説明
理想化された伝記は、以下に示すように、未知の編集者による第8の補遺を含め、8つの巻物に分かれている。
本書は、中国の歴史家司馬遷が確立した列伝（列傳）という伝記形式に従っている。列女（列女）という言葉は、烈女（烈女）と解釈されることもあり、新儒教では「夫の死後、再婚せずに自殺する女性、名誉を守って死ぬ女性」という意味で用いられた。
バージニア大学のオンライン中国語テキストイニシアチブは、デジタル化された中国語コンテンツと、晋王朝の顧愷之（紀元344年頃- 405年）による挿絵入りの宋代木版画の画像を含む『連女伝』の電子テキスト版を提供している。[ 1 ]
著名な伝記
女性暗殺者第 1 章、母儀モデル (母儀傳; mƔ yí zhuàn ):
- 堯帝の娘である峨皇と女英は、ともに堯帝の後継者である舜帝と結婚し、彼に貴重な政治的助言を与えた。
- 江元は后羿の処女の母であり、后羿を通して事実上周王朝の祖先である。
- 夷帝の妃である建帝は、クロウタドリの卵を飲み込んだ後に妊娠したと言われている。
- 禹大王の妃である土山夫人は、息子である後の斉帝に、徳のある統治者となる方法を教えた。
- 畢冰は、殷王朝の創始者である唐王の妃であり、唐の側室たちの間に秩序と敬意が保たれ、嫉妬や陰口がないようにしたと言われている。
- 太思（紀元前12世紀～11世紀）は、太姜、陶仁とともに周王朝の三母の一人であり、後世の王朝では理想的な皇妃として称えられた。
- 荘姜（紀元前690年没）は、斉の荘公の娘で、家庭教師から不適切な行いを叱責された後、人生を改めた。
- 孟母（紀元前4世紀）は、孟子の母であり、貧しい生活を送っていながらも、息子に礼儀作法と学問の大切さを教え込んだシングルマザーである。
第 2 章、賢明な者 (賢明傳; xián míng zhuàn ):
- 周の宣王の妻、姜后（紀元前782年没）。彼女の極めて謙虚な態度は、宣王に側室よりも国政に専念するよう促した。
- 邵維夫人（紀元前7世紀）は、斉の桓王の側室であり、故郷の維国が攻撃から免れるよう嘆願し、それが認められた。
- 紀元前7世紀、晋の文公の妻である斉江。文公が故郷の国を奪還することを拒否したため、彼を酔わせて故郷に連れて行き、行動を起こさせた。
- 秦の穆公妃（紀元前7世紀）は、秦の穆公の妻であり、涙と焼身自殺の脅しによって、穆公を説得し、兄の命を助けさせた。
- 樊夫人（紀元前7世紀～6世紀）は、楚の荘王の寵妃であり、王が狩猟への情熱を控えるよう説得するため、自ら肉食を拒否した。
- 趙夫人（紀元前7世紀）は、趙翠の2番目の妻で、夫に最初の妻と長男との和解を説得した人物である。
- 劉霞会（紀元前7世紀）の妻は、夫の功績や美徳を自分以上によく知る者はいないとして、夫の葬儀の弔辞を自ら述べることを強く主張した。
第 3 章、仁智傳; rén zhì zhuàn :
- 鄧曼は、楚の武王（紀元前8世紀）の妻で、「繁栄の後には衰退が訪れるのが天の摂理である」という諺で有名である。
- 徐の穆公女（紀元前7世紀）は、中国初の女性詩人と言われ、故郷の魏国が攻撃を受けた際に、自らの地位を危険にさらして救援を求めたことで記憶されている。
- 孫舒敖の母（紀元前7世紀）は、息子が密かに善行を積むことを褒め称え、それが将来彼に幸運をもたらすだろうと述べた。
- 趙括の妻（紀元前3世紀）は、息子と趙の孝成王の両方に、息子が軍の指揮を執るのは不適切だと説得しようとしたが、彼女の言葉は無視され、軍は息子とともに壊滅した。
第 4 章「貞順傳; zhēn shùn zhuàn 」:
- 孟夫人（紀元前7世紀）は、斉の蕭王の妻で、慎み深さと貞節で知られていた。人前で恥をかくことを恐れ、首を吊って自殺した。
- 孟姜夫人（紀元前3世紀）：夫の死を知った彼女の涙によって万里の長城の一部が崩れ落ち、夫の骨が露わになった。
- 楚の趙王の母である伯英（紀元前6世紀）は、自分を襲おうとした呉の鵬呂王とナイフで戦い、道徳について説教し、彼を恥辱にまみれさせて退却させた。
- 楚の趙王の最初の妻である甄姜（紀元前6世紀）は、洪水の際に避難を命じる使者が王の命印（彼女は王に何よりも従うことを誓っていた）を持っていなかったため、避難を拒否し、命印が回収される前に亡くなった。
