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マヤ写本（単数形：コーデックス）は、コロンブス以前のマヤ文明によって、メソアメリカの樹皮紙にマヤの象形文字で書かれた折り畳み式の本です。この折り畳み式の本は、剃髪したトウモロコシの神やホエザルの神などの神々の保護の下で働く専門の写字生によって作成されました。この写本は、最終的に定着した都市にちなんで名付けられました。ドレスデン写本は、現存する数少ない写本の中で最も重要なものと一般に考えられています。
マヤ人は、野生のイチジクの木、フィカス・コティニフォリアの樹皮から紙を作っていた。[1] [2]この種の紙は、マヤ語では一般にフンという言葉で知られていた（はるか北方のアステカ人は紙をアーマトル[ˈaːmat͡ɬ]という言葉を使っていた）。マヤ人は5世紀頃にフン紙を開発した。 [3]マヤの紙はパピルスよりも耐久性があり、書き心地も良かった。[4]
古代マヤ思想に関する私たちの知識は、全体像のほんの一部に過ぎないに違いありません。彼らの学問と儀式の全容が記録された何千冊もの本のうち、現代まで残っているのはたった 4 冊だけだからです (まるで後世の人々が私たちについて知っていることのすべてが、3 冊の祈祷書と『天路歴程』に基づいているかのようです)。
— マイケル・D・コー[5]
背景
スペインの征服者が到着する前に、アステカ人は多くのマヤの文献を根絶し、偽の歴史と新たに書かれた文書を通じて自分たちが真の支配者であると描こうとしました。[6]
16世紀にスペインがユカタンを征服した 当時、多くの本が存在していましたが、そのほとんどはカトリックの司祭によって破壊されました。[7]ユカタンにある本の多くは、1562年7月にディエゴ・デ・ランダによって破壊するよう命じられました。 [8]デ・ランダ司教は、ユカタン半島のマニの町で大規模な焚書を主催しました。 [9]デ・ランダは次のように書いています。
私たちはこれらの文字で書かれた本を大量に発見しましたが、そこには迷信や悪魔の嘘としか思えないものが何も書かれていなかったので、それらをすべて焼き払いました。彼らはそれを驚くほど後悔し、多大な苦痛を味わいました。
このような写本は、現存する多くの石碑や石碑の碑文とともに、マヤ文明の主要な記録文書であった。その主題の範囲は、石や建物に記録されているものよりも幅広いトピックを網羅しており、彩色された陶器（いわゆる「陶器写本」）に見られる内容に近かった。アロンソ・デ・ゾリタは、1540年にグアテマラ高原で「800年以上も前の彼らの歴史を記録し、非常に古いインディアンによって解釈された」そのような本を多数見たと書いている。[10]
ドミニコ会修道士バルトロメ・デ・ラス・カサスは、そのような本が破壊されたことを知ったとき、嘆き悲しんだ。「これらの本は私たちの聖職者たちも見ましたし、私も修道士たちが焼いた本の一部を見ました。どうやら、当時インディアンたちは改宗の始まりの頃だったので、宗教に関する問題で彼らに害を及ぼすかもしれないと考えたからでしょう。」破壊された最後の写本は、1697年にアメリカ大陸で最後に征服された都市、グアテマラのノジペテンのものでした。 [11]それらの破壊により、マヤの歴史にアクセスしたり、マヤの生活のいくつかの重要な領域を理解する機会が大幅に減少しました。
完全なマヤ写本が 3 冊保存されています。これらは次のとおりです。
- ドレスデン写本、別名ドレスデン写本（74ページ、3.56メートル[11.7フィート]）[12] 11世紀または12世紀のもの。[13]
- マドリッド写本、トロ・コルテシアヌス写本としても知られる（112ページ、6.82メートル[22.4フィート]）メソアメリカ年代学の後古典期（西暦900年頃-1521年）に遡る。[14]
- パリ写本、別名ペレシアヌス写本（22ページ、1.45メートル[4.8フィート]）は、後期後古典期（西暦1200-1525年）の1450年頃に作成されたと推定されている[14]
4 番目の写本は象形文字がないので、マヤではなくマヤ・トルテカの写本である。2015 年に広範な調査によって最終的に真正であると確認されるまで、この写本は議論の的となっていた。
- グロリエ写本、別名サエンス写本（10ページ）、またはメキシコマヤ写本としても知られる。[15] [16] [17]
ドレスデン写本
ドレスデン写本 ( Codex Dresdensis ) は、ドイツのドレスデンにある州立図書館、ザクセン州立図書館 (SLUB)に所蔵されています。これは写本の中で最も精巧で、マヤ美術の非常に重要な見本でもあります。多くのセクションは儀式に関するもので (いわゆる「暦」を含む)、その他のセクションは占星術に関するものです (日食、金星の周期)。この写本は、両面に書かれた 39 枚の紙からなる本になるように「スクリーン折り」された長い紙に書かれています。おそらく 12 世紀から 14 世紀の間に書かれたものと思われます。[18]その後ヨーロッパに持ち出され、1739年にドレスデンのザクセン宮廷図書館に購入された。ドイツ人アーティストによって制作されたフーンを含む唯一の正確なレプリカは、2007年10月からグアテマラシティの国立考古学博物館に展示されている。
