ポーラ・ガン・アレン | |
|---|---|
ポーラ・ガン・アレン (2007) | |
| 生まれる | ポーラ・マリー・フランシス 1939年10月24日 ニューメキシコ州クベロ |
| 死亡 | 2008年5月29日(68歳) カリフォルニア州フォートブラッグ |
| 職業 | 詩人、小説家 |
| 国籍 | ラグナ プエブロ |
| 母校 | オレゴン大学、ニューメキシコ大学 |
| 文学運動 | ネイティブアメリカンルネッサンス |
ポーラ・ガン・アレン(1939年10月24日 - 2008年5月29日)は、アメリカの詩人、文芸評論家、活動家、[1] 教授、小説家。ヨーロッパ系アメリカ人、アラブ系アメリカ人、ネイティブアメリカンの混血で、母親の祖先であるラグナ・プエブロ族を自分と同一視していた。[2]ガン・アレンは、ネイティブアメリカンやフェミニズムをテーマにしたエッセイ、物語、詩を多数執筆し、ネイティブアメリカン女性の伝記を2冊執筆した。ネイティブアメリカンの伝統的な物語と現代文学を集めたコレクションを4冊編集した。
彼女は詩と小説に加えて、1986年に『聖なる輪:アメリカインディアンの伝統における女性性の回復』[3] [4]という本を出版し、その中でヨーロッパ人が家父長制社会出身であることから、彼ら自身の偏見のために、ネイティブアメリカンの文化の説明において女性の役割を軽視してきたと主張した。[3]
バイオグラフィー
ポーラ・マリー・フランシスは1939年10月24日、ニューメキシコ州クベロで生まれた。クベロは、ラグナ・プエブロ保留地に隣接するスペイン系メキシコ人の土地特許村である。[5] [6]スコットランド系アメリカ人、レバノン系アメリカ人、ラグナの混血であるアレンは、幼少期の一部をラグナで過ごしたことから、常にラグナ族との同一性を最も強く感じていた。[7]彼女はどの先住民族にも登録されていなかった。[8]
彼女は、ケレス ・プエブロ族の出身であるエセル・ゴットリーブ・フランシスとエリアス・リー・フランシス2世の間に生まれた5人兄弟の1人であった。[6] [9]彼女のレバノン系アメリカ人の父親は、地元の商店であるクベロ貿易会社を経営し、後に1967年から1970年までニューメキシコ州の副知事を務めた。[10]彼女の両親は両方ともミュージシャンであり、彼女の兄弟のリー・フランシスは詩人、物語作家、教育者となった。
アレンは最初ミッションスクールに通い、1957年にアルバカーキにある「シスターズ・オブ・チャリティ」という寄宿学校を卒業した。[11]高校時代にガートルード・スタインの作品を発見し、初めて執筆に興味を持った。[11]
彼女はコロラド女子大学に短期間通い、その後オレゴン大学で1966年に英語の学士号、1968年に創作文芸の修士号を取得した。[10]オレゴン大学では、チェロキー族であると主張し、アレンに大きな影響を与えた詩人ラルフ・ソールズベリーに師事した。 [12] [13]アレンはまた、N・スコット・モマディの『夜明けの家』が、修士号取得に向けて取り組んでいる間に、ネイティブ・アメリカンとしてのアイデンティティを取り戻し、深刻な鬱病の症状を和らげてくれたと述べている。[9]
1975年、アレンはニューメキシコ大学で博士号を取得し、教授として働きながら部族宗教の研究を始めた。ニューメキシコ大学の学生だったアレンは詩の教授であるロバート・クリーリーに詩のアドバイスを求めた。彼は彼女にチャールズ・オルソン、アレン・ギンズバーグ、デニス・レバートフの作品を紹介し、彼らは皆彼女の作品に強い影響を与えた。
1980年代、アレンはスタンフォード人文科学研究所の研究員として、毎週開催される女性向けワークショップのコーディネートに携わった。[11]
アレンはコロラド州のフォートルイス大学、サンマテオ大学、サンディエゴ州立大学、サンフランシスコ州立大学、ニューメキシコ大学アルバカーキ校、カリフォルニア大学バークレー校、カリフォルニア大学ロサンゼルス校で教鞭を執った。1990年から1999年までUCLAで英語学科およびUCLAアメリカインディアン研究センターの教授を務めた。[14]
人類学の著作
