モハメド・レザ・シャジャリアン | |
|---|---|
| モルドバ・シャロン | |
2007年のシャジャリアン | |
| 生まれる | 1940年9月23日 |
| 死亡 | 2020年10月8日(享年80歳) テヘラン、イラン |
| 休憩所 | フェルドウスィーの墓 |
| その他の名前 | シアヴァシュ・ビドカニ(1970年代以前) |
| 教育 | シャー・レザ学校 国立音楽学校 |
| 母校 | テヘラン最高大学 |
| 職業 |
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| 配偶者たち | ファルコンデ・ゴラフシャン
( 1962年結婚 、 1993年離婚カタユン・カンサリ ( 1995年生まれ |
| 子供たち | ホマユンとモジガンを含む5人 |
| 音楽キャリア | |
| ジャンル | ペルシャの伝統音楽 |
| 活動年数 | 1959–2016 |
| ラベル | サントゥール、トンバク |
| Webサイト | 出典: mohammadrezashajarian.com |
| サイン | |
モハマド・レザー・シャジャリアン(ペルシャ語:محمدرضا شجريان、ペルシャ語発音: [mohæmːæd ɾeˈzɒː ʃædʒæɾiˈɒːn]、1940年9月23日 - 2020年10月8日)[1]は、イランの歌手、ペルシャ伝統音楽の教師(オスタド)であった。彼はまた、ペルシャ書道と人道活動のスキルでも知られていた。[2]シャジャリアンは1959年にラジオ・ホラーサーンで歌手としてのキャリアを開始し、1960年代に独特の歌唱スタイルで注目を集めた。
シャジャリアンの主な教師は、アフマド・エバディ、エスマイル・メヘルタシュ、アブドッラー・ダヴァミ、ヌール・アリ・ボロマンドであった。また、レザ・ゴーリ、ミルザ・ゼリ、ファリボルズ・マヌーチェリ、ガマル・モルーク・ヴァジリ、エグバル・アザール、タージ・イスファハニなど、前世代の歌手たちの発声法も学んだ。彼は、ペルシャの伝説的なタール歌手ジャリル・シャハナズが自身の成長に多大な影響を与えたと述べ、歌う際にシャハナズの演奏スタイルを真似しようとしたことがよくあったと述べている。
シャジャリアンは、パルヴィズ・メシュカティアン、モハマド・レザ・ロトフィ、ホセイン・アリザデ、ファラマルズ・パイヴァル、ダリウシュ・ピルニャカン、ソフラブ・プールナゼリなどのミュージシャンとコラボレーションしました。彼は、挑戦的な伝統的なダストガースタイルの熟練した歌手として認められました。彼の作品には、マザンダラニ音楽、アゼルバイジャン音楽、クルド音楽、ルール音楽など、イランの民族音楽の曲もいくつか含まれています。
フランスのユネスコは、1999年にシャジャリアンにピカソ賞、2006年にユネスコモーツァルトメダルを授与した。 2017年、ロサンゼルスタイムズは彼を「ペルシャ古典音楽の最も偉大な存命の巨匠」と評した。[3]イラン緑の運動を支持し、イラン政府を批判した後、彼はコンサートの開催と音楽のリリースを禁止された。[4] [5] [6]
若いころ

モハメド・レザ・シャジャリアンは1940年9月23日にイランのマシュハドで生まれた。彼の父メフディは祖父アリー・アクバルと同じくコーランの信奉者だった。彼の母は2007年に亡くなったアフサル・シャフヴェルディアニである。[7] [8]
彼は5人兄弟の長男であり、5歳の時に父親の指導の下、コーランの朗読を通じて歌を学んだ。[9]
音楽キャリア
初期の作品

12歳の時、彼は父親の許可なくラディフとして知られるペルシャの古典音楽を学び始めた。音楽の勉強と演奏は父親の宗教的信念に反していたためである。 [10]これが、彼が歌手としてのキャリアの初期に「シアヴァシュ・ビダカニ」という芸名を選んだ理由かもしれないが、この芸名は長くは続かず、すぐに本名に戻った。[独自研究? ] [11]シャジャリアンは1959年にラジオ・ホラーサーンで歌手としてのキャリアを開始し、1960年代に独特の歌唱スタイルで有名になった。[12]それ以来、彼はテヘラン大学美術学部で教鞭をとり、国営ラジオやテレビで働き、ペルシャ/イランの音楽を研究し、数多くのレコーディングを行っている。[13]
音楽バンド
シャジャリアンは常に音楽グループに所属していたわけではないが、息子のホマユン・シャジャリアンや、他の2人のオスタド、カイハン・カルホル、ホセイン・アリザデとともにマスターズ・オブ・ペルシャ音楽でボーカルを務めた。また、娘のモジガン・シャジャリアンとも共演した。[14]
