ミルザ・マスルール・アフマド

ミルザ・マスルール・アフマド
2022年のミルザ・マスルール・アフマド
タイトル	アミール・アル・ムミニン
個人的
生まれる	( 1950-09-15 )1950年9月15日（74歳） ラブワ、パンジャブ、パキスタン自治領（現在のパキスタン）
宗教	イスラム教
配偶者	サヒブザディ・アマトゥル・サブー・ベグム ​ ​ （ 1977年生まれ）
子供たち	ミルザ・ワカス・アフマド アムトゥル・ワリス・ファテ
両親	ミルザ・マンスール・アフマド（父） サヒブザディ・ナシラ・ベグム（母親）
宗派	アフマディーヤ
サイン
イスラム教指導者
奉献	2003年4月22日
前任者	ミルザ・タヒル・アフマド
役職	カリフ

ミルザ・マスロール・アフマド( مرزا مسرور احمد ; 1950 年 9 月 15 日生まれ) は、アフマディーヤ・イスラム共同体の現および 5 番目の指導者です。運動における彼の正式な称号は、第5代救世主カリフ（アラビア語: خليفة المسيح الخامس、khalīfatul masīh al-khāmis）です。彼は前任者のミルザ・タヒル・アフマド氏の死から3日後の2003年4月22日に選出された。

第4代カリフの死後、コミュニティの歴史上初めて、選挙人団がインド亜大陸外のロンドンで招集され、ミルザ・マスルール・アフマドがアフマディーヤ・ムスリム・コミュニティの第5代カリフに選出された。就任直後、彼はパキスタン政府からの圧力によりパキスタンから追放された。^{[1]選出されて以来、彼はコミュニティのメンバーと会い、彼らの}年次集会で演説するために世界中を広く旅してきた。彼が訪問した国の多くでは、これがアフマディーヤのカリフによる初の訪問であった。^[要出典]

ミルザ・マスルール・アフマドは1950年9月15日、当時アフマディーヤ・ムスリム・コミュニティの世界本部であったパキスタンのラバワで生まれた。彼は第4代カリフ、ミルザ・タヒル・アフマドの甥であり、母親は第4代カリフの姉妹である。^[2]

マスルール・アフマドは、様々な立場でコミュニティに貢献し、ガーナで8年以上奉仕しました。^[3]彼はガーナ北部のサラガにアフマディーヤ中等学校を設立し、2年間校長を務めました。サラガの学校での成功により、彼はガーナ中央部に位置するエサルキールのアフマディーヤ中等学校の校長として当然の選択となりました。そこで彼は4年間校長を務めました。^[3]

校長としての任期を終えた後、マスルール・アフマドはガーナ北部のデパリにあるアフマディヤ農業農場の管理者に任命され、2年間勤めました。彼はガーナで初めて小麦の栽培と育成に成功しました。ガーナで小麦を経済作物として栽培、育成する実験は国際見本市で展示され、その結果はガーナ農業省に提出されました。^{[3] [4]}

1999年、パンジャブ州議会で、コーランにその名前が登場するため、ラブワの名前を変更するよう求める決議が提出された。この決議は大きな議論もなく可決され、ラブワの名前は正式にチェナブ ナガルに変更された。ラブワの目立つ場所に、新しい名前の看板が設置された。数日後、コミュニティの特定のメンバーが新しい名前の看板を消したとして、第一通報報告書（刑事告訴）が提出された。告訴には名前は記載されていなかったが、事件は登録され、マスルール アフマドとアフマディーヤ コミュニティの他の数人の上級メンバーが逮捕された。彼らは保釈なしで11日間投獄されたが、1999年5月10日に起訴されずに釈放された。^[3]

マスルール・アフマドは、前任者のミルザ・タヒル・アフマドの死去から数日後の2003年4月22日に第5代カリフに選出された。現在、彼は頻繁に世界中を巡業しており、コミュニティのジャルサ・サラナス（年次集会）のために各国を訪問している。また、マスルール・アフマドは、イギリスのロンドンにあるアル・ファズル・モスクで定期的に礼拝を主導しているほか、ロンドンのモーデンにあるバイトゥル・フトゥフ・モスクで金曜礼拝を行っている。^[3]

彼のリーダーシップの下、前任者が立ち上げたコミュニティのグローバル衛星テレビネットワークMTAインターナショナルは、さらにいくつかの系列テレビチャンネル、ソーシャルメディア、ラジオ局に拡大し、さまざまな言語で放送を提供しています。アフマディーヤ派のイスラム神学校および教育機関であるジャミア・アフマディーヤのキャンパスがガーナと英国にさらに設立され、後者はヨーロッパで最初のキャンパスとなりました。彼は特に、イスラム教に対する否定的なメディア報道に組織的に対抗するようコミュニティを指導し、^{[5] [6] [7]}、コミュニティがイスラムの真のメッセージであると信じているものを広めるための草の根活動に従事することに重点を置いています。^{[1] [8]}

