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ミシア・セルト | |
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| 生まれる | マリア・ゾフィア・オルガ・ゼナイダ・ゴデブスカ 1872年3月30日 |
| 死亡 | 1950年10月15日（享年78歳） |
| 休憩所 | サモロー |
| その他の名前 | ミシア・ナタンソン、ミシア・エドワーズ |
| 職業 | ピアニスト、芸術のパトロン |
| 父親 | キプリアン・ゴデブスキー |
| 親族 | アドリアン・フランソワ・セルヴェ(母方の祖父) |
ミシア・セルト（本名：マリア・ゾフィア・オルガ・ゼナイダ・ゴデブスカ、1872年3月30日 - 1950年10月15日）は、パリの自宅でサロンを主催していた数十年間、主に同時代の芸術家や音楽家のパトロンとして知られていた。ロシア帝国で生まれ、ベルギー、フランス、ポーランドの血を引く彼女は、プロのピアニストとなり、1892年に初の公開コンサートを行った。彼女は数多くの芸術家のパトロンであり友人でもあり、定期的に彼らのためにポーズをとり、雑誌の表紙やポスターに登場した。彼女のサロンには同時代の作家や音楽家が頻繁に訪れ、彼らの最新作を演奏した。
さらに、セルトはバレエ・リュスの興行主セルゲイ・ディアギレフに創作面と財政面で貢献した。彼は衣装デザインから振り付けに至るまで、この革新的なダンスカンパニーのさまざまな要素について彼女と緊密に協議した。
若いころ
マリア・ゾフィア・オルガ・ゼナイダ・ゴデブスカ、通称ミシアは、1872年3月30日、ロシア帝国のサンクトペテルブルクから13マイル離れた、ツァールスコエ・セローという町で生まれた。[ 1 ]父のキプリアン・ゴデブスキ（1835年 - 1909年）は、ポーランドの著名な彫刻家で、サンクトペテルブルクの帝国美術アカデミーの教授であり、貴族とのつながりがあった。母のウジェニー・ゾフィー・レオポルディーヌ・セルヴェ（ポーランド語ではゾフィアと呼ばれる）は、フランス系ベルギー人で、著名なベルギーのチェロ奏者アドリアン・フランソワ・セルヴェとその妻の娘であった。
ゾフィア・ゴデブスカは夫が婚外関係にあることを知っていた。妊娠中、彼女はサンクトペテルブルクからツァールスコエ・セローまで旅し、そこで一時的に宮廷プロジェクトに携わり、現在の愛人と一緒に暮らしていたゴデブスカを驚かせた。[2]ゾフィアは娘を出産して間もなく亡くなり、その後、娘はマリアのポーランド語の愛称であるミシアと名付けられた。[3]ゴデブスカは、赤ん坊の女児をブリュッセル近郊のベルギーのハレに住む妻のセルヴァイス家に預けた。[3]
音楽一家で、家族は著名な音楽家を招いてコンサートを開いていた。セルヴァイ家の息子のうち2人は父親の跡を継ぎ音楽家となった。ピアニストで作曲家のフランツ・リストも家族の友人の一人だった。[3]幼いミシア・ゴデブスカはそこで音楽教育を受け、才能があると認められた。チェロ奏者の祖父セルヴァイスはミシアが生まれる数年前の1866年に亡くなっていたが、[4]家族の仲間たちは幼い頃に彼女に楽譜の読み方を教え、ピアニストとしての才能を伸ばすよう奨励した。[2]
ゴデブスカの父親は何度か再婚し、最終的に娘を取り戻し、パリで新しい妻と暮らすようになった。娘は母方の祖父母の住むハレの雰囲気を懐かしんだ。父親は彼女をサクレクール寺院の修道院寄宿学校に入学させ、彼女は1882年から1890年まで8年間そこで学んだ。彼女の唯一の楽しみは、当時マドレーヌ寺院の副オルガン奏者だった音楽家・作曲家のガブリエル・フォーレから週に1日ピアノのレッスンを受けることだった。ゴデブスカは学校を辞め、借金をして一時的にロンドンに移住した。[1]数か月後、彼女はパリに戻り、そこで自分で下宿し、フォーレの紹介した生徒にピアノを教えることで生計を立てた。[2] 1892年、20歳の時に初めて公開コンサートを行った。[1]
結婚と社会環境
ミシア・セルトの絵画
