
バンダ(サンスクリット語:बंध)はハタヨガのクリヤーであり、 「身体のロック」[ 1 ] [ 2 ]として説明される一種の内部ムドラで、生命エネルギーを身体に閉じ込めるものです。バンダは文字通り、絆、束縛、または「掴むこと」を意味します。[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]
マハー・バンダ(「偉大な錠」)は、他の3つのバンダをすべて組み合わせたものです。[ 6 ]
ムーラバンダは、伝統的なヨガにおける主要なバンダです。
ムーラ バンダ (サンスクリット語: मूल बंध) はムーラに由来し、さまざまに根、基礎、[ 9 ]始まり、基盤、[ 10 ]起源または原因を意味します。[ 11 ]
ムーラ・バンダ に関する最も古い文献上の記述は、12世紀のシャイヴァ・ナータ派の文献『ゴラクシャシャタカ』にあり、そこでは呼吸の習得と女神クンダリニーの覚醒を達成するためのヨーガの技法として定義されている。[ 12 ]ムーラ・バンダは次のように定義されている。
[ヨーギーは]収縮によって下降するアパーナ呼吸を上方に強制的に移動させる。ヨーギーはこれをムーラ・バンダ、「根のロック」と呼ぶ。アパーナが上向きになり火の球に達すると、風に煽られた炎は高く上昇する。その結果、火とアパーナは本質的に熱いプラーナに到達する。過熱したプラーナは体内で炎を燃え上がらせ、眠っているクンダリニーを温めて目覚めさせる。棒で叩かれた蛇のように、彼女はシューシューと音を立てて体をまっすぐにする。蛇の穴に入るように、彼女はブラフマー・ナーディに入る。したがって、ヨーギーはムーラ・バンダを定期的に実践すべきである。ゴラクシャシャタカ[ 13 ]
アイエンガーは、ムーラバンダを、肛門からへそまでの下腹部を脊椎に向かって収縮させ、横隔膜まで引き上げる姿勢と定義している。[ 14 ]ただし、実際に収縮する筋肉は肛門括約筋( IAS、EAS)でも排尿を止める筋肉でもなく、その2つの筋肉の中間にある筋肉であるという点に注意が必要である。
メーレはこれを「ルートロック」と定義し、さらに次のように述べている。
ここで言及されている根とは、脊椎の根、骨盤底、より正確には骨盤底の中心、会陰のことです。会陰は、肛門と性器の間にある筋肉組織です。恥骨から尾骨まで伸びる恥骨尾骨筋(PC筋)をわずかに収縮させることで、プラーナを体内に閉じ込め、脊椎の基部から漏れ出すのを防ぐ エネルギー的な封印を作り出します。ムーラバンダは、脊椎の微細な等価物であるスシュムナーと呼ばれる中心チャネルにプラーナを移動させると言われています。[ 15 ]
アイエンガーは、バンダ、特にムーラ・バンダの機能を「クンバカの練習中は閉じておくべき安全弁」に例えています。[ 11 ]彼は、ムーラ・バンダを通して活性化されるヴァーユのエネルギー的なプラーナを次のように具体的に述べています。「…下腹部のプラーナであるアパーナ・ヴァーユは下向きに流れ、胸部の領域に座するプラーナ・ヴァーユと合流するように上向きに流れるようにする。」[ 11 ]彼は、「ムーラ・バンダはまずアンタラ・クンバカ(吸気後の保持)で試みるべきである」と注意を促しています。さらに、「ムーラ・バンダを実践している間、ヨーギーは創造の真の源、すなわちムーラに到達しようとする」と述べています。[ 11 ]

ウッディーヤーナ・バンダ(サンスクリット語:उड्डीयन बन्ध)は、腹部ロックまたは上方持ち上げロックとも呼ばれ、ハタヨガ、特にナウリ浄化で説明され使用されている腹部バンダです。これは、すべての空気を吐き出した後、息を止めたまま偽の吸気を行い、腹部を肋骨の下に引き込み、その後一時停止してから腹部を解放することを含みます。このプロセスは、肺に空気を戻し、通常の呼吸に戻る前に何度も繰り返されます。 [ 17 ] [ 18 ]
ジャランダラ バンダ(サンスクリット語: जालंधर [ 19 ] बंध、 IAST : Jālandhara Bandha [ 20 ] [ 5 ] ) は、ハタ ヨガとアシュタンガ ヨガで説明および採用されている顎バンダです[ 21 ]。
ジャーランダラ バンダは、サンスクリット語: जाल Jāla、ウェブ[ 22 ]またはネット[ 23 ]、および (サンスクリット語: धर )ダーラ、「保持する」に由来します。[ 24 ]
このバンダは、首を伸ばして胸骨を持ち上げ、頭を下げて顎が胸につくようにして行います。同時に、舌は口の中の口蓋に押し付けられます。[ 25 ]
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