ソレム修道院

ソレーム修道院またはソレームのサン・ピエール修道院（フランス語：Abbaye Saint-Pierre de Solesmes）は、フランスのサルト県ソレームにあるベネディクト会修道院であり、フランス革命後にプロスペル・ゲランジェ司教の下で同国におけるベネディクト会修道生活の復興の源泉となった。現在の修道院長は、2022年に選出されたジェフリー・ケムリン大司教である。 ^[1]

ソレム修道院が建立される以前、この場所には教区が存在していました。^[2]この教区は5世紀にはすでにこの場所に設立されていた可能性があります。また、この場所に最初に建物が建てられたのは6世紀か7世紀だったという証拠もあります。この元の教区は大きな墓地に囲まれていました。この場所で発見された石棺は、メロヴィング朝時代に遡る可能性があることを示唆しています。これらの遺跡は今日まで保存されています。

ソレーム修道院は1010年にサブレ領主ジョフロワによって創設され、ジョフロワは修道院と農場をサン・ピエール・ド・ラ・クチュール修道院のベネディクト会修道士に「彼と彼の両親、あるいは彼より先に逝った人々と彼の後​​に来る人々の魂の救済のために」寄贈した。^[3]教会は1006年から1015年の間の10月12日に献堂された。

12世紀、サブレの領主が聖地から聖遺物を持ち帰りました。この聖遺物は茨の冠の一部で、保管と崇拝のためにソレームの修道士に与えられ、群衆を集めました。^{[2]この聖遺物は修道院の}紋章の中央に描かれています。

ソレームは百年戦争中に略奪され、焼かれたが、後に修復された。^[4]教会の再建は15世紀末に始まった。フィリベール・ド・ラ・クロワ修道院長は教会の設計をバシリカ形式からラテン十字形に変更した。その後継者のジャン・ブグレー（1505年 - 1556年）は教会の修復を完了し、塔を増築し、回廊、聖具室、図書館を再建した。^[5]彼の指揮下で、「ソレームの聖人」として知られる2組の彫像が教会に設置された。16世紀、これらの傑作はユグノーやその他の偶像破壊者によって破壊される危機に瀕していたが、修道士たちがバリケードを築いて救った。^[6]

17世紀以降、ソレーム修道院は、一連の指名修道院長の下でゆっくりと衰退していった。指名された修道院長は、修道院に居住することなく、修道院の収入の一部を受け取っていた。彼らは、時には内部規律に関する権限を持たない平信徒であり、指名された聖職者は非常に限られた権限しか持っていなかった。しかし、1664年に修道院はサン・モール修道会（モーリスト修道会）に統合され、より厳格な修道規則が再開された。^[7]

フランス革命後、新たに結成された国民憲法制定議会は1790年2月13日にすべての宗教的誓願を禁止した。ソレームでは7人の修道士のうちの1人（副修道院長）が憲法上の司祭および共和国の兵士になるという誓いを破った。1791年の初めに、修道士たちは修道院を去り始め、抵抗した者たちは投獄されるかジャージー島に移送された。^[4]そのうちの1人、ドン・ピエール・パピオンは、地域中で秘密ミサを行うために身を隠した。1801年の協約に署名した後、彼はサブレ修道院の司祭になった。 1791 年 3 月に住人が追い出されたソレムは、その後、アンリ・ルノワール・シャントルーという人物の別荘として接収され、その文書は 1794 年 7 月 14 日に「市民の」焚き火で焼かれました。教会はコンコルダートの時に再開され、マンの像が撤去されないように、ルノワール・ド・シャントルー家にナポレオン本人から像が贈られました。

1825年、政府の財産​​管理者は修道院の建物と農場を含む145エーカーの土地を売却した。

1831年、革命時には取り壊しを免れたものの買い手がつかず取り壊しの危機に瀕していた残りの建物が、地元出身の司祭プロスペル・ゲランジェの目に留まった。フランスで修道生活が復活するというビジョンに感銘を受けたゲランジェは、新しいベネディクト会の拠点としてその建物を購入した。1832年、東棟から取り壊すことが決定され、東棟は現在は消滅している。ベネディクト会は1833年7月11日に入居した。^{[7]新しいコミュニティは繁栄し、1837年には教皇の認可を受けただけでなく、修道院の地位に昇格し、大規模なフランス・ベネディクト会（現在の}ソレスム修道会）の母体となった。この修道院は後にベネディクト会連盟の創設メンバーとなった。^[4]