21歳のとき、セルトは20歳の従妹タデ（タデウシュ）・ナタンソンと結婚した。ナタンソンはポーランドからの移民で銀行家の一族の一員だった。[1]ナタンソンはパリの芸術家や知識人のたまり場に足繁く通っていた。彼は政治活動に関わり、友人のレオン・ブルムと共有していた社会主義の理想を擁護した。彼はドレフュス党員だった。サン・フロレンティーヌ通りのナタンソンの家は、作家マルセル・プルースト、芸術家のクロード・モネ、ピエール＝オーギュスト・ルノワール、オディロン・ルドン、ポール・シニャック、作曲家のクロード・ドビュッシー、詩人のステファーヌ・マラルメ、劇作家のアンドレ・ジッドなど、文化人たちの集まる場所となった。娯楽は豪華だった。アンリ・ド・トゥールーズ＝ロートレックはナタンソンのパーティーでバーテンダーをするのが好きで、プース・カフェと呼ばれる色とりどりの層状のリキュールを使った強いカクテルを出すことで有名になった。[5]
皆、女主人ミシアの魅力と若さに魅了された。1889年、ナタンソンは新人作家の育成とナビ派として知られるポスト印象派の作品を紹介する定期刊行物『ラ・ルヴュー・ブランシュ』を創刊した。ミシア・ナタンソンは『ラ・ルヴュー・ブランシュ』のミューズおよびシンボルとなり、トゥールーズ＝ロートレック、エドゥアール・ヴュイヤール、ピエール・ボナールらが制作した広告ポスターに登場した。[2] [6]ルノワールによる彼女の肖像画は現在、テート・ギャラリーに所蔵されている。[7]
ナタンソンの「ラ・ルヴュ・ブランシュ」は、彼の政治活動と相まって、彼自身では賄えない額の資金の流入を必要とした。後援者を必要としていた彼は、パリの主要新聞「ル・マタン」の創刊者で新聞王のアルフレッド・エドワーズに近づいた。エドワーズはミシア・ナタンソンに夢中になり、1903年に彼女を愛人にしていた。彼はナタンソンが妻を彼に譲るという条件で資金を提供すると言った。二人は離婚した。[3]
1905年2月24日、ミシア（ゴデブスカ）ナタンソンはアルフレッド・エドワーズと結婚した。[1]彼女と新夫は、チュイルリー宮殿を見下ろす右岸のリヴォリ通りのアパートで贅沢な生活を始めた。ここで、ミシア・エドワーズは芸術家、作家、音楽家を自宅に迎え続けた。モーリス・ラヴェルは『自然の物語』の白鳥とワルツを彼女に捧げた。エドワーズはピアノでエンリコ・カルーソーの伴奏をし、イタリアのオペラ歌手はナポリの歌曲のレパートリーで集まった聴衆を楽しませた。[5]アルフレッド・エドワーズが浮気をして女優のジュヌヴィエーヴ・ランテルムと付き合い始めた後、ミシアは1909年2月に彼と離婚した。[1] [8]
ミシアに魅了されたサロンの客は数多くいたが、作家マルセル・プルーストはミシアを、小説『失われた時を求めて』（1913年）の登場人物「ユルベレティエフ公女」や「ヴェルデュラン夫人」の原型として用いた。 [3] 1914年のある夜、ミシアの客はピアノでエリック・サティの新作『三つのモルソー』を聴いた。その夜、彼らは第一次世界大戦が始まったことを知った。[5]
1920年、カタルーニャの画家ホセ・マリア・セルトとしばらく付き合った後、ミシア・エドワーズは彼と結婚した。[1] [3]芸術家としての彼の成功により、この時期から彼女は文化パトロンであり裁定者でもあるミシア・セルトとして君臨し、名声を得た。この時代は30年以上続いた。作家のポール・モランドは彼女を「天才の収集家であり、皆が彼女に恋していた」と評した。[9]「ミシアがあなたを知りたいと思うには、才能に恵まれていなければならなかった」と認められていた。[5]
セルト夫妻の結婚生活は感情的に波乱に富んだものだった。夫はロシア貴族のムディヴァニ家出身の「ルシー」として知られるイザベル・ルサダナ・ムディヴァニ王女と関係を持った。セルトは自身の様々な経験からこの関係に適応しようとし、ルシーとも性的関係を持った。しばらくの間、3人は三角関係を続けた。[10] [11]セルト夫妻は最終的に1927年12月28日に離婚した。[1]
セルト家の社交界にはボヘミアンのエリート層や上流社会の人々がいた。彼らは自由奔放な集団で、感情的、性的陰謀に満ち、そのすべてが薬物使用と乱用によって煽られていた。[ 12]ミシア・セルトは、1917年に女優セシル・ソレルの自宅で出会ったクチュリエのココ・シャネルと長きにわたる関係を築いた。セルトは後に、シャネルの恋人アーサー・カペルが1919年12月22日に自動車事故で亡くなった後、シャネルに精神的支援を与えた。2人の女性はすぐに似た魂の絆で結ばれたと言われ、セルトは「誰もが興味を持ち、ぞっとするような彼女の天才、致命的な機知、皮肉、狂気的な破壊力」にシャネルに惹かれた。2人とも修道院教育を受けており、2人の友情は共通の関心事、信頼関係、薬物使用によるものだった。[5] [13] [14]
セルトは困っている友人に対して寛大で協力的でした。例えば、詩人のピエール・ルヴェルディがソレームのベネディクト会修道院に隠遁するのに資金が必要だったときには、彼女は彼に経済的援助をしました。
