左翼反グローバリズム

左派の反グローバリストは、NAFTAや世界貿易機関（WTO）の指令などの国際貿易協定は、主権国家が進歩的な経済政策を実施する能力を損なうと主張している。^{[ 6 ]}彼らは、「投資家対国家紛争解決」（ISDS）メカニズムが、企業が公共の利益に関する法律をめぐって政府を訴えることを可能にしていると批判している。

批評家たちは、グローバリゼーションは環境規制の弱い国への産業移転を促し、世界的な炭素漏出につながると主張している。左派の反グローバリストは、世界貿易の炭素排出量を削減するためにローカリズムを提唱している。 ^{[ 7 ]}

左派の反グローバリストは、グローバリゼーションをグローバル・サウスにおける新植民地主義の一形態と見なすことが多い。彼らは債務救済と第三世界諸国の地域農業の保護を支持している。^{[ 8 ]}

カンボジアはカンボジア共産党とそのクメール・ルージュ党員によって、自給自足の国内政策を強く推進された。党指導部はカンボジアの山岳民族の自給自足的な生活様式に感銘を受け、それを原始共産主義の一形態だと考えた。クメール・ルージュのイデオロギーは、「農業を基本要素とし、農業の成果を利用して産業を構築すべきである」という概念を発展させた。^{[ 14 ]}

1975年、クメール・ルージュの中国代表は、党の信念は、完全な自給自足と農業の完全な集団化を達成すれば、「中間段階に時間を費やすことなく完全な共産主義社会を創造できる」ということであると述べた。 ^{[ 15 ]}カンボジア社会は、国の農業変革の砦となる農民の「基層民」と、クメール・ルージュのイデオロギーで教育される必要がある都市の「新民」に分類された。農民と都市住民のクメール・ルージュのイデオロギーへの反対は、小規模農家や農民が歴史的に地主への借金ではなく都市の金貸しへの借金に苦しんでいたカンボジアの農村経済の構造によって強められた。 ^{[ 16 ]}クメール・ルージュによる主要都市の農村部への避難と貨幣の即時廃止の政策は、借金の主な原因を取り除く主要な債務免除の形として党の農民支持者から肯定的に受け止められた。 ^{[ 16 ]}

エンヴェル・ホッジャのホッジャ主義イデオロギーの下、アルバニアは極端な自給自足と孤立主義の政策を採用し、資本主義の西側諸国と「修正主義」の東側諸国との関係を断ち切った。^{[ 17 ]}

ホッジャは米国とユーゴスラビアを批判し、後者を社会帝国主義的だと非難した。ヨシフ・スターリンの死と中アルバニア分裂の後、彼は社会帝国主義批判をソビエト連邦と中国にまで拡大した。^{[ 18 ]}ホッジャは個人的に、チトー主義、フルシチョフ主義、ユーロコミュニズムなどの共産主義イデオロギーは、全体的に見て「反マルクス主義的」であるとの見解を持っており、各国は既存のグローバルモデルを採用するのではなく、それぞれの国の状況に応じて異なる道筋で主権と社会主義を追求する権利を主張すべきだと主張した。^{[ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]}