アレクサンダー・カニンガム

お客様 アレクサンダー・カニンガム KCIE CSI ADC
生まれる	( 1814-01-23 )1814年1月23日 ロンドン、イギリス
死亡	1893年11月28日（1893-11-28）（79歳） ロンドン、イギリス
国籍	イギリス
職業	エンジニア 考古学者
配偶者	アリシア・マリア・ウィッシュ ​ （ 1840年生まれ）  [1]
子供たち	アラン・J・C・カニンガム サー・アレクサンダー・FD・カニンガム[1]
父親	アラン・カニンガム[1]
親族	フランシス・カニンガム（兄弟） ジョセフ・デイビー・カニンガム（兄弟） ピーター・カニンガム（兄弟）[1]
サイン

アレクサンダー・カニンガム 少将（ KCIE CSI、1814年1月23日 - 1893年11月28日）は、ベンガル工兵隊に所属するイギリス陸軍の技術者で、後にインドの歴史と考古学に興味を持つようになった。1861年、インド政府に新設された考古学調査官に任命され、後にインド考古学調査局となる組織を設立、組織した。

彼は多数の本や研究論文を書き、膨大な工芸品のコレクションを作った。コレクションの一部は失われたが、金貨や銀貨の大半と仏教彫刻や宝石の素晴らしいコレクションは1894年に大英博物館に購入された。彼は数学者アラン・カニンガムの父親でもある。

カニンガムは1814年1月23日、スコットランドの詩人アラン・カニンガム（1784年 - 1842年）とその妻ジーン・ウォーカー（1791年 - 1864年）の子としてロンドンで生まれた。^[2]カニンガムは兄ジョセフとともにロンドンのクライスト病院で幼少期の教育を受けた。^[3]ウォルター・スコット卿の影響で、ジョセフとアレクサンダーはともに東インド会社のアディスコム神学校で士官候補生となり（1829年 - 1831年）、続いてチャタムの王立工兵隊で技術訓練を受けた。

アレクサンダーは19歳でベンガル工兵隊に少尉として入隊し、その後28年間をイギリスインド政府に仕えた。彼はデリー周辺の洪水多発地域の調査で官吏としての能力を発揮した。カニンガムの古代インドの歴史と建築への関心は勤務中に深まった。1833年6月9日にインドに到着して間もなく、彼はジェームズ・プリンセップと出会った。彼は1837年から1838年にかけて毎日プリンセップと連絡を取り合い、親友、相談相手、そして弟子となった。^[4]プリンセップはインドの考古学と古代遺跡への生涯にわたる関心を彼に伝えた。

1836年から1840年まで、彼はインド総督オークランド卿の副長官を務めた。この間、彼は当時あまり探検されていなかったカシミールを訪れた。エミリー・イーデンの『Up the Country』には彼の名前がイニシャルで記されている。^{[1] [5]}

1841年、カニンガムはアウド王の主任技師に任命された。1842年、ジャイプールの統治者によりブンデルカンドでの反乱を阻止するため軍に召集された。その後、中央インドのノウゴンに配属され、 1843年12月のプンニアルの戦いに参加した。グワリオルの技師となり、1844年から1845年にかけてモラー川にアーチ型の石橋を架ける責任を負った。1845年から1846年にかけてパンジャブに召集され、ソブラオンの戦いの前にビーアス川に架かる2つの船橋の建設を手伝った。

1846年、彼はPAヴァンス・アグニューとともに国境を画定する委員に任命された。ハーディング卿は中国とチベットの役人に手紙を書いたが、役人は加わらなかった。1847年にはカニンガム率いる第2の委員会が設立され、ヘンリー・ストレイチーとトーマス・トムソンも参加してラダックとチベットの国境を確定した。ヘンリーと弟のリチャード・ストレイチーは1846年にマナサロワール湖とラカス・タルに不法侵入しており、弟のリチャードは1848年に植物学者のJEウィンターボトムとともに再訪している。^{[6] [7]この委員会は}第一次アングロ・シク戦争がアムリトサル条約で終結し、戦争賠償費用としてカシミールがイギリスに割譲された後、帝国の北の国境を定めるために設立された。^[8]彼の初期の著作『アーリア建築秩序に関するエッセイ』（1848年）は、委員会在任中にカシミールの寺院を訪問し、ラダックを旅したことから生まれた。彼はまた、 1848年から1849年にかけてのチリアンワーラとグジャラートの戦いにも参加している。1851年には、メイジー中尉とともに中央インドの仏教遺跡を探検し、その記録を書いた。^[9]

