韓国の子どもの国際養子縁組

韓国の子どもの国際養子縁組は、朝鮮戦争中および戦争後に孤児となった多数の混血児の保護策として、1953年頃に始まった。それはすぐに韓国の孤児も対象にするように発展した。米国、オーストラリア、および多くの西欧諸国の宗教団体は、国際養子縁組を社会的に統合されたシステムとして維持するための仕組みを徐々に開発していった。

1970年代から2000年代にかけて、毎年何千人もの子供たちが海外に養子縁組されました。時間の経過とともに、韓国政府は国内養子縁組を優先し、国際養子縁組を減らしてきました。開始から70年後の2023年、韓国は依然として79人の子供を海外に送り出しており、これは世界で最も長く続いている国際養子縁組プログラムとなっています。^[5]

1988年にThe Progressive誌に掲載され、後にPound Pup Legacy誌に再掲載された記事によると、現在養子縁組されている韓国人のうちアメラジアンは1%未満だが、朝鮮戦争後の10年間は​​、韓国人養子のほとんどがアメリカ兵を父とするアメラジアンであったという。^[6]

アルバート・C・ゴー（1993）は、1955年から1966年の間に6,293人の韓国人が米国に養子として迎えられ、そのうち約46%が白人と韓国人の混血、41%が純粋な韓国人、残りはアフリカ系アメリカ人と韓国人の混血であったと述べています。^[7]韓国から養子に迎えられた人々の第一波は、通常、貧困家庭の混血児であり、両親はアメリカ軍人や韓国人女性であることが多いです。^[8]

2015年にパブリック・ラジオ・インターナショナルに掲載された記事によると、国際養子縁組の始まりについて本を書いたアリサ・オーは「韓国人は人種的純粋さという神話を持っており、これらの子供たちを排除したかったのです。もともと国際養子縁組は人種に基づいた避難であるはずでした」と語ったという。^[9]

韓国における養子縁組の始まりは、1955年のハリー・ホルトによるものとされています。 ^{[10] [8]}ハリー・ホルトは韓国の子供たちを助けたいと考え、^[11]韓国から8人の子供を養子として迎えました。ホルトが8人の子供を養子に迎えた後、全国的な報道で反響があったこともあり、ホルトは米国に拠点を置き、韓国の子供たちに家族を見つけることを専門とする養子縁組機関、ホルト国際児童サービスを設立しました。 ^[8]

孤児たちの運命に心を痛めた西洋の宗教団体やその他の団体は、米国やヨーロッパの家庭に子供たちを預ける手続きを始めた。韓国からの養子縁組は、1955年にバーサとハリー・ホルト夫妻が韓国に行き、議会で法律が可決された後、8人の戦争孤児を養子に迎えたことから始まった。^{[6]彼らの活動は、}ホルト国際児童福祉サービスの設立につながった。ヨーロッパに送られた最初の韓国の赤ちゃんは、1960年代半ばに社会福祉協会を通じてスウェーデンに送られた。その10年の終わりまでに、ホルト国際児童福祉サービスは、韓国の孤児をノルウェー、デンマーク、ベルギー、オランダ、フランス、スイス、ドイツ に送り始めた。

1988年、韓国が1988年夏季オリンピックを開催した際、韓国の子どもの国際養子縁組が世界の注目を集め、この問題は韓国にとって国家的な屈辱の源となった。政治家たちは「子どもの輸出」を阻止しようとすると主張し、国際養子縁組の予定終了日と割当量を設定した。しかし、割当量は何度も超過し、予定終了日は何度も延期された。^[2]

1980年代から1990年代初頭にかけて、韓国政府と韓国国内および海外在住の韓国人は、韓国人養子の運命に重大な注意を払わなかった。国は「失われた子供たち」の帰還に備えていなかった。しかし、毎年多くの韓国人成人養子が観光客として韓国を訪れ、韓国人養子の海外在住に対する国民の意識が高まったことに加え、韓国は恥ずべき、そしてほとんど知られていない歴史の一部に直面せざるを得なくなった。1998年10月、韓国の金大中大統領は 青瓦台で8カ国から29人の韓国人成人養子を個人的に会合に招いた。この会合で、彼は韓国が彼らを育てられなかったことを公式に謝罪した。^[12]

大統領に就任して8ヶ月が経ちました。この間、数え切れないほど多くの人々と会いました。しかし、本日の皆さんとの出会いは、私にとって最も意義深く感動的な出会いでした。皆さんを見ると、立派な大人になったことを誇りに思うと同時に、皆さんが受けたであろう苦痛を思うと、とてつもない後悔の念に圧倒されます。過去数年にわたり、約20万人の韓国の子供たちが米国、カナダ、そして多くのヨーロッパ諸国に養子として引き取られました。私たち自身で皆さんを育てることができず、外国に養子として引き渡さなければならなかったことを思うと、心が痛みます。
— 金大中、「1998年に韓国人養子29人に対して行われた金大中の謝罪」イングヴェソン（2010）^[13]