2004年、彼は毎年恒例の全国平和シンポジウム（2015年には2回開催）を立ち上げ、定期的に講演を行っている。このシンポジウムでは、西ヨーロッパ最大のモスク（バイトゥル・フトゥフ・モスク）にあらゆる分野のゲストが集まり、世界平和の確立について意見交換を行っている。^{[9] [10] [ 11] [12]}これらのシンポジウムには国会議員、宗教指導者、その他の高官が集まっている。2009年、彼はアフマディーヤ・ムスリム平和賞を創設した。これは、平和と人道主義のために並外れた献身と奉仕を示した個人または組織に贈られる国際平和賞である。^{[13] [14]}

マスルール・アフマドは世界各地の国家元首と頻繁に会談しているほか、米国議会、欧州議会、英国国会議事堂、カナダ議会、オランダ議会で、イスラムの平和確立に関する教えについて基調演説を行い、世界の問題に対するコーランの解決策を提示している。彼は国際関係において誠実さと無条件の正義と公平さの遵守を一貫して求めてきた。^{[15] [16] [17]}

2008年5月27日、コミュニティのメンバーはカリフ制確立100周年を祝った。^{[18]マスルール・アフマドは、イギリスの}ロンドンにあるエクセルセンターでコミュニティのメンバーの大規模な集会で演説し、世界中のアフマディ派から誓約を受け取った。^{[19]これは、コミュニティのテレビチャンネルである}ムスリムテレビアフマディーヤインターナショナルを通じて、インドのカディヤンまで生中継され、ミルザ・グラーム・アフマドの生誕地であり、 1947年のインド分割前の最初の世界本部であった。 ^{[20] [21] [22]}

カリフ制100周年を祝うジャルサ・サラーナが2008年12月にカディアンで計画された。この集会は100周年の祝賀行事の締めくくりとなるはずだった。しかし、11月下旬のムンバイでのテロ攻撃とそれに伴う治安状況により、マスルール・アフマドはカディアンでの集会への参加を取りやめ、ロンドンに戻った。^[23]

2005年、デンマークの新聞「ユランズ・ポステン」がイスラムの預言者ムハンマドの風刺画を掲載し、世界中のイスラム教徒を激怒させた。アフマドは風刺画の出版社を非難し、これは言論の自由の濫用であると述べた。しかし同時に、彼は世界中の一部のイスラム教徒が示した暴力的な反応を、これはイスラムの平和的な教えの構造に反するものだと述べた。彼は自分のコミュニティを導き、デンマークだけでなく世界の他の地域で、著作や対話を通じてムハンマドの人物像を広めた。彼はまた、アフマディ派の人々に、この逆境の時にムハンマドにドゥルードを^{送るよう助言した。 [24]この問題に関する彼の説教は、後に}『聖なる預言者ムハンマドの祝福されたモデルと風刺画』という本として出版された。

2006年9月12日、ベネディクト16世教皇は^{レーゲンスブルク}大学で講義していた^際、ビザンチン帝国皇帝 マヌエル2世パレオロゴスの^次の言葉を引用した。「ムハンマドがもたらした新しいものを見せてみれば、そこには邪悪で非人道的なものしか見つからないだろう。例えば、彼が説いた信仰を剣で広めよという命令などだ」^[25] 。この引用は、ミルザ・マスルール・アフマド、カリフ・アル・マシフ5世など、 多くの政府代表やイスラム教の宗教指導者から批判を浴びた。

アフマディーヤ・ムスリム・コミュニティの指導者であるマスルール・アフマドは、教皇のイスラム教に対する見解を非難し、教皇は無責任であり、イスラム教に関する知識が不足していると述べた。彼は、2006年9月15日の金曜説教でヨーロッパの作家が言及した内容を踏まえて、「イスラム教の本来の平和的な教え」とコーランを解説し、ジハードとムハンマドに関する誤解を払拭しようと努めた。 ^[26]

9/11攻撃の9周年にダブ・ワールド・アウトリーチ・センターがコーランを燃やす計画は、イギリス・ロンドンのバイトゥル・フトゥフ・モスクでマスルール・アフマドによって強く非難された。彼は「キリスト教過激主義、イスラム教過激主義、またはその他のいかなる宗教過激主義も、宗教の真の反映ではない」と述べた。^{[27] [28]}

2010年、ニューヨーク市マンハッタンの下町にある世界貿易センター跡地から2ブロックの場所に13階建てのイスラム教徒コミュニティセンターを建設する計画が立てられた。世界貿易センター跡地からはパーク51ビルは見えないが、^{[29]この計画に反対する人々は、} 2001年9月11日の攻撃のハイジャック犯はイスラムのテロリストであったため、グラウンドゼロのすぐ近くにモスクを建設することは不適切であると主張している。

マスルール・アフマド氏はグラウンドゼロ近くにモスクを建設する計画について次のようにコメントした。

提案された場所にモスクが建設されるなら、アフマディーヤ・ムスリム・コミュニティは、グラウンドゼロの近くに教会、シナゴーグ、ヒンズー教の礼拝所、その他すべての宗教の礼拝所も建設されることを望んでいます。それは、悪とテロ行為から団結と平和が生まれた良い例となるでしょう。^{[30] [31]}

