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モリー・スタイマー（ウクライナ語: Моллі Штаймер、1897年11月21日 - 1980年7月23日）は、アナキスト活動家。ウクライナ系ユダヤ人である彼女は、1913年にロシアを離れ、ニューヨーク市に定住した。彼女はすぐに地元のアナキスト運動に関わり、アブラムス対アメリカ合衆国事件に巻き込まれた。扇動罪で起訴された彼女は、最終的にソビエト連邦に追放され、そこで生涯のパートナーとなるセニャ・フレシンと出会い、同国のアナキスト政治犯の権利のために運動した。彼女の活動のため、彼女とフレシンは再び西ヨーロッパに追放され、そこで亡命者や政治犯への援助を組織し、国際アナキスト運動の議論に参加した。ヨーロッパでナチスが台頭した後、彼女とフレシンはメキシコに逃れ、そこで残りの人生を写真家として過ごした。
1897年11月21日、モリー・スタイマーはロシア帝国南西部のドゥナイウツィーという村で生まれた。[ 1 ] 15歳の時、彼女は家族と共にアメリカ合衆国に移住し、ニューヨーク市のゲットーに定住して縫製工場で働き始めた。[ 2 ]この頃、彼女はアウグスト・ベーベルの『女性と社会主義』やセルゲイ・ステプニャク＝クラフチンスキーの『地下ロシア』といった急進的な政治文献を読み始めた。[ 1 ]
1917年のロシア革命勃発までに、シュタイマーはロシアのアナキストであるミハイル・バクーニン、ピョートル・クロポトキン、エマ・ゴールドマンの著作に触発され、アナキズムに傾倒していった。[ 3 ]シュタイマーは他のユダヤ人アナキストたちと共に、イディッシュ語で過激な著作を発表する秘密結社「デル・シュトゥルム」（「嵐」）の結成に尽力した。内部対立を経て、1918年1月にグループは再編成され、「フライハイト」（「自由」）という新しい月刊誌を創刊した。[ 4 ]この雑誌には、ゲオルク・ブランデスやマリア・ゴールドスミスといったユダヤ人の急進派による記事が掲載された。[ 5 ]雑誌のモットーはヘンリー・デイヴィッド・ソローの言葉「最も良い政府とは、全く統治しない政府である」（イディッシュ語：Yene regirung iz di beste, velkhe regirt in gantsn nit）だった。[ 6 ]
シュタイマーを含むグループのメンバー数人は、ハーレムのイースト104番街にある6部屋のアパートで共同生活し、活動していた。[ 7 ] 1917年のスパイ法による政治的弾圧と第一次赤狩りの前兆となる緊迫した政治情勢のため、グループは『フライハイト』を秘密裏に配布せざるを得なかった。[ 8 ]反戦的で極左的な政治的立場のため、連邦政府によって禁止された新聞の一つだったからである。[ 9 ] 1918年の夏までに、グループはロシア内戦への連合国の介入を非難し、ゼネストによってアメリカ合衆国で社会革命を起こすよう呼びかけるビラを配布し始めたことで、当局の注目を集めるようになった。[ 10 ]
シュタイマー自身はニューヨーク周辺で数千枚のビラを配布した。[ 11 ] 1918年8月23日、彼女は勤務先の工場周辺でビラを配布し、上階の窓から数枚のビラを投げ捨てたため、警察に通報された。[ 12 ]シュタイマーは、フレイハイト・グループ内の情報提供者からの情報提供を受けて逮捕された。その後、彼らのアパートが家宅捜索され、他のメンバー数名が1918年の扇動法に基づく共謀罪で逮捕された。[ 13 ]アブラムス対アメリカ合衆国事件として知られるようになった裁判で、シュタイマーは次のように宣言する演説を行った。[ 14 ]