それ以来、韓国のメディアは国際養子縁組に関する問題をかなり頻繁に報道している。韓国人の養子のほとんどは養子先の国の国籍を取得しており、もはや韓国のパスポートを持っていない。以前は、韓国を訪問したり居住したりするには、他の外国人と同様にビザを取得する必要があった。このことが、彼らが「本当の韓国人ではない」という感覚を強めるだけだった。1999 年 5 月、韓国に住む韓国人の養子のグループが、法的承認と受け入れを得るために署名活動を開始した (Schuhmacher、1999)。現在 (2009 年)、韓国 (主にソウル) に長期滞在する韓国人の養子の数は 500 人と推定されている。この数は今後 10 年間で増加する可能性は低いとは言えない (韓国からの国際養子縁組は 1980 年代半ばにピークに達した)。グローバル海外養子縁組リンク（GOA'L）の報告書によると、長期帰国者（1年以上）は主に20代前半または30代前半です。

韓国の養子縁組の問題が韓国の議論の一部となった要因の一つは、1991年の映画『スザンヌ・ブリンクのアリラン』である。この映画はスウェーデンで育った韓国人の養子縁組の生涯を描いたものである。この映画は韓国の子供たちの国際養子縁組の問題を韓国で話題にし、この問題に関して韓国人に恥と罪悪感を抱かせた。^[2]

1997年のクリスチャン・サイエンス・モニターの記事によると、韓国では、両親が実子でない子供を愛することはできないという韓国の信念のため、他国の養子縁組家族が韓国の孤児を養子に迎えるのは何か裏の目的があるのではないかと韓国人はよく信じているという。^{[14] [15] [16] [17]}

1988年にThe Progressiveに掲載され、 Pound Pup Legacyに再掲載された記事によると、韓国保健社会省の家族局長は、韓国からの国際養子縁組の多さは1970年代に北朝鮮が韓国に対するプロパガンダの一環として利用した問題だったと述べたという。1970年代の北朝鮮の韓国に対するプロパガンダの一環として、北朝鮮は韓国の子どもの国際養子縁組の多さを非難し、韓国の子どもを売るという韓国の慣行を非難した。韓国の局長は、国際養子縁組される韓国の子どもの数を減らし、北朝鮮が韓国に対するプロパガンダにこの問題を利用できないようにしたいと考えていた。ニュース記事ではまた、北朝鮮は他国のカップルが北朝鮮の子どもを養子縁組することを認めていないと述べていた。^[6]

1988年の記事は親北朝鮮雑誌『人民朝鮮』に連載され、その結果、韓国は北朝鮮で世界一の児童輸出国というイメージを持たれるようになった。^{[18]北朝鮮の} 新聞『平壌タイムズ』は次のように報じた。「裏切りのベテランである韓国の裏切り者たちは、ボロボロで飢えた何千、何万人もの子供たちを『養子』の名の下に外国の略奪者に売り渡している。」^[18]

1988年にThe Progressiveに掲載され、 Pound Pup Legacyに再掲載された記事によると、韓国文化は血縁家族を重視する父系文化である。血縁家族の重要性が、韓国人が韓国の孤児を養子にしたくない理由である。韓国人の養子は養父母の血縁者ではないからである。韓国の父系文化は、韓国社会が未婚の韓国人母親とその子供を非難し差別する理由であり、未婚の母親が仕事に就けなかったり、夫を見つけられなかったりする原因となっている。^[6]

インディアナ大学人類学部のスージェ・リー・ゲージによる2007 年の博士論文では、韓国の父系血統文化では、両親が「純粋な」韓国人の血を引いている限り、韓国人らしさは親から子へと受け継がれ、この韓国人らしさの伝達は、韓国人の父親が「純粋な」韓国人の血を韓国人の子供に与える場合に特に顕著であり、父親の血統は韓国人の人種とアイデンティティの概念において特に重要であると述べられている。ゲージは、韓国人家族の家系の歴史は、彼らの血統の純粋さの公式記録を表していると述べた。血統と人種に沿ったアイデンティティの概念のため、ゲージは、韓国の韓国人は、韓国に帰国した韓国人の養子が韓国語を話せなくても、依然として韓国人であると考えていると述べた。ゲージは、韓国人にとって、韓国人の外見は、他の人を韓国人として識別する際に最も重要な考慮事項であるが、韓国人が韓国人としてグループのメンバーであるかどうかを検討する際、韓国人の外見だけが考慮するわけではないと述べた。例えば、ゲージ氏は、韓国人以外の男性と性交した韓国人女性は、韓国人からは「本格的な」意味での「韓国人」とはみなされないことが多いと述べた。^[19]

2012年秋号の「韓国研究ジャーナル」によると、人類学者のエリース・プレビンは、韓国人の養子と実の家族との再会に関する研究で、実の母親の家族（母系）よりも実の父親の家族（父系）の方が、韓国人の養子と実の家族との再会はより安全で維持しやすいと述べた。同ジャーナルは、「韓国の父系親族イデオロギー」は韓国で依然として強い社会的影響力を持っていると述べた。^[20]

2014年のNPRの記事では、未婚の母親は韓国では社会的に不名誉に苦しむと述べられている。なぜなら、婚姻関係にないまま子供を産むことは韓国の父系血統文化に反する行為だからである。2014年のニュース記事ではまた、韓国の養子は「血統から切り離されている」ため、韓国では社会的に不名誉に苦しむと述べられている。^[21]

