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| パナ サンクランティ マハ ビシュバ サンクランティ | |
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_offerings_with_Bela_Pana_juice.jpg/500px-Pana_Sankranti_(Maha_Vishuba_Sankranti)_offerings_with_Bela_Pana_juice.jpg) ベラ パナによるパナ サンクランティ (マハ ヴィシュバ サンクランティ) の提供 | |
| 正式名称 | パナ サンクランティ、マハ ビシュバ サンクランティ、オディア ヌア バルサ |
| 別名 | マハ・ビスバ・サンクランティ |
| 観察者 | オディアス |
| タイプ | 社会的、文化的、宗教的 |
| 意義 | オディア語の新年 |
| お祝い | メル ジャトラ、ジャーム ジャトラ、チャダック パルバ |
| 行事 | プージャ、行列、ベラ・パナ |
| 日付 | オディア暦第 1バイサカ |
| 関連 | 南アジアと東南アジアの太陽の新年 |
パナ サンクランティ( Odia : ପଣା ସଙ୍କ୍ରାନ୍ତି )、マハ ビシュバ サンクランティ( Odia : ମହା ବିଷୁବ)としても知られています。ସଙ୍କ୍ରାନ୍ତି )、[1] [2] [3]は、インドのオリッサ州にあるオディア族の伝統的な新年のお祭りです。[4] [5] [6]この祭りは、オディア太陽暦（オリッサ州ではヒンドゥー教の太陰太陽暦）で、伝統的な太陽月メシャの初日に行われ、したがって太陰月バイシャカと同等になります。これはインドのヒンドゥー暦のプルニマンタ暦に該当します。[3]したがって、グレゴリオ暦では毎年4月13日または14日に該当します。[7]
この祭りはシヴァ、シャクティ、ハヌマーンの寺院を訪れて祝われる。[8]人々は川や主要な巡礼地で沐浴をする。コミュニティはメラ（祭り）に参加し、伝統的なダンスやアクロバットパフォーマンスに参加する。ごちそうや、冷やした木リンゴ、ミルク、ヨーグルト、ココナッツの飲み物であるパナなどの特別な飲み物が振る舞われ、この伝統が祭りの名前の由来の一部となっている。[8] [3]
パナ・サンクランティは、ヴァイサキ（北インドと中央インド、ネパール）、ボハグ・ビフ（アッサム）、ポヘラ・ボイシャク（ベンガル）、プタンドゥ（タミル・ナードゥ）など、他の地域のヒンズー教徒や仏教徒が祝う南アジアと東南アジアの太陽正月の新年祭と関連している。 [7] [9]
実践
オリヤー語のヒンドゥー教の伝統では、パナ・サンクランティはヒンドゥー教の神ハヌマーンの誕生日であると信じられており、ラーマーヤナではラーマ（ヴィシュヌの7番目の化身）へのハヌマーンの愛情深い信仰が伝説となっている。彼の寺院はシヴァとスーリヤ（太陽神）の寺院とともに新年に崇拝される。[8] [10]
ヒンズー教徒はパナ・サンクランティにはデヴィ（女神）寺院にも訪れる。その寺院にはオリッサ州ガンジャムのブラフマプール近郊のタラタリニ寺院、カタック・チャンディ、ビラジャ寺院、サマレスワリ寺院、サララ寺院などがある。サララ寺院では、僧侶たちが火渡り祭りのジャアム・ヤトラで熱い炭の上を歩く。バドラク州チャトラパダのマ・パタナ・マンガラ寺院では、パトゥア・ヤトラ祭りが4月14日から4月21日まで開催される。[11]オリッサ州北部では、この祭りはチャダック・パルヴァとして知られている。オリッサ州南部では、メル・ヤトラ祭りが1か月に及ぶダンダ・ナタ舞踊祭の締めくくりとして祝われる。タラタリニ寺院のシャクティ・ピタ神社には、チャイトラ・ヤトラの縁起の良い日の一つであるため、何千人もの信者が集まる。
この日の重要性は、ヒンドゥー教の祭りの暦であり、祭りの日付、縁起の良い日と時期、日の出と日の入りの時期、その年の星占いなどが記載されている新しいオディア暦またはパンジカも導入されたことです。[12] [10]
ベラ・パナ
州中の人々がこの行事を記念してお祭りのチャトゥアを食べ、ベラ・パナを飲む。 [13] [14]ベラ・パナはバエル、チェナ、すりおろしたココナッツとフルーツ、生姜や黒コショウなどのスパイス、砂糖またはジャガリーを使って作られる。[12] [10]
バスンダラ・テキ
パナ・サンクランティの間に行われる重要な儀式は、バスンダラ・テキです。先端に小さな穴が開いた水を入れた土鍋をホーリーバジルの植物の上部に置き、水が植物に滴り続けるようにします。[12]
地元のお祝い
ガンタパトゥアは、パナ・サンクランティの期間中に「ジャマ・ナタ」という芸術を披露する、オリッサ州の伝統的な男性民俗芸能人です。彼らは通常、女性の衣服に似たドレスを着て、2 人または 4 人のグループで演技を披露します。
この祭りのお祝いで披露されるダンダ ナタは、この地域で最も古い形式のパフォーマンス アートの 1 つです。オープニングの儀式はチャイトラ (3 月 - 4 月) の中頃に始まります。ダンドゥアとも呼ばれるパフォーマーは、村の池に浸かり、この芸術を披露しながら熱い炭の上を歩いたり走ったりします。ダンダ ナタを披露した後、彼らはまた、しばらく深い水に身を浸すジャラ ダンダも行います。これらのパフォーマンスは、肉体的な痛みからの解放を象徴しています。この社会的なお祝いの注目すべきクライマックスは、火渡りです。これは、音楽と歌で応援されながら、ボランティアが燃える炭の上を全力疾走するものです。[3]
