ジャン＝バティスト・ド・ボワイエ、マルキ・ダルジャン

ジャン＝バティスト・ド・ボワイエ アルジャン侯爵
ヤコブ・ファン・デル・シュリーの肖像画、1738年
生まれる	( 1704-06-24 )1704 年 6 月 24 日 エクス アン プロヴァンス、フランス
死亡	1771年1月11日(1771-01-11)（66歳） シャトー・ド・ラ・ガルド、トゥーロン、フランス
職業	哲学者 著者
哲学のキャリア
時代	啓蒙時代
地域	フランスの哲学
学校	合理主義 エピキュリアン主義 ペラギウス主義[1]
主な関心事	政治哲学 文学 歴史学 聖書批評
注目すべきアイデア	寛容 宗教の自由 言論の自由 政教分離

ジャン＝バティスト・ド・ボワイエ、アルジャン侯爵（1704年6月24日 - 1771年1月11日）は、フランスの合理主義者、作家、カトリック教会の批評家であり、ヴォルテールの親友であり、人生の大半をフリードリヒ大王の宮廷で亡命生活を送っていた。

ジャン＝バティスト・ド・ボワイエ（後のダルジャン侯爵）は、1704年6月24日に南フランスのエクスアンプロヴァンスという町で生まれました。^{[2]彼はピエール＝ジャン・ド・ボワイエと、}地方議会議長リュック・ド・ランファン（1656年 - 1729年）の娘アンジェリーク・ド・ランファンの7人兄弟の長男でした。^[3]

ピエール＝ジャン・ド・ボワイエはプロヴァンス地方議会の検察官であり、第二身分（ローブ貴族）の一員であった。ローブ貴族の身分は司法や行政の役職に就くことで決まり、貴族階級の剣貴族とは異な​​り、勤勉な中流階級の専門職であることが多かった。^[4]

18世紀半ばまでに、これらの役職の多くは世襲制となり、長男が父親の跡を継ぎ、結婚して子供を持つことが期待された。ジャン＝バティストは法曹界への道を拒否し、家族全員が敬虔なカトリック教徒であったにもかかわらず、合理主義の作家および教会批評家となった。彼は後に「私は父のお気に入りの子供ではなかった」と書いている。^[5]

家督が複数の相続人に分割されるのを防ぐため、年下の息子は未婚のままでいることがしばしば求められた。4人の弟のうち、アレクサンドルを含む3人は後にエギーユ侯爵となり、マルタ騎士団に入団し、もう1人は司祭となった。^[5]従うことを拒否したため、1734年に弟のアレクサンドルが相続権を剥奪されたが、哲学的な違いがあったにもかかわらず、2人は生涯親しい友人であり続けた。^[4]

1749年、彼はフランスのバレリーナで作家のバベット・コショワ（1725–1780）と結婚し、娘バルブ（1754–1814）をもうけた。^[6]ベルリンで長年暮らした後、1769年にフランスに戻り、1771年1月11日にラ・ガルド城で亡くなった。当初はトゥーロン大聖堂に埋葬されたが、後に遺体はル・クーヴァン・デ・ミニムにある家族の納骨堂に移された。 ^[7]

ド・ボワイエ家は数世代にわたって検察官の地位にあったが、芸術の経歴も持っていた。ジャン＝バティストの大叔父は詩人で劇作家のクロード・ド・ボワイエ神父（1618年 - 1698年）であり、祖父のジャン＝バティスト・ド・ボワイエ（1640年 - 1709年）はティツィアーノ、カラヴァッジョ、ミケランジェロ、ヴァン・ダイク、プッサン、ルーベンス、コレッジョなどの作品を含む有名な美術コレクションを所有していた。^[8]

1719年、父はしぶしぶジャン＝バティストにストラスブールに拠点を置くトゥールーズ連隊の任務を与えた。ピエール＝ジャン・ド・ボワイエは1722年に「アルジャン侯爵」に叙せられ、長男も同じ称号を使うことが許されていたため、ジャン＝バティストはアルジャン侯爵としても知られていた。^[9] 1722年、ジャン＝バティストは女優と駆け落ちしてスペインに逃亡し、その後軍の護衛のもとでフランスに連れ戻された。護衛の一人は、間もなくコンスタンティノープルのフランス大使となるダンドレゼル子爵で、彼はピエール＝ジャン・ド・ボワイエに息子を連れて行くことを説得し、1723年末にトゥーロンを出発した。 ^[10]