1866年には、セシル・ブリュイエール修道女（初代女子修道院長）がドン・ゲランジェの支援を受けてソレームに聖セシリア修道院を設立し、ソレーム修道会の修道女たちの最初の修道院となった。 ^[5]

ソレム修道院は再建されて以来、フランス政府によって少なくとも4回解散させられています。1880年、1882年、1883年に修道士たちは強制的に追放されましたが、近隣の人々の歓待を受け、そのたびに修道院に復帰することができました。^[6] 1901年から1922年の間、修道士たちはイギリスに亡命を余儀なくされました。彼らはワイト島に定住し、現在のクォール修道院を建設しました。^[8]修道士たちはこれらの試練と2度の世界大戦を乗り越え、今もソレムにいます。

修道院の復興という使命の一環として、この修道院はリトアニアのパレンドリアイ修道院を含む約25の修道院の母体となっています。 ^[5]

この修道院は、ローマカトリックの典礼の発展とグレゴリオ聖歌の復興に貢献したことで知られています。ソレム修道院での生活を描いたドキュメンタリー映画が2009年に制作され、修道院での聖歌の伝統に焦点を当てています。^[9]

修道院は2010年10月11日から10月12日まで聖年を祝った。 ^[3]

ソレムの修道院教会は 11 世紀に遡ります。教会は細長く、身廊と聖歌隊席の 2 つの部分から構成されています。身廊は 11 世紀から 15 世紀にかけて建てられ、聖歌隊席は 1865年にドン プロスパー ゲランジェによって建てられました。身廊では、大きなステンド グラスの窓を塞いで大きなオルガンを設置しなければなりませんでしたが、現在は身廊の奥に設置されています。

もともと教会には2つの側廊がありましたが、百年戦争中に破壊されました。身廊の右側には聖ペテロの像があります。この像は15世紀に作られ、法王の祭服と教皇のティアラを身に着け、2つの大きな鍵を持っている聖ペテロを表しています。これらの鍵は、イエスが「天国の鍵」を与えた使徒である聖ペテロを記念しています。^[10]

修道士の聖歌隊席には、ソレムの兄弟たちが使う聖歌隊席がある。修道院の教会には64の聖歌隊席があり、1865年に建てられた。しかし、このうち24の席は16世紀後半に遡る。これらの古い席はもともと教会の身廊にあった。席にはイエスの系譜を表すイコンが描かれている。これらのイコンはダビデの父であるエッサイから始まり、幼子イエスを宿す聖母マリアまで続く。 ^[11]

ソレムには現在、よく手入れされた庭園が 2 つあります。2 つのうち小さいほうはゲストハウスのテラス ガーデンで、粗いピンク色の漆喰で覆われた小さな家を囲んでいます。このエリアと隣接する斜面 (会衆のメンバーは非公式に「谷」と呼んでいます) は、瞑想や内省のために修行者が訪れる場所です。2 つの庭園のうち大きいほうは、囲い地内にあります。囲い地はソレムの兄弟たちによって次のように定義されています。^[12]

壁で区切られた修道院の建物と隣接する庭園を含む修道士専用のエリア。この囲いは、外の世界の喧騒から私たちを隔離し、神のみを求めることに専念するのに役立ちます。

このエリアは、ソレムスの信徒のみが立ち入ることができるが、許可があれば訪問者も訪れることができる。ただし、訪問者は静寂と平和を尊重するよう求められる。^[12]

教会の翼廊には「ソレームの聖人像」があります。この芸術的傑作の作者は時とともに忘れ去られており、翼廊の北側と南側の両方に展示されています。推定建設期間は 1530年頃～  1553 年頃(南側の柱廊に刻まれた日付) です。修道院のアーカイブのほぼすべてがフランス革命中に破壊されたため、これらのアイコンを誰が彫刻したかは不明です。さらに、ソレームの聖人の制作に誰が資金を提供したかに関する記録も、修道院のアーカイブの破壊とともに失われました。当時の修道院の財政では、この規模のプロジェクトに資金を提供することができなかったため、ソレームの聖人は裕福な後援者によって寄付されたと推測できます。