2008年、彼は息子のホマユン(トムバック、ボーカル)、ホセイン・ベフルージニア(バルバト)、マジッド・デラクシャニ(タール)、ホセイン・レザエニア(ダフ)、サイード・ファラジプーリ(カマンチェ)からなるアヴァ・アンサンブルと共に世界ツアーを行った。[15]
2012年、彼は娘のモジガンと他のバンドメンバーとともにシャーナズ・アンサンブルでツアーを行った。このアンサンブルはタール音楽の巨匠ジャリル・シャーナズにちなんで名付けられ、収益の一部は彼の健康管理支援に充てられている。[16]
修士課程と学生
シャジャリアン氏は、エスマイル・メヘルタシュ氏、アフマド・エバディ氏、ヌール・アリ・ボロマンド氏に師事しました。
彼はホセイン・タヘルザデ、レザ・ゴリ、ミルザ・ゼリ、カマル・オル・モルク・ヴァジリ、エグバル・アザール、タージ・イスファハニといった先人たちの歌手たちの歌唱スタイルを学んだ。 [17]
彼は、伝統的なレパートリーをより深く理解し、演奏するために、ジャラール・アクバリの指導の下でサントゥールを演奏し始めました。 [18] 1971年に、彼はファラマルズ・パイヴァルに紹介され、彼からサントゥールのレッスンを受けました。シャジャリアンはまた、パイヴァルからアボルハサン・サバのボーカル・ラディフを学びました。
彼はまた、師アブドッラー・ダヴァミの指導の下で学び、彼から多くの初期のペルシャの歌を学びました。[19]ダヴァミはまた、ラディフの解釈をシャジャリアンに伝えました。[20]

シャジャリアンは歌唱の分野で多くの生徒を教えたが、その中には次のような人もいる。[21]
- イラジ・バスタミ
- アリ・ジャハンダール
- シャフラム・ナゼリ
- ヘサメディン・セラジ
- モザファー・シャフェイ
- カセム・ラファティ
- モハメド・エスファハニ[22]
- ホマユン・シャジャリアン
- アリ・ロスタミアン
- モフセン・ケラマティ
- ハミド・レザ・ヌールバクシュ
- シナ・サルラック
- モジタバ・アスガリ
楽器を作る
シャジャリアンは多くの楽器を製作している。[23] [24]彼の楽器の最初の展覧会は2011年5月に開催され、2回目は2013年9月にデル・アヴァス文化芸術研究所のハウス・オブ・アーティスツで開催されました。[25]
重要な作品
- ラースト・パンジガーでのモハマド・レザー・ロトフィとのラースト・パンジガー・コンサート(1976年)。
- ナヴァーでのモハマド・レザー・ロトフィとのチェーレ・ビー・チェーレ(1977年)。[26]
- Golbang-e Shajarianパート1 (Bot-e Chin)の特徴: Ali Akbar Sheida (バラード)、Fereydoun Shahbazian (作曲家)、Faramarz Payvar (Santur)、Houshang Zarif (Tar)。 パート 2 (Dowlat-e Eshq) には、 Hassan Yousefzamani (作曲家)、Ahmad Ebadi (Setar)、Ali Asghar Bahari ( Kamancheh ) が出演します。ハーフェズ、サーディ、ババ・ターヘルによる詩(1977)。[27]
- 『アブー・アタア』(1981年)のモハマド・レザー・ロトフィと共演したエシュグ・ダーナド。
- 「バヤト・エ・ザンド(トルコ)&スール」(1982年)でのパルヴィズ・メシュカティアンとナーセル・ファルハングファルとのアースターン・エ・ジャーナーン。 [28]
- ペイヴァンデ・メール(アルバム)、ファルハン・シャリフと共演(1984)。[29]
- パルヴィズ・メシュカティアンとアレフ・アンサンブルとのビダード(ホマーユーン)(1985年)。[30]
- 「バヤト・エ・トルコ」(1986)でモハマド・レザー・ロトフィと一緒にヤアド・エ・アーレフになりましょう。
- ナヴァ – モラカブ・カーニとパルヴィズ・メシュカティアン、およびナヴァ、セ・ガー、ダシュティのアレフ・アンサンブル(1986年)。
- ナヴァーでのパルヴィズ・メシュカティアンとテヘラン交響楽団とのドゥード・エ・ウード(1987年)。[31]
- チャハール・ガーでのダスタンとパルヴィズ・メシュカティアンとアレフ・アンサンブル(1987年)。 [32]
- パルヴィズ・メシュカティアンとアレフ・アンサンブルによる「Dastgah Chahargah」(Dastan のライブバージョン)コンサートのライブ録音(1987 年、ボン)。
- ガーセダックとパルヴィズ・メシュカティアン、ホマユーン・シャジャリアン(1994年)。