2015年のニュース記事によると、韓国では未婚の母と非嫡出子に対する社会的偏見が依然として強いという。2015年のニュース記事によると、この社会的偏見は未婚の母、その非嫡出子、その親族全員にまで及び、韓国では婚外で生まれた子どもの結婚、就職、教育の見通しが低下する原因となっているという。^[22]

2015年のエコノミスト誌の記事によると、韓国に住む韓国人は、通常は血統の息子によって行われる祖先の家族の儀式や相続に関する問題を避けるために、韓国人の女児を養子に迎えることが多いという。^[23]

1988年にThe Progressive紙に掲載され、 Pound Pup Legacyに再掲載された記事によると、韓国政府は韓国の孤児を他国の家族に養子として引き取らせることで年間1500万から2000万ドルの利益を得ているという。1988年のニュース記事では、韓国から韓国の孤児を養子として引き取ることで、韓国政府が韓国の孤児の養育費を節約し、孤児の扱い方を考える必要がなくなり、人口が減少するという3つの効果があるとも述べられている。^[6]

一部の学者や研究者は、韓国の養子縁組機関が確立した孤児のためのシステムは、健康な子供の安定的な供給を保証していると主張している。^{[24] [より良い情報源が必要]}このシステムの支持者は、養子縁組機関は、そうでなければホームレスになるか施設に入れられる乳児だけを養育していると主張している。

韓国の養子縁組斡旋業者は妊婦の家を支援しており、4 つの斡旋業者のうち 3 つは独自の斡旋業者を運営している。斡旋業者のうち 1 つは独自の産科病院を持ち、独自の出産を行っている。4 つの斡旋業者はすべて育児を提供し、補助金を出している。すべての斡旋業者は里親に乳児の世話をするための月々の手当を支払い、斡旋業者は食料、衣服、その他の物資をすべて無料で提供している。また、斡旋業者は独立の孤児院と自営の孤児院の両方を支援している。斡旋業者は、赤ちゃんを養子に出す女性に対して出産費用と医療費を負担する (Rothschild, The Progressive , 1988; Schwekendiek, 2012)。

2011年に政策研究所が発表した論文によると、養子縁組の費用は1件あたり1万5千ドルと推定されており、主に養親が負担している。これにより、約2,300件の韓国の国際養子縁組にかかる里親費用、医療費、その他の費用を賄うために、年間3,500万ドルが生み出されたと推定される。^[25]

キム・ラスムセンは2010年の著書で、2010年に韓国で行われた養子縁組件数の「根本原因」は、韓国の社会福祉制度への支出不足にあると述べた。ラスムセンは、他のOECD加盟30カ国は社会福祉給付にGDPの平均20.6%を費やしているのに対し、韓国は社会福祉給付にGDPの6.9%しか費やしていないと述べた。ラスムセンは、韓国が国内養子縁組を推進しても問題の核心は解決されず、韓国は社会福祉給付への支出を増やすべきだと述べた。^[26]

1988年にThe Progressiveに掲載され、 Pound Pup Legacyに転載された記事では、韓国の孤児院の院長が、彼の孤児院のアンケート調査データによると、韓国人の実母の90％が実子を養子に出さずに育てたいと回答したが、彼の孤児院が実母に未婚の母や貧しい夫婦は子供を養子に出すべきだと提案した後、実子を育てることに決めた実母はおそらく10％に過ぎなかったと述べた。1988年のニュース記事では、韓国人の実母は子供を養子に出した後に罪悪感を感じており、子供を養子に出した韓国人の実母のほとんどは貧しく、韓国で工場や事務職に就いていたと述べられている。^[6]

1988年の同じ記事で、ソウルの米国大使館の移民局職員は、ソーシャルワーカーが養子縁組機関に雇われ、韓国の母親に子供を養子に出すよう説得する「重役」の役割を果たしていると述べた。職員は、養子縁組ビジネスは実母、養父母、養子にとっておそらく良いことだと思うと述べたが、毎月韓国から養子縁組される子供の数が多いため、養子縁組ビジネスは彼を悩ませていると述べた。移民局職員は、これらの数字は、韓国の子供の国際養子縁組が人道的な目的によるものなのか、ビジネスによるものなのかを人々に疑問にさせるはずだと述べた。^{[6] [27]}

2014年のNPRの記事によると、18歳で施設を退所した韓国の孤児は、関連する費用をすべて支払うお金がないため、韓国の大学に通うことは「事実上不可能」であり、ほとんどの韓国の孤児は施設を退所した後、韓国の工場で低賃金の仕事に就くことになったという。2014年のニュース記事によると、韓国に住む多くの韓国人の親は、子供が韓国の孤児と結婚することを拒否しているという。^[21]

2015年の記事によると、韓国の孤児の大多数は幼少時に孤児となり、また2015年の記事によると、韓国の孤児の大多数は18歳になると養子縁組されることなく孤児院の保護を受けられなくなるという。^[28]