修道院内では聖ベネディクトの戒律が守られており、生活は厳格な服従の生活であり、それは今も変わらない。この戒律は西暦530年頃に制定されて以来、修道院は常に聖ベネディクト修道会と結びついている。1084年、フランスのグルノーブル司教ユーグがシャルトリューズにカルトゥジオ会を設立した。しかし、ソレーム修道院はフランスにおける聖ベネディクトの戒律の中心としての役割を変えたり揺らいだりすることはなかった。^[13]

ソレスムはベネディクト会の修道院であり、2部構成の祈りのモデルに従っています。オプス・デイは、神の働き、つまり共通して（お互いに一緒に）朗読される詩篇と、レクティオ・ディヴィナ、つまり聖書を読み、神の言葉を宗教生活の中心として受け入れる反省期間で構成されています。^[14]

ソレム修道院では、聖ベネディクトの戒律に従う他の修道院と同様に、肉体労働はベネディクト会生活の不可欠な部分です。この肉体労働は、宗教共同体全体を維持し支えるものです。^{[15] [16]}

聖ベネディクトは、「私たちの父祖や使徒たちがしたように、自らの手で労働して生活するなら、彼らは真の修道士である」という言葉でこれを明確にしています。したがって、修道士はコミュニティを支えるために必要なさまざまな肉体労働を行わなければなりません。 …肉体労働には、コミュニティを物理的に支え、修道生活を可能にするという利点があります。

— フリーマン（2013）『中世の精神性における日常生活』pp.12、81-82; 引用元：『聖ベネディクトの規則』第48章

ソレームス修道院の歴史を通じて、グレゴリオ聖歌の実践と使用が重視されてきました。ソレームス修道院は、この形式の聖歌を使用する多くの修道院のうちの1つでした。1899年には、聖歌の変種を改革するための協調的な努力がなされました。^[17]これらの伝統は今日まで守られています。

ソレームの修道院の礼拝は一般公開されています。ソレームの修道院教会は、午前9時（日曜日と祝日は午前9時30分）から午後6時15分まで礼拝のために一般公開されています。修道院はコンプラインにも再び開かれます。^{[18]修道院の展示会は、}修道士の一人が主導する修道生活に関する展示会を含め、オフィキウム・ディヴィヌムの時間を除いて毎日午前9時から午後7時まで開催されています。この時間には修道院のショップも利用できます。

ソレムでは、男性、女性、男女混合の大規模なグループを対象とした精神的なリトリートを主催しています。 ^[19]聖ベネディクトの規則には、「来訪するすべての客はキリストとして歓迎されなければならない」とあります（聖ベネディクトの規則、第53章）。^[16]修道院には、男性用のゲストハウスが修道院の敷地内にあります。 ^[20]ただし、リトリートに参加したい女性は、修道院の敷地内に居住することはできません。修道院のすぐ近くのソレム村には、修道院が運営する小さな家があり、貸し出されています。^[21]これらの宿泊施設については、修道院に滞在する男性とソレム村の家屋に滞在する女性と家族の両方に対して、修道院への寄付が推奨されています。

ソレム修道院の再建以来、ゲランジェを含めて7人の修道院長が就任した。^{[22] [1]}

1. プロスペル・ゲランジェ、1837 - 1875
2. ルイ＝シャルル・クチュリエ、1875年 - 1890年
3. ポール・デラット [フランス人]、1890 - 1921
4. ジェルマン・コジアン、1921 - 1959
5. ジャン・プルー、1959 - 1992
6. フィリップ・デュポン [フランス]、1992 - 2022
7. ジョフロワ・ケムラン [fr]、2022年 - 現在

1. ロジャー・ヴァンゲルウェは、教会による処罰の一環として、児童性的虐待を自白したが、ベルギーの法律では時効が成立していた。彼はローマの事前の同意なしに訪問者を受け入れることも、外部と連絡を取ることもできず、半独房監禁状態で暮らしている。^{[23] [24]}

• ソレムの聖セシリア修道院

ウィキメディア・コモンズのサン・ピエール・ド・ソレム修道院に関連するメディア

• 公式サイト

北緯47°51′8″ 西経0°18′11″ / 北緯47.85222° 西経0.​​30306° / 47.85222; -0.30306