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ボンベイ大司教区は、カトリック教会のラテン教会に属する大司教区です。司教座はボンベイ（ムンバイ）にあり、インドのマハラシュトラ州北部のコンカン地方を管轄しています。大聖堂は聖名大聖堂です。また、ボンベイ郊外のバンドラにある重要な小バシリカ、聖母マリア山大聖堂も管理しています。
2006年時点で、この大司教区には277人の教区司祭、283人の修道司祭、383人の男性修道士、1,530人の修道女が在籍していた。大司教区は、ムンバイ大都市圏全域の121の教区で、合計506,976人のインド人カトリック信者に奉仕している。
フランシスコ教皇がグラシアス枢機卿の辞任を受理したことを受け、2025年1月25日、ジョン・ロドリゲス大司教がオズワルド・グラシアス枢機卿の後任としてボンベイ大司教に就任した。 [ 1 ]
ポルトガル人がインド西海岸に初めて到達したのは、1498年にヴァスコ・ダ・ガマがカリカットに上陸した時である。 [ 2 ] 1510年についにヴェーリャ・ゴアに拠点を築いた。 [ 3 ] 1526年にはバセインに商館を設立した。1534年、グジャラートのバハドゥル・シャーはバセイン、サルセット、ボンベイ、カランジャの島々をポルトガルに割譲した。[ 4 ] [ 5 ]まさにこの年に、ゴアに座する東インド諸島の首座主教が創設され、当時ポルトガル領ボンベイとバセインであった北コンカン地方全体（今日では大ボンベイ都市圏としてよく知られている）がその大司教区の一部となった。[ 6 ] 1534年以降、バセイン（ビルマ）、サルセット、ボンベイでの宣教活動が始まり、将来のボンベイ大司教区の基礎が築かれた。征服者たちに同行したポルトガル人宣教師は、フランシスコ会、イエズス会、ドミニコ会、アウグスティヌス会であった。
1637年、ローマ教皇庁は、ゴア大司教区から分離された広大な地域に、ビジャプールまたはデカンとも呼ばれるイダルカン使徒座代理区を設立した。
1665年、ボンベイ島はポルトガルのキャサリン・オブ・ブラガンサによって、イングランド王チャールズ2世との結婚持参金の一部としてイギリスに割譲された。[ 7 ] 1669年、前司教区管轄区域は例外的にヒンド（ウスタン）の諸侯国を統治するイスラム帝国の君主にちなんで、大ムガル使徒代理区と改名された。1692年はボンベイにおけるイエズス会の存在の終焉を告げる年であった。
ポルトガルのフランシスコ会修道士をボンベイから追放する布告は、1720年5月24日にイギリスによって発布された。1784年5月17日、アグラ大司教区の中核となるヒンドゥスタンの自治宣教区を設立するために、広大な領土を失った。
その後、イギリスはイタリアのカルメル会修道士にボンベイのカトリック共同体の運営を任せた。1794年、イギリスはカトリック教徒の宗教生活に干渉できる二重管轄権を考案した。1820年、その司教座にちなんでボンベイ使徒座代理区と改名された。
1853 年 12 月 12 日、カルメル会はボンベイ宣教区の管理から解放されることを要請した。聖座は彼らの辞任を受け入れ、こうして 133 年 (1720 年～1853 年) にわたるボンベイ管区のカルメル会による管理は終了した。1854 年 2 月 16 日、布教省はボンベイ管区を正式にボンベイ管区に分割し、カプチン会にボンベイ管区 (ボンベイ、コラバ、アウランガバード、カンデーシュ、マルワ、グジャラート、シンドからカブールとパンジャブまでの島々を含む) を委ね、新たに設立されたプーナ南部使徒管区 (サルセットとバセイン島、コンカンとデカンまたはビジャプールの地域を含む) をイエズス会に委ねた。
最終的に、 1886年9月1日に教皇レオ13世によってボンベイ大司教区が設立されました。この大司教区は、ボンベイ島とボンベイ管区の北部地域を管轄し、プーナを属司教区としました。マンガロールとトリチノポリは1893年に属司教区として追加され、同年には第1回地方公会議が開催されました（Acta et Decreta、ボンベイ、1898年）。
同教区はその後も領土を繰り返し失った。1948年5月20日にはカラチ教区（パキスタン）を設立し、1949年5月5日にはアーメダバード教区を設立し、1966年9月29日にはバローダ教区を設立し、1988年4月にはカリヤン教区を設立し、1998年5月22日にはヴァサイ教区（同教区の属教区）を設立した。
1964年12月には教皇パウロ6世、1986年2月には教皇ヨハネ・パウロ2世が同地を訪問した。
『ジ・エグザミナー』（旧称『ボンベイ・カトリック・エグザミナー』）は、ボンベイ大司教区のエグザミナー・プレスが発行する教区の週刊ニュースです。[ 8 ] 1849年7月10日にイエズス会の神父によって創刊されました。テージ・プラサリニは、ボンベイ大司教区のドン・ボスコ・サレジオ会が運営するメディア・コミュニケーション機関です。マルチメディア制作センターと、創造性、メディア、平和教育に関する研修プログラムを組み合わせています。世界カトリックコミュニケーション協会であるSIGNISのメンバーです。大司教区は2011年11月5日に独自のカトリックコミュニケーションセンターを正式に開設しました。[ 9 ]
1985年に協会登録法第XXI/1860条に基づき協会として登録された大司教区教育委員会は、マハラシュトラ州およびターネー県とライガド県のカトリック系教育機関の認定機関です。設立後最初の20年間は学校連合として運営されていましたが、2004年11月に開催されたカトリック系学校協議会において、大司教区教育委員会の役割が見直され、すべてのカトリック系教育機関を統括する組織となること、そしてカトリック教育のあらゆるニーズを満たすようその役割を拡大することが勧告されました。
理事会は、広範な教育機関ネットワークに関して、調整、調査、文書作成、計画立案、州教育省や他の教区機関との連携といった業務を遂行し、法的および行政上の問題に関するサービスも提供しています。また、「Shikshan Vichar」という広報誌も発行しています。
2012年4月、市内の複数の警察署で、カトリックの社会活動家[ 10 ]が、無神論活動家のサナル・エダマルクに対し、インド刑法第295条に基づき苦情を申し立てた。同条は、特定のコミュニティの宗教感情を傷つけたという容疑で逮捕・起訴できると規定している。エダマルクは以前、ローマ教皇、カトリック教会、司祭について侮辱的な発言をしていたほか[ 10 ]、ムンバイで滴るイエスの「奇跡」を暴露したと主張していた。彼は1か月前に生放送のテレビチャンネルで教会の指導者たちと対峙し、いつ逮捕されてもおかしくないとも示唆していた[ 11 ] 。 2012年7月初旬、警察が彼を逮捕する目的で彼の自宅に到着し、この予言は現実のものとなった[ 12 ] 。
ボンベイ補佐司教は声明の中で、「教会は、異常な現象に超自然的な原因を帰することには常に慎重です。可能な限り、同様の出来事に対して常に『科学的』な説明を見つけようとします。神が『奇跡』と呼ばれるような『並外れた』方法で人間の生活に介入する可能性は認めますが、このようなことにはあまり注意を払いません。」と述べた。[ 13 ]
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