自由に生きるか死ぬか

「自由に生きるか、死なないか」は、アメリカ合衆国ニューハンプシャー州の公式標語であり、1945年に同州によって採択された。^[1]これは、歴史的にアメリカの政治哲学に見られる断定的な独立性を伝えていることと、他の州の標語に見られるより穏やかな感情とは対照的であることから、おそらくすべての 州の標語の中で最もよく知られている。

このフレーズは、アメリカ独立戦争でニューハンプシャー州出身の最も有名な兵士であるジョン・スターク将軍が1809年7月31日に書いた乾杯の言葉から採用されたものである。スタークは健康状態が悪かったため、ベニントンの戦いの記念同窓会への招待を辞退せざるを得なかった。代わりに、彼は手紙で乾杯の言葉を送った。^[2]

自由に生きるか死ぬか。死は最悪の悪ではない。

スタークがこれを書いた頃には、Vivre Libre ou Mourir (自由に生きるか、死ね) はフランス革命の人気の標語となっていた。^[3]このような標語の出典として考えられるのは、パトリック・ヘンリーが1775年3月23日にバージニア植民地の立法機関であるバージニア植民地議会に対して行った有名な演説で、そこには次のような一節が含まれていた。「鎖と奴隷制と引き換えに得られるほど、生命は貴重で、平和は甘美なのでしょうか。全能の神よ、そのようなことを禁じたまえ。他の人々がどのような道を選ぶかは知らないが、私にとっては、自由か死かだ!」

このモットーは、ニューハンプシャー州の州章と同時に制定され、その州章にも描かれている。^[4]

1970年、ニューハンプシャー州議会は、すべての非商用ナンバープレートに「Scenic」というフレーズを「LIVE FREE OR DIE」と表記することを義務付けた。 ^[5]一部の市民は、このフレーズは強制的な表現であり、憲法修正第1条に違反しているとして、フレーズを変更したり隠したりした。ある人は、このプレートは「愛国主義的でスローガンを掲げる政治家たちが、我々の州のモットーをベトナム戦争に当てはめようとした」ために置かれたものだと語りました。ベトナム戦争には米軍が1973年まで関与していました。ニューハンプシャー州ウェストレバノンのバレーニュースによると、このことが「国民に反対するメッセージを強制的に表示させようとする国家権力と、信念のために投獄されても抵抗する意志のある反対者との戦い」を引き起こしたそうです。戦争が終結するにつれ、この問題は薄れましたが、1974年11月に再び噴火しました。^[6]その時、エホバの証人（ただし除名されたメンバー）のジョージ・メイナードは^[7]、プレートから「さもなくば死ぬ」を隠しました。「宗教的訓練と信仰によって、私は私の『政府』、つまりエホバの王国が永遠の命を与えてくれると信じています。たとえそれが奴隷として生きることを意味するとしても、国家のために命を捧げることはその信仰に反するでしょう。」^[8]

1977年、米国最高裁判所はウーリー対メイナード事件（430 US 705）において、ニューハンプシャー州は州の標語の一部または全部を隠すことを選んだ運転手を訴追できないと7対2で判決を下した。この判決は、メイナードが州の標語を拒否したことを、1943年のウェストバージニア州教育委員会対バーネット事件で確立された、エホバの証人の子供たちが公立学校で忠誠の誓いを言うことを拒否する権利に例えたものである。

ウォーレン・バーガー最高裁判事はメイナード事件の多数意見として次のように述べた。

まず、憲法修正第1条によって国家の行為から保護されている思想の自由の権利には、自由に発言する権利と、一切発言を控える権利の両方が含まれるという主張から始めます。

ここで、バーネットの場合と同様に、私たちは、個人が日常生活の一部として、そして彼の自動車が公衆の目にさらされている間、彼が受け入れられないと考えるイデオロギー的観点への公的な遵守を促進する手段となることを常に強制する国家措置に直面しています。

ほとんどの人がニューハンプシャー州のモットーの主旨に賛同しているという事実は、テストではありません。ほとんどのアメリカ人は国旗敬礼も受け入れられると考えています。

