ダストガー

ダストガー（ / d æ s t ˈ ɡ ɑː /、ペルシア語: دستگاه、古典語: [dastˈɡɑːh]、イラン語: [dæstˈɡɒː(h)] ）は、ペルシア芸術音楽における標準的な音楽システムであり、19世紀にペルシア音楽がマカーム旋法システムから移行した後に標準化された。ダストガーは、音楽メロディー、グーシェの集まりで構成される。特定のダストガーで演奏される曲では、ミュージシャンは導入部のグーシェから始め、その後、さまざまなグーシェを曲がりくねって演奏し、さまざまなムードを呼び起こす。特定のダストガー内の多くのグーシェは、西洋音楽の同等の音楽モードに関連している。たとえば、ダストガー・エ・マフールのグシェのほとんどは長調のイオニア旋法に相当し、ダストガー・エ・シュールのグシェのほとんどはフリギア旋法に相当します。 50以上のダストガーが現存しているにもかかわらず、最もよく演奏されるのは12種類で、ダストガー・エ・シュールとダストガー・エ・マフールはすべてのダストガーの母と呼ばれています。

各ダストガーは、 7 つの基本音と、装飾や変調に使用されるいくつかの可変音で構成されています。各ダストガーは、事前に確立されたシーケンスの順序によって決定される発展過程 ( sayr ) の対象となる特定の旋法の変種であり、音楽家が経験と吸収を通じて知るようになる、グシェと呼ばれる 365 の中心核メロディー(これらのメロディーのそれぞれがグシェである)を中心に展開します。このセントニゼーションのプロセスは個人的なものであり、非常に繊細で奥深い伝統です。すべてのダストガーのグシェの完全なコレクションは、ラディフと呼ばれます。2009年 9 月 28 日から 10 月 2 日までアブダビで開催された国連の無形遺産の保護に関する政府間委員会の会議で、ラディフはユネスコの無形文化遺産の一覧に正式に登録されました。^{[1] [2] [3]}

12 個のダストガーとグシェのシステムは、19 世紀の音楽の巨匠、特にミールザー・アブドッラー・ファラーハニ(1843-1918) によって体系化されたときから、ほとんど変わっていません。その体系化以来、新しいダストガーや大きなグシェは考案されていません。現代においてアーヴァーズやダストガーが開発されたときは、ほとんどの場合、無条件の発明ではなく、現存するダストガーやグシェからの借用によって行われました。この驚くべき安定性から、このシステムはイランで「正統」な地位を獲得したに違いないと推測できます。^{[引用が必要]}

ダストガーという用語は、西洋音楽学ではしばしば旋法と比較されるが、これは正確ではない。ダストガーは通常、楽曲の初期の旋法の名前であり、音楽はそこに戻る。さらに、ダストガーは伝統に従ってグループ化された旋法のグループを識別する。つまり、ダストガーは旋法のグループの総称であると同時に、各グループの初期旋法でもある。^[4]

音楽家自身によると、dastgāhという用語の語源は「（楽器のネック上の）手（dast ）の位置（gāh ）」に関連している。ペルシャ語のdastgah は「システム」と翻訳でき、dastgāhは「何よりもまず、完全に首尾一貫した階層構造に編成された、個別かつ異質な要素の集合体であり、柔軟性がある」^{[5] 。}

ペルシャ音楽の従来の分類では、アブー・アター、ダシュティ、アフシャーリ、バヤート・エ・トルクはシュール・ダストガーのサブクラスと見なされます。同様に、バヤート・エ・エスファハーンはホーマーユーンのサブクラスであり、主要なダストガーの数は合計 7 つに減ります。従来のシステムでは、サブクラスはアーヴァーズと呼ばれます。

dastgāhは単なる音符の集まりではなく、各dastgāhを構成する追加構造の 1 つの要素として、さまざまな音楽機能のためにどのピッチが選ばれるかが挙げられます。例を次に示します。

• Finalis は、旋律終止が終結的な感じで終わるゴール音または終着点音として機能することからこの名がつけられた。これは「トニック」と呼ばれることもあるが、「トニック」は西洋調性に関連しているため、この用法を避ける作曲家もいる。^[6]
• Āghāz （「始まり」）は、ダストガーにおける即興演奏が通常始まるピッチです。ダストガーによっては、これがフィナリスと異なるピッチである場合もあれば、同じピッチである場合もあります。
• Ist (「stop」) は、終止音以外のフレーズの終了音として使用されることが多い、終止音以外のピッチです。
• 特に目立つピッチであるShāhed （「証人」）。
• Moteghayyer (「変化する」) は、常に 2 つの異なるピッチとして現れる可変音符で、さまざまな状況で、または演奏者の裁量で交互に使用できます。