ドレスデン写本をヨーロッパに持ち込んだのは誰かは明らかではない。[19] 18世紀後半に スペインの征服者の第1世代か第2世代が持ち込んだ可能性がある。この本の最後の日付は移転の数世紀前のものであるが、この本は征服者たちが持ち去る直前まで使用され、書き加えられていた可能性が高い。
ドレスデン写本のページのうち約 65 パーセントには、豊富なイラストが描かれた天文表が掲載されています。これらの表は、日食、春分、秋分、冬至、火星の恒星周期、火星と金星の朔望周期に焦点を当てています。これらの観察により、マヤ人は星に基づいて暦年、農業、宗教儀式を計画することができました。テキストでは、火星は長い鼻の鹿で、金星は星で表されています。
51～58 ページは日食表です。これらの表は8 世紀の33 年間、日食を正確に予測しました が、月食の予測はそれほど正確ではありませんでした。太陽を飲み込む蛇の図像は、本全体にわたって日食を象徴しています。この象形文字は本文中に約 40 回登場し、日食はドレスデン写本の主要な焦点となっています。
ドレスデン写本の最初の 52 ページは占いに関するものです。マヤの天文学者はこの写本を日数を記録するために使用しましたが、病気やその他の不幸の原因を突き止めるためにも使用しました。
ドレスデン写本には多種多様な神々や女神が登場しますが、月の女神は唯一の中立的な人物です。[20]本の最初の23ページでは、月の女神は他のどの神よりも多く言及されています。
1880年から1900年にかけて、ドレスデンの司書エルンスト・フェルステマンはマヤ数字とマヤ暦の解読に成功し、写本が天文暦であることに気付いた。[21]その後の研究では、これらの天文暦が解読され、そこには日食表を含む太陽と月の周期と、肉眼で見えるすべての惑星の記録が含まれている。[22] 61～69ページの「蛇シリーズ」は、これらの現象の天文暦で、前紀の1.18.1.8.0.16（5,482,096日）を基準日としている。[23] [24]
マドリード写本
マドリッド写本は1860年代にスペインで再発見された。大きさの異なる2つの部分に分かれており、それぞれ別の場所で見つかった。[25]この写本は、別々に発見された2つの部分にちなんで、トロ・コルテシアヌス写本という別名がつけられている。[26]トロアノ写本の所有権は1888年に国立考古学博物館に移った。[27]国立考古学博物館は1872年にコルテシアヌス写本を書籍収集家から取得した。その収集家は、最近エストレマドゥーラで写本を購入したと主張していた。[28]エストレマドゥーラはフランシスコ・デ・モンテホと彼の多くの征服者たちの出身地であり、[25]メキシコの征服者エルナン・コルテスも出身地である。 [29]したがって、これらの征服者の1人が写本をスペインに持ち帰った可能性がある。[25]国立考古学博物館の館長は、エルナン・コルテス自身がこの写本を持ち帰ったと仮定し、彼にちなんでコルテシアヌス写本と名付けた。[29]
マドリード写本は現存するマヤ写本の中で最も長い。[27]マドリード写本の内容は主に暦と星占いから成り、マヤの僧侶が儀式や占いの儀式を行う際に役立てられた。写本には天文表も含まれているが、現存する他の2つのマヤ写本と比べると数は少ない。[25]象形文字の要素を詳しく分析すると、写本の作成には8人か9人の筆写者が関わっていたことが示唆され、彼らが写本の連続した部分を作成した。筆写者は聖職者だった可能性が高い。[30]
マイケル・コーやジャスティン・カーなど一部の学者は、マドリード写本はスペインによる征服後のものだと主張しているが、証拠は圧倒的に征服前のものだと主張している。写本はユカタン半島で制作された可能性が高い。[25] J・エリック・トンプソンは、マドリード写本はユカタン半島西部で発見され、西暦1250年から1450年の間に作られたという意見だった。他の学者は異なる意見を表明し、写本はチチェン・イッツァ、マヤパン、東海岸のサンタ・リタ、タンカ、トゥルムなどの遺跡で発見された壁画とスタイルが似ていると指摘している。[32]写本の冒頭と最後のページに組み込まれた2つの紙片にはスペイン語の文字が書かれており、トンプソンはスペインの司祭がペテンのタヤサルでこの文書を入手したと示唆した。 [33]
パリ写本
パリ写本（ペレシアヌス写本とも呼ばれた）には、マヤ暦の他に、トゥンとカトゥンの予言（マヤ暦を参照）と黄道十二宮が収められており、どちらの点でもチラム・バラムの書に類似している。この写本は、1832年にパリのフランスのビブリオテーク・インペリアル（後のビブリオテーク・ナショナル、つまり国立図書館）の買収によって初めて出版された。3年後、ロンバルディア出身の画家アゴスティーノ・アリオが、キングスバラ卿のために最初の複製画を作成した。オリジナルの絵は失われているが、シカゴのニューベリー図書館に所蔵されているキングスバラの未発表の校正刷りの中にコピーが残っている。[34]
