ラリターサナ

ラリタサナは、インド美術および他の国のダルマ宗教の美術におけるポーズまたはムドラである。英語では「王の姿勢」または「王の安らぎ」と呼ばれることが多く、王族の肖像画や「王様」の属性が強調されている宗教的人物の肖像画で典型的なリラックスしたポーズである。人物は玉座に座り、片方の脚を座面の内側に折り込み、もう片方の脚は垂らして（「垂れ下がって」）、地面に触れるか、支え（多くの場合、様式化された蓮華座）に載せる。通常は垂らすのは正しい右脚だが、逆の図も見られる。裸足が普通である。アサナは、サンスクリット語のआसन āsana「座る」（आस ās「座る」から）、座位、座席のポーズの一般的な用語である。[ 1 ] [ ^{2 ]}

いくつかの資料では、上記のラリターサナの姿勢と「ロイヤルイージー」（マハラジャリラーサナまたはラジャリラーサナ）を区別しています。ロイヤルイージーでは、右脚が（通常は）曲げられ、足は座っている体と同じ高さにあり、伸ばした腕は上げられた膝の上に置かれます。^{[3]すべてのバリエーションにおいて、専門用語では、人物がポーズ「をしている」と表現します。「}ラリターサナ で座っている」。^[4] 他の資料では、この2つは同義であると考えています。^[5]

片腕を上げた膝の上に乗せるポーズは、特に中国の仏教美術、菩薩像に見られるが^[6] 、インド美術では少なくとも8世紀から見られ^{[7] 、}アジャンタ石窟群の有名な例（下図のナーガ王）はおそらく478年頃のものである。 ^{[8]中国では9世紀後半から}観音菩薩 と関連付けられるようになった。^[9] 中国の多くのラリターサナのポーズ、特に弥勒菩薩のポーズでは、折りたたんだ脚がもう一方の太ももに載っているが、これはインド美術では一般的に見られない。^[10]

多くの場合、右手には蓮の花が握られ、右足は別の蓮の花の上に置かれる。垂れ下がった足は、蓮の花、または人物のヴァーハナ（乗り物）、つまり識別属性でもある動物、または花瓶など、何かの上に置かれることが多い。このポーズは人物の王様的側面を強調するため、彼らは非常に頻繁に高いインドの王冠をかぶる。インド美術、特に古代と中世の美術では、このポーズは女性像によく用いられるが、ジャワ美術では非常にまれであり、インドのモデルに厳密に従った人物像に限定されている。この制限は、通常の女性の服装（美術では神々は着用していないが）では女性がこのポーズをとることが不可能だったためである可能性が高い。^[11]

左足を正しく下げたポーズは、厳密にはサヴィア・ラリターサナまたはスカーサナであり、右足を正しく下げたポーズはヴァマ・ラリターサナである。^[12]

このポーズは、サンチー、バールハット、アマラヴァティなどの遺跡で発見された初期の仏教彫刻（紀元前100年から200年頃）に見られる王、時には女王や宮廷の名士の描写に典型的に見られる。これらのほとんどは仏陀の生涯や前世の場面を示しているが、世俗的な場面もある。^[13]

このポーズは、ガンダーラやマトゥラーのクシャーナ美術（紀元1世紀から4世紀）の宗教的人物像に見られますが、^[14]この時代には、座像が多く、足を組んでいるものが多く、このポーズはまれであり、後に姿を消しました。^[15] このポーズは、中世インドのグプタ朝後期にますます人気が高まり、特に現代のヒンドゥー教の像によく見られ、その人気は続いています。

後世では、このポーズは菩薩像や多羅菩薩などの神々には非常に一般的であるが、未来の仏陀である弥勒菩薩を除いて、釈迦自身にはほとんど見られない。^[16]このポーズは、仏教では 太鼓腹の富の神ジャンバラ、ヒンズー教では クベーラの描写によく見られる。

このポーズは、グプタ朝時代以降、ブラフマー神、^{[17] 、} ヴィシュヌ神、シヴァ神とその配偶者によく見られる。また、さまざまな動物の支持者で識別されるマトリカや、その他多数の像にも見られる。地域特有の特徴として、オリッサ州の古典的なカヒンガ建築様式の寺院では、寺院の入り口や聖域の上にあるララタビンバ（中央の守護像）として、ラリタサナのガジャラクシュミ像がよく見られる。 ^[18]

• 
  釈迦の生前の姿を描いたジャータカの王と王妃、200年頃、ガンタサラ出土
• 
  ナーガ王とその配偶者、アジャンタ石窟群第 19 窟、478 年頃
• 
  弥勒、中国、河北省、北斉時代、550-577年。中国の「観想姿勢」の変種
• 
  オリッサ州ラトナギリの仏教ジャンバラ、8世紀
• 
  北インドのラリターサナに座るマトリカ ・ブラフマーニ、9世紀
• 
  マトリカの 1 つ、ネパール、金銅、14 世紀。垂れ下がった足は、支えのない小さな蓮華座の上に「置かれて」います。
• 
  異なる垂れ下がった脚を持つシヴァとウマ、後期チョーラ朝の青銅像、1400 年頃
• 
  「ラークシャサ王ラーヴァナが、生首を捧げる火の祭壇に向かってラリタサナの姿勢で玉座に座っている」、大英博物館、カンパニー様式、ティルチラーパッリ、タミル・ナードゥ州、1830 年頃
• 
  観世音菩薩（観世音菩薩）、中国山西省。西暦11～12世紀。遼王朝（西暦907～1125年）。ネルソン・アトキンス美術館。

• 「アジア」：バーンハート、リチャード・M、アジア、1987年、メトロポリタン美術館（ニューヨーク、NY）、ISBN 0870994530、9780870994531、Google ブックス 
• クレイヴン、ロイ C.、インディアンアート：簡潔な歴史、1987年、テムズ＆ハドソン（米国ではプレガー）、ISBN 0500201463 
• Harle, JC,インド亜大陸の芸術と建築、第 2 版。1994 年、Yale University Press Pelican History of Art、ISBN 0300062176 
• ケンパーズ、A.J. バーネット、『ナーランダの青銅器とヒンドゥー・ジャワ美術』、1933 年、BRILL、グーグル ブックス
• パル、プラタパディティヤ、『インドの彫刻：紀元前500年頃～紀元後700年』、『インドの彫刻：ロサンゼルス郡立美術館コレクションのカタログ』第1巻、1986年、ロサンゼルス郡立美術館/カリフォルニア大学出版、ISBN 0520059913、9780520059917、Google ブックス 
• ローゼンフィールド、ジョン・M.、クシャーナ朝の王朝芸術、1967年、カリフォルニア大学出版局、ISSN 0068-5909、Google ブックス

ウィキメディア・コモンズには、ラリターサナに関連するメディアがあります。