2015年のエコノミスト誌の記事によると、過去60年間で韓国の孤児の約85％、つまり200万人が養子縁組されることなく韓国の孤児院で育ったという。2015年の記事によると、1950年代から2015年まで、韓国の孤児の総数のうち、韓国国内で他の韓国人によって養子縁組されたのはわずか4％だった。^[23]

2015年のBBCニュースのビデオでは、韓国政府が韓国の孤児の海外での養子縁組を困難にした結果、韓国の孤児院が満員になったと報じられている。^[29]

2014年3月27日にフランス24のYouTubeチャンネルで公開されたビデオの中で、韓国養子縁組コミュニティ真実和解協会（TRACK）の国際コーディネーター、ロス・オーク氏は、韓国のような赤ちゃんポストは子供の遺棄を助長し、遺棄された子供のアイデンティティの権利を否定していると述べた。^[30]

2015年の特別放送局の記事によると、韓国のイ・ジョンラク牧師は2009年にソウルの教会に「ベビーボックス」を設置し、匿名で子供を捨てられるようしていた。記事によると、捨てられた子供は正式に引き渡されていないため、国際的に養子縁組することはできない。記事によると、子供は18歳か19歳になるまで孤児院にいる可能性が高いという。^[31]

2014年のコリア・ヘラルド紙の記事によると、韓国養子縁組局は、韓国の養子が実の親を探す取り組みをさらに進めるために、1950年代以降に韓国で行われた国際養子縁組に関する35,000件の文書をデジタル化しているという。^[32]

2017年のハンギョレ紙の記事によると、徳積島の聖家亭孤児院を運営し、その後富平区の聖ビンセントホームを運営していたソ・ジェソン氏とその妻は、1,073件の韓国人養子縁組記録を保有していた。2016年、これら1,073件の韓国人養子縁組記録は、韓国養子縁組サービス（KAS）と保健福祉部によって調査された。2016年、KASは21の機関から39,000件の記録を保有していた。^[33]

2015年の記事によると、韓国政府は国内での養子縁組を増やそうとしているが、これは1950年代半ば以降、韓国国外の家庭に養子縁組された韓国人養子が多数いることが世界中の人々に知られるようになったことが一因である。韓国政府は「赤ちゃん輸出国」という評判を望まないことと、韓国人は韓国文化の中で育てられるべきだという信念から、国内での養子縁組を増やそうとしている。^[28]しかし、これは何十年にもわたってあまり成功していない。数字が上昇したのは2007年以降になってからである。^[34]

しかし、養親の資格制限が厳しくなったため、2013年の国内養子縁組の数は減少した。また、乳児の強制登録という新しい法律により乳児の数も増加し、遺棄が増えている。^[35]

2015年現在、韓国国内での養子縁組の大半がシングルマザーによるものである主な理由は、韓国国内では未だにシングルマザーが公に非難されていることであり、^{[36] [37]}、1990年代以降、子供を養子に出す韓国の母親は、ほとんどが中流階級または労働者階級の女性である。^[1]シングルマザーが国内で受け取れる金額は、貧困を証明した後にのみ月額7万ウォンであるのに対し、国内での養子縁組による税控除は月額15万ウォンで無条件であるのに対し、シングルマザーの場合は条件付きである。^[36]シングルマザーや離婚したマザーのための施設は33か所あるが、そのほとんどは孤児院や養子縁組機関によって運営されている。

2009年の記事で、韓国人の養子であるスティーブン・C・モリソンは、韓国人がもっと韓国人の子供を養子に迎えることを望んでいると述べた。モリソンは、韓国人が韓国人の子供を秘密裏に養子に迎える習慣が、韓国人が国内養子縁組を受け入れる上で最大の障害になっていると感じていると述べた。モリソンはまた、韓国人が国内の韓国人養子縁組を受け入れるためには、韓国人の態度が変わる必要があると感じていると述べた。韓国人は韓国人の養子縁組者に敬意を示し、韓国人の養子縁組者を「輸出品」と呼ばず、モリソンが例に挙げた「橋の下から拾った物」のような不快な表現で韓国人の養子縁組者を呼ばないようにしなければならないと感じていると述べた。モリソンは、韓国政府は、韓国人の親が韓国人の孤児を養子縁組できる年齢と、韓国人の親が韓国人の孤児を養子縁組できる年齢を引き上げるべきだと考えていると述べた。これらの変更により、国内養子縁組がさらに増えるからである。^[38]

韓国はグローバル経済と OECD 加盟国としての立場にあるにもかかわらず、依然として国際養子縁組のために子供を海外に送っています。1980 年代の数年間、韓国から養子縁組のために出生した子供の割合は、出生数の約 1% でした (Kane、1993)。現在、韓国の出生率は女性 1 人あたり 1.2 人以下に大幅に低下し、経済はますます豊かになっていますが、それでも毎年約 0.5% (200 人に 1 人) の韓国の子供が他国に送られています。^{[引用が必要]}

2005年の朝鮮日報の論説記事によると、韓国の女優シン・エラと韓国の俳優チャ・インピョは、すでに実子がいるにも関わらず、韓国人の娘を公に養子に迎えた。記事では、この夫婦が韓国の孤児を公に養子に迎えることで、韓国国内での養子縁組に対する他の韓国人の見方が変わる可能性があると述べていた。^[39]