ポーラ・ガン・アレンは自身の経験と先住民文化の研究に基づいて、ビーコン・プレスから出版された『The Sacred Hoop: Recovering the Feminine in American Indian Traditions 』(1986年)を執筆した。この本は、アメリカ先住民社会に対する支配的な文化的見方は偏っており、ヨーロッパの探検家や植民者は先住民を家父長制のレンズを通して理解していたと主張した。ガンは、多くのアメリカ先住民文化において女性が果たした中心的な役割、たとえば政治的リーダーシップの役割について説明したが、男性優位のヨーロッパ文化の探検家や学者は、その役割を軽視するかまったく見逃していた。アレンは、ヨーロッパ人と接触した当時のアメリカ先住民のほとんどは母系中心主義で平等主義であり、ヨーロッパの家父長制のパターンを反映していたのはごく一部だったという主張を展開した。[3]
アレンの主張と研究は、主流派の学者だけでなく、作家で批評家のジェラルド・ヴィゼナーからも批判され、ヴィゼナーは彼女を「本質主義の単なる逆転」と非難した。[要出典]アメリカインディアン運動(「AIM」)自体が、フェミニストから性差別的であると批判されている。[15]それにもかかわらず、アレンの本とその後の研究は、フェミニストと女性研究に影響を与え、主流派フェミニストや先住民フェミニズムなどの関連の流れの両方で、ネイティブアメリカンの文化と文学に対する他のフェミニストの解釈を 奨励してきた。[16] [17] [18]
文学キャリア
アレンは小説家、詩人、短編作家としてよく知られています。彼女の作品は、祖母蜘蛛とトウモロコシ娘のプエブロ物語に大きく影響を受けています。この作品は、強い政治的意味合いを持つことで知られています。批評家は、同じくラグナ出身の レスリー・マーモン・シルコも、これらの伝統的な物語を題材にしていると指摘しています。
彼女の小説『影を所有する女』(1983年)は、社会からの排除と自己の消滅に苦しむ混血の母親の混血の娘、エファニー・アテンシオという女性を主人公にしている。[19]
詩人として、アレンは30年以上の作品を集めた詩集『人生は致命的な病気:1962年から1995年の詩集』を出版した。これは彼女の最も成功した作品とされている。アレンの作品はしばしばネイティブアメリカン・ルネッサンスに属するものとして分類されるが、著者はその分類を拒否している。[13]
受賞歴
- 1967年:オレゴン大学ジュリア・バージェス詩賞[20]
- 1978年:国立芸術基金クリエイティブ・ライティング賞[20]
- 1984-1985年:フォード財団フェローシップ助成金[11]
- 1990年: スーザン・コッペルマン賞、アメリカ大衆文化協会
- 1990年:カリフォルニア大学サンタクルーズ校ネイティブアメリカン文学賞[20]
- 1990年:アメリカ図書賞、コロンバス財団以前
- 1991年:ヴェスタエッセイ賞、ウーマンズ・ビルディング[11]
- 1992年: 南カリフォルニア女性理解賞
- 1999年:現代言語協会生涯功労賞ハッベル賞[21] [22]
- 2001年:アメリカ大陸先住民作家協会生涯功労賞[11]
- 2007年: ライティングフェローシップ、ランナン文学賞
私生活
アレンの父、E・リー・フランシスはレバノン系アメリカ人、母はスコットランド系アメリカ人でラグナ・プエブロ人であった。[要出典]アレンの姉妹の一人、キャロル・リー・サンチェスはラグナの作家であった。彼女はレスリー・マーモン・シルコとも親戚関係にあった。[23]
アレンは2度結婚し、どちらも離婚した。[22] 1981年から1986年まで、彼女はアメリカの詩人で作家のジュディ・グラーンと真剣な関係にあった。[24] [25]
アレンの子供のうち2人は彼女より先に亡くなっており、フアード・アリ・アレンとユージン・ジョン・ブラウンである。息子のフアード・アリ・アレンは1972年に亡くなり、もう一人の息子ユージン・ジョン・ブラウンは2001年に亡くなった。彼女にはローラリー・ブラウンとスレイマン・アレンという2人の子供が残された。[26] [22]
文献
- 影を所有する女(1983年)、小説
詩
- 美しいアメリカ:ポーラ・ガン・アレンの最後の詩集(2010)
- 人生は致命的な病気:詩集 1962-1995 (1997)
- 皮膚と骨:詩集 1979-1987 (1988)
- シャドウカントリー(1982)
- 膝の間に大砲を(1981)
- スターチャイルド:詩集(1981)
- コヨーテの白昼旅行(1978)
- 盲目のライオンの詩(盲目のライオン) (1974)
アカデミック