- ダル・キアールとマジッド・デラクシャニ、『セガ&バヤト・エ・ザンド』(トルコ)(1995年)
- ゼメスタン・アスト、ホセイン・アリザデ、キーハン・カルホル共演の『マアフールとホマーユン』(1999年)。[33]
- ホラーサーンの民族音楽に基づいたケイハン・カルホルによる「夜、静寂、砂漠」(ペルシャ語: Shab、Sokoot、Kavir ) 。Traditional Crossroads(2000年)。
- ビ・ト・ベー・サル・ネミシャヴァドとペルシャ音楽マスターズ・アンサンブルがナヴァーとバヤート・エ・コルドで共演(2002年)。[34]
- ファーヤードとマスターズ・オブ・ペルシャ音楽アンサンブルが『ラースト・パンジャガー』(2003年)。
- 『Mahour and Dashti 』(2004年)でフェレイドゥン・シャバジアンと共演した『Devoid Grail』。
- マフールのセール・エ・シュグとパルヴィズ・メシュカティアン、モハマド・ムーサヴィ。
- マアフールのモハマド・レザ・ロトフィとシェイダ・アンサンブルによるセピデ・アルバム。
- チェシュミー・ヌーシュとモハマド・レザー・ロトフィ、マジッド・カラジ(ラースト・パンジガー)。
政治

シャジャリアンのアルバム「ビダード」は、商業録音から3年ぶりに録音された。アルバムの歌詞は、素晴らしい場所が廃墟と流血に陥ったことを歌っており、彼は悲しみに「何が起こったのか?」と歌っている。 2012年3月2日、カリフォルニア州立大学サクラメント校で講演した際、彼はこの歌の歌詞の意味を尋ねられた。彼の答えから、革命後のイラン政権に起こったこと、つまりかつて美しかった国が廃墟と化したことを念頭にこの歌詞を選んだことが明らかになった。 [35]これは、イランの抑圧された人々の声を代弁することを意図した彼の最初の商業録音であると広く考えられている[誰によって? ] 。 [要出典]
シャジャリアンは、 2009年6月12日のイラン大統領選挙結果に抗議するイラン国民への支持を表明している。[36]イランの大統領マフムード・アフマディネジャドが抗議者を「塵とゴミ」と呼んだとき、シャジャリアンはBBCペルシャ語チャンネルの電話インタビューで、自分は塵とゴミの声だと考えていると語った。「それは塵とゴミの声であり、これからもずっと塵とゴミの声であり続けるだろう」。また、彼はIRIB(イラン・イスラム共和国放送)に自分の歌の放送を止めるよう求めた。彼は、自分の有名な歌「イラン、希望の地」はイランの現状とは何の関係もないと述べた。[37] [38]
シャジャリアンが政府国民を批判し、緑の運動の抗議者らに味方した後、国営放送局 IRIBは、それまで公共放送の定番だった彼の芸術作品を禁止した。シャジャリアンの意に反して、国営テレビ局とラジオ局は、イスラム教徒の断食月ラマダン中に断食解除の瞬間を告げる祈りである「ラバナ」の放送を中止した。[ 39 ]このリサイタルは1979年の革命以来、毎年ラマダン中に定期的に放送されていたが、この伝説の歌手が体制側の支持を失った後、一般の目に触れなくなった。テヘランのシャジャリアンのファンはガーディアン紙に、ラバナのいないラマダンはクリスマスキャロルのないクリスマスのようなものだと語った。[40] 2013年と2017年の選挙では、ハッサン・ロウハニが「ラバナ」を含むシャジャリアンの作品の放送禁止を批判し、テレビとラジオでシャジャリアンの作品を放送するよう要求した。[41] [42] [43]
2016年のインタビューで、シャジャリアンは「私の批判は一人の人間の間違いであり、私は共和制に反対しているわけではありません。私たちの音楽は常に宗教的な人々によって攻撃され、批判されてきました。もちろん、逸脱した音楽の一部はそのようなものになることがあります。しかし、音楽の本質は逸脱していません。私自身は逸脱した音楽に根本的に反対です。私たちは聖職者と宗教を受け入れます」と述べた。[44]
2009年9月に発表された彼の歌「Language of Fire」の歌詞「銃を捨てて、さあ、座って、話して、聞いて。人類の光があなたの心にも届くかもしれない」は、最近の騒乱で抗議者を殴打した「私服のバシジ民兵と治安部隊に直接語りかけている」と一部の観察者は考えている。[3]
2016年にハミド・レザ・ヌールバフシュとのインタビューで、シャジャリアン氏はイスラム共和国に反対しているのではなく、抗議はただ一人の人物(マフムード・アフマディネジャド)に対してであると述べた。「我々は、あなたに国民を侮辱する権利はないと言う。これはシステム全体の崩壊ではない。」[45] [46] [47]