海外での養子縁組の数を食い止めるため、韓国政府は1987年に海外での養子縁組の割り当て制度を導入した。この制度の下、国は海外での養子縁組が認められる子供の数を毎年3～5％削減し、1987年の約8,000人から1997年には2,057人になった。この計画の目標は、2015年までに海外での養子縁組をなくすことだった。しかし、経済難の高まりを受けて捨てられた子供の数が急増したため、1998年に政府は一時的に制限を解除した。

注目すべきは、2009年に韓国政府がKCareと国内養子縁組促進法を設立し、韓国から国際養子縁組を排除しようと集中的に取り組んだことだ。

1997年のクリスチャン・サイエンス・モニターの記事によると、韓国は国内養子縁組を促進するために韓国の孤児を養子に迎えた韓国人夫婦に住宅、医療、教育の補助金という形でインセンティブを与えているが、実際に養子縁組をした韓国人夫婦は、自分の子供が実子ではないことを他の韓国人に知られたくないため、これらの補助金を利用しない傾向があるという。^[14]

2013年のCNNの記事によると、韓国の養子であるジェーン・ジョン・トレンカ氏が他の人々と共に特別養子縁組法を考案したという。記事によると、特別養子縁組法では、実母は養子縁組に出す前に子供と7日間一緒にいなければならないとされる。記事によると、特別養子縁組法では、子供を手放す前に実母の同意が確認されなければならないとされ、子供の出生が登録されるようになるという。記事によると、特別養子縁組法では、実母は申請後最大6か月間、養子縁組の放棄を撤回できるともされる。記事によると、韓国の養子であり、韓国養子縁組促進ミッション（MPAK）の創設者であるスティーブ・チェイ・モリソン氏が特別養子縁組法に反対したという。記事によると、モリソン氏が特別養子縁組法に反対したのは、韓国文化は面子を保つことが重要な文化であると述べたためだという。記事によると、モリソンは、韓国人の出産母親は出産記録が知られることを恐れ、男性はその後彼女らと結婚しないだろうと述べたという。記事によると、モリソンは、韓国人の出産母親に出生登録を強制することは遺棄につながると予測したという。^[40]

2015年にワシントン国際法ジャーナルに掲載された記事では、2012年8月5日に特別養子縁組法が施行されて以降、より多くの赤ちゃんが捨てられるようになったのは、特別養子縁組法が要因となっている可能性があると示唆されている。^[41]

2012年に韓国で制定された改正特別養子縁組法により、韓国国内での養子縁組は韓国人養父母の実子として記録されるようになった。^[42]

2014年のNPRの記事では、改正特別養子縁組法は、韓国国内での養子縁組が法的にどうみなされるかに関わらず、韓国人の子供を養子に迎えることが韓国人の心の中で血縁者を増やすことと同等になるわけではないと述べている。^[21]

2010年に出版された韓国人養子縁組に関する本には、ストックホルム、コペンハーゲン、オスロ、パリ、ブリュッセル、アムステルダム、ニューヨーク、ロサンゼルス、サンフランシスコ、ミネアポリス、シアトル、ポートランド、シカゴ、ボストン、ソウルなど、韓国人養子が多く住む都市には韓国人養子グループが存在すると書かれている。^[1]

2009年に最後に更新されたという米国領事局のウェブサイトのアーカイブされたウェブページには、韓国人の子供を養子に迎えたい米国人夫婦は特定の要件を満たす必要があると書かれていた。ウェブページによると、夫婦は25歳から44歳で、夫婦の年齢差は15歳以内、結婚してから3年、米国の平均所得より高い収入がある、すでに5人以上の子供がいる夫婦はだめだという。ウェブページによると、韓国人の子供を養子に迎えるには米国人夫婦が9,500ドルから10,000ドルの料金を支払う必要があり、韓国人の子供を養子に迎えた申請後、米国に到着するまでに1年から4年かかると書かれていた。ウェブページによると、養子を希望する米国人夫婦の申請後の待機期間は、健康な韓国人の子供の場合は約3年、特別な支援が必要な韓国人の子供の場合は1年だった。^[43]

1988年にThe Progressive紙に掲載され、 Pound Pup Legacyに再掲載された記事によると、米国には養子縁組を希望するカップルが200万組いるが、米国国内で養子縁組できる健康な子供はわずか2万組だという。1988年のニュース記事では、国内養子縁組できる子供が不足しているため、米国のカップルは他の国で養子縁組を希望しており、この時期、米国人カップルによる他国からの養子縁組が最も急速に増加したのは韓国からの養子縁組だったとしている。^[6]

2010年に出版された韓国人養子縁組に関する本によると、韓国人養子は韓国系アメリカ人総人口の約10%を占めると推定されている。この本によると、米国では韓国人養子の大半は養子縁組機関の近くで養子縁組されており、ミネソタ州、ウィスコンシン州、アイオワ州、ネブラスカ州、ミシガン州、モンタナ州、サウスダコタ州、オレゴン州、ワシントン州、ニューヨーク州、ニュージャージー州、マサチューセッツ州、バーモント州、ユタ州、アイダホ州で養子縁組されることがほとんどだという。^[1]

