現代ギリシャ美術

現代ギリシャ美術は、ギリシャの独立国家が誕生してから20世紀までの期間の美術です。ギリシャ本土は4世紀にわたってオスマン帝国の支配下にあったため、西ヨーロッパで起こったルネサンスや芸術運動には巻き込まれませんでした。しかし、クレタ島などのギリシャの島々、特にイオニア諸島は、長い期間にわたってヴェネツィアや他のヨーロッパ列強の支配下にあったため、14世紀から18世紀にかけてヨーロッパで起こっていた急進的な芸術的変化をよりよく吸収することができました。

クレタ美術派、特にヘプタス美術派は、西ヨーロッパと並行したルートをたどったギリシャの2つの重要な芸術運動である。^[1]

現代ギリシャ美術は、主にギリシャの特殊な社会経済的条件、ヨーロッパ全土に散らばる大規模なギリシャ人ディアスポラ、新しいギリシャの社会的エリート層、そして主にドイツとフランスからの外部芸術的影響によって形成されたと言えます。

ミュンヘン学派

近代ギリシャ美術はロマン主義の頃に発展し始めた。ギリシャの芸術家たちはヨーロッパの同業者から多くの要素を吸収し、革命的な理想や国の地理や歴史に触発されたギリシャのロマン主義美術の独特のスタイルが完成に至った。オスマン帝国による支配が何世紀も続いた後、新しく独立したギリシャには芸術教育を受ける機会がほとんどなかったため、芸術家にとって海外留学は必須だった。当時重要な国際芸術の中心地であったミュンヘンは、19世紀のギリシャの芸術家の大部分が学ぶ場所を選んだ場所だった。カール・フォン・ピロティが率いるミュンヘン派では、生乾きの石灰漆喰に壁画を描くための真のフレスコ画が教えられた。この時期の芸術の多くは感情的で演劇的なトーンだった。ミュンヘン派の最も顕著なテーマは、都市生活、田舎の生活、静物画、風景画だった。^[2]

後に彼らはギリシャに戻り、その知識を継承した。彼らのうちの何人かは、イザール川沿いのアテネと呼ばれたミュンヘンに残った。初期のギリシャの画家たちとミュンヘンの芸術家たちの間には、学問的にも個人的にも絆が深まり、ギリシャの「ミュンヘン派」の絵画が誕生した。ニコラオス・ギュシスはミュンヘン・アカデミーの重要な教師であり芸術家であり、すぐにギリシャの芸術家たちの間で指導的存在となった。アカデミズム、リアリズム、風俗画、上流中流階級の肖像画、静物画、風景画など、印象派の特徴をよく表すものは、19世紀末には象徴主義、ユーゲントシュティール、アール・ヌーヴォーに取って代わられ、これらは主にニコラオス・ギュシス、アリステアスなどの作品に見られる。 ^[3] 20世紀初頭のモダニズムも、ミュンヘンの重要なギリシャ人芸術家たちによって代表されている。これらのミュンヘン派の芸術家の多くは、ギリシャの日常生活、地元の習慣、生活状況などの主題を選んだ。この時期に重要な画家が数人登場した。テオドロス・ヴリザキスは歴史画を専門とし、特に1821年のギリシャ独立戦争にインスピレーションを受けた。ニキフォロス・リトラスはギリシャの生活を写実的に描写することに専念した。ゲオルギオス・ヤコビデスは幼児や子供に関心を寄せ、後にアテネ国立美術館の初代館長となった。ゲオルギオス・ロイロスもこの時代を代表する画家で、特に初期のキャリアではミュンヘン派と密接な関係があった。コンスタンティノス・ヴォラナキスは主にギリシャの海にインスピレーションを受けた。^[4]

ミュンヘン派と関係のある他の芸術家には、シメオン・サビデス、ヤヌーリス・チャレパス、レオニダス・ドロシス、そしてミュンヘンで学んだテオフラストス・トリアンタフィリディス、ヨルゴス・ブシアニス、ジョルジョ・デ・キリコなど多くのモダニズム芸術家がいた。^[3]