国民を侮辱する権利はあなたにはない。これはシステム全体の崩壊ではない。
— モハマドレザ・シャジャリアン、ハミッド・レザー・ヌルバフシュとのインタビュー、イラン新聞
シャジャリアンは続ける。「数年前、私たちは、パルヴィズ・メシュカティアンが率いるアレフ・グループとストックホルムでコンサートをしました。私たちがグループのステージに立つとすぐに、彼らはチャントを始めました。彼らはイスラム共和国に反対するチャントをしました。グループの子供たちは皆動揺していました。彼らがチャントをすると、私たちはただ座って聞いていましたが、彼らはチャントをしました。彼らは私たちが何もしていないのを見ました。来ていた一般の人々も、私たちの仕事を始めるために私たちと握手しました。私はパルヴィズに最後のバラードを演奏してから帰るように言いました。私たちのプログラムは2部構成で、それぞれに5つのバラードがあり、私たちは最後のバラードだけを演奏し、立ち上がって出て行きました。子供たちは楽器を持ってきました。私は、プログラムを発表する人に、マイクの後ろでこう言うように言いました。チケットを買って遠くから来た人たちに敬意を表して、このバラードを演奏します。お金は戻ってきます。それで帰ります。後で、主催者が彼らの一人であることが判明したので、私は行きました。舞台裏に行って、できる限りのことを話しました。[47]
晩年、死、そして遺産

亡命中、シャジャリアンは個人的に一連の珍しいインタビューに応じ、それが『塵と灰の声』と題された長編ドキュメンタリーの基礎となった。流出したドキュメンタリーのクリップでは、シャジャリアンが「私はイランの息子、モハンマド・レザー・シャジャリアンです。私の声はイランの古代文化の一部であり、世界中の人々に、私たちが愛と平和と友情の文化を持っていたことを思い出させます」と語っているのが聞こえる。このクリップはソーシャルメディアで2度話題になり、1度目は2016年、2度目はシャジャリアンが亡くなった2020年だった。[48]カリフォルニアとイランで撮影されたインタビューは、彼が癌の診断と健康状態の急速な悪化を発表する直前に行われた。これらは現在、彼の最後の公の遺言となっている。[49]
2016年3月、シャジャリアン氏は過去15年間腎臓がんを患っていたことを明らかにした。 [50]彼はYouTubeアカウントで公開したノウルーズのお祝い動画に髪を剃った姿で登場した。 [51] バフラム・ベイザイ氏はシャジャリアン氏の病気の発表後に詩を書き、ノウルーズの幸せな日々の中の悲しい日と表現した。[52]
シャジャリアンさんは2020年1月27日に病院に移送され、手術は成功した。[53]彼は8月25日に退院したが、10月5日に再入院した。[54] [55]

シャジャリアン氏は2020年10月8日、テヘランのジャム病院の集中治療室で80歳で亡くなった。[56]死因はすぐには公表されなかった。[57]翌日、テヘランのベヘシュテ・ザフラで私的な宗教儀式が行われ、その後遺体はマシュハドに移送された。[58]彼は10月10日、マシュハドのトゥスにあるフェルドウスィーの墓に埋葬された。 [59]
私生活
1962年、シャジャリアンは21歳で教師のファルコンデ・ゴラフシャンと結婚した。2人の間には息子ホマユンと3人の娘、ファルザネ(別名ラヘレ)、モジガン、アフサネが生まれた。アフサネはパルヴィズ・メシュカティアンと結婚した。シャジャリアンとゴラフシャンは1993年に離婚した。[60]
2度目の結婚は1995年、息子の妻の妹であるカタユン・カンサリとの結婚であった。夫婦にはライアンという一人息子がおり、ライアンは1997年にカナダのバンクーバーで生まれた。[61]
受賞歴
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| 合計[a] | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 勝利 | 8 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ノミネート | 2 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
注記
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- NIRTゴールデンカップ(1977)
- ゴールデンピカソメダル(1999年)