2002年にソウルのスウェーデン大使館に掲載された記事によると、1960年代のスウェーデンの福祉国家のおかげで、より多くのスウェーデン人家族が韓国人の子供を養子に迎えるようになったという。記事によると、スウェーデンの福祉制度は、未婚のスウェーデン人母親が自立できるようになっており、子供を養子に出す必要性を感じないようになっている。その結果、スウェーデン国内で養子に出されるスウェーデン人孤児が少なくなり、子供を養子に迎えたいスウェーデン人家族は他国から養子を取らざるを得なくなったという。記事によると、韓国人養子縁組の理由は、スウェーデン人家族の中には1950年代にすでに韓国人を養子に迎えていた家族もおり、その後も家族がこの傾向を続けたためだという。^[44]

2016年に行われた16人の韓国系アメリカ人の成人養子を対象とした調査では、韓国系養子の中には養父母を「本当の」親とみなす者もいれば、実の親を「本当の」親とみなす者もいた。^[45]

2017年のBBCニュースの記事によると、王立協会オープンサイエンスに掲載された記事によると、オランダ語を話す韓国人養子が韓国語の再訓練を受けたところ、予想以上に韓国語の発音が上手になったという。この研究では、オランダ語を話す家庭に赤ん坊のときに養子にされた約30歳の韓国人養子が使用された。韓国人養子は、子供の頃に韓国語に触れたことのない成人のグループと比較された。短い訓練コースの後、韓国人養子は研究のために韓国語の子音を発音するように求められた。訓練後、韓国人養子は予想以上に上手に発音した。^[46]

サラ・Y・パークは博士論文の中で、ケンドール（2005年）とキム（2007年）を引用し、韓国から養子に出されなければ売春婦になっていたかもしれないとよく言われると述べた。^[47]

2002年にランセット誌に発表された研究では、スウェーデン生まれの両親に養子として引き取られた、韓国人、コロンビア人、インド人（インド出身）など、様々な民族的背景を持つスウェーデンの国際養子縁組児について調査したところ、国際養子縁組児は、同じくスウェーデン生まれの両親からスウェーデンで生まれた他の子供たちに比べて、自殺で死亡する可能性が3.6倍、自殺未遂の可能性が3.6倍、精神疾患で入院する可能性が3.2倍、薬物乱用の可能性が5.2倍、アルコール乱用の可能性が2.6倍、犯罪を犯す可能性が1.6倍高いことがわかった。^[48]

2006年のニューアメリカメディアの記事によると、米国で教育を受けさせ、米国市民権を得させるために、高齢の米国人夫婦に養子縁組をさせる韓国人の親が増えているという。しかし、ロサンゼルスの韓国家族センターを率いるピーター・チャン氏によると、米国で教育を受けさせ、米国市民権を得させるために養子縁組された韓国人の子供たちは、実の親に裏切られたと感じることがよくあるという。記事によると、この方法で米国市民権を得るには、養子が16歳の誕生日を迎える前に養子縁組され、養親のもとで少なくとも2年間暮らす必要があるという。^[49]

エヴァン・B・ドナルドソン養子縁組研究所が1999年に韓国人成人養子167人を対象に行った調査では、韓国人成人養子の大多数が、実母がなぜ自分たちを養子に出すことになったのかと悩んでいたことがわかった。^[50]

2012年にJournal of Adolescent Research誌に掲載された、米国における韓国人養子に関する研究によると、平均年齢17.8歳の韓国人養子の白人親は、韓国の民族的アイデンティティや米国における人種的マイノリティであることについて子供たちと会話するよりも、韓国料理店に行く、韓国文化キャンプに参加させるなど、あからさまな行動で養子を韓国文化に馴染ませようとする傾向があることがわかった。この研究では、多くの家族にとって、民族的アイデンティティや米国における人種的マイノリティであることといった個人的な問題について話し合うよりも、こうしたあからさまな行動をとる方が簡単で快適だったと述べている。^[51]

2005 年の記事では、米国で養子縁組された 38 歳の韓国人女性が、ソーシャルワーカーが養父母に、彼女を韓国とのつながりを持って育てないようにと伝えたと述べている。ソーシャルワーカーは、そうすると彼女が混乱するからだと言っている。2005 年の記事では、養父母は 2005 年時点で養子の母国の文化とのつながりを断ち切ろうとはしておらず、養父母は養子に母国の文化を紹介しようとしていると述べている。2005 年当時、養父母が養子に母国の伝統や食べ物を体験させる人気の方法の 1 つは、1 日続く「文化キャンプ」に参加することだった。^[52]

2005年にアメリカ心理学会で行われた人種間効果に関する研究では、平均年齢27.8歳の韓国人養子が対象となった。彼らは3歳から9歳のときにフランス人家庭に養子として引き取られた。また、フランスに最近移住した韓国人も対象となった。この研究では、参加者に白人または日本人の顔の写真を短時間見せ、次に、参加者は白人または日本人の顔のペアから、先ほど見たのと同じ白人または日本人の顔を認識しようとした。韓国人養子とフランス人は、日本人の顔よりも白人の顔を認識できたが、最近移住した韓国人は、日本人の顔を白人の顔よりも認識できた。これは、人種間効果は、3歳以降に始まる経験により、特定のタイプの顔に慣れていることに基づいて修正できることを示唆している。^[53]