私がアナーキズムと理解するのは、いかなる集団も他の集団によって支配されない、新しい社会秩序です。個人の自由は、文字通りの意味で尊重されるべきです。私有財産は廃止されるべきです。すべての人は、精神的にも肉体的にも、自らを健やかに発展させる平等な機会を持つべきです。私たちは、今のように日々の生活のために苦労する必要はありません。誰も他人の生産物で生活すべきではありません。すべての人は、自分の能力に応じて生産し、必要なだけ享受し、必要に応じて受け取るべきです。お金を得ることにこだわるのではなく、教育と知識の習得に努めるべきです。現在、世界の人々は様々な集団に分かれ、自らを国家と呼び、ある国家が別の国家を敵視し、多くの場合、他の国家を競争相手とみなしていますが、私たち世界の労働者は、兄弟愛をもって互いに手を差し伸べるべきです。私はこの理念の実現のために全力を尽くし、必要であれば命を捧げる覚悟です。
1918年10月25日、スタイマーと共犯者は有罪判決を受け、スタイマー自身は懲役15年と罰金500ドル（2025年換算で1万1000ドル相当）の刑を言い渡された。[ 15 ]急進派と自由主義者の両方の支持を受け、特にゼカリヤ・チャフィーやハーバード大学の他の法学者らの支援もあり、[ 16 ]判決は控訴され、被告らは保釈された。[ 17 ]スタイマーは活動家としての活動を再開し、翌年には複数回逮捕された。[ 18 ] 1919年3月11日、ニューヨークのイースト15番街にあるロシア人民会館に対する警察の強制捜査中に、スタイマーは扇動の容疑で逮捕され、その後エリス島に移送された。[ 19 ]独房監禁の状況に抗議してハンガーストライキを行った後、スタイマーは国外追放される前に釈放されたが、政府は彼女を監視下に置いた。ニューヨークに戻った彼女はエマ・ゴールドマンと出会い、生涯にわたる友情を育んだ。[ 20 ]
1919年10月30日、スタイマーは再び逮捕され、ブラックウェルズ島に投獄された。彼女は6か月間再び独房に監禁され[ 21 ] 、これにも再びハンガーストライキを行い、革命歌を大声で歌って抗議した。最高裁判所が彼女の有罪判決を支持したとき、彼女の共同被告人は国外に亡命する計画を彼女に伝えたが、スタイマー自身は、彼女に4万ドルの保釈金（2025年の74万3000ドルに相当）を支払った労働者たちに不名誉を与えたくないという理由で協力を拒否した[ 22 ] 。1920年4月、スタイマーはミズーリ州ジェファーソンシティに移送され、そこで1年半拘留された[ 23 ] 。彼女は刑務作業として、1日に100着のジャケットを製造することを義務付けられた。彼女はこの仕事が難しく、ノルマを達成しようとして腕を負傷したが、家族に「さらなる迫害」をもたらさないために頑張り続けた。[ 24 ]
シュタイマーが服役中に、彼女の兄弟はインフルエンザで亡くなり、父親はショックで亡くなった。[ 25 ]彼女は母親と生き残った兄弟を支えようとしたが、人道的釈放の訴えは最高裁判所に却下された。代わりに、労働者防衛組合が彼女の名で救援基金を設立し、彼女の家族のために1,000ドル（2025年の21,000ドルに相当）を集めた。[ 26 ]
1920年8月22日、反戦運動で逮捕されてから2年後、彼女はロシア内戦への連合国介入に対する国際的な大規模ストライキのニュースを喜び、「ついに、人類の幸福のために国際労働者連帯という私たちの大きな希望、美しい理想が実現する！」と宣言した。[ 27 ]彼女はまた、投獄されている仲間のアナキストたちの状況を尋ねる手紙も書いたが、彼らの釈放の可能性については悲観的だった。[ 28 ]
彼女の弁護士は、国外追放を条件に彼女の釈放を勝ち取った。しかし、彼女は当初、国境に対する強い反対と、アメリカ合衆国の政治犯仲間への懸念から、これを受け入れることを拒否した。[ 29 ]それにもかかわらず、説得の末、彼女はエリス島に戻り、ロシア革命に参加する機会を心待ちにしていた。[ 30 ]