ダルジャンは1724年にフランスに戻り、その後数年間は従順に法律を学び、数々の訴訟で弁護士を務めた。1731年のカディエール魔女裁判が、彼が法律家になることを断念し、カトリック教会、特にイエズス会への反対を固めたきっかけとなったようだ。1733年、ポーランド継承戦争中に軍に復帰し、弟のリュック・ド・ボワイエ（1713年 - 1772年）と同じ連隊に所属した。ケールで負傷し、1734年に落馬して重傷を負い、軍人としての経歴を終えた。^[7]

彼は正式に勘当されてネーデルラントに移住し、そこで作家としてのキャリアを開始し、 1735年に『アルジャン侯爵の回想録』を出版した。これに続いて1736年から1740年にかけて6巻本『ユダヤ人の手紙』が出版された。これはモンテスキューが1721年に著作『ペルシア書簡』で使用した形式を採用しており、すぐに成功を収めたが、ラ・マルティニエールなどのカトリック作家からの批判を招いた。ポルト・マオー、メノルカ島、シュトゥットガルトで過ごした後、1742年にフリードリヒ大王からベルリンの王室侍従長に任命され、そこでキャリアのほとんどを過ごした。また、プロイセン芸術アカデミーの文芸部門とベルリン国立歌劇場の監督にも任命された。パリを訪れて演奏家を集めていた時にバベット・コショワと出会い、1749年に結婚した。^[7]

兄のリュックとアレクサンドルが父に介入した後、ダルジャンは1738年に家族と和解し、その後は当時としては相当な額であった年間5,000ポンドの手当を支払われた。また、プロヴァンスの実家を使用することも許され、冬はそこで過ごすことが多かった。1757年に父の後を継いでエギーユ侯爵となったアレクサンドルは、1763年にフランスから追放され、ベルリンで兄と合流した。ヴォルテールが指摘したように、兄弟の1人はイエズス会に反対したために追放され、もう1人はイエズス会を支持したために追放された。^[4] 1768年にフランスに戻った後、アレクサンドルは、1734年に兄を相続権から排除した法的命令を覆すと申し出たが、申し出は拒否された。ダルジャンは1769年に最後にベルリンを離れ、プロヴァンスに戻った。彼は1771年1月11日にトゥーロン近郊のラ・ガルド城で妹を訪ねているときに亡くなった。^[7]

ダルジャン侯爵は、ヴォルテール、ジャン＝ジャック・ルソー、モンテスキューが率いた18世紀半ばのフランス啓蒙運動の一員であり、信仰ではなく理性に基づいた社会と政教分離を主張した。しかし、彼らは革命家ではなく、多くは絶対君主制に反対した貴族であ​​り、君主制そのものではなく、これがダルジャン侯爵とプロスペル・マルシャンのようなリベラルなプロテスタントとの大きな相違点であった。^[11]

彼の主な著作には、『ユダヤ人の手紙』のほか、『中国人手紙』 、『カバラの手紙』、 『共和国文学の秘密』などがあり、これらは後に改訂・増補されて『人間精神の歴史』となった。彼はまた6冊の小説を著しており、最も有名なのはカディエール裁判の出来事に基づいた『哲学者テレーズ』である。しかし、この本は匿名で出版され、ダルジャン自身も著者であることを否定しており、彼の著作であるかどうかについては議論がある。^[12]

テレーズ・フィロソファ（1748）（ テレーズ は幸福を見つける、ブラックスキャットブックス、2020年。ISBN 1734816635  ;哲学者テレーズ、グローブプレス、1970年。ASIN B000VRJX50 ）

• チザム、ヒュー編 (1911)。「アルジャン、ジャン・バティスト・ド・ボワイエ」 。ブリタニカ百科事典。第 2 巻 (第 11 版)。ケンブリッジ大学出版局。457 ページ。
• ジュリア、ギャスパー (2013)。アルジャン侯爵: 哲学的な人生。レキシントン。ISBN 978-0739182338。
• プティフィス、ジャン＝クリスチャン（2005年）。ルイ16世。ペラン。ISBN 978-2262014841。