Loading article…
| Tra le sollecitudini イタリア語で「懸念事項の中で」ローマ法王ピウス 10 世のMotu proprio | |
|---|---|
 | |
| 署名日 | 1903年11月22日 |
| 主題 | 典礼音楽 |
| 原語 | イタリア語 |
| 文章 |
|
| お尻 | 36: 329-339 (イタリア語公式版) 36: 387-395 (ラテン語訳) |
トラ・レ・ソレシチューディーニ（イタリア語で「諸問題」の意）は、1903年11月22日に教皇ピウス10世によって発布された教令で、カトリック教会における音楽演奏の詳細な規則を定めた。タイトルは、文書（イタリア語で書かれ、公式に出版された）の冒頭のフレーズから取られている。冒頭は「司牧職の諸問題のうち、最も重要なのは、宗教の崇高な秘儀が執り行われる神の家の礼儀作法を維持し、促進することであることは疑いの余地がない...」である。 [1]この規則は、より伝統的な音楽に焦点を当て、ミサにおける現代的なオーケストラ演奏への転換を批判した。
コンテクスト
19世紀後半には、イタリアでは「オペラ風教会音楽」が主流となった。[2]教会では、ドニゼッティの「ランメルモールのルチア」の六重奏曲や、ヴェルディの「リゴレット」の四重奏曲など、世俗的な人気曲にラテン語の歌詞を付けることが知られていた。[3]
19世紀を通じて、初期の教会の慣習やグレゴリオ聖歌の演奏に関する研究を含む典礼改革の動きが発展した。地方自治体は、バチカンからの指示とは無関係に改革を実施した。教皇ピウスは、そのキャリアの初期に、神学生に典礼音楽と聖歌の講座を教えていた。1888年、マントヴァ司教として、教会の聖歌隊から女性を排除し、楽団の使用を終了した。数年後、ヴェネツィア総大主教として、人気のある「タントゥム・エルゴ」の使用を中止し、男性と少年の聖歌隊による日曜の晩祷を制定した。1893年、教皇レオ13世が典礼音楽に関する指針の発行を検討していたとき、後のピウス10世は43ページの提案を提出した。その文書の一部は、ほぼ変更されず、10年後、教皇就任から4か月も経たないうちに、 「Tra le sollecitudini」として発行された。[4]新しい規則は、世俗音楽の導入が最も多かったイタリアでより速やかに採用された。ベルギーにおけるTLSの受容は「死文化」と呼ばれ、フランスではサン＝サーンスが反対派の側に立った。[4]
TLSに対する反応は音楽の好みによって様々であったが、イタリアこそが演劇的であるという非難の適切な標的であると指摘する者もいた。アメリカ人の中には、女性歌手の禁止は単に無視されるだろうと抗議する者もいた。[5]アメリカ人の世論は、聖歌隊を会衆の表現とみなしており、ピウスが聖職者の役割、つまり男性のみの役割とみなしていたのとは対照的であった。[4]
教皇ピウスは1901年に設立されたローマ宗教音楽委員会を通じて、TLSの原則を自らの管轄区域内で実施しました。[6]
規定
TLS は、すでにかなり人気が落ちていたグレゴリオ聖歌の優位性と、ルネサンス期の ポリフォニー、特にジョヴァンニ・ピエルルイジ・ダ・パレストリーナのポリフォニーが、後世のポリフォニー音楽より優れていることを再確認した。TLS は、一部の現代作品が「非常に優れ、冷静で、重厚であり、礼拝にふさわしくない」と認めたが、「劇場で採用されたモチーフを彷彿とさせるものから自由であり、外観さえも世俗的な楽曲の様式に倣って作られてはならない」と警告した。礼拝の可変部分と共通部分のテキストは常にラテン語で書かれ、「言葉の変更や反転、過度の繰り返し、音節の破綻がなく、常に信者が聞き取れる方法で」歌われるべきである。また、女性歌手を禁止し、コントラルトとソプラノのパートは少年に限定し（したがってカストラートは永久に排除された）、世俗的な影響を持つ音楽を奨励せず、管楽器の使用について司教または同等の高位聖職者から特別な許可がない限り、ピアノ、打楽器、オルガン以外のすべての楽器の使用を禁じた。[7]
弦楽器の使用が認められなかったため、ハイドンやシューベルトによるミサの通常曲、モーツァルトのレクイエム、ベートーヴェンのミサ荘厳曲など、典礼用に作曲された多くの古典作品が演奏されなかった。[4]
2001年に教皇ヨハネ・パウロ2世は、教皇庁宗教音楽研究所のメンバーに向けた演説で、宗教音楽は「荘厳な典礼の不可欠な部分であり、神の栄光と信者の聖化と啓発という全体的な目的を共有している」というピウスの言葉を繰り返した。[8] [9] 2003年、教皇ヨハネ・パウロ2世は、TLSの100周年を記念して典礼音楽に関するエッセイを発表し、合意点を強調し、時にはその原則を調整した。[10]
参照
- メディエーター・デイ1947年典礼に関する回勅
- リベル・ユジュアリス1896 年版グレゴリオ聖歌
参考文献
- ^ Tra le sollecitudini dell'officio pastorale, ... senza dubbio è precipua quella di mantenere e promuovere ildecoro della Casa di Dio, dove gli augusti misteri della宗教的 si celebrano....
- ^ ラッツィンガー、ジョセフ枢機卿。「天使の前で私はあなたの賛美を歌います：レーゲンスブルクの伝統と典礼の改革」。アドレウムス・ブレティン。ヘルダー出版社。2016年8月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2014年10月26日閲覧。
- ^ コリンズ、ポール（2010年）。『刷新と抵抗：1850年代から第2バチカン公会議までのカトリック教会の音楽』ピーター・ラング。10ページ。ISBN 9783039113811. 2017年8月25日閲覧。
- ^ abcd ラフ、アンソニー（2007）。聖なる音楽と典礼改革：宝物と変容。ヒレンブランドブックス。pp. 274ff。ISBN 9781595250216。
- ^ バジーレ、サルヴァトーレ (2010)。フィフス・アベニュー・フェイマス：セント・パトリック大聖堂の音楽の驚くべき物語。フォーダム大学出版局。ISBN 9780823231898. 2017年8月25日閲覧。
- ^ ピエール・コンブ（1969年）。「III. ピウス10世の新立法」グレゴリオ聖歌の復活：ソレームスとバチカン版。カトリック大学出版局。232ページ。ISBN 9780813215488. 2017年8月25日閲覧。
- ^ 教皇ピウス10世（1903年11月22日）。 「Motu proprio Tra le sollecitudini del Sommo Pontefice Pio X sulla musica sacra」（イタリア語）。2021 年7 月 21 日に取得。
- ^ Tra le Sollecitudini、ASS 36 [1903]、p. 332)
- ^ 「教皇ヨハネ・パウロ2世のポンティフィカル宗教音楽研究所の教授と学生への演説」、アドアモス、2001年1月19日。2020年1月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年1月29日閲覧。
- ^ “固有法典「Tra Le Sollecitudini」100周年を記念した最高法王ヨハネ・パウロ2世の筆跡”. 2003 年 12 月 3 日。2015 年12 月 9 日に取得。
外部リンク
- テキスト、Libreria Editrice Vaticana。スペイン語、イタリア語、ラテン語、ポルトガル語のみで利用可能。