新しいギリシャ王国の著名な彫刻家には、レオニダス・ドロシス（主な作品はアテネ・アカデミーの大規模な新古典主義建築装飾）、ラザロス・ソコス、ゲオルギオス・ヴィタリス、ディミトリオス・フィリポティス、イオアニス・コソス、ヤヌーリス・チャレパス、ゲオルギオス・ボナノス、ラザロス・フィタリスなどがいます。

パリの学校

数人のギリシャ人画家がパリで学んだ。フランスの首都に住み、フランス美術アカデミーの指針に従っていたにもかかわらず、彼らは常に独自の解釈を持っていた。ヤコブ・リゾスは女性の優美さの表現、テオドロス・ラリスは東方正教会の情景、ニコラオス・クシディアス・ティパルドスは肖像画、静物画、風俗画を手がけた。この時期、パリでは前衛的な印象派運動が展開されたが、ほとんどのギリシャ人画家は、この運動の方向に漠然とした推進力を持つにとどまり、師の教えに忠実であり続けた。最初のギリシャ人印象派画家はペリクレス・パンタジスで、パリの後、ベルギーに定住し、前衛的なグループ「Circle de la pâte」の一員となった。

テーマ - 芸術的描写

この時期のギリシャの芸術家の多くも、特に宗教的なテーマに基づいた芸術を創作する際に、エル・グレコのスタイルからインスピレーションを得ていた。これは、当時のギリシャの近代世俗芸術がより古典的なスタイルを参照し、宗教芸術がビザンチン、またはビザンチン風の芸術を参照するという考えと結びついていた。さらに、18世紀から19世紀初頭にかけて、イタリアのルネッサンスとバロックのアトリエの征服を活用したイオニア諸島の芸術家たちが、重要でしばしば先駆的な役割を果たした。新たな方向性と目的を持った努力が続けられる中、19世紀最初の数十年間に世界に登場したギリシャの芸術家たちは、ギリシャ芸術をその古代の伝統、そしてヨーロッパのアトリエ、特にミュンヘン派の探求と再び結びつけ、テオドロス・ヴリザキスやニキフォロス・リュトラスの作品を含む、当時のギリシャ現代美術の代表的な例を生み出した。

20世紀初頭には風景画が主流となり、画家の関心は光と色彩の研究へと向かった。^[4]ミュンヘンへの依存は弱まり、パリがその時代の芸術家たちの注目の的となった。20世紀初頭、ピカソと同時代人で友人のデメトリオス・ガラニスは、批評家のアンドレ・マルローから「ジョットと同じくらい強力な感情をかき立てる」芸術家と称賛され、フランスで広く認知され、アカデミー・フランセーズの終身会員となった。世紀後半には、ニコス・エンゴノプロスが絵画と詩の両方におけるシュルレアリスムのコンセプトで国際的に認知され、1960年代後半にはディミトリス・ミタラスとヤニス・サイコペディスがヨーロッパの批判的リアリズムと関連付けられるようになった。印象派は、20世紀前半の芸術界の指導者であるコンスタンティノス・パルテニスとコンスタンティノス・マレアスに元々影響を与えたが、ニキフォロス・リトラスはミュンヘンの前衛芸術グループに所属し、ギリシャ芸術におけるミュンヘンの偉大な伝統に属する一連の画家たちとの最後のつながりを形成した。これらの画家たちのさらなる発展は別の道へと進んだが、それは常にギリシャ的側面を持ちながらも前衛芸術運動の枠組みの中でのことであった。