- グラミー賞最優秀トラディショナルワールドミュージックアルバム賞ノミネート(2004年、2006年)
- ヌシンメダル(2008)
- ユネスコモーツァルトメダル[62](2006年)
- NPRの50人の偉大な声の1人。[63] (2010)
- フランス国家レジオンドヌール勲章(2014年)
- 国家功労勲章(2014年)[64]
- アガ・カーン文化財団(2019)[65]
ディスコグラフィー
リリースされた音楽アルバム
以下のアルバムの一部は、モハマド・レザ・シャジャリアンとシャーラム・ナゼリまたはホマユン・シャジャリアンの共同作品です。これらの作品には、モハマド・レザ・ロトフィ、パルヴィズ・メシュカティアン、ホセイン・アリザデ、ファラマルズ・パイヴァルなどの作曲家が参加しています。
- ロバエイアト・エ・ハイヤーム(1972)
- チャボシュ 1 (Be Yad-e Aref) (1977)
- ゴルバン・エ・シャジャリアン(1978)
- チャヴォシュ2 (1978)
- セピデ(チャヴォシュ6)(1979)
- チャヴォシュ7 (1979)
- ジャン・ジャン(チャヴォシュ9)(1979)
- ラズ・エ・デル(1979)
- エンテザール・エ・デル(1979)
- ペイヴァンド・エ・メア(1984)
- アスターン・ジャナン(1985)
- ビダッド(1985)
- セル・エシュグ(マフール)(1986)
- ナヴァ、モラカブハニ(1986)
- ダスタン(1988)
- サゼ・ゲセ・グー(1988)
- ドゥードゥ・エ・ウード(1989)
- デレ・マジュヌーン(1990–1991)
- カルヴァトゴジデ(1991)
- パヤム・エ・ナシム(1991)
- サルヴ・チャマン(1991)
- アスマン・エ・エシュグ(1991)
- デルショデガン(1992)
- ヤド・アヤム(1992)
- チェシュメイ・ヌーシュ(1993)
- バハリエ(1994)
- ゴンバド・エ・ミナ(1994)
- ジャン・エ・オシャグ(1995)
- ペイガム・エ・アール・エ・デル(1995)
- ダール・キアル(1996)
- ロスヴァイエ・デル(1996)
- エシュグ・ダナド(1997)
- シャブ・エ・ヴァスル(1997)
- モアマエ・ハスティ(1997)
- チェレ・ベ・チェレ(1998)
- シャブ、ソクート、カヴィール(1998)
- アラム・エ・ジャン(1998)
- アハン・エ・ヴァファ(1999)
- ブーイ・バラン(1999)
- ゼメスタン・アスト(2001)
- ビ・ト・ベサル・ネミシャヴァド(2002)
- ファリヤド(2002)
- ハムナヴァ・バ・バム(2003)
- ジャム・エ・トヒ(2004)
- サズ・エ・カムーシュ(2007)
- ソルード・エ・メア(2007)
- ゴガイエ・エシュバザン(2007)
- コンセルテ・モハマド・レザー・シャジャリアン・ヴァ・ゴルー・エ・アヴァ(2008)
- コンサート・エ・モハマド・レザー・シャジャリアン・ヴァ・ゴルー・エ・シャナズ(ランダン・エ・マスト・ヴァ・モルグ・エ・コシュカン)(2008)
- ああバラン(2009)
- ザバン・エ・アタシュ(2009)
- ランダン・エ・マスト(2009)
- コンセルテ・モハマド・レザー・シャジャリアン・ヴァ・ゴルーエ・シャナズ・ダール・ドバイ(2010)
- モルグ・エ・ホシュカン(2011)
- ランガイエ・ターリ(2013)
- タリーグ・エ・エシュグ(2016)
- コラサニアト(2019)
- デイラマン(日付不明)
映画タイトル歌手

- 恋の傷心(1991)
- アブジャド(2002)
- 冬だ(2005年)
参照
参考文献
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2003年にイランの都市バムが地震で壊滅し、2万6000人以上が死亡した後、彼は生存者と犠牲者の家族のために慈善コンサートを企画した。
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追加情報源
- ラウダン・ヌーシン著『 The New Grove Dictionary of Music and Musicians』、スタンレー・サディ編、第2版(マクミラン、ロンドン、2001年)。ISBN 1-56159-239-0 。(オックスフォード大学出版局、2001年)。ISBN 0-19-517067-9。
外部リンク
- 公式サイト
- Discogsの Mohammad-Reza Shajarian ディスコグラフィー