第 5 章、節義傳; jié yì zhuàn :
- 楚の成王の正妃であった鄭茂（紀元前7世紀）は、夫に長男の上臣を皇太子に任命しないよう忠告したが、成王が彼女の懸念を嫉妬だと一蹴したため、警告として自殺した。
- 淮英（紀元前650年～620年）は、父への忠誠心から夫と共に逃亡することを拒否し、さらに夫への忠誠心から父に逃亡計画を伝えることも拒否した。
- 越夫人（紀元前5世紀）は、越の王牟建の娘で、国政よりも快楽を優先した夫を諭すことに成功した。
第 6 章、実績のある講演者 (辯通傳; biàn tōng zhuàn ):
- 斉の魏王の側室であった岳夫人（紀元前4世紀）は、反逆罪で告発された際、自らの弁護を成功させた。
- 鍾離春（紀元前4世紀）は、斉の玄王に王国を脅かす「四つの短剣」の存在を知らせ、玄王が放蕩と贅沢を捨てて清廉な統治を行うよう促した。
- 蘇留女（紀元前4世紀～3世紀）は、文字通り「首の曲がった女」という意味で、自分の容姿や身分を恥じることなく、また王自身にも臆することなく、斉の閔王を驚かせた。
- 荘の姪（紀元前3世紀）は、楚の清祥王に対し、自ら率先して模範を示さなければ、王国に多くの災難が降りかかると警告した。
第 7 章、堕落したお気に入り (孽嬖傳; niè bì zhuàn ):
第 8 章、補足伝記 (續列女傳; xù liè nƚ zhuàn )、後で追加されました。
- 賢夫人（紀元前66年没）は、政治家・霍光の妻であり、自分の娘を皇后にするために、皇后・徐平君を暗殺させた。
- 鳳妃（紀元前6年没）は、漢の元帝の寵妃であった。彼女はライバルである傅妃によって自殺を強いられた。傅妃は以前、鳳妃の親族を何人も拷問して殺害していた。
- 伴妃（紀元前48年～紀元前2年）は、漢の成帝の側室であり、学者・詩人として名高い人物であった。成帝の新たな寵臣である趙飛燕によって魔女の嫌疑をかけられたが、情熱的な弁論によって命を救われた。
- 趙飛燕皇后（紀元前45年頃～紀元前1年）は、姉の趙和徳とともに漢の成帝の寵愛を受けた舞踊家。紀元前16年、趙飛燕と和徳はライバルたちをすべて排除し、皇后に即位した。
- 王皇后（紀元前8年 - 紀元23年）は、西漢最後の皇后である王莽の娘であり、父が王朝を滅ぼした後も王朝への忠誠を保ち、父が彼女に再婚させようとするあらゆる試みを拒否した。
- 韓夫人（西暦25年頃没）は、庚始皇帝の妃であり、彼女の酒好きが皇帝の没落の原因になったとされている。
- 馬皇后（西暦79年没）は、漢の明帝の妻であり、謙虚さと倹約、そして縁故主義を拒否することで知られる政治顧問であった。[ 2 ]
共著者である黄福米氏より：
参考文献
- ↑項林（18年）。『連女伝』。模範的な女性の伝承。http: //www2.iath.virginia.edu/saxon/servlet/SaxonServlet ?source=xwomen/texts/lienuzhuan.xml&style=xwomen /xsl/dynaxml.xsl&doc.view=tocc&chunk.id=tpage&toc.depth=1&toc.id=0&doc.lang=english より取得。
- ↑列女傳 - 中國哲学書電子化計劃[模範的な女性の伝記 - 中国語テキストプロジェクト] 。2020年10月12日にオリジナルからアーカイブされました。
- Carlitz, Katherine. (1991). 「明末版『列女伝』における女性の美徳の社会的利用」. Late Imperial China 12.2: 117-48.
- ラファルス、リサ。（1998）。光を分かち合う：古代中国における女性と美徳の表象。SUNY Press。
- オハラ、アルバート・リチャード訳（1945）。 『中国初期における女性の地位：列女伝』による。ワシントンD.C.：アメリカ・カトリック大学出版局。1955年復刻版。香港：オリエント出版。1980年復刻版。ウェストポート、コネチカット州：ハイペリオン・プレス。