マサチューセッツ大学アマースト校社会学部の講師であるCN Le氏^[54]は、白人家庭に育てられた韓国人養子や非白人養子は、一般的に自分たちは白人であると暗黙のうちに考えるように育てられるが、彼らは白人ではないため、家庭での社会化と社会の他の人々の見方との間に乖離があると述べた。Le氏はさらに、非白人養子の白人家庭の大半は、米国で人種的マイノリティが直面している問題について養子と話すことに抵抗があると述べ、異人種間で養子縁組した白人家庭に対して、単に子供たちにアジア文化を紹介し、人種は重要ではないと伝えたり、社会で平等な扱いを受けるべきだと伝えたりするだけでは不十分だと助言した。Le氏は、白人家庭に異人種間で養子縁組された養子は、育てられ方と米国社会の現実との社会的乖離により「混乱、自分たちの状況に対する憤り、怒り」を感じていると述べた。^[55]

国際養子縁組された韓国の子どもたちの多くは、白人の上流階級または中流階級の家庭で育った。当初、養子縁組機関やソーシャルワーカーは、民族的アイデンティティや出自に関する懸念を覆すために、子どもたちを新しい文化に同化させ、できるだけその一部にするように養子縁組家族によく言われた。多くの韓国の養子は、自分たちと同じような子どもたちがいることを知らずに育った。^[56]近年、社会福祉サービスが親を奨励し、家庭調査を利用して養子縁組希望者にその国の文化的影響について学ばせるようになったため、状況は変わった。文化教育を奨励する「ビヨンド・カルチャー・キャンプ」^[57]などの活動により、大きな変化が起きた。これらの教材は提供されるかもしれないが、誰もがそれを利用できるわけではない。また、養子縁組機関は、1990年代後半から2000年初頭にかけて、韓国人の有色人種による養子縁組を認めるようになったが、白人だけでなく、韓国系アメリカ人も対象となった。その一例が、中国系アメリカ人の家族に養子縁組された ラッパーのGOWEである。

国際的に養子縁組された韓国人の多くは白人居住地域で育ったため、アジア文化に対する不慣れさや不快感から、幼少期や思春期に他のアジア人を避けていた。^{[58] [検証するには詳細が不十分]}これらの養子は、家族や仲間のように白人になりたいという願望を表明し、白人社会に強く同一視することがある。その結果、韓国人や韓国文化に出会うことは、一部の人にとってトラウマ的な経験だったかもしれない。^[56]しかし、人種的または文化的に多様なコミュニティで育った他の韓国人養子は、韓国コミュニティとのつながりを持って成長し、アイデンティティの韓国的側面をより強く同一視している。^{[58] [59]}

エヴァン・B・ドナルドソン養子縁組研究所が1999年に韓国人の成人養子167人を対象に行った調査では、韓国についてどう感じているかというテーマでグループディスカッションを行ったところ、さまざまな感情が浮かび上がった。韓国人が養子縁組された韓国人に対する否定的な見方に対する怒り、韓国の孤児院にいる韓国人孤児に対する懸念、韓国の孤児院に残った韓国人孤児を助けなければならないという義務感などがあった。韓国人の国内養子縁組に対する見方を変え、韓国で孤児を養子にすることが韓国の韓国人にとって恥ずかしいことではなくなるようにしなければならないという責任感もあった。^[50]

エヴァン・B・ドナルドソン養子縁組研究所が1999年に韓国の成人養子167人を対象に行った調査では、孤児時代にハエのいるオートミールをたくさん食べたことを覚えている養子がいた。韓国の孤児院を離れたとき、人々との関係を失ったと感じたことを覚えている養子もいた。韓国から養子として引き取られたばかりのとき、新しい国で養父母と暮らすことに不安を覚えていたことを覚えている養子もいた。^[50]

2014年のNPRの記事では、韓国の韓国人は韓国人養子に対して偏見を持っていると述べられており、2014年のニュース記事では、韓国国内で他の韓国人に養子として引き取られた韓国人養子が、韓国の学校で他の韓国人から疎外され、いじめられることがよくあると述べられていた。^[21]

エヴァン・B・ドナルドソン養子縁組研究所が1999年に韓国人の成人養子167人を対象に行った調査では、回答者の大多数（70%）が、成長期に差別を受けた理由は人種であると回答し、少数（28%）が、成長期に差別を受けた理由は養子縁組であると回答した。調査の回答者の1人は、白人の小さな町で育ったため、付き合いたがらない変わり者で、他の人とは違う人間になるよりも、他の人のようになりたかったと語った。他の回答者は、成長期に受けた差別が、韓国の伝統を否定する原因になったと述べた。^[50]

キム・ラスムセンは2010年の著書で、米国から韓国に養子として戻った女性が韓国で英語教師の職に応募しようとしたが、人種を理由に採用されなかったという例を挙げている。この韓国人養子は、生徒の母親が子供たちに白人から英語を教えてほしかったために採用されなかったと告げられた。^[26]

