポールから神聖なサド侯爵まで」。ブルーム、クライヴ(編)『パルグレイブ・ハンドブック・オブ・ゴシック・オリジンズ』。シャム、スイス:パルグレイブ。pp. 7–8。ISBN 978-3-030-84562-9. OCLC 1290814004.
- ^ フランク、フレデリックS.(1997年)。「ゴシックゴールド:サドリアブラックゴシックコレクション」。18世紀文化研究。26 (1):287–312。doi :10.1353 / sec.2010.0119。ISSN 1938-6133。S2CID 145338217 。