1856年、彼はイギリスに併合されたばかりのビルマの主任技師に2年間任命され、1858年からは北西部諸州で同じ職に3年間務めた。両地域で彼は公共事業局を設立した。そのため、1857年の反乱の間、彼はインドを不在にしていた。1860年に王立工兵隊大佐に任命され、1861年6月30日に少将に昇進して退役した。 [ ^1]

カニンガムはキャリアの早い段階から古代遺物に強い関心を抱いていた。エジプトのフランス人探検家に感化されて柱の土台を発掘し、大量のバクトリアやローマの硬貨を発見したジャン＝バティスト・ベンチュラ（ランジット・シン将軍）の活動に続いて、発掘はイギリスの古物収集家の間では日常的な活動となった。^[10]

1834年、彼はベンガルアジア協会誌に、マンキアラ仏塔の遺物に関するジェームズ・プリンセップの論文の付録を投稿した。彼は1837年にフレデリック・チャールズ・メイジーとともにサールナートで発掘調査を行い、彫刻の詳細な図面を作成した。1842年にはサンカッサで、1851年にはサンチーで発掘調査を行った。 1854年には、建築上の証拠に基づいて仏教の歴史を確立しようとした作品『ビルサ・トープス』を出版した。

1851年までに、彼はウィリアム・ヘンリー・サイクスと東インド会社と考古学調査の価値について話し合いを始めた。彼は必要な資金を提供する根拠を示し、この事業は^[10]

... インド政府にとって政治的に、そして英国国民にとって宗教的に非常に重要な事業となるだろう。第一の団体にとっては、インドは一般的に多数の小さな首長制に分割されており、これは侵略が成功するたびに常にそうであったこと、一方、インドが一人の支配者の下にあったときは常に断固たる決意で外国の征服を撃退してきたことを示すだろう。第二の団体にとっては、バラモン教は、何世紀にもわたって存続してきた不変の宗教ではなく、比較的近代に起源を持ち、絶えず追加や変更を受けてきたことを示すだろう。これらの事実は、インドにおけるキリスト教の確立が最終的に成功しなければならないことを証明している。^[11]

1861年に王立工兵隊を退職した後、当時インド総督であったカニング卿はカニンガムをインド政府の考古学調査官に任命した。^[12]彼は1861年から1865年までこの職に就いたが、資金不足のため解雇された。^[1]

19世紀の古代インドの文献に登場する主要都市の特定に興味を持った古物研究家の多くは、古典的なギリシャ・ローマの年代記や玄奘三蔵や法顕などのインド旅行者の旅行記に書かれた手がかりを組み合わせてその調査を行った。カニンガムは玄奘三蔵が言及した場所のいくつかを特定することができ、^[13]アオルノス、アヒチャトラ、バイラト、コスアンビ、ナーランダ、パドマヴァティ、サンガラ、サンキサ、シュラヴァスティ、スルグナ、タキシラ、ヴァイシャリーの特定を主な業績として挙げている。同時代の人々と異なり、カニンガムは現地調査を通じて自分の特定を定期的に確認していた。特にタキシラの特定は、プリニウスの博物誌に記録された距離の誤りにより困難を極めていた。プリニウスはタキシラの位置をハロ川沿いのどこか、インダス川から2日かかる距離としていた。カニンガムは、この位置が中国の巡礼者の旅程、特に玄奘三蔵の記述と一致しないことに気付いた。プリニウスとは異なり、これらの情報源はインダス川からタキシラまでの旅は2日ではなく3日かかったと記しており、そのためタキシラの位置は別の場所であると示唆していた。カニンガムは1863年から1864年にかけてシャー・デリの遺跡を探検し、自分の仮説が正しいことを確信した。^[14]

