北朝鮮文学

北朝鮮では読書は人気のある娯楽であり、識字能力と書籍は高い文化的地位を享受しており、政権がプロパガンダを文章として広める努力によって高められている。このため、作家は高い名声を得ている。^[1]

第二次世界大戦後の朝鮮半島の分断により、国境を越えた大規模な移動が発生し、北から南へ、あるいは南から北へと移動する作家も現れました。

北朝鮮のその後の文学的伝統は国家によって形成され、管理された。^{[2] [3]}公式の朝鮮作家連盟 [ko] (朝鮮語:  조선 작가 동맹 ) が発行した「主体文学の指針」は、文学は国家の指導者である金日成、そして後には金正日を称揚しなければならないと強調した。^[2]作家連盟のメンバーだけが作品を出版することが認められている。^{[2] [4]}

解放前の北朝鮮では、ロシア文学、後にソ連文学が人気があった。韓国人はロシア文学を西洋の読者とは全く違った目で見ており、社会工学の儒教的含みを探していた。西洋人がレフ・トルストイの『アンナ・カレーニナ』や『戦争と平和』などの作品を高く評価したのに対し、韓国人はこれらの作品にはほとんど関心がなく、宗教や道徳に関する著作を好んで読んだ。^[5]ソ連の作家では、特にマクシム・ゴーリキーが人気があった。 ^[6]

北朝鮮の社会主義文学の基礎は、1945年から1960年代にかけて、北朝鮮がソ連風の組織形態を多く採用した時期に築かれた。それとともに、制約と政治的要請が文学に浸透した。^[7]解放直後、北朝鮮はソ連文学の足跡をたどった。しかし、1950年代半ばのソ連の脱スターリン化によって、関係は変化した。金日成は、この時をソ連の統制を弱め、自らの統制を強化する機会と考えた。彼は、「教条主義と形式主義の排除、思想活動における主体性の確立について」と題する演説で、文学における「外国」のものすべてを非難することで、これを成し遂げた。それ以降、北朝鮮の文学は民族主義的な見方を持つようになったが、^[8] 1940年代に導入されたソ連の要素は揺るぎなく残った。^[9]

BRマイヤーズによると、 1940年代後半の趙基天の作品は、ソ連のマルクス・レーニン主義とブロック順応主義の上に築かれた初期の金日成個人崇拝の特徴をよく表している。それらはすぐにハン・ソリヤのような作家の朝鮮民族ナショナリズムに取って代わられた。^[10]趙の描く金日成は、力強さや知性といった男性的な資質を備えた優れた戦略家であるが、ハンの作品では、彼は「マルクス・レーニン主義を頭ではなく心でマスターした」という純真さと純真さという伝統的な朝鮮の美徳を体現している。民族に触発されたハンのスタイルは、趙のスタイルよりもプロパガンダの基準として定着した。^[11]

1967年のカプサン派事件以降、外国文学に対する態度は変化した。人々は多くの本を焼却するか、図書館の蔵書に寄贈することを余儀なくされた。本が破壊された作家の中には、トルストイ、ゴーリキー、フョードル・ドストエフスキーなどがいた。中国、ギリシャ、ドイツの哲学に関する本も消滅した。研究者は指定された図書館でのみ、彼の作品を研究する理由を提示してカール・マルクスの作品にアクセスできた。^[12]

「宮廷詩人」で現在は亡命者のチャン・ジンソンによると、最高指導者金日成が存命していた1994年以前は、小説の芸術が傑出していたという。^[3]金日成勲章、英雄勲章、金日成仲間の称号など、国家の最高栄誉のほとんどすべてが、国の小説家に授与された。^[3]小説の長さは、熱心な小説読者であり作家でもあった金日成の偉業を解説するのに最適な媒体だった。^{[3] 1994年に}彼が死去した後、小説は詩に取って代わられたが、これは主に国の経済問題により紙が非常に高価になり、敬愛する指導者の偉業に関する詩が新聞1ページで簡単に再現できたためである。^[3]より短い詩が最も一般的であったが、より長い叙事詩のジャンルは、北朝鮮の桂冠詩人でもあったわずか6人の詩人に限られていた。 ^[3]金正日政権下では叙事詩（および映画）が政治宣伝の主な手段となった。^[3]

冷戦時代、朝鮮民主主義人民共和国文化省 [ko]はロシアと中国で北朝鮮文学の振興を図った。ソ連の朝鮮人研究者数名が朝鮮民主主義人民共和国文学に関する研究書とロシア語訳を出版した。ロシア語と中国語に翻訳された小説家には次のような人々がいた。

• リ・ギヨン、1895–1984）。^{[13] [14]}
• 洪明熙（ホン・ミョンヒ、1888-1968）は、韓国の民族主義英雄、任国宗（イム・コクジョン、1562年死去）の生涯に基づいた『任国宗 [コ]』の著者である。 ^[15 ]
• ハン・ソリヤ、中編小説『ジャッカルズ』（1951年）の著者。 ^[16]

