ル・ヴュー・コルドリエ

ル・ヴュー・コルドリエ

『ル・ヴュー・コーデリエ』創刊号
タイプ	日刊新聞
形式	ブロードシート
エディタ	カミーユ・デムーラン
設立	1793年12月5日 ( 1793-12-05 )
政治的連携	ダントン主義、 穏健主義
言語	フランス語
廃刊	1794年2月3日 ( 1794-02-03 )
本部	パリ、フランス共和国
循環	10万部

『ル・ヴュー・コルドリエ』（フランス語: [lə vjø kɔʁdəlje] ）は、ジョルジュ・ダントンの扇動により、カミーユ・デムーランが 1793年12月5日から1794年2月3日にかけて発行したフランスの雑誌で、革命を誇張しないように警告していた。デムーランは、フランス革命は1792年8月10日頃に流行していた当初の考えに戻るべきだと主張した。 ^[1]

恐怖政治下のフランスにおける革命的過激主義と弾圧に対する過激な批判は、穏健派ダントン主義者の失脚と処刑に大きく貢献した。この雑誌は7巻から成り、そのうち6巻が出版されたが、7巻目は約40年間出版されなかった。^[2] 『ル・ヴィユー・コルドリエ』は「10年」ごとに2回出版され、非常によく売れた。

デムーランは1760年3月2日、北フランスのギーズ県で生まれた。ジャーナリストとしてのデムーランの役割が、彼を『旧コルドリエ』の執筆へと導いた。彼は個人的に弁護士になろうと奮闘し、法科大学院とパリ高等法院に入学したものの、弁護士としてのキャリアを続けるには自分が不適格であると判断した。吃音症とパリの法曹界とのつながりの欠如が、この分野での成功の障害となった。しかし、彼は再建された政府に貢献しようと奮闘し続けた。ジャコバン派急進派であったデムーランだけがこうした努力に貢献したわけではない。親しい友人のマクシミリアン・ロベスピエール、ペシオン・ド・ヴィルヌーヴ、ジョルジュ・ダントンも彼と共に重要な役割を果たした。この友情は、デムーランとダントン（他の15人の革命家とともに）が1794年4月初旬に王党派の傾向の疑いで裁判にかけられるまで続き、彼らの処刑は恐怖政治が崩壊したことを象徴するものとなった。^[3]

『ヴュー・コルドリエ』 (「古いコルドリエ」)という題名は、コルドリエ・クラブを指している。このクラブは、ダントンの下で比較的穏健な起源から、主にジャーナリストのジャック・ルネ・エベールの支持者を中心とした超革命派と結び付けられるようになった、影響力のある革命的結社である。デムーランは、自身の雑誌の主張を、以前の「古い」コルドリエ派のそれほど極端ではない政治と結びつけようとし、同時に暴力的で反宗教的なエベール派を拒絶した。この目標において、デムーランは、ヴュー・コルドリエのエベール派への攻撃を、派閥の力と人気を低下させる効果的な手段と見なしていたロベスピエールの支持を得た。しかし、雑誌の後の号では、革命裁判所、公安委員会、そしてロベスピエール自身に対する批判が掲載された。

初版はマクシミリアン・ロベスピエールを讃えて書かれたものと思われる。彼はエベール派をウィリアム・ピット（小ピット）の手先として非難した。第2号では、著者は初めて民主主義者を主張している。彼は愛国者を分裂させる一因となった アナキシス・クロートとジャック＝ルネ・エベールを攻撃した。

1793年12月15日金曜日発行の『ヴュー・コルドリエ』第3号ではトーンが一転し、ローマの歴史家タキトゥスの年代記から、ティベリウス帝の圧政に関する一節をコメントなしで引用したとされている。これはトーマス・ゴードンが1737年に出版した『タキトゥス談話』^[4]から引用した可能性が高いが、恐怖と残虐行為によって病んだ文明を描写したこれらの簡潔な描写は、ティベリウス帝下のローマと恐怖政治下のフランスとの強力な類似点を引き出すのに効果的であった。デムーランは捕虜の釈放を公然と主張しており、これは今後の平和志向の政策を明確に示していた。