さて、フエン・ツァンは中国への帰国の際、荷物を積んだ象を連れていたため、タクシャシラからウタカンダ、あるいはオヒンドのインダス川までの3日間の旅は、必然的に現代と同じ長さだったはずで、したがって、その都市の跡地はカラカサライ近郊のどこかに探さなければならない。この跡地は、カラカサライの北東わずか1マイルのシャー・デリの近く、要塞都市の広大な遺跡の中にある。その周囲には、55基もの仏塔（うち2基はマニキャラ大塔と同じ大きさ）と、28の僧院、9つの寺院があった。

— アレクサンダー・カニンガム、^[15]

1865年に彼の所属する学部が廃止された後、カニンガムはイギリスに戻り、仏教時代を扱った『インド古代地理』（1871年）の第1部を執筆したが、イスラム教時代を扱った第2部は完成しなかった。^[16]この時期、彼はロンドンでデリー・ロンドン銀行の理事として働いていた。^[17] 1870年、メイヨー卿はインド考古学調査局を再設立し、カニンガムは1871年1月1日からその局長に就任した。カニンガムはインドに戻り、毎年冬に現地探検を行い、タキシラからガウルまでの発掘と調査を行った。彼は24の報告書を執筆し、13は執筆者として、残りはJDベグラーなどの他の人の監督の下で執筆した。その他の主な著作には、アショーカ王の勅令の写しを含む『Corpus Inscriptionum Indicarum』第1巻（1877年） 、インド古代遺物の年代測定を可能にした『 The Stupa of Bharhut』（1879年）、および『Book of Indian Eras』（1883年）などがある。彼は1885年9月30日に考古学調査局を退職し、研究と執筆を続けるためにロンドンに戻った。^[1]

カニンガムは1861年に陸軍を退役した後、インド考古学調査局に切望されていた組織と専門知識を提供しました。^[2]初代局長として、彼は重要な古代都市の発掘調査を実施し、30巻の考古学論文を発行し、725以上の遺跡を評価しました。彼は以下の理由からインド考古学の創始者とみなされています。

• 彼は考古学的データを用いて古代インドの歴史を系統的に再構築した最初の人物であったため、インド考古学の父とみなされています。
• サンチー、サールナート、バールハットなどの場所での彼の徹底的な発掘により、仏教の普及に関する私たちの理解を広げる貴重な遺物や碑文が発見されました。
• ASIの報告書に載っている彼の権威ある文献によって、考古学の道を志す人も多くいた。インドの先史考古学の先駆者である
• カニンガムは、今日でも使用されている文書作成、地図作成、写真撮影、保全の技術を確立しました。
• 彼が発掘のために雇った先住民の助手を訓練したおかげで、初めてインディアンが考古学に関わるようになった。
• カニンガムは考古学が資金援助を受け、正式に認められるように尽力し、インドで考古学の正当性を確立するのに貢献した。

カニンガムは膨大な貨幣コレクションを集めたが、その多くは、1884年11月に彼が乗っていた蒸気船インダス号がセイロン沖で難破した際に失われた。しかし、大英博物館が金貨と銀貨の大半を入手した。彼は博物館に対し、インド史の新セクションの入り口にサンチー仏塔のアーチを使うよう提案した。彼はまた、アジア協会誌や貨幣年代記に多数の論文を発表した。^[18]

カニンガムの兄弟のうちフランシスとジョセフは、イギリス領インドでの活動でよく知られるようになり、ピーターは『 Handbook of London』（1849年）で有名になった。 ^[19]カニンガムは1840年3月30日にBCSのマーティン・ウィッシュの娘アリシア・マリア・ウィッシュと結婚した。夫婦には2人の息子がおり、ベンガル・アンド・ロイヤル・エンジニアズのアラン・J・C・カニンガム中佐（1842年 - 1928年）とインド行政官のサー・アレクサンダー・FD・カニンガム（1852年 - 1935年）である。 [ ^{1]カニンガムは1893年11月28日に}サウス・ケンジントンの自宅で亡くなり、ロンドンのケンサル・グリーン墓地に埋葬された。妻は彼より先に他界していた。彼には2人の息子が残された。^[1]

カニンガムは1870年5月20日にCSIを、1878年にCIEを受賞した。 1887年にはインド帝国勲章ナイト・コマンダーに任命された。^[16]