1921年11月24日、シュタイマーと共犯者たちはエストニア号でロシア・ソビエト共和国に追放された。[ 31 ] 1921年12月15日にモスクワに到着した時には、ロシアのアナキスト運動は徹底的に弾圧されていた。[ 32 ]エマ・ゴールドマンは亡命し、[ 33 ]ピョートル・クロポトキンは老衰で亡くなり、クロンシュタットの反乱とマフノフ運動は赤軍によって鎮圧され、数百人のアナキストがチェーカーの刑務所にまだ収監されていた。[ 32 ]政治的弾圧の雰囲気にもかかわらず、シュタイマーはペトログラードに新しい家を作り、そこでマフノフ運動のベテランであるセニャ・フレシンと出会い恋に落ちた。[ 34 ]彼らはロシアの政治犯を支援する組織を設立し、[ 35 ] 1922年11月1日に逮捕され、シベリアへの流刑を宣告された。しかし、ハンガーストライキを行った後、11月18日に釈放されたが、ペトログラードに留まり、当局に定期的に報告するという条件が付された。これらの条件にもかかわらず、彼らは活動を続け、1923年7月9日に再び逮捕された。別のハンガーストライキとプロフィンテルンのアナルコサンディカリスト代表によるレオン・トロツキーへの抗議の後、彼らは再び釈放されたが、今度は国外追放されることになっていた。[ 36 ] ACLUの創設者ロジャー・ナッシュ・ボールドウィンは、スタイマーの処遇の知らせを受けると、「関係する両政府（米国とソビエト連邦）を非難し、できる限りの援助を彼女に与えることに人間として心を動かされた」と宣言した。[ 37 ]
1923年9月27日、シュタイマーとフレシンはドイツに追放され[ 38 ] 、ベルリンでエマ・ゴールドマンとアレクサンダー・バークマンと再会した。ドイツの首都から、シュタイマーはロシアでの経験についてイギリスのアナキスト新聞「フリーダム」に記事を書き、共産党の権威主義を非難した[ 39 ]。この夫婦は、国際労働者協会のメンバーとして、ソ連の政治犯を支援する活動も続けた。1924年、彼らは亡命仲間のヴォリンとパリで合流し、あらゆる国のアナキスト亡命者のための相互扶助協会を設立し、シュタイマーが権威主義的だと批判した綱領をめぐる議論に参加した。 [ 40 ]この期間中、シュタイマーはハリー・ケリー、ローズ・ペソッタ、ルドルフ・ロッカー、ミリー・ウィトコップなど、他の多くのアナキストとも出会い、革命に幻滅してロシアを離れた共犯者のジャックとメアリー・エイブラムス夫妻とも一時的に再会した。[ 41 ]
1929年、夫妻は一時的にベルリンに戻り、フレシンは写真家として働いた。[ 42 ]しかし、 1933年にアドルフ・ヒトラーのナチ党が政権を握ると、高まる反ユダヤ主義から逃れるため、夫妻はパリに戻った。[ 43 ] 1940年5月18日、ナチス・ドイツによるフランス侵攻の後、シュタイマーはユダヤ人の出自とアナキストの政治信条を理由に強制収容所に送られた。[ 44 ]彼女は6か月間ギュルス収容所に留まり、ようやく釈放された。その後、ナチス占領下のフランスから南下し、協力者であったフランス国家が支配する地域に逃れた。[ 46 ]マルセイユでフレシンと再会すると、夫妻は大西洋を渡ってメキシコに逃れた。[ 45 ]
メキシコシティでは、夫妻は写真スタジオを経営し、スペインのアナキスト亡命者グループと親しくなり、ジャックとメアリー・エイブラムス夫妻と再会した。1963年、スタイマーとフレシンはクエルナバカに引退し、そこで国際的なアナキスト運動の動向を把握し、アメリカからの訪問者を受け入れた。1970年代後半、スタイマーはエマ・ゴールドマンと彼女のアナキストとしての信念について多くの映画クルーからインタビューを受けたが、彼女は晩年までその信念を貫き通した。[ 47 ]
シュタイマーは1980年7月23日、クエルナバカの自宅で心不全のため82歳で亡くなった。[ 48 ]フレシンはその1年足らず後に亡くなった。[ 47 ]