アメリカ先住民文学

ネイティブアメリカン文学は、現在のアメリカ合衆国でネイティブアメリカン（カナダの先住民作家とは異なる）によって、コロンブス以前の時代から今日まで生み出された、口承および文書による文学である。有名な作家には、 N・スコット・モマディ、レスリー・マーモン・シルコ、サイモン・オルティス、ルイーズ・アードリッチ、ジェラルド・ヴィゼナー、ジョイ・ハージョ、シャーマン・アレキシー、ダーシー・マクニクル、ジェームズ・ウェルチ、チャールズ・イーストマン、モーニング・ダブ、ジトカラ・サ、ジョン・ローリン・リッジ、リン・リッグス、ハナイ・ゲイオガマ、ウィリアム・エイペス、サムソン・オッコム、スティーブン・グラハム・ジョーンズなどがいる。重要なのは、すべての部族が独自の文化的伝統を持っているため、これは「1つの」文学ではなく、文学の集合であるということである。 1960 年代以降、このテーマを専門とする学術雑誌、学部、会議が設立され、 文学研究の重要な分野にもなりました。

アメリカ先住民の文学作品は、ヨーロッパ人と接触する以前、または後にヨーロッパ人の書き方が取り入れられる以前からの豊かな口承の伝統から生まれたものである。口承の伝統には物語の語りだけでなく、儀式や式典で使われる歌、詠唱、詩も含まれる。これらの物語や歌の多くは人類学者によって書き起こされたが、部族との大きな衝突や、大きな誤解や誤訳がしばしばあった。^[1]

初期のアメリカ先住民作家の多くは政治的、あるいは自伝的であり、それらもまた、読者にアメリカ先住民の待遇改善を求めるよう説得することを意図した点で政治的であった。サムソン・オッコム（モヒガン族）はキリスト教の説教師で、自伝『我が生涯の短い物語』だけでなく、多くの賛美歌も書いた。ウィリアム・エイペス （ピクォート族）は自伝『森の息子』のほか、フィリップ王の公開講演/追悼文を書いた。サラ・ウィネマッカ（パイユート族）は『パイユート族の中の生活』で部族とヨーロッパ系アメリカ人との最初の交流について書き、ジョン・ローリン・リッジ（チェロキー族）は悪名高いカリフォルニアの山賊について、アメリカ先住民による最初の小説とされる『ホアキン・ムリエタの生涯と冒険』を書いた。

1900 年代初頭、アメリカの白人読者がネイティブ アメリカンの生活や文化について読むことに興味を持つようになると、ネイティブ アメリカンの作家たちはチャールズ イーストマンのOld Indian Daysやモーニング ダブのCoyote Talesなど、自分たちの文化の物語を書き写し始めました。モーニング ダブの小説Cogeweaやダーシー マクニクルのThe Surroundedなど、フィクションを書き始める者もいました。他の小説家には、ジョン ジョセフ マシューズやジョン ミルトン オスキソンなどがいます。この時期のネイティブ アメリカンの作品で最も有名なのは、おそらくチェロキー族の作家リン リッグスの戯曲Green Grow the Lilacsで、ミュージカルOklahoma!の原作となりました。これらの作家の多くは、ジトカラ サ(ダコタ) のAmerican Indian Storiesに見られるように、自伝、伝承物語、フィクション、エッセイを融合させていました。

「ネイティブアメリカンルネッサンス」という用語は、1960年代後半から1970年代、そして1980年代にかけてネイティブアメリカンの作家^{[3]による文学作品が開花したことを表現するために、1983年にケネスリンカーン[2]}によって造られました。ネイティブアメリカン文学が重要な文学的出来事として「到来」したことの焦点は、ネイティブアメリカンの作家であるN.スコットモマディ（カイオワ）の小説『夜明けの家』が初めてピューリッツァー賞を受賞したことでした。

1970 年代には、ジェームズ・ウェルチ(ブラックフット族およびアアニニン族)、レスリー・マーモン・シルコ(ラグナ族の子孫)、ジェラルド・ヴィゼナー(チッペワ族) による重要なフィクションや、ジョイ・ハージョ(マスコギー族)、サイモン・J・オルティス(アコマ族)、ウェンディ・ローズ(ホピ族/ミウォック族)による詩が出版されました。ジョセフ・ブルチャック(アベナキ族)など、多くの作家が両方のジャンルで重要な作品を執筆しています。

1980 年代には、上記の作家の多くが新しい文学作品を発表し続けました。新しい作家としては、ルイーズ・アードリッチ(オジブウェー族)、ポーラ・ガン・アレン(ラグナ族)、リンダ・ホーガン(チカソー族)、マイケル・ドリス、ルーシー・タパホンソ(ナバホ族) などがいます。

1990年代には、スポケーン/コー・ダレーン出身の作家シャーマン・アレクシーによる詩や散文小説が数多く発表された。チカソー出身の作家リンダ・ホーガンの『Mean Spirit』は、1991年のピューリッツァー賞小説部門の最終候補となった。^[4]

2021年、ルイーズ・アードリッチは『夜警』でピューリッツァー賞を受賞した。^[5]

2019年、ジョイ・ハージョ（マスコギー族）はアメリカ桂冠詩人として初めてネイティブアメリカンとなった。

また2019年には、カリフォルニアの都会のインディアン生活を描いたトミー・オレンジ（シャイアンとアラパホ）の小説『There There 』がピューリッツァー賞フィクション部門の最終候補に選ばれた。^[6]

トラウマと癒し

混血

儀式

• ディロン、グレース L. 編 (2012 年 3 月)。『雲を歩く: 先住民族のサイエンス フィクションのアンソロジー』アリゾナ大学出版局。ISBN 9780816529827。（マオリ、先住民、オーストラリアの先住民の著者も含む）

• ホーク、シェーン、ヴァン・アルスト・ジュニア、セオドア・C、編（2023年9月19日）。『Never Whistle at Night: An Indigenous Dark Fiction Anthology』。Knopf Doubleday Publishing。ISBN 9780593468463。（先住民族の著者も含む）
• ハルジョ、ジョイ、他編（ 2020年8月）。『世界の光が抑えられた時、私たちの歌が伝わってきた：ノートン先住民族詩集』WWノートン。ISBN 9780393356809。
• ニコルソン、ホープ他（編著）。『ムーンショット：先住民族の漫画コレクション』（全3巻）。

• ジャスティス、ダニエル・ヒース（2018年3月）。先住民文学が重要な理由。ウィルフリッド・ローリエ大学出版局。ISBN 9781771121767。

• アンダーソン、エリック・ゲイリー（2006-07年冬）。「南から赤い場所へ」ミシシッピ・クォータリー60（1）。ジョンズ・ホプキンス大学出版局：5-32。JSTOR  26467040。

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