朝鮮作家連盟の月刊文芸誌  『朝鮮文学』に掲載された作品は、海外でも定期購読することで読むことができます。

非常に重要な政治的文書を書いた多くの著者は、国民の支持を失った。その結果、北朝鮮の出版当局は、創作チームの共同作品を優先し、個々の寄稿者の名前を伏せるという方針を採用した。この慣行は 1970 年代に最も顕著となり、1980 年代に衰退し始めた。しかし、その遺産は、今日でも北朝鮮の人々が、最もよく読まれている著者の伝記の詳細について非常に無知であることだ。^[1]

チョン・ハユンが言うように、「労働党の監視下で密かに作品を流通させている反体制作家の地下ネットワークがあるとしても、世界はまだその存在を耳にしていない」。2006年、国境なき言葉は、アンソロジー「悪の枢軸」の文学に、英語に翻訳された北朝鮮の作家4人の作品を収録した。2003年2月に朝鮮文学誌に掲載されたカン・クィミの短編小説「音楽物語」は、トランペットの演奏が得意であることに気づき、北朝鮮に移住し、音楽を諦めて石工になる在日朝鮮人の若者の物語である。石の「音楽」に対する彼の情熱は、石碑を通して表現された金正日の偉大さから生まれたものである。イム・ファウォンの短編小説「5枚目の写真」は、 1990年代初頭にソ連崩壊後のロシアを訪れた北朝鮮女性の視点から語られ、社会主義に背を向けたために道徳的混乱に陥った国を目にする。語り手は、ロシアの苦悩の原因はアメリカの陰険な影響にあると非難し、北朝鮮における強いイデオロギー的コミットメントの必要性を強調する。ビョング・チョンの詩「落ちる柿」は、朝鮮半島の分断によって引き起こされた精神的苦痛と、再統一への希望を喚起する。

このアンソロジーには、ホン・ソクジョンの2002年の小説『黄真伊』の抜粋も収録されている。同作品は2004年に万海文学賞を受賞した が、これは韓国の文学賞が北朝鮮の作家に授与された初めてのケースである。『黄真伊』は16世紀を舞台にした歴史小説である。

現代の北朝鮮作家には様々な階級があり、中には他の作家よりも収入が多い作家もいる。しかし、ほとんどの作家は比較的無名のままである。彼らの写真や経歴は読者に公開されず、アンソロジーやインタビューで言及されることもまれである。文学賞は存在するが、その結果は広く公表されていない。その結果、北朝鮮の文学専門家でさえ、北朝鮮文学についてあまり知らない。タチアナ・ガブロセンコは、そのような脱北者たちにインタビューした際に、次のように述べている。^[1]

学校の文学のベテラン教師が、かつて自分たちが研究し、その後教えたナ・ドヒャンの作品はKAPF（韓国プロレタリア芸術家連盟）の作品だったとか、ソッケウルの「新春」は李基栄（リ・ギヨン）の作品だと主張するのに何度も出会った。西洋文学でこれに相当するのは、シェイクスピアの詩をキプリングの詩と取り違えることだ。^[1]

北朝鮮の文学は、ほとんどの場合、社会主義リアリズムとして特徴づけられる。西洋の学者の注目すべき例外は、BRマイヤーズである。彼は、北朝鮮では社会主義リアリズムは「失敗」しており、北朝鮮の作品は社会主義リアリズム文学の特徴を持っていないと主張している。^[17]

北朝鮮のフィクションは例外なく、読者の心に教えを植え付けようとしている。^[18]ほぼすべての物語には、模範的な行動をとる模範的な人物が登場する。^[19]主人公が最初は勤勉な人を感情的に冷たいと誤解し、最終的には勤勉が実は国家に対する愛の表れであると気づくというストーリーが繰り返される。 ^[20]読者が共感すべき理想化された人物ではなく、この主人公が悟りを得るのが通例である。^[21]

北朝鮮のフィクションの顕著なテーマは、指導者の聖人伝である。聖人伝は特に小説で顕著である。特に、金日成は歴史的（抗日闘争）と現代的文脈の両方で描かれている。ハン・ソリャの『歴史』（略称：歴代志）は抗日闘争中の金日成を扱った最初の長編作品であり、『不滅の歴史』（略称：プルミョル・ウーイ・リョクサ）と『不滅の指導者』（略称：プルミョル・ウーイ・ヒャンド）はそれぞれ金日成と金正日を称賛する古典である。^[22]

金正日時代とソ連崩壊後の経済的困難の間、労働の神秘性が北朝鮮の小説の主なプロパガンダテーマとして登場し、「物質的利益ではなく精神的な悟りのために働く」勇敢な北朝鮮人を描いた。そのような小説の代表的な例は、宋相源の『銃剣を手にする』（2002年）である。[ ^23]