彼女はロシアの興行主セルゲイ・ディアギレフと長年の友人関係とビジネス上の付き合いがあり、バレエ・リュスのあらゆる創作面に関わっていた[3]。ダンサーとの友情から衣装デザインや振り付けの決定への貢献まで。長年にわたり彼女はバレエ団に資金を提供していたが、芸術的業績は認められていたものの、財政的に危険な状況に陥ることが多かった。例えば、イーゴリ・ストラヴィンスキー作曲の新作『ペトルーシカ』の初演の夜、彼女は衣装の差し押さえを防ぐために必要な4000フランを調達して救援に駆けつけた。ディアギレフがヴェネツィアで死に瀕していたとき、彼女は彼の傍らにいた。1929年8月に彼が亡くなった後、彼女は彼の葬儀費用を支払い、バレエ界に大きな影響を与えた人物に敬意を表した[5] 。 [15]
第二次世界大戦とナチスによるパリ占領の間、セルトはドイツ当局が疑わしいとみなした芸術や一部のサークルを支援したことで、厳しい非難を逃れた。彼女の社会階層の他の人々は、より公然とナチスやヴィシー政府と同盟を結んでいた。難民となった知識人や芸術家の中には、レジスタンスに参加した者もいた。[5]
死
ミシア・セルトは1950年10月15日にパリで亡くなった。 [1]ココ・シャネルが葬儀のためにセルトの遺体を準備したパリのポーランド教会、ノートルダム・ド・ラソンプシオンで式典が行われた後、彼女はサモローの墓地に埋葬された。[3]
遺産と栄誉
セルトはミュージカル「ミシア」の題材となっており、バリー・シンガーが作詞し、故ヴァーノン・デュークが曲をつけた。シンガーは2001年に最初の草稿を書き、2015年にPSクラシックスからキャストアルバムとしてリリースされた。この作品はブロードウェイのプロデューサーからも関心が寄せられたが、まだ舞台化されていない。[16]
彼女の両親の故郷であるハレの南西ブラバント博物館には、彼女だけでなく母方の祖父と父の生涯に関するコレクションが収蔵されている。[17]
2022年7月9日には彼女の名を冠した新しい橋が開通した。[18]
注記
- ^ abcdefghi 「セルト、ミシア（1872–1950）」。世界史における女性：伝記百科事典。Encyclopedia.com。2017年6月7日。 2017年6月7日閲覧。
- ^ abcd Charles-Roux 1981、143ページ。
- ^ abcdefgh Taes, Sofie (2019年3月30日). 「ロシアより愛をこめて：パリの女王、ミシア・セルト」Europeana (CC By-SA) . 2019年5月1日閲覧。
- ^ 「Servais Society (英語)」。Servais Society。
- ^ abcdefg James, Clive (1980). 「Misia and All Paris」CliveJames.com . 2018年1月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年6月7日閲覧。
- ^ シャルル・ルー 1981年、145、149頁。
- ^ 「ミシア・セルト」ナショナル・ギャラリー。 2017年6月7日閲覧。
- ^ シャルル・ルー 1981年、149-152頁。
- ^ シャルル・ルー1981年、157ページ。
- ^ シャルル・ルー1981年、234ページ。
- ^ マコーリフ、メアリー (2016)。『パリが熱狂したとき: ヘミングウェイ、シャネル、コクトー、コール・ポーター、ジョセフィン・ベーカーとその友人たちの1920年代のパリ』ニューヨーク: ローマン&リトルフィールド。pp. 243–244。ISBN 9781442253339。
- ^ ヴォーン2011、63ページ。
- ^ ヴォーン2011、13、80-81頁。
- ^ シャルル・ルー 1981年、158ページ。
- ^ シャルル・ルー 1981年、154、234、252頁。
- ^ シンガー、バリー（2015年3月23日）。「『Misia』：ついに新作ミュージカル」ハフィントンポスト。
- ^ Openbaar Kunstbezit Vlaanderen、南西部ブラバンツ博物館（オランダ語）
- ^ パースインフォ。 「Misiabrug は toeters en bellen ingehuldigd に会いました。verkeer vanaf morgen welkom」。Persinfo (オランダ語) 。2022-07-12に取得。
参考文献
外部リンク
ウィキメディア・コモンズのミシア・セルトに関連するメディア