新しい殉教者

新殉教者または新殉教者（ギリシア語：νεο -, neo - は「新しい」の接頭辞、μάρτυς, martysは「証人」）の称号は、キリスト教のいくつかの宗派で、ローマ帝国での迫害の昔の殉教者と最近の殉教者や告解者を区別するために与えられている。本来、そして典型的には、イスラム教の迫害の犠牲者を指す。^[1]

新殉教者という用語が使われている最も古い文献は、 700年頃に亡くなったシナイのアナスタシウスの『ナラティオネス』である。この称号はその後300年間、ウマイヤ朝とアッバース朝の迫害の犠牲者を指すために使われ続けた。この用語は主にギリシャ語の文献で使われていたが、アラビア語、グルジア語、シリア語の文献にも時折見られる。11世紀から14世紀にかけてのビザンチン・セルジューク戦争でも多くの新殉教者が生まれた。^[1]

ギリシャ正教会は伝統的に、オスマン帝国統治時代にイスラム教への強制改宗を避けるために拷問され処刑された人々にこの称号を与えている。 ^{[2] [3]この意味が支配的であるため、オスマン帝国以前のこの用語の使用は学界ではほとんど無視されてきた。19世紀の}オスマン帝国内の宗派間の紛争や東ヨーロッパでの共産主義の迫害によっても、新殉教者とみなされる聖人が生み出された。^[1]

• ダマスカスのエウフェミア（700年以前）^[1]
• エルサレムの六十人の殉教者（725）^[1]

• ヘリオポリスのエリアス（779）^[1]
• ロマヌス（780）^[1]
• テオフィロス新王（780年代）^[1]
• ティフリスのアボ（786）^[1]
• バッカス・ハハク（786/7）^[1]
• ジョージ・ムザヒム（978）^[1]

最初の新たな殉教者は、セルジューク朝の小アジア侵攻（11世紀）後に記録された。^[4]東方正教会では、ペンテコステ後の第3日曜日は「トルコのくびきによるすべての新たな殉教者の記念日」として知られている。^[要出典]

ロシア正教会では、1月25日（グレゴリオ暦では2月7日）に最も近い日曜日は「ロシアの聖なる新殉教者と証聖者の日曜日」である。1月25日が選ばれたのは、1918年にキエフ大主教の聖ウラジミール（ボゴヤヴレンシキ）が殉教した日であったためである。聖ウラジミールは「ロシアの共産主義のくびきの 初代殉教者」と呼ばれている。

• ホワイトローズ レジスタンスグループのメンバー、アレクサンダー・シュモレル
• プラハのゴラズド司教
• グリゴル・ペラゼ大修道院長
• パリとラーフェンスブリュックのマリア・スコブツォワ、修道女

「セルビアのすべての新しい殉教者」の祭典は6月28日（聖暦6月15日）に祝われます。

6月24日[旧暦6月11日]は「義和団の乱で殺害された中国の新殉教者」 の祝日として祝われます。

• 教師のIa
• 中国の聖なる殉教者

• 聖殉教者マクシムス・サンドヴィッチ[ ^6] 1914 年 8 月 24 日/9 月 6 日

• ダニエル・シソエフ^{[7] [8]}モスクワの司祭と宣教師がイスラム過激派に暗殺された
• 第一次チェチェン戦争で戦ったロシア兵のエフゲニー・ロディオノフは、イスラム教への改宗を拒否したために捕虜となり、拷問を受け、最終的に殺害された^[9]

2016年現在、^[update]ロシア正教会は上記の殉教者のいずれにも栄誉を与えていないが、いずれも広く民衆の崇拝を受けている。

• 第二次世界大戦の余波
• 殉教者

• ブラックウェル東方キリスト教辞典、341-43
• サナー、クリスチャンC. 『イスラム教下のキリスト教徒殉教者：宗教的暴力とイスラム世界の形成』プリンストン大学出版、2018年。
• ヴァポリス、ノミコス・マイケル牧師。 キリストの証人：オスマン帝国時代の正統派キリスト教新殉教者 1437-1860

• イギリス正教会の暦には新殉教者が含まれている
• キリスト教ギリシャ正教の新殉教者：事例研究
• ロシアの新殉教者と告解師
• ソビエト政権の新殉教者 2012-08-13ウェイバックマシンにアーカイブ
• 新殉教者に関するプラヴォスラヴィの記事
• 大粛清の神殿