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ロレンツォ・ペロージ司教（1872年12月21日 - 1956年10月12日）はイタリアの宗教音楽作曲家で、ジョヴァーネ・スクオーラのメンバーの中で唯一オペラを作曲しなかった人物である。1890年代後半、まだ20代だったペロージは、特に大規模なオラトリオで国際的に名高い宗教音楽作曲家だった。ノーベル賞受賞者のロマン・ロランは、「ロレンツォ・ペロージが母国でどれほど人気があるかを正確に伝えるのは難しい」と書いている。[ 1 ] ペロージの名声はヨーロッパにとどまらなかった。 1899年3月19日付のニューヨーク・タイムズ紙に掲載された「ドン・ペロージの天才」と題された記事は、「ドン・ロレンツォ・ペロージの4つの新しいオラトリオが大きな成功を収め、ますます人気が高まっていることから、この若い司祭兼作曲家は、近年同胞から崇拝されているピエトロ ・マスカーニに与えられた名声に匹敵するほどの地位に上り詰めた」という書き出しで始まっている。ジャンアンドレア・ガヴァッツェーニも同様の比較をしている。「19世紀末に突然沸き起こった拍手喝采は、10年前にマスカーニに対して起こった拍手喝采と全く同じだった」[ 2 ] 。ペロージは、彼の出世を大きく後押ししたピウス10世を含む5人の教皇 に仕えた。
ロレンツォ・ペロージはイタリアのピエモンテ州トルトーナで生まれた。多くの資料[ 3 ] ではペロージの誕生日を12月20日としているが、近年の研究では12月21日が正しいとされている[ 4 ] 。 ペロージは12人兄弟[ 5 ]の1人で、乳幼児期を生き延びたのは6人だった。ペロージは非常に音楽的で敬虔な家庭の出身だった。ロレンツォの先祖は200年近く前から全員教会音楽家だった。彼の父はトルトーナ大聖堂の聖歌隊指揮者で、イタリアで最も著名な教会音楽家の1人であるジュゼッペ・ペロージ（1849年 - 1908年）だった。ジュゼッペはロレンツォだけでなく、他の2人の息子、カルロ（後に司祭、そして枢機卿になった）とマルツィアーノ（1930年から1949年までミラノ大聖堂の聖歌隊指揮者だった）の最初の教師でもあった。ミラノで、ロレンツォはミラノ音楽院の著名な教授、ミケーレ・サラディーノに師事した。ペロージは音楽院に在籍していなかった時期も、サラディーノとの通信教育を続けていた。
1890年、18歳でまだ学生だったペロージは、モンテカッシーノ修道院のオルガニスト兼「ピアノ初心者教師」として最初の職を得た。1892年にミラノ音楽院を卒業した後、レーゲンスブルクの教会音楽学校（1874年にフランツ・クサヴァー・ハーベルが創設）でハーベルに師事し、大きな影響を受けた1年間を過ごした。著名な音楽家であり音楽学者でもあったハーベルは、パレストリーナとラッススの全集の先駆的な編集者であった。ペロージの才能は目覚ましく、ハーベルは彼に教会音楽学校の教授職（「カテドラ」、つまり常勤の教職）を提示した。故郷を恋しく思っていたペロージは丁重に辞退し、イモラで宗教音楽の教師兼監督の職を選んだ。ペロージ自身が説明したように、「イタリアで神の音楽のために何かをしたいと、長い間神に祈り続けた」のである。[ 6 ]ペロシは1892年11月から1894年8月までイモラに勤務した。
1894年、ペロージはソレーム修道院へ赴き、グレゴリオ聖歌の権威であるアンドレ・モッケローとジョゼフ・ポティエに師事した。ハーベルから学んだルネサンス期のポリフォニーと、ソレームで学んだグレゴリオ聖歌は、ペロージの全作品の礎となった二つの柱である。
イモラから、ペロージはヴェネツィアのサン・マルコ大聖堂にあるカペラ・マルチャーナの指揮者という、より重要な地位を得た。このヴェネツィアでの任命は、ペロージと、当時ヴェネツィア総大司教であり、後に教皇ピウス10世となるジュゼッペ・サルト枢機卿との深い友情によるものだった。サルトは音楽をこよなく愛する人物で、グレゴリオ聖歌が教会から姿を消した約100年間（1800年頃～1900年頃）を憂慮していた。当時は、よりオペラ的で娯楽的な音楽が主流だった。そのため、ペロージはサルトの中に、友人であり同志であるだけでなく、揺るぎない支援者を見出したのである。
ペロージがヴェネツィアの音楽監督に就任した1894年を機に、彼は少なくとも1907年まで精力的に作曲活動を続けた。その後も亡くなるまで作曲を続けたが、この13年間は彼の最も重要な作品群を生み出した時期である。
1895年、ペロージは親友であるサルト枢機卿総大司教自身によって司祭に叙階された。サルト枢機卿とペロージは、ペロージと同じく1872年にトルトーナで生まれたルイージ・オリオーネとも親交があり、この3人は互いに刺激を与え合う関係だった。
ドン・ペロージは、後の教皇ピウス10世に触発され、音楽に司祭としての神聖さを吹き込むようになり、毎日ミサを捧げ、多くの時間を祈りに費やした。