2015年のストレーツ・タイムズ紙の記事では、オランダのオランダ人家庭に養子として引き取られた韓国人養子のシモーヌ・ユイツが、オランダの小さな町で育ったことについて次のように述べている。「私は見た目が違っていたので、子供たちはみんな私に触れたがりました。怖くて圧倒されました。」^[60]

エヴァン・B・ドナルドソン養子縁組研究所が1999年に韓国人の成人養子167人を対象に行った調査では、回答者の大多数（72%）が韓国語が話せないと回答し、韓国語が話せると回答したのは少数（25%）にとどまった。韓国を訪問した調査回答者のうち、22%が訪問を否定的な経験と表現し、約20%は訪問を否定的かつ肯定的な経験の両方と表現した。韓国語が話せないことが訪問を否定的な経験にした原因であると答えた回答者は複数おり、肯定的な経験と否定的な経験の両方を報告した回答者にとって、韓国語が話せないことが訪問の否定的な部分の原因となったのは概ね同じであった。ある回答者は、韓国の韓国人は韓国語が話せないことで自分を見下しているように感じたと述べた。別の回答者は、韓国の韓国人は最初は親切だったが、韓国語が話せないと分かると失礼になったと述べた。養子の多くは韓国を訪問中に自分たちが外国人であるかのように感じた。^[50]

2007年に出版された韓国人の養子縁組に関する本には、韓国語を話せず、韓国の姓を持たない韓国人の養子にとって、韓国人移民の子供たちと同じ学区で韓国人移民の韓国語を話す子供たちと付き合うのは不快なことだと書かれていた。^[61]

ホルト養子キャンプは、異人種間および/または国際養子が安全な場所で馴染めない気持ちや孤独について話すことができる場所です。毎日、アイデンティティ、養子縁組、人種に関する質問などのグループディスカッションが約1時間行われます。^[68]キャンプの場所は、オレゴン州コーベット、ウィスコンシン州ウィリアムズベイ、ネブラスカ州アッシュランド、ニュージャージー州サセックスです。^{[62] [63] [64] [65]}

キャンプ・ムグンファは、ノースカロライナ州ローリーにある韓国人養子のための韓国文化キャンプです。このキャンプは1995年にキャンプ・ホドリという名前で始まり、1996年にキャンプ・ムグンファに名前が変更されました。キャンプの目的は、韓国人養子の韓国文化に関する知識を向上させ、自尊心を高めることです。^{[69] [一次資料以外が必要]}

韓国養子縁組は誇りを意味する（KAMP）は、アイオワ州デイトンで韓国人養子とその家族のためのキャンプです。このキャンプでは、参加者に韓国文化を体験してもらいます。韓国文化の授業では、韓国料理、韓国舞踊、韓国語、テコンドー、韓国の芸術工芸などを扱います。^{[67] [一次資料以外が必要]}

養子家族のためのヘリテージキャンプ（HCAF）は1991年に設立され、さまざまな養子グループを対象とした9つの異なるキャンプで構成されています。その1つが韓国ヘリテージキャンプです。^{[70] KHCは毎年}コロラド州フレーザーのスノーマウンテンランチで開催されます。毎年、養子とその家族が集まり、養子縁組と韓国文化について学びます。^[71]

エヴァン・B・ドナルドソン養子縁組研究所が1999年に167人の韓国人成人養子を対象に行った調査では、ほとんどの韓国人成人養子が若い韓国人養子は韓国を訪問すべきだと感じており、167人の韓国人成人養子のうち57%が韓国を訪問したことがあると回答し、167人の韓国人成人養子のうち38%が韓国の伝統を探求する手段として韓国を訪問したと回答した。^[50]

ロチェスター大学の人類学助教授エレアナ・J・キム氏は、韓国は成人した韓国人養子が韓国に戻り、韓国人であることの意味を学ぶプログラムを開発したと述べた。これらのプログラムには、韓服を着たり、キムチの作り方を学んだりすることが含まれていた。^[72]

国際養子となった韓国人の多くは成人すると帰国を選んだ。^[73]これらの国にはスウェーデン、アメリカ合衆国、オランダ、フランス、ベルギーが含まれる。この点で、韓国人養子のいわゆる再韓国化は、韓国の人気メディアで頻繁に再現されている（例えば、大ヒット映画「国家代表」）。この「再韓国化」は、韓国の民族に基づくナショナリズム（38度線の南北両方）に反映されている。

2005 年のHyphen: Asian America Unabridgedの記事によると、韓国に戻って他の韓国人養子を助けようとする養子が増えており、帰国した韓国人養子の多くは韓国の養子制度に批判的だという。記事によると、たとえば、帰国した韓国人養子の 1 人は、韓国の 3 大都市に住む 3,000 人の韓国人養子の写真を掲示して対決的な展示会を開き、韓国人がこれらの写真を見て、なぜ韓国が依然として多くの韓国人の子供を養子として海外に送っているのか疑問に思うことを期待したという。記事によると、別の帰国した韓国人養子は、韓