— ミルザ・マスルール・アフマド

ヘルト・ウィルダースはオランダの政治家である。ウィルダースはイスラム教を批判することで最もよく知られており、その見解を「私はイスラム教徒を憎んでいるのではなく、イスラム教を憎んでいるのだ」と要約している。^[32]マスルール・アフマドは説教の中で、ウィルダースがイスラム教に対して提起した主張を繰り返し反駁している。ウィルダースに直接語りかけて、彼は次のように述べた。

よく聞いてください。あなた、あなたの党、そしてあなたのようなすべての人は、最終的には滅ぼされるでしょう。しかし、イスラム教と聖なる預言者ムハンマド（彼に平安あれ）の教えは永遠に残ります。どんなに強力な世俗的な権力でも、イスラム教に対してどれほどの憎しみを持っていても、私たちの宗教を消し去ることは決してできません。^[33]

— ミルザ・マスルール・アフマド

この声明に応えて、ウィルダースはオランダのピート・ハイン・ドナー内務大臣に、政府はこれを脅威とみなし、アフマドに対して何らかの措置を取るつもりがあるかどうかを尋ねた。ドナーは、アフマドがウィルダースを破滅させると脅したのは暴力ではなく平和的な祈りだけであり、世界中のアフマディーヤ・ムスリム・コミュニティは平和的であることが知られているため、脅威はないと答えた。^[34]

2012年4月8日、ミルザ・マスルール・アフマドは、サウジアラビアのグランド・ムフティーであるアブドゥルアズィーズ・アル・シャイフがサウジアラビアと周辺のアラブ諸国のすべての教会の破壊を求めるファトワ（布告）を非難した。

サウジアラビアの大ムフティが、この地域のすべての教会を破壊するよう呼びかけたことを知り、私は衝撃を受け、非常に悲しく思いました。彼の発言はイスラムの教えに完全に反しており、断固として非難されなければなりません。聖なる預言者（彼に平安あれ）は、生涯をかけて平和、寛容、正義を説きました。したがって、大ムフティの発言は完全に間違っており、イスラムに対する彼の完全な無理解を示しているとしか言いようがありません。^[35]

— ミルザ・マスルール・アフマド

2012年9月21日と28日の金曜説教で、カリフは反イスラム映画「イノセンス・オブ・ムスリム」を強く非難した。彼は、映画に対するイスラム教徒の感情はある程度正当化されると述べたが、同時に、世界中で少なくとも75人の死者を出した暴動を引き起こした一部のイスラム教徒の反応を非難した。金曜説教には、 BBCやニュージーランドのニュース局など、多くのメディアが出席した。彼は、イスラム教徒はムハンマドにドゥルード（賛美）を唱えることで反応すべきだと述べた。彼はまた、映画の制作者と支援者は皆、神によって大きな罰を受けるだろうと示唆した。^{[36] [37]}

2015年1月7日、パリのフランスの風刺新聞シャルリー・エブドの事務所に武装集団が押し入り、襲撃中に12人を射殺した。襲撃はシャルリー・エブドが近年掲載したムハンマドを嘲笑する漫画に関連していた。カリフはテロ攻撃を断固として非難した。彼は、攻撃はイスラムの真の教えとは何の関係もなく、犯人と関与が判明した者は法に従って処罰されるべきであると述べた。^[38]彼はさらに、このような漫画は世界中の平和を愛するイスラム教徒を悲しませ、苦しめており非難されるべきだが、いかなる暴力的または違法な対応も正当化されることはなく、イスラムの教えに完全に反する、と付け加えた。カリフはまた、抗議のために街頭に出るというのは適切な対応ではなく、イスラム教徒は祈りを増やし、ムハンマドに挨拶することで対応すべきであると述べた。^[39]

2010年5月28日、パキスタンのラホールにある2つのアフマディー派モスクが、パキスタン・タリバン運動のパンジャブ支部から攻撃を受けた。攻撃はガルヒ・シャーフーのダルル・アル・ズィクル・モスクとモデルタウンのバイト・アル・ヌール・モスクでほぼ同時に行われた。この事件で94人が死亡^[40]し（攻撃者1人を含む）、108人が負傷した^[41] 。もう1人の攻撃者は礼拝者たちに捕まった。

カリフは2つのプレスリリースを発行し、コミュニティのメンバーに忍耐と祈りを実践するよう促し、それに応じて「アフマディー教徒はいかなる不適切な行動も示さない」と述べた。^[42]

• 聖なる預言者への真の愛
• 聖なる預言者ムハンマドの祝福されたモデルと風刺画
• 世界危機と平和への道
• バイアットの条件とアフマディー教徒の責任
• イスラム教に関する教皇の発言に対する反応^[26]
• イスラム教 – 平和的な宗教^[43]
• 預言者ムハンマドの模範的な慈悲心^[44]
• 宗教評論誌におけるスピーチと記事^[45]
• ソーシャルメディア^[46]
• 西部大復興

• ウィキクォートにおけるミルザ・マスルール・アフマドに関する引用
• ウィキメディア・コモンズのミルザ・マスルール・アフマドに関連するメディア
• イスラム教のカリフの公式ウェブサイト