- オフ・ザ・リザベーション:境界を破り、国境を越えるルーズ・カノンについての考察(1998年)
- ウーマンワーク:ブリッジ:文化を越えた文学マグロウヒル(1994)
- 光の祖母たち: 医療従事者のための情報源(1991)
- 聖なる輪:アメリカインディアンの伝統における女性性の回復(1986)
- アメリカインディアン文学研究:批評論文とコースデザイン(1983)
バイオグラフィー
- ポカホンタス: 医療従事者、スパイ、起業家、外交官(2004)
- 川の流れとともに: 9 人のネイティブアメリカンの物語(1996)
編集されたコレクションとアンソロジー
- ホゾ:美の中を歩く:アメリカインディアン作家による短編小説(2001)
- タートルの歌:アメリカインディアン文学、1974-1994(1996)
- タートルの声: アメリカインディアン文学、1900-1970 (1994)
- 蜘蛛女の孫娘たち:ネイティブアメリカン女性による伝統的な物語と現代文学(1989)
アンソロジー寄稿
- 『蛇の舌:ニューメキシコ・プエブロの散文、詩、芸術』、ナンシー・ウッド編(1997年)
- 『スピリットを生きる:ゲイ・アメリカン・インディアン・アンソロジー』、ウィル・ロスコー編(1988年)
参考文献
- ^ キーティング、アンルイーズ (1993)、「神話を砕く者、神話を作る者」、ネルソン、エマニュエル・サンパス (編)、批評論文集: 有色人種のゲイとレズビアンの作家、ラウトレッジ、p. 73、ISBN 1-56023-048-7
- ^ ハルジョ、ジョイ。「彼女のプエブロ・ラウンド・プレイス - ポーラ・ガン・アレンの追悼」。WMCニュースと特集。ウィメンズ・メディア・センター。 2019年1月5日閲覧。
- ^ abc アレン、ポーラ・ガン(1992年)。『聖なる輪:アメリカインディアンの伝統における女性性の回復』ボストン:ビーコン・プレス。ISBN 978-0-8070-4617-3。
- ^ カルバー、クアナ(1987年1月25日)。「聖なる輪:アメリカインディアンの伝統における女性性の回復」ポーラ・ガン・アレン著。ロサンゼルス・タイムズ。
- ^ “Paula Gunn Allen”. Continental Divide Trail Coalition . 2024年4月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。2024年4月19日閲覧。
- ^ ab チャーチル、メアリー C. (1997)。「ポーラ・ガン・アレン」。ブロンスキー、マイケル、ブレリン、クリスタ、ティルカス、マイケル J.、ジーン・ベリーおよびジェフリー・キャンベル・コレクション (米国議会図書館) (編)。傑出した人生: レズビアンとゲイの男性のプロフィール。デトロイト: Visible Ink Press。pp. 21–24。ISBN 978-1-57859-008-7。
- ^ ウィゲット、アンドリュー(1985)、ネイティブアメリカン文学、 GKホール&カンパニー。
- ^ グランシー、ダイアン、ロドリゲス、リナ(2023)。Unpapered:作家が考えるネイティブアメリカンのアイデンティティと文化的帰属。リンカーン、ネブラスカ:ネブラスカ大学出版局。p。212。ISBN 978-1496235008。
- ^ ab Mills, Kathleen (2016-12-01). 「Paula Gunn Allen」. Critical Survey of American Literature : 68–73 – Literary Reference Plus経由。
- ^ ab ポラック、サンドラ(1993)。アメリカの現代レズビアン作家:バイオ・書誌的批評的情報源。ウェストポート、コネチカット:グリーンウッド・プレス。pp. 5–12。ISBN 0-313-28215-3。
- ^ abcdefヴァン ・ダイク、アネット(2008年)。 「ポーラ・ガン・アレン(1939-2008)へのトリビュート」アメリカインディアン文学研究。20 (4) : 68-75。doi :10.1353/ail.0.0048。JSTOR 20737444。S2CID 201772367。
- ^ 「ポーラ・ガン・アレン」 YourDictionary、nd Web。2016年4月26日。http://biography.yourdictionary.com/paula-gunn-allen