その後の四半世紀にわたって時折言及されたが、この写本はフランスの東洋学者レオン・ド・ロズニーによって永久に発見された。彼は1859年に、この写本が国立図書館の暖炉の隅に隠された古い書類の入った籠から発見したのである。そこには、この写本は捨てられ、明らかに忘れ去られていた。[35]その結果、写本の状態は非常に悪い。この写本は、ペレスという単語が書かれた紙に包まれて発見された。これは、1859年に当時無名だった写本について2つの簡単な説明を出版したホセ・ペレスを指しているのかもしれない。[36]ロズニーは当初、識別用の包装にちなんで、この写本にペレス写本(Codex Peresianus、"Codex Pérez") という名前をつけていたが、やがてこの写本はパリ写本としてより一般的に知られるようになった。[36]ド・ロズニーは1864年に写本の複製版を出版した。[37]現在も国立図書館が所蔵している。
メキシコのマヤ写本
メキシコのマヤ写本は、以前はグロリエ写本と呼ばれていましたが、2018年に改名され、1965年に発見されました。 [38]この写本は断片的で、20ページの本と推定されるもののうち11ページと5つの単独ページで構成されています。[39]この写本は2016年からメキシコのメキシコシティにある国立人類学博物館に収蔵されており、アメリカ大陸に今も残っている4つのマヤ写本のうち唯一のものです。[40]各ページには、左を向いた英雄または神が描かれています。各ページの上部には数字があり、各ページの左下に日付の一覧と思われるものがあります。これらのページは他の写本よりもはるかに詳細ではなく、ドレスデン写本にすでに含まれていない情報はほとんど提供されていません。当初は真正性が争われていたが、21世紀初頭に行われた様々な検査で真正性が裏付けられ、メキシコ国立人類学歴史研究所は2018年にこれを真正なプレコロンブス時代の写本であると判断した。[17] [41]紀元1021年から1154年の間に作られたものとされている。[42]
『メキシコのマヤ写本：アメリカ大陸に現存する最古の書物を理解する』は、2022年10月18日から2023年1月15日までJ・ポール・ゲティ美術館で開催される展覧会に合わせて出版されました。[43]
その他のマヤ写本
これらの本の希少性と重要性を考えると、新たな本が見つかるという噂はしばしば関心を呼ぶ。マヤ遺跡の考古学的発掘調査では、主に上流階級の墓で、長方形の石膏や塗料の破片の塊が多数発見されている。これらの塊は、有機物がすべて腐敗した写本（コーデックス）の残骸である。これらの塊のうち、よりまとまりのあるものがいくつか保存されており、将来の世代の考古学者が開発する何らかの技術によって、これらの古代のページの残骸から何らかの情報を回復できるかもしれないというわずかな希望がある。知られている最古のマヤ写本は、グアテマラのサンアグスティンアカサグアストランのウアシャクトゥン、グアイタン、エルキチェのネバジ、ベリーズのアルトゥンハ、ホンジュラスのコパンでの発掘調査で、埋葬時の供物として考古学者によって発見されている。発掘調査で発見されたマヤの書物6例は、前期古典期（ウアシャクトゥンとアルトゥン・ハ）、後期古典期（ネバイ、コパン）、前期後古典期（グアイタン）のものである。残念ながら、それらはすべて、開くことのできない塊、または非常に小さな破片や原文の断片の集まりに劣化している。そのため、それらを読むことは永遠に不可能かもしれない。[44]
マヤの暗号を解読する
ソ連の言語学者、碑文学者、民族学者であるユーリ・ヴァレンティノヴィチ・クノロゾフは、マヤ文字の解読において重要な役割を果たした。彼はまた、1991年にグアテマラ大統領からケツァール勲章を授与され、 1977年にはソ連国家賞を受賞した。 [45] [46]
1945年5月、赤軍の兵士だったクノロゾフは、炎上するプロイセン国立図書館（現在のベルリン国立図書館）から一冊の本を救い出した。この本にはドレスデン、マドリード、パリの法典の複製が含まれていた。この物語は、受賞映画『マヤの法典を破る』で語られている。[47]
参照
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外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、マヤ写本に関連するメディアがあります。
- 古典期および後古典期マヤ文明における写本の構築 2002-10-17 にWayback Machineでアーカイブマヤ写本と製紙
- マヤ写本
- ドレスデン写本全集（JPG形式）
- 完全なドレスデン写本（PDF）
- 完全なマドリッド コーデックス (PDF)
- 完全なパリ コーデックス (PDF) (中サイズの PDF)
- グロリエ コーデックスの完全版 (JPG 形式)
- 写本とマヤ文字
- マヤ写本とマヤ天文学
- ドレスデン写本とマヤ暦 2006-02-12ウェイバックマシンにアーカイブ
- ドレスデン写本月相シリーズと恒星天文学