カルタゴ国立博物館

カルタゴ国立博物館
設立	1875
位置	カルタゴ、チュニジア
座標	北緯36°51′12″ 東経10°19′26″ / 北緯36.8533° 東経10.324° / 36.8533; 10.324
タイプ	国立博物館
Webサイト	カルタゴ博物館

カルタゴ国立博物館（アラビア語：المتحف الوطني بقرطاج）は、チュニジアのビュルサにある国立博物館である。バルドー国立博物館とともに、この地域の2つの主要な考古学博物館の1つである。建物はカルタゴ市の中心部、ビュルサの丘の頂上にある。1875年に「サン・ルイ博物館」としてカルタゴのサン・ルイ礼拝堂内に設立され、アルフレッド・ルイ・デラトルの発掘調査で発見された遺物を収蔵しており、^[1]カルタゴ時代やその他の時代の多くの考古学的遺物が収蔵されている。

1975年の発掘調査で、ローマ時代のモザイクの破片が残る後期ローマ時代の家が発見され、敷地のさらに奥には5世紀の大きな教会がありました。遺跡博物館を建設する計画は1983年に発効し、1年後、非営利団体EARTHWATCHの59人の寄付金によって博物館がオープンしました。博物館は、危機に瀕した古代地中海カルタゴの遺跡を保存するために才能と資源を捧げた専門家とボランティアのコラボレーションです。^[2]

カルタゴ国立博物館は、カルタゴのサン・ルイ大聖堂の近くにあります。この博物館では、カルタゴ時代とローマ時代の都市の規模の大きさを味わうことができます。発掘で発見された最も優れた作品のいくつかは、動物、植物、さらには人間の彫刻を描いた石灰岩/大理石の彫刻です。特に注目すべきは、カルタゴの墓地で発見された紀元前3世紀の司祭と女司祭の大理石の石棺です。博物館には、鋳造ガラスのマスクと宝石の有名なコレクション、有名な「カルタゴの女」を含むローマのモザイク、ローマのアンフォラの膨大なコレクションもあります。また、ビザンチン帝国時代の地元の品々も多数収蔵されています。象牙の品々も展示されています。

博物館は現在無期限に閉館している。^[要出典]

博物館の歴史

この博物館は、1875年にシャルル・マーティアル・ラヴィジュリー枢機卿の白衣の神父たちによって、アルフレッド・ルイ・デラトルの発掘調査で発見された遺物を収蔵するために、カルタゴのサン・ルイ礼拝堂の敷地内に「サン・ルイ博物館」として設立されました。^{[1] 1899年から1956年までは}ラヴィジュリー博物館という名前でした。

この博物館は、ヨーロッパの考古学者、特にアルフレッド・ルイ・デラットルが行った発掘調査の成果である。別館は当初、カルタゴの墓地やサン・ルイの丘の発掘調査で発見された品々を収蔵するために使用されたが、ドゥイメス、ジュノの丘、サント・モニークの丘、カルタゴのキリスト教のバジリカの発掘調査でも発見された品々も収蔵されていた。しかし、博物館には類似品が多数収蔵されていたため、発掘された品々の多くは観光客に売却された。^[3]

この博物館は 1956 年に現在の名称となり、1963 年に初めて国立博物館として開館しました。1990 年代には大規模な再編が行われ、現在はカルタゴ遺跡で新たに発見された物、特に1972 年から 1995 年にかけてユネスコの国際キャンペーンの一環として行われた調査の成果を収容できるように再設計されています。

ポエニコレクション

フェニキア人

この遺跡でのさまざまな発掘調査により、フェニキア文明を特徴づける数多くの品々が発見されました。博物館には、エジプト、特にギリシャ文化が染み付いたレバントとの明確なつながり、およびヘレニズム時代のカルタゴとシチリアのつながりを示す品々が収蔵されています。これらのつながりの証拠として、墓地の発掘調査で発見された多数の陶器、石油ランプ、お守りが挙げられます。

この博物館には19世紀後半に発見されたポエニ陶器の素晴らしいコレクションが収蔵されている。第三次ポエニ戦争に遡る陶器窯の発掘中に多数のランプが発見された。^[4]

エジプトの神々（イシス、オシリス、ホルス、ベス）のお守りは、フェニキア人と古代エジプトのつながりの重要性を示しており、西地中海に到着した後もこれらの文化的要素が保持されていました。

葬儀用品

墓地では、カルタゴ時代末期の美しい石棺が発見されました。その中には、博物館に展示されている司祭と女司祭の石棺があります。司祭は右手を上げて祝福のしぐさをしています^[5] 2人の左手には、礼拝用の香の入った花瓶があります[ ^6]

ガラスの仮面は、死者を邪眼から守るためのものも含め、数多くの神々を表現している。また、青銅で作られ、鋳造模様で豪華に装飾されたカミソリなど、エジプトやギリシャの影響を示す様々な品々もある。^[7]カルタゴのお守りも数多く展示されている。