徐々に印象派や他の近代派の影響力が増していった。20世紀初頭、ギリシャの芸術家たちはミュンヘンからパリへと移った。ギリシャの画家や芸術家の関心は、歴史的な表現から、ギリシャに豊富にある光と色彩を強調したギリシャの風景画へと移っていった。この芸術的変化の代表例としては、コンスタンティノス・パルテニス、コンスタンティノス・マレアス、ニキフォロス・リトラス、ゲオルギオス・ブジアニスが挙げられる。特にコンスタンティノス・パルテニスは、ギリシャ絵画を近代美術に分類することを可能にする歴史的、宗教的、神話的要素を導入している。同じことは、コンスタンティノス・マレアスの風景画やゲオルギオス・ブジアニスの表現主義にも当てはまる。 1930年代はギリシャ画家にとって画期的な時期であり、ヤニス・ツァロウキス、ヤニス・モラリス、ニコス・ハジキリアコス・ギカス、スピロス・ヴァシリウ、アレコス・コントポロス（ギリシャ絵画に抽象化を導入）、スピロス・パパロウカスがギリシャ美術の脚光を浴びた。これらの画家は主にヨーロッパの主要な流行とギリシャの伝統を結びつけようとした。^[5]

20 世紀後半には、フランスのレジオンドヌール勲章を受章したコンスタンティン・アンドレウや、国際的に評価の高い彫刻家トドロス・パパディミトリウなど、多くのギリシャ人芸術家が活躍した。ジョルジョ・デ・キリコは、形而上芸術の創始者で、影響力のあるプレシュルレアリスム時代のギリシャ系イタリア人画家である。ヤニス・クネリスは、アルテ・ポーヴェラ芸術運動の先駆者の一人である。キネティック・アーティストで彫刻家のエレクトロス・ヴェクリスは、光、音、動きの分野で活動する最も有名な芸術家である。テオドロス・スタモスは、有名な抽象エクセシオニストの画家である。タキス、クリッサ、コンスタンティン・クセナキスは、キネティック彫刻の国際的に評価の高い芸術家である。その他の注目すべきギリシャの芸術家は、ヘルモン・ディ・ジョヴァンノ、ヴァロッソス、ディミトリス・ミタラス、スピロス・ヴァシリオウ、アレコス・ファシアノス、テオカリス・モア、ディミトリス・コウコス（1948-）、ニコス・ストラタキス、スティーヴン・アントナコス、コスタス・ツォクリス、ニコス・ハジキリアコス・ギカス、タナシスです。ステフォプロス、アゲリカ・コロベッシ、ヤニス・メラニティス。^[6]

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  コンスタンティノス・ヴォラナキス、「停泊したボート」。
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  イオアニス・アルタモウラス、コペンハーゲンの港。
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  ラザロス・ソチョス作のコロコトロニスの像。
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  ゲオルギオス・ヤコビデス著『おばあちゃんのお気に入り』。
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  カプチン会の修道士、ニコラオス・ギジス作。
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  テオフィロス・ハツィミハイル、エウドキシア皇后のシンポジウム。
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  テオドロス・ヴリザキス、メソロギ出撃。
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  レオニダス・ドロシス作のソクラテスの像。
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  セオドア・ラリー『盗聴』。
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  死んだポリニスの前に立つニキフォロス・リトラス、アンティゴネ。
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  エルムポリのアンドレアス・ミアウリスの像、ゲオルギオス・ボナノス作。
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  ニコラオス・リトラス、『麦わら帽子』。
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  テッサロニキのゾンゴロプロスの「傘」。

• ギリシャの文化
• 現代ギリシャ建築
• ミケーネ復興建築
• アテネ国立美術館

「ロマン主義の特徴」[2] www.bluffton.edu 2022年4月26日閲覧。^[7]

「いわゆるミュンヘン派と19世紀のギリシャ絵画」[3] USEUM 2022年4月26日閲覧。^[8]

「知っておくべきギリシャの女性芸術家5人」[4] DailyArt Magazine 2020-07-08。2022-04-26閲覧。^[9]

• アテネ国立美術館公式サイト