最高裁判所は、国家の利益は個人の表現の自由の権利に比べれば見劣りすると結論付けた。^[9]

イギリスのロマン派詩人ウィリアム・ワーズワースは「シェイクスピアが話した言語を話す我々は、自由になるか死ぬかのどちらかだ」という詩を書いた。^[10]

世界中で、そして歴史を通じて、多くのモットーやスローガンが自由と死を対比してきました。いくつか例を挙げます。

「Vivre Libre ou Mourir」（自由に生きるか、死ぬか）というフレーズは、フランス革命で使われた。^[11]これは、 1793年から1794年の冬に書かれた カミーユ・デムーランの日記「Le Vieux Cordelier」の副題であった。

1791年から1792年にかけて、パリのモネロン・フレール社との交換用トークンとしてマシュー・ボールトンのソーホー造幣局で鋳造されたメダルの表面には、フランス語で「自由に生きるか、死ね」というモットーが刻まれている。

バルセロナ包囲戦（1713年8月25日～1714年9月11日）の間、バルセロナの守備隊とモーレツは「自由に生きるか、さもなくば死ぬか」（カタルーニャ語で「 Viurem lliures o morirem 」）という標語が書かれた黒旗を使用した。これは現在、カタルーニャ独立主義のシンボルとして使用されている。

「Antes morrer livres que em Paz sujeitos」（英語：平和に服従するよりはむしろ自由に死ね）というフレーズは、1582年にアゾレス諸島のポルトガル総督シプリアン・デ・フィゲイレドがスペイン国王フェリペ2世に宛てた返事の手紙の中にあります。これはアゾレス諸島のモットーとして採用され、自治州の紋章にも描かれています。

1320 年のアーブロース宣言は、スコットランドの貴族が教皇ヨハネ 22 世にスコットランドのイングランドからの独立を認めるよう訴えた文書で、よく引用される次のような一節がある。「実のところ、我々が戦っているのは栄光や富や名誉のためではなく、自由のためである。正直者なら命を捨てずに自由を手放す者はいない。自由のためだけである。」

1804年1月1日、ジャン＝ジャック・デサリーヌは当時フランスの奴隷植民地であったハイチの自由と独立を宣言した。彼はフランスの三色旗の白い部分を引き裂き、「自由に生きるか、死ね！」と叫んだと言われている。これは「自由に生きるか、死ね！」という意味である。^{[12] [13]}

1792年12月11日から13日にエディンバラで開催されたスコットランド人民の友人の代表者による最初の会議では、「自由に生きるか死ぬか」というフレーズが使用され、「フランスの誓い」と呼ばれました。^[14]

• 「自由か死か」 (Svoboda ili smart) は、 19 世紀の民族独立闘争におけるブルガリア革命中央委員会のモットーでした。このモットーは、1876 年の 4 月蜂起の際のほとんどの革命旗に掲げられています。

• 「Ελευθερία ή Θάνατος」 (エレウテリア・イ・タナトス– 「自由か死か」) はギリシャの国是であり、ギリシャ独立戦争(1821 ～ 1830 年) の標語に由来しています。
• 「ЄСа NYO OR DEATH 」（「Mah kam Azatutiun」 – 「自由か死か」）は、アルメニア独立運動中のアルメニア革命連盟のモットーでした。
• 「自由か死か」はウルグアイの国の標語です。 「自由か、栄光のうちに死か」はウルグアイの国歌の一部です。
• 「独立か死か！ 」 - 「独立か死か」はブラジル帝国の国家標語でした。
• 「Ya istiklal ya ölüm 」 - 「独立か死か」は、トルコ民族運動とトルコ独立戦争中のトルコ抵抗勢力のモットーでした。
• 「Eala Frya Fresena」 – 「立ち上がれ、自由なフリース人」は、ティレマン・ドティアス・ヴィアルダ (1777) によると、中世後期にアウリッヒのウプシュタールスブームで唱えられた言葉です。19 世紀半ば以降、フリース人の民族主義者は、この言葉に対して「Lewwer duad üs Slaav」つまり「奴隷になるよりは死んだほうがましだ」と答える傾向があります。
• 「自由、平等、友愛、あるいは死」 - 「自由、平等、友愛、あるいは死」はフランス革命初期の標語でした。後のバージョンでは「ou la mort 」が削除されました。この標語の全文は今でもトロワ市庁舎の入り口の上に掲げられています。
• ルーマニア国歌、Deřteaptă-te、române !には、「 「Viaśa-n libertate ori moarte!」「strigă tośi」という行が含まれており、これは「「自由に生きるか、死ぬか!」を意味します。みんなで叫んでください。」
• 「死か自由か」 （ヨザッラ・ヤ・マルショ）は、チェチェン・イチケリア共和国（1991年 - 1996年）の国歌およびスローガンであった。
• 「奴隷になるよりは墓場のほうがまし、協定よりは戦争のほうがまし」は、ユーゴスラビア政府が枢軸国と協定を結んだ後の1941年のユーゴスラビアクーデターの際のユーゴスラビアデモ参加者のモットーであった。
• 「Воля України або смерть」（Volya Ukrayiny abo smert 「ウクライナの自由か死か」）は、ウクライナ独立戦争中のホロドヌイ・ヤール共和国のウクライナ反乱軍のモットーであり、後にユーロマイダンの抗議者によって採用されたモットーとなった。