ポエニの宗教

バアル・ハモンの頭部をかたどったテラコッタの香炉は、第一次世界大戦直後にルイ・カルトン博士によって発掘されたサランボー地区の聖域で発見された。同時に、デメテルの表現を含むさまざまな他の文化財も発見された^[8]

一方、トフェトの石碑は、入手可能なコレクションの中で最も重要なものです。石碑は、カルタゴの遺跡の初期の研究、特にプリコ・オブ・メアリー（1874年）の調査中に報告され、そのほとんどは1875年のマゼンタで発見されましたが、最も興味深い部分の多くは、1921年に聖域が発見された後に博物館に寄贈されました。最も一般的な石碑である砂岩のエル・ハウアリアに加えて、後の石灰岩の石碑は、船、ヤシの木、象、さらにはヘレニズムの影響が強い肖像画など、最も頻繁に変化する風景を題材としています。これは石碑の碑文である場合もあります。バアル・ハモンの頭の形をしたマスクが公開されており、特に20世紀初頭にルイ・カルトン博士が発見した大きなマスクが目立ちます。

1947年にピエール・シンタスが発見した「シンタス礼拝堂」の内容は、それ自体が主題となっている。主に陶器を含む2つの基礎堆積物が発見され、1つは壁の基部にあり、もう1つは「隠れ家」と呼ばれ、小さな丸天井の部屋の床の下にあった。^[9]

ポエニ建築

カルタゴの都市の建築要素、特に柱や支柱、建造物の断片が展示されています。

また、1954年に発見された「registration édilitaire」と呼ばれる黒大理石に刻まれたフェニキア語の碑文も概説されている。^[10]

石灰岩の象の石碑
ヤシの木の石碑
仮面とカルタゴの石碑
トフェトのシンタス礼拝堂の家具の一部
壮大な大理石の石棺
ポエニの石油ランプ
ポエニの石油ランプと陶器
ジュエリー

ローマのコレクション

146年の戦いの証拠：包囲の跡

ローマ都市カルタゴの歴史は、146 年に起きた災難、つまりライバルを滅ぼすという意志から始まりました。この展示では、当時の感動的な証言がいくつか展示されています。展示品には、主に弾丸、剣、石の投石機などがあります。非業の死を遂げた戦士の 1 人の骸骨も展示されています。

ローマ美術

ビュルサの丘では、勝利を描いた彫刻や浅浮彫など、ローマの公式芸術の要素が発見されました。これらの発掘品は、マルクス・アウレリウス帝の治世中の166年にパルティアに対して勝利したことを記念したものと解釈され、凱旋門や記念碑の門に飾られました。^[11]^[12]

さらに、アウグストゥス帝の治世の作品も展示されており、多数の胸像も含まれています。また、勝利の象徴である鞭と水差しを持ったアウリガの注目すべき表現も公開されています。この最近の発見は、ローマのサーカスがこの都市でどれほど注目されていたかを示す貴重な証拠です。このサーカスは、ローマのチルコ・マッシモに次ぐ規模を誇っていました。 ^[13]

モザイク

この美術館のモザイクコレクションはバルドー国立美術館のコレクションに匹敵するものではありませんが、美術館には真の傑作が揃っているという事実は変わりません。最近の発見の中には、チュニス近郊のシディグリブにある個人スパで見つかったパネルがあります。これは、水に囲まれたバラ園を駆け抜けるトップレスの女性の姿を表現しています。^[14]同じ場所で、浴槽の端にいる婦人の活動を表現した大理石と石灰岩のパネルが発見されました。このパネルには、トイレに座っている人物と、それを取り囲む2人の召使いが描かれており、1人は鏡を持ち、もう1人はさまざまな宝石の入ったバスケットを持っています。モザイクの端には、サンダル、洗濯物の入ったバスケット、水差しなどの浴室の付属品が描かれています。^[15]

ローマの葬祭用彫像
ローマのアンフォラ
勝利の大安堵
ローマ帝国の像
シディグリブ: ローズガーデンモザイク
シディ・グリブ：トイレの上の婦人モザイク

キリスト教とビザンチンのコレクション

古代キリスト教の証言

カルタゴで発見された4人の福音書記者のモザイクは、4人の福音書記者それぞれを表しています。中央には十字架が組み込まれた球体があります。この作品は、リリアンヌ・エンナブリによるキリスト教の勝利と、その四方位への分配を象徴しています。^[16]

宗教的なモチーフで装飾された陶器のタイルなど、当時のアフリカのキリスト教の特徴を示すものも発掘され、展示されています。それらの多くは比較的大きく、ダニエル書やライオンの穴など旧約聖書のテーマを描写することを意図した装飾的な細部が施されています。

アルフレッド・ルイ・デラトルが主要な大聖堂の発掘中に発見した多数の墓碑銘がカルタゴ博物館に展示されています。

ビザンチン文明

有名な「カルタゴの貴婦人」モザイクは、おそらく6世紀に遡り、伝統的にビザンチン帝国の皇后の肖像画とみなされています。^[17]モザイクタイルとガラスタイルを交互に配置する技法、デザインの繊細さ、主題の優雅さにより、これは後期古代のモザイク芸術の主要作品となっています。