ほとんどの学者は、伝統的なペルシャ芸術音楽を7つのダストガーに分類していますが、12のダストガーに分類する人もいます（アブ・アタ、ダシュティ、アフシャリ、バヤテ・コルド、バヤテ・エスファハーンを、他のダストガーのサブカテゴリではなく、独立したダストガーとして数えます）。^{[6]伝統的なペルシャ芸術音楽を7つの}ダストガーに分類する人は、これらのダストガーと併せて7つのアーヴァーゼ（ペルシャ語：آواز 、歌の意味）も挙げることが多いです。以下は、7つのダストガーと7つのアーヴァーズのリストです。

ミルザ・アブドッラーのラディフ（音楽）の順にリストされています。フラットは׳♭׳で示され、コロン（半フラット）は׳p׳で示されます。

• シュールشور (C ^a D ^f Ep FGA/Ap ^m B♭ C)
  • Bayat-e-tork بیات ترک (C ^a,i D Ep F ^f,ŝ GAB♭ C)
  • ダシュティ دشتی (CD ^f E♭ F ^a GA/Ap ^m,ŝ B♭ C)
  • アブアタ ابوعطا (CD ^f Eb ^a,i FG ^a,ŝ Ap B♭/Bp C)
  • アフシャリافشاری (C ^f DE♭ ⁱ FG ^a,ŝ Ap/A ^m B♭ C)
• セガسه‌گاه (CD/Dp Ep ^a,f,ŝ FG Ap B♭ C)
• ナヴァ ノワ (CD Ep ⁱ F ^a G ^f AB♭ C)
• ホマユンهمایون (CDE♭ ^a F ⁱ G ^f Ap ^ŝ BC)
  • バヤト・エ・エスファハーン (単にエスファハーンとも呼ばれます) اصفهان (CD Ep ⁱ F♯ G ^a,f,ŝ AB♭ C)
• チャハルガچهارگاه (C ^f Dp EFG Ap ^a BC)
• マフールماهور (C ^a,f D ^ŝ EFGABC)
• Rast-Panjgah راست‌ پنجگاه (CDEF ^a,f GAB♭ C)

あまり一般的ではない:

• バヤテコード (CDE♭ FG Ap B♭ C) (Shur の下で Avaz として含まれる場合もあります)
• シュシュタル（ホーマーユーンの下にアヴァズとして含まれることもありますが、通常はグシェとしてのみ含まれます）

場合によってはサブクラス ( āvāz ) が個別のdastgāhとしてカウントされるが、これはイラン音楽の専門用語と矛盾することに注意してください。

• ダストガー音楽
• ムガム
• ペルシャの伝統音楽
• ペルシャのマカーム

• Hormoz Farhat, The Dastgāh Concept in Persian Music (Cambridge University Press, 1990)。ISBN 0-521-30542 -X、ISBN 0-521-54206-5 (初版ペーパーバック、2004)。この本のレビューについては、Stephen Blum, Ethnomusicology、Vol. 36、No. 3、Special Issue: Music and the Public Interest、pp. 422–425 (1992): JSTOR を参照してください。  
• エラ・ゾニス『ペルシャ古典音楽入門』（ハーバード大学出版、1973年）
• ロイド・クリフトン・ミラー。1995 年。「ペルシャ音楽：ペルシャの形式と内容の研究」アヴァズ、ダストガー、ラディフ博士論文。ユタ大学。
• ブルーノ・ネットル『ペルシア音楽のラディフ：構造と文化的文脈の研究』（エレファント＆キャット、シャンペーン、1987年）
• エラ・ゾニス「ペルシャの現代芸術音楽」、ミュージカル・クォータリー、第51巻、第4号、pp.636-648（1965年）。JSTOR
• その間、ジャン。 「ダスガー」。イラン百科事典。2012 年 8 月 21 日に取得。

• ダストガーシステム
• 以下の Dastgah における、マスターAhmad EbadiによるSetārのソロ音楽のサンプル: Segāh、Chahārgāh、Homāyoun、Esfahān、Afshāri。