関連する休日
この新年は、南アジアと東南アジアの太陽正月（メシャ・サンクランティとソンクラーン）の関連するヒンドゥー教と仏教の太陽暦の伝統に従って、南アジアと東南アジアの他の場所でも祝われます。北インドとネパールではヴァイサキとして知られ 、ヒンドゥー教の太陽正月の始まりを示します。[15] [16]毎年同じ日が、ミャンマー、スリランカ、カンボジアなど東南アジアの一部の地域の多くの仏教徒コミュニティの新年でもあります。これは、西暦1千年紀の共通文化の影響である可能性があります。[16]いくつかの例を示します。
- 北インドとネパールのヴァイサキ
- 西ベンガル州とバングラデシュ州のポヘラ・ボイシャフ
- アッサムのボハグ・ビフ
- ミティラーのジュル・シタル
- タミル・ナードゥ州のプタンドゥ
- ケーララ州のヴィシュ
- スリランカのアルトゥ・アヴルトゥ[17]
- タイのソンクラーン
- カンボジアのチョル・クナム・トメイ
- ラオスのピマイラオ
- ビルマのティンジャン
しかし、これはすべてのヒンズー教徒にとって普遍的な新年ではありません。太陰暦に従う他の多くの人々にとって、新年はチャイトラ・ナヴァラトリ、ウガディ、グディ・パドワなど、数週間早くなります。[16]グジャラート州およびその近郊の人々など、一部の人々にとって、新年の祝祭は5日間のディワリ祭と重なります。
参照
- インド、オリッサ州のシヴァ寺院、チャンダネーシュワール
参考文献
- ^ Bhatt, SC; Bhargava, Gopal K. (2006)、インドの州と連邦直轄地の土地と人々 36巻 オリッサ第21巻、Kalpaz、p. 419、ISBN 9788178353777
- ^ オリッサ（インド）（1966年）。オリッサ地方地名辞典：ガンジャム。監督、オリッサ政府出版局。
- ^ abcd リン・ファウルストン、スチュアート・アボット（2009年）。ヒンドゥー教の女神：信仰と実践。サセックス・アカデミック・プレス。pp. 178–181。ISBN 978-1-902210-43-8。
- ^ マハ・ヴィシュバ・サンクランティ オリッサ州は熱狂的にマハ・ヴィシュバ・サンクランティを祝う
- ^ オリッサの古典料理。ダンダ・ナタ。アライド・パブリッシャーズ。2010年。26頁～。ISBN 978-81-8424-584-4. 2012年4月13日閲覧。
- ^ インディラ・ガンディー国立芸術センター（1995年）。プラクリティ：原始的要素、口承の伝統。メル・デー、メル・サンクランティ。インディラ・ガンディー国立芸術センター。172ページ。ISBN 978-81-246-0037-5. 2012年4月13日閲覧。
- ^ ab J. Gordon Melton (2011)。宗教的祝典：祝日、祭り、厳粛な儀式、精神的な記念日の百科事典。ABC-CLIO。p. 633。ISBN 978-1-59884-206-7。
- ^ abc Jyoshnarani Behera (1997). 女性の政治的社会化: 10代の少女の研究. アトランティック出版社. p. 79. ISBN 978-81-85495-21-7。
- ^ Kalyan Kumar Dasgupta、PK Mishra (1996)。インドの歴史と歴史学の側面：Kalyan Kumar Dasgupta教授の祝辞集。世界的「ヴィシュバ・サンクランティ」。Kaveri Books。p. 111。ISBN 978-81-7479-009-5. 2012年4月13日閲覧。
- ^ abc 「オディア語の新年の意義を知る」サンバド。2021年4月14日。
- ^ 「パトゥア族が願いを叶えるために思い切って行動」。ニュー・インディアン・エクスプレス。2011年4月15日。 2021年3月8日閲覧。
- ^ abc 「マハ・ヴィシュバ・サンクランティとオリヤー語の新年が宗教的な熱意をもって祝われる」オリッサ・ポスト。2019年4月14日。
- ^ 「パナ・サンクランティでは、飲み物の意味を理解し、最高の「ベラ・パナ」を作るためのレシピを学びましょう」。Ommcomニュース。2019年4月14日。 2021年3月8日閲覧。
- ^ 「穀物を収穫して、思い出を作る」Livemint 2018年4月13日2021年3月8日閲覧。
- ^ クランプ、ウィリアム・D.（2014）、世界の年末年始百科事典、マクファーランド、114ページ
- ^ abc カレン・ペチリス;セルバ・J・ラジ (2013)。南アジアの宗教: 伝統と今日。ラウトレッジ。 48～49ページ。ISBN 978-0-415-44851-2。
- ^ピーター・リーブス（2014年）。スリランカ人ディアスポラ百科事典 。ディディエ・ミレット。p.174。ISBN 978-981-4260-83-1。
さらに読む
- ロバート・シーウェル（2010年3月15日）。『インドの暦 - ヒンドゥー教とイスラム教の暦を西暦に換算するための表付き、およびその逆』。Read Books Design。pp. 149– 。ISBN 978-1-4455-3119-9. 2011年11月10日閲覧。