参照

カルタゴ古代キリスト教博物館

参考文献

^ ab Bingham, S.; MacDonald, E. (2024). カルタゴ。考古学史。ブルームズベリー出版。p. 87。ISBN 978-1-4725-2890-2. 2024年8月19日閲覧。
^ ハンフリー、ジョン・H. (1985). 「カルタゴの新しい博物館」.考古学. 38 (2): 28– 33. ISSN 0003-8113. JSTOR 41731691.
^ アゼディン・ベシャシュ、カルタゴの伝説、編。ガリマール、パリ、1993: 44
^ エドワード・リピンスキー[編]『フェニキア・ポエニ文明辞典』、ブレポルス社、パリ、1992年254頁
^ André Parrot、Maurice H. Chéhab、Sabatino Moscati、Les Phéniciens、編。ガリマール、コル。『形式の大学』、パリ、2007 年、p. 214
^ エディ・スリムとニコラ・フォーケ、チュニジアのアンティーク。デ・ハンニバル・ア・セント・オーガスティン編メンジェス、パリ、2001 年、p. 73
^ エディ・ドリディ、『カルタゴと世界』、編集。 Les Belles Lettres、パリ、2006 年、221-222 ページ
^ エディ・スリムとニコラ・フォーケ、op.引用。、p. 61
^ フェティ・チェルビ、« La Chapelle Cintas »、La Méditerranée des Phéniciens。デ・ティール・ア・カルタゴ編ソモジ、パリ、2007 年、p. 242
^ M'hamed Hassine Fantar、«チュニジア特有の建築»、ラ・チュニジア、カルフール・デュ・モンド・アンティーク、編集。ファトン、パリ、1995 年、p. 6
^ コレット・ピカード、カルタゴ、編集。Les Belles Lettres、パリ、1951 年、p. 36
^ ジルベール・シャルル＝ピカール、『ロマン』編、編。フランス大学出版局、パリ、1962 年、p. 50
^ アゼディン・ベシャシュ、op.引用。、107-108ページ
^ エディ・スリムとニコラ・フォーケ、op.引用。、p. 230
^ モハメド・ヤコブ、チュニジアのモザイクの素晴らしさ、編集。国立パトリモワーヌ庁、チュニス、1995 年、p. 222
^ リリアンヌ・エナブリ、カルタゴ、大都市クレティエンヌ、編集。 CNRS、パリ、1997
^ モハメド・ヤコブ、op.引用。、p. 360

北緯36°51′12″ 東経10°19′26″ / 北緯36.8533° 東経10.3240° / 36.8533; 10.3240

[n512-1] Bingham, S.; MacDonald, E. (2024). カルタゴ。考古学史。ブルームズベリー出版。p. 87。ISBN 978-1-4725-2890-2. 2024年8月19日閲覧。

[2] ハンフリー、ジョン・H. (1985). 「カルタゴの新しい博物館」.考古学. 38 (2): 28– 33. ISSN 0003-8113. JSTOR 41731691.

[3] アゼディン・ベシャシュ、カルタゴの伝説、編。ガリマール、パリ、1993: 44

[4] エドワード・リピンスキー[編]『フェニキア・ポエニ文明辞典』、ブレポルス社、パリ、1992年254頁

[5] André Parrot、Maurice H. Chéhab、Sabatino Moscati、Les Phéniciens、編。ガリマール、コル。『形式の大学』、パリ、2007 年、p. 214

[6] エディ・スリムとニコラ・フォーケ、チュニジアのアンティーク。デ・ハンニバル・ア・セント・オーガスティン編メンジェス、パリ、2001 年、p. 73

[7] エディ・ドリディ、『カルタゴと世界』、編集。 Les Belles Lettres、パリ、2006 年、221-222 ページ

[8] エディ・スリムとニコラ・フォーケ、op.引用。、p. 61

[9] フェティ・チェルビ、« La Chapelle Cintas »、La Méditerranée des Phéniciens。デ・ティール・ア・カルタゴ編ソモジ、パリ、2007 年、p. 242

[10] M'hamed Hassine Fantar、«チュニジア特有の建築»、ラ・チュニジア、カルフール・デュ・モンド・アンティーク、編集。ファトン、パリ、1995 年、p. 6

[11] コレット・ピカード、カルタゴ、編集。Les Belles Lettres、パリ、1951 年、p. 36

[12] ジルベール・シャルル＝ピカール、『ロマン』編、編。フランス大学出版局、パリ、1962 年、p. 50

[13] アゼディン・ベシャシュ、op.引用。、107-108ページ

[14] エディ・スリムとニコラ・フォーケ、op.引用。、p. 230

[15] モハメド・ヤコブ、チュニジアのモザイクの素晴らしさ、編集。国立パトリモワーヌ庁、チュニス、1995 年、p. 222

[16] リリアンヌ・エナブリ、カルタゴ、大都市クレティエンヌ、編集。 CNRS、パリ、1997

[17] モハメド・ヤコブ、op.引用。、p. 360