カニンガムが書いた本には以下のものがある。

• ラダック：物理的、統計的、歴史的、および周辺諸国の通知（1854年）。
• ビルサ・トペス（1854年）、仏教の歴史
• インドの古代地理（1871）
• インド考古学調査第 1 巻(1871 年) 1862-63-64-65 年に作成された 4 つの報告書、第 1 巻 (1871 年)
• インド考古学調査第2巻
• インド考古学調査第3巻（1873年）
• コーパス碑文インディカルム。第 1 巻(1877)
• バールハットの仏塔：紀元前3世紀の仏教の伝説と歴史を物語る多数の彫刻で飾られた仏教記念碑（1879年）
• インディアン紀元書（1883年）
• 古代インドの貨幣（1891年）
• マハーボディ、またはブッダガヤの菩提樹の下にある偉大な仏教寺院（1892）
• 中世インドの貨幣（1894年）
• 東ラージプターナ地方のツアーレポート

追加作品:

• インド初の考古学者の世界：アレクサンダー・カニンガムからJDMベグラーへの手紙、オックスフォード大学出版局：ウピンダー・シン。
• イマーム、アブ（1963）。サー・アレクサンダー・カニンガムとインド考古学の始まり（論文）。doi ：10.25501/SOAS.00033626。OCLC 966141480  。

• ジョセフ・デイヴィッド・ベグラー
• サー・エドワード・クライヴ・ベイリー
• ジョン・ヒューバート・マーシャル卿

• バックランド、チャールズ・エドワード（1906年）。『インディアン伝記辞典』ロンドン：スワン・ゾンネンシャイン社。
•  カニンガム、アレックス（1843年7月）。 「仏教都市サムカッサの遺跡発見に関する報告」。王立アジア協会誌。7 （14）：241-249。doi ： 10.1017 /S0035869X0015590X。JSTOR 25207592。S2CID 162756981  。
• カニンガム、アレクサンダー（1848）。「キリスト教時代の7世紀前半におけるアフガニスタンとインドを巡った中国人巡礼者ファン・サンの旅程の検証」ベンガル王立アジア協会誌。17（2）。
• カニンガム、ジョセフ・デイビー（1853）[1849]。ギャレット、ハーバート・レナード・オフリー（編）。カニンガムのシク教徒の歴史（第2版）。ジョン・マレー。 {{cite book}}:|work=無視されました (ヘルプ)
• カニンガム、アレクサンダー (1871)。インド考古学調査: 1862-63-64-65 年に作成された 4 つの報告書。シムラ: 政府中央出版局。
• カニンガム、アレクサンダー (1871)。1862-63-64-65 年に作成された 4 つのレポート。第 1 巻。シムラ: 政府中央出版局。
• カニンガム、アレクサンダー（1871）。『インドの古代地理』第1巻。ロンドン：トリューブナー社。
• カニンガム、アレクサンダー (1854)。『ビルサ・トープス、または中央インドの仏教建造物：仏教の興隆、発展、衰退の簡潔な歴史的概要』ロンドン：スミス・エルダー社。
• カニンガム、アレクサンダー (1854)。『ラダック、物理的、統計的、歴史的』ロンドン: WH アレン。
• カニンガム、アレクサンダー（1871）。『インドの古代地理：仏教時代、アレクサンダーの遠征とフエン・サンの旅を含む』ケンブリッジ、ニューヨーク：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 9781108056458。
• イマン、アブ（1966年）。『サー・アレクサンダー・カニンガムとインド考古学の始まり』ダッカ：パキスタン・アジア協会。
• Kejariwal, OP (1999)。ベンガルアジア協会とインドの過去の発見 1784-1838 (1988 版)。オックスフォード大学出版局。ISBN 0-19565089-1。
• マトゥール、サロニ（2007年）。『デザインによるインド：植民地の歴史と文化の展示』カリフォルニア大学出版局。
• シン、ウピンダー（2008年）。古代および中世初期のインドの歴史：石器時代から12世紀まで。ニューデリー：ピアソンエデュケーション。ISBN 9788131711200。
• ストラチー、ヘンリー（1854年）。『西チベットの自然地理学』ロンドン：ウィリアム・クロウズ・アンド・サンズ。
• Vibart, HM (1894)。『アディスコム：その英雄と名高い人物たち』ウェストミンスター：アーチボルド・コンスタブル。
• ウォーラー、デレク・J. (2004)。『The Pundits: イギリスによるチベットと中央アジアの探検』ケンタッキー大学出版局。

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