ラディフ（音楽）

ラディフ（ペルシア語： ردیف、文字通り「秩序」）は、口承によって何世代にもわたって保存されてきた多くの古い旋律の集合です。ダストガーと呼ばれるいくつかの異なる音階空間で旋律を構成します。イランの伝統音楽はラディフに基づいています。ラディフは、何世代にもわたって師匠から弟子に受け継がれてきた古い旋律の集合です。時が経つにつれ、各師匠の独自の解釈によってこのコレクションは形作られ、新しい旋律が追加され、師匠の名前が付けられることもあります。  

これらのメロディーの保存は、各世代の記憶と習熟度に大きく依存していました。なぜなら、この音楽の解釈の起源は口承の伝統を通じてのみ表現されていたからです。

ラディフの真髄を学び、吸収するには、長年の反復と練習が必要です。ラディフの達人は、いつでもそのどの部分でも演奏できるように、それを完全に習得しなければなりません。

ラディフには、音程の関係とメロディーの動きの形式で互いに区別されるいくつかの異なるダストガーが含まれています。ダストガーは特定の音響空間を表します。ダストガーには、約 10 から 30 のグーシェ(「メロディー」)が含まれます。ダストガーの主要なグーシェは、そのダストガー内のさまざまな音階を指定します。グーシェのベースとなり、多くの場合グーシェの中心となる音は、シャヘドと呼ばれます。主要なグーシェ間で変調するとシャヘドが動き、この動きによって新しい音響空間が生まれます。これらのメロディーのリズムには、対称形、非対称形 (ラング)、自由形の 3 つの異なる形式があります。リズムは、ペルシャの詩のリズムとメーターから大きな影響を受けています。楽器と声のラディフは、リズムの観点からは異なります。しかし、メロディの構造は同じです。

タールのラディフは最も有名なラディフの 1 つで、各ダストガーに20 ～ 40 のグーシェを含む多くの古いメロディーが収集されています。

ミルザ・ホセイン・クオリとミルザ・アブドラーのラディフは、ペルシャ音楽を学び続けたいと願う多くの学生に今でも使用されている最も古いラディフです。当時とそれ以前に集められた多くのメロディーで構成されているため、非常に有名です。

メロディーの多くはミルザ・ゴーリによって変更され、作曲者の希望でそのまま残されたものもありますが、メロディーが変更されたかどうかを示す証拠は少ないです。しかし、ラディフは口頭伝承（記譜ではなく）で受け継がれているため、記譜や音声を比較することができず、メロディーが変更されたかどうかを断言することはできませんが、口頭伝承による音楽の変異を考えると、変更されたかどうかは明らかです。

最も著名なタール奏者で、ミルザ・ホッシーン・ゴーリのラディフのレパートリーを持つのは、ミルザ・ホッシーン・ゴーリの息子で、暗記した長いラディフを録音した最初のタール奏者であるオスタド・アリ・アクバル・シャーナジです。彼の作品は今でも多くのマスターによって使用されており、今では多くのタール奏者が従っている指示がいくつかあります。もちろん、初級から中級の生徒は、演奏されたレベルのためにオーディオで彼の作品についていくことができず、あまり理解できないでしょうが、タールのマスターはそれを使用して、生徒とのレッスンで彼の教えで忘れてしまったことに再び焦点を当てることが期待できます。これにより、突然変異を最小限に抑え、ラディフを一貫させることができます。

ミルザ・アブドラーのラディフは、ラディフを暗記したヌール・アリ・ボロマンドの記録に基づいて、1970年代にジャン・デュリングによって楽譜として出版されました。一方、ミルザ・ホセイン・コリのラディフは、2001年にダリウス・ピルニアカンによって初めて楽譜として出版されました。ラディフは多くの若い学生に人気はありませんが、今でもペルシャ音楽の構成要素であり基礎となっています。あまり人気はありませんが、西洋音楽の基礎を形成している西洋音楽のクラシック音楽と関連している可能性があります。

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