1793年12月20日金曜日に発行された『ル・ヴュー・コルドリエ』第4号は衝撃的だった。 ^[5]彼はキリスト教を否定する人々を攻撃し、マクシミリアン・ロベスピエールを独裁者としてのジュリアス・シーザーと比較した。デムーランはロベスピエールに、美徳のような稀有な資質の上に共和国を築こうとしないよう助言した。彼は容疑者として刑務所に拘留されていた20万人の無防備な民間人のために大義を唱え、恩赦を求めた。

あなた方は、ギロチンを使って敵を全員排除したいのです。これほど愚かなことがかつてあったでしょうか。一人の人間を絞首台で死なせるために、その人の家族や友人から十人の敵を作らないで済むでしょうか。…私は、テロは日常茶飯事のままでなければならないと言う人たちとは全く違う考えを持っています。^[6]

第 4 号は、容疑者法に反対し、「人権宣言には容疑者室はない。容疑者はおらず、法で定められた罪で有罪判決を受けた者のみが存在する」と述べた。^[7]また、公安委員会と一般治安委員会の行き過ぎた行為に対抗するため、「恩赦委員会」の設置を訴えた。これらの意見は非常に物議を醸したため、デムーランはコルドリエクラブから追放され、ジャコバン クラブで非難された。ロベスピエールは、友人を「悪い仲間に落ちた無思慮な子供」として紹介したいと考え、デムーランをジャコバン党から追放する代わりに、問題のある号を公に焼却するよう勧告した。^{[8]当初、ロベスピエールは、それが}エベール派の終焉につながると信じていた限り、カミーユの新しい計画を支持していた。結局、新聞の人気が高まるにつれて、デムーランは新聞が当初の目的から遠ざかっていると感じ、出版前に何でも校正する権利を要求するようになった。^[3]

ニヴォーズ月16日（1794年1月5日）に発行された第5号（ニヴォーズ月5日（1793年12月25日）の日付）で、デムーランはジャコバン派に対する「正当化の演説」で、恐怖政治の終結を求める自身の主張を堅持した。彼は、エベールがジャン・ド^・バツの協力を得て、過激主義を通じて反革命を準備しようとしていると非難したが、その協力者については明確には言及されていない。この号が発行されて間もないニヴォーズ月21日（1月10日）に、デムーランはジャコバン・クラブから追放された。^[10]

第6号はニヴォーズ10日（1793年12月30日）の日付だったが、出版者のデセンヌの政治的懸念によりさらに遅れ、^[2] 1794年2月3日（プルヴィオーズ15日）まで出版されなかった。 ^[11]デムーランは恩赦委員会の要求を言い換えて「司法委員会」を要求し、政治的に受け入れられる標的であるエベールに対して再び攻撃を仕掛けたが、恐怖政治に対する批判は続いた。デセンヌはこの号の出版をためらい、最終的にはそれ以上進めずに第7号を保留することにした。

第 7 号は、エベール派の敵が逮捕される前の 3 月中旬に執筆されたものだが、主にその政治的立場に対する懸念から、デムーランの存命中は出版されることはなかった。デムーランは、フランソワ・シャボーの事件を封じ込めた治安委員会のメンバーに宛てて手紙を書いた。また、出版の自由を求める嘆願も含まれていた。3 月 31 日の早朝、デムーランは革命裁判所の令状により逮捕された。ダントンとともに反革命陰謀の罪で裁判にかけられ、1794 年 4 月 5 日にギロチンで処刑された。

• クラレティ、ジュール。『カミーユ・デムーランとその妻：ダントン派の歴史の一節』ロンドン：スミス・エルダー社、1876年。
• ハマーズリー、レイチェル。フランス革命家とイギリス共和主義者：コルドリエ・クラブ 1790-1794。ロチェスター：ボイデル＆ブリューワー社、2005年。
• ジョヴァンニ・タランティーノ、「共和主義、中国愛好、歴史記述 トーマス・ゴードン（1691年頃～1750年）と彼の『イングランドの歴史』」ブレポルス出版社、2012年。
• メスレー、バイオレット。カミーユ・デムーラン：伝記。ニューヨーク：EPダットン＆カンパニー、1915年。
• スカー、ルース。『致命的な純潔：ロベスピエールとフランス革命』ニューヨーク：アウルブックス、2006年。
• ウェーバー、カロリーヌ.テロとその不満：革命期フランスにおける疑わしい言葉.ミネアポリス：ミネソタ大学出版局、2003年。

• Le Vieux Cordelier は、 BnFのデジタル ライブラリGallicaでオンライン公開されています。