北朝鮮の小説は、外国人、特にロシア人がどのように見られているかについての洞察を与えてくれる。1940年代から1950年代にかけて、ソ連のロシア人は韓国人の思想的指導者として描かれていた。2000年代の文学では立場が逆転し、現在ロシア人は社会主義的価値観とイニシアチブの解釈者として韓国人を尊敬している。例えば、リム・ファウォンの代表的短編小説「5枚目の写真」は、ソ連崩壊後の世界でのロシア人少女の苦難を描いている。^[24]革命家一族の血を引く主人公は大学に入学し、そこで「危険な思想」に触れる。彼女はアメリカ人学生に誘惑されるが、^[25]実はその学生は、反共産主義の地主を祖先に持つロシア人だった。ロシア人男性は、かつて国有化されていた土地を資本家一家に取り戻すための策略で主人公を誘い込んだ。主人公は西側で道に迷い、売春婦になってしまう。アンドレイ・ランコフによれば、この少女主人公は冷戦終結後の現代ロシアを象徴している。「彼女は騙されて自分の遺産を売り飛ばし、無慈悲な資本主義の底辺で哀れな売春婦になってしまう」。作者は北朝鮮がこのような道を辿ってはならないと警告している。^[26]

移行は、教訓的なメッセージの採用を象徴する上で特に重要な文学的技法である。 ^[18]読者が同一視すべき登場人物は不十分で、発展途上にあると見なされ、読者が革命への決意を再確認する瞬間が訪れる可能性がある。^[21]このように、新年のような一時的な出来事は象徴的な意味を帯びる。^[18]

物語はしばしばパセティック・ファルスを喚起する。登場人物の感情は天候などの自然現象に反映される傾向がある。このような手法が使われる理由の 1 つは、自然の描写が、作家が政治的制約から比較的自由を享受できる数少ない芸術表現の領域である可能性があるからだ。^[27]しかし、テーマとしての自然は変化を遂げてきた。1990 年代までは、人間の「革命闘争」が自然の支配者であったが、それ以降、自然は外部の脅威とみなされるようになった。意図されたメッセージは、1990 年代の洪水とそれに伴う経済的困難は、政府の管理下にない要因によって引き起こされたというものである。^[28] 1990 年代には、北朝鮮文学において、一般的にロマンチックでない描写が見られるようになった。^[29]しかし、困難の描写にもかかわらず、物語は楽観的でハッピーエンドになる傾向がある。^[30]

北朝鮮のSFは、北朝鮮の科学者や技術者が新しい素晴らしい技術を生み出す能力に焦点を当てている。主人公はしばしば危機に直面し、人道的な目標で対応するが、敵はしばしばアメリカ人で軍国主義的である。もう1つのテーマは、北朝鮮のリーダーシップの下で設計された環境の中で理想的な社会をもたらす先進技術である。他のほとんどのジャンルとは異なり、北朝鮮のSFには外国人の微妙な描写が含まれており、暴力が特徴となっている。北朝鮮のSFは、公式の北朝鮮のプロパガンダが国の現在の状態は絶対的な指導者のおかげで完璧であると主張しているのに対し、未来を現在とは意味のある形で描くという本質的な課題に直面している。北朝鮮のSFは西側諸国では比較的知られていない。^[31]

出版された作品はすべて、数段階の検閲を受けなければならず、朝鮮労働党の政策をある程度称賛しなければならない。さらに、多くの作家は自己検閲の精神を内面化している。しかし、作家は、通常は禁止されている「破壊的」資料にアクセスして、それに精通することができる。そうすれば、問題のある歴史問題を現実的な詳細で引用することができる。北朝鮮の作品が、一般の北朝鮮人がアクセスできない外国のインターネット資料を引用するのは普通のことである。^[1]

今日の北朝鮮の作家の文学的テーマと手法の選択肢は、スターリン主義の最も制限的な時代でさえ、ソ連の作家よりもはるかに限られている。^[1]

2020年現在、^[update]北朝鮮の作品がいくつか韓国で出版されている。当時英語で出版された作品のほとんどは反体制派に関するもので、非反体制派の作品で英語で読めるものはほとんどなかった。^[32]

2000年以降に出版された北朝鮮亡命者の自伝の中には、カン・チョルファンの 『平壌の水族館』（2000年）やカン・ヒョクの『ここは楽園だ！ 』 （2005年）など、北朝鮮での暮らしについての悲惨な記述が含まれている。 ^{[33] [34]これらの「北朝鮮からの脱出」の物語は、}オーウェルの 『1984年』の奇妙な側面を強調し、「考えられる最悪の政府」の引き立て役として民主主義国でよく売れている。^[35]批評家たちは、これらの本が人権侵害に変化をもたらしたのか、それともほとんどが「悲惨な現実逃避」なのか確信が持てない。^[35]

バンディはペンネームの北朝鮮の短編小説家・詩人で、その反対意見を表明する短編や詩が密かに西側諸国に出版されている。その作品には『赤い年月』や『告発』などがある。^[36]

白南容は、 4月15日文学制作部隊と呼ばれるエリート作家集団の一員である。離婚裁判の進行過程を観察し、離婚の危機に瀕した若い夫婦を描いた小説『友人』は、英訳され、2020年5月にコロンビア大学出版局から出版された。この小説のフランス語版は、2011年にアクテス・スッド社から出版された。^[37]

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