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ニコラウス・オラフス（ラテン語では「ヴラフ人のニコラウス」、ハンガリー語ではOláh Miklós、ルーマニア語ではNicolae Valahul、1493年1月10日 - 1568年1月15日）は、エステルゴム大司教、ハンガリーの首座司教であり、著名なカトリック聖職者、人文主義者、歴史家であった。
ニコラウス・オラフスはナギシェベン（現在のルーマニアのシビウ）で生まれました。[ 1 ]彼の父スティーブン（ハンガリー語: István、ルーマニア語: Řtefan ）は、トランシルヴァニア県ジョン・フニャディの甥であり、父方のルーマニア系であった。彼の母親はバルバラ (ハンガリー語: Borbála ) Huszár でした。[ 2 ]彼はマティアス・コルヴィナスのいとこでした。
彼の自伝的メモや書簡は、彼がどのように生きたかを明らかにしている。1505年から1512年までヴァラド参事会学校（現在のルーマニア、オラデア）で学んだ後、彼はラディスラウス2世の宮廷で小姓となった。その後まもなく、彼は聖職者の道を選び、1516年か1518年に司祭に叙階された。[ 3 ]
ペーチ司教ゲオルギオス・サトマーリの秘書を務めていた間、[ 4 ] [ 5 ]彼はその参事会の参事会員に任命された。1522年、彼はコマーロムの助祭長となった。1526年、彼はルイ2世の秘書職を与えられたが、後にハプスブルク家のマリーの侍従に転任した。モハーチの戦いの後、オラフスはフェルディナンド1世の側についたが、王太后の地位は維持した。[ 3 ]
1527年、彼はセーケシュフェヘールヴァールの参事会長（カストス）に任命され、1530年にはアウクスブルクの帝国議会に王太后に同行した。1531年に王太后がネーデルラント総督になると、彼は王太后と共に現在のベルギーに渡り、1542年にハンガリーに戻るまで（1539年に一時中断したが）そこに留まった。メアリー王妃はエラスムスをブラバントに招き、そこでオラフスはエラスムスと出会い、文通を続けた。1543年、オラフスはフェルディナント王によって王室宰相兼アグラム（ザグレブ）司教に任命された。 [ 3 ]
1548年にエゲル司教となり、1553年にはエステルゴム大司教となった。大司教として、ハンガリー王マクシミリアンの戴冠式を行い、フェルディナント1世の厳粛な葬儀（1563年）を執り行った。エステルゴム大司教として、オラフスの最初の仕事は、大司教区の財政と財産を整理することであった。彼は再びユス・ピセティ、すなわちケルモツバーニャ（現在のスロバキア、クレムニツァ）の造幣局に対する監督権を行使し、その監督によって大司教区は多額の収入を得ていた。彼は自費で、抵当に入れられていたトゥロツ（現在のスロバキア、トゥリエツ）の司教職と、担保に入れられていたニトラ（現在のスロバキア、ニトラ）司教区の財産を買い戻した。エステルゴム大司教として、オラフスはエゲル教区を監督し、（聖座の同意を得て）20年間空席だったカロチャ大司教区を管理した。オスマン帝国によるエステルゴムの占領後、新たな大司教の居所はナジソンバトかポジョニに移された。
オラーフスは対抗宗教改革において特に精力的に活動し、エステルゴム大司教に就任する以前から、新しいプロテスタントの教義に非常に熱心に反対していた。ハンガリー首座主教に就任すると、彼は新たな活力をもってこの闘争に身を投じ、特に教会規律の回復、聖職者の改革、そして新しい学校の設立を目指した。宗教改革の教義がかなりの進展を見せていた上ハンガリーの山岳都市は、彼の特別な関心を引いた。
彼は大司教区の視察を組織し、その大部分を自ら行ったほか、同様の目的で多数の教区会議を招集した。これらの会議の最初のものは1560年にナジソンバトで開催され、閉会会で聖職者向けの教義的および道徳的指示の法典を公布し、その年と翌年に出版された。1561年には、同じくナジソンバトで地方会議が開催され、再開されたばかりのトレント公会議へのハンガリー司教の参加について議論された。オラフスが公会議に参加したかどうか、あるいは1562年と1564年の公布をハンガリーで公布したかどうかは定かではないが、彼が公会議の審議を注意深く見守り、その決定のいくつかを実行に移したことは知られている。
1563年、オラフスは長文の嘆願書を評議会に提出し、その中でハンガリー教会の危機的状況に対処することの重要性を訴え、聖職者を襲った士気の低下を克服するために彼が行ってきた努力を力強い言葉で述べた。彼は特に学校改革と若者への適切な教育を通して、宗教改革の進展を食い止めようと望んでいた。彼は、オスマン帝国に占領された際に荒廃していたエステルゴムの大聖堂付属学校を再建したが、それを自身の司教座都市ナジソンバトに移し、1561年にハンガリーに招いたイエズス会に託した。イエズス会は説教と霊的奉仕を通して、ハンガリーの宗教生活に大きな影響を与えた。
オラフスが発起した出版物の中には、『 Breviarium Ecclesiæ Strigoniensis』（1558年）や『Ordo et Ritus Ecclesiæ Strigoniensis』 （1560年）などがある。アンジェラスの鐘を鳴らす習慣の復活も彼の功績である。フェルディナント1世の宰相兼側近として、オラフスは大きな政治的影響力を持っていた。1562年には摂政を務めた。彼は勤勉な著述家でもあった。
この記事は、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストを組み込んでいます。Herbermann , Charles, ed. (1913). " Nicolaus Oláh ". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.