- ^ ab Velie, Alan R. および A. Robert Lee (2013)、「ネイティブアメリカンルネッサンス:文学的想像力と業績」、オクラホマ大学出版局:ノーマン。
- ^ マルケス、レティシア。「訃報:ポーラ・ガン・アレン、68歳、著名な英語・アメリカインディアン研究学者」UCLAニュースルーム、2008年6月3日。2019年3月25日、Wayback Machineにアーカイブ。
- ^スミス、アンドレア(2005年4月1日)。「ネイティブアメリカンの フェミニズム、主権、社会変革」。フェミニスト研究。31 ( 1):116–132。doi : 10.2307/20459010。hdl :2027/spo.0499697.0031.107。JSTOR 20459010 。
- ^ スミス、アンドレア(2011年9月8日)。「謝罪のない先住民フェミニズム」。理論と実践におけるアメリカの脱植民地化を揺るがす。2015年10月16日閲覧。
- ^ グリーン、ジョイス(2008年)。先住民フェミニズムのためのスペースを作る。ニューヨーク:ゼッドブックス。ISBN 978-1-84277-940-8。
- ^ シュザック、シェリル、ヒューンドルフ、シャリ、ペロー、ジャンヌ、バーマン、ジャン(2011)。先住民女性とフェミニズム:政治、活動、文化。バンクーバー:UBCプレス。ISBN 978-0-7748-1808-7。
- ^ ブルーム、ハロルド(1998)、ネイティブアメリカン作家、チェルシーハウス出版社。
- ^ abc Juricek, Kay (1997). Contemporary Native American Authors: A Biographical Dictionary. Internet Archive. Golden, Colo. : Fulcrum Pub. pp. 2–3. ISBN 978-1-55591-917-7。
- ^ 「Hubbell Medal 1999 - Paula Gunn Allen」。アメリカ文学部門。現代言語協会。 2015年12月9日閲覧。
- ^ abc 「アーカイブ - ロサンゼルス・タイムズ」ロサンゼルス・タイムズ2008年6月7日。
- ^マクダニエル 、シンシア( 1999年)。「ポーラ・ガン・アレン:二次資料の注釈付き書誌」アメリカインディアン文学研究。11 (2):29–49。JSTOR 20736907。
- ^ グラーン、ジュディ(1984年)。もう一つの母国語:ゲイの言葉、ゲイの世界(1990年増補版)。マサチューセッツ州ボストン:ビーコン・プレス。pp.52-60, 166, 193-201。ISBN 0-8070-7911-1。
- ^ 「詩人、活動家、学者」ジュディ・グラーン公式サイト。2016年。 2023年8月8日閲覧。
1981年から1986年まで、ジュディはネイティブアメリカンの評論家、小説家、詩人、教師であるポーラ・ガン・アレンと暮らしていた。2人は毎週日曜の朝、北バークレーのテレグラフ・アベニューにあるママ・ベアーズ・コーヒーハウス&ブックストアで、女性の精神性に関するテーマについて会合を開いていた。
- ^ Marquez, Letisia. 「訃報: Paula Gunn Allen、68歳、著名な英語、アメリカインディアン研究の学者」UCLAニュースルーム。UCLA。2016年1月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年12月9日閲覧。
さらに読む
アーカイブリソース
- ハーパーズ アンソロジー ペーパーズ、1984-1988 (440 点) は、ミシガン大学図書館に保管されています。
- Persephone Press Records、1974-1983 2012-05-09 にWayback Machineでアーカイブ(カートン 8 個、特大ボックス 1 個、二つ折り写真フォルダー 1 個) は、ハーバード大学 ラドクリフ高等研究所に保管されています。
- オレゴン大学のポーラ・ガン・アレン論文
外部リンク
- ポーラ・ガン・アレンの追悼サイト
- ポーラ・ガン・アレンの公式サイト、ハンクスビルストーリーテラーズ
- ポーラ・ガン・アレン、ギャップの中の声、ミネソタ大学