1898年、サルト枢機卿はレオ13世教皇への影響力を行使し、ペロージをローマのシスティーナ礼拝堂聖歌隊の終身指揮者（Maestro Perpetuo della Cappella Sistina）の地位に就かせた。5年後、サルトはピウス10世教皇に選出された。戴冠式のわずか数か月後、彼は聖歌に関する自発教令「Tra le sollecitudini」を発布した。この教令はグレゴリオ聖歌を典礼音楽の理想的な形式として特権的な地位を与え、女性歌手を禁止し、オルガン以外の楽器の使用を厳しく制限し、世俗音楽を教会用に編曲することを禁じた。
ペロージは、指揮者としての活動が中断された時期もあったものの、50年以上後の死までマエストロ・ペルペトゥオであり続けた。1907年以降、ペロージは、問題のある（おそらく逆子）出生が原因で、心理的および神経学的問題にますます苦しむようになった。[ 7 ]これらの苦難は1922年にピークに達し、多くの人が彼を「不治の病」と断言した。作曲家は数ヶ月間比較的隠遁生活を送った。いくつかの資料では、彼が一時的に施設に入院したと示唆されているが、[ 3 ]近年の研究ではそうではなく、1922年に住居を変えたわけではないと示唆されている。 [ 8 ] 実際、翌年の1923年には、ペロージは管理業務と作曲活動を完全に再開しており、晩年の10年間は指揮者としても多忙なスケジュールを維持していた。[ 9 ]
伝記作家のグラツィエラ・メルラッティによれば、ペロージは20世紀で最も多作な宗教音楽の作曲家であった。[ 10 ]音楽学者のアルトゥーロ・サケッティの推定によれば、ペロージは3,000～4,000曲を作曲した。 [ 11 ]その多くは未出版であり、所在が不明なものもある。参考文献に挙げられているすべての資料は、ペロージがチェチリアン運動で最も影響力のある作曲家であったという点で一致している。
今日ではペロージの名前はあまり知られていないものの、彼はジョヴァーネ・スクオーラの著名なメンバーであり、ヴェリズモ音楽の最も重要な作曲家、すなわちヴェリスティ（プッチーニ、マスカーニ、レオンカヴァッロ、ジョルダーノ、チレア）は皆、このグループの一員とみなされていた。ロマン・ロランの『現代の音楽家たち』（1899年）では、ペロージに丸々一章が割かれている。ペロージはロランや上記のヴェリスティだけでなく、ボイト、トスカニーニ、その他多くの人々からも深く尊敬されていた。カルーソー、サンマルコ、タリアブエ、ジッリなど、当時の偉大な歌手たち、そしてフィオレンツァ・コッソット、ミレッラ・フレーニ、レナート・カペッキ、同じトルトーネ出身のジュゼッペ・カンポラなど、現代の多くの歌手も彼の音楽を歌った。ペロージのフランス人崇拝者には、ドビュッシー、マスネ、ギルマン、ダンディなどがおり、彼らは皆、1899年のフランス初演の『キリストの復活』に感銘を受けた。[ 12 ] ジョヴァーネ・スクオーラの他のメンバーとは異なり、ペロージは古典派以前のレパートリーから大きな影響を受けていた。ロマン・ロランは、ペロージが「かつての偉大な芸術家は、私たちよりも折衷的で、国籍に縛られていなかった。…私たちは彼らのようにしなければならない。あらゆる国とあらゆる時代の芸術が融合した芸術を再創造しようと努めなければならない」と述べたと伝えている。[ 13 ]
ペロージは当時、ラテン語のテキストに基づく合唱、独唱、オーケストラのための大規模な作品であるオラトリオで最もよく知られていました。今日ではテンポが遅く感じられるかもしれませんが、当時はルネサンス期のポリフォニー、グレゴリオ聖歌、そして豊潤なヴェリズモの旋律とオーケストレーションの融合だけでなく、ペロージが作曲した歌詞に対する深い信頼という点でも非常に斬新でした。オラトリオというジャンルはそれまでの数世紀にわたって衰退しており、ペロージの作品は、短期間ながらも重要な国際的な評価をもたらしました。[ 3 ]
ペロージは、最もよく知られているオラトリオやミサ曲の他に、交響詩、室内楽曲、協奏曲などの世俗音楽も作曲した。若い頃にはオルガン曲も作曲している。
ジャコモ・プッチーニは「ペロージの頭の中には、私とマスカーニの頭の中を合わせたよりも多くの音楽がある」と言ったと伝えられている。 [ 14 ]
ペロージの後任として、システィーナ聖歌隊の指揮者兼教皇音楽家となったのは、1956年に彼の助手であったドメニコ・バルトルッチ司教（1917年5月7日、ボルゴ・サン・ロレンツォ生まれ- 2013年11月11日没）で、彼は1997年までその職を務めた。2006年にベネディクト16世教皇の下で名誉回復されたバルトルッチは、教会音楽の衰退の原因はペロージにあるとして、彼を厳しく批判した。[ 15 ]
伝記
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