このモットーは、自由主義団体フリーステートプロジェクトがニューハンプシャー州を移住先として選んだ101の理由のうちの1つである。 ^[15]

「Live Free or Die」は、独立を重んじるグループであるUnixユーザーの間で人気がある。この人気は 1980 年代に遡り、 Digital Equipment Corporation (DEC)のArmando Stettnerが、 USENIXカンファレンスで Unix のナンバープレートを印刷して配布した。このナンバープレートは、DEC の Unix エンジニアリング グループの本社があるニューハンプシャー州のナンバープレートをモデルにしたものである。当時、Stettner はニューハンプシャー州に住んでいて、 UNIX という自称ナンバープレートを使用していた。DEC が独自の Unix バージョンUltrixを発表すると、Ultrix プレートを印刷してトレード ショーで配布した。^[16]

• 『Live Free or Die』は、ニューハンプシャー州の作家アーネスト・ヘバートが1990年に発表した小説のタイトルです。
• 『Live Free Or Die』は、ジョン・リンゴのトロイ・ライジングSFシリーズの最初の本です。
• 「Live Free Or Die: America (and the World) on the Brink」は、ショーン・ハニティが2020年に出版した本のタイトルである。^[17]

• 「Live Free or Die 」は、テレビ番組「ザ・ソプラノズ」の第 6 シーズンの第 6 話のタイトルです。この物語は、同性愛者として暴露された後、ニューハンプシャー州に隠れているニュージャージー州のマフィアのボスに関するものです。
• 「Live Free or Die 」は、『ブレイキング・バッド』シーズン5の第1話のタイトルです。
• 「Live Free or Die」は、2014年9月30日に初公開されたナショナルジオグラフィックチャンネルの番組のタイトルです。^[18]

• 中絶に関する2000年のドキュメンタリー『 Live Free or Die 』
• 2006年のコメディ映画『 Live Free or Die』
• ダイ・ハード4.0、2007年の映画、ダイ・ハードシリーズの第4作

• Live Free or Die は、バンクーバーのパンクグループDOAの 2004 年のアルバムです。
• ビル・モリッシーは、ニューハンプシャー州の刑務所で服役中の囚人が、州の標語をナンバープレートに手で刻印するという皮肉な出来事について「Live Free or Die」という曲を書いた。この曲は、ヘイズ・カールの2002年のアルバム「Flowers and Liquor」でカバーされた。
• フランスのパンクロックバンド、ベルリエ・ノワールの「Vivre Libre ou Mourir」（「Live Free or Die」）

• 参加するか、死ぬか
• ウォーンズの戦い（「奴隷になるよりは死んだほうがましだ」）
• フリーステートプロジェクト– 州のモットーに一部触発され、2万人の自由主義者をニューハンプシャー州に移住させることを目指す運動
• 自由か死か、同様のモットーの使用例

• 大衆文化におけるモットーの使用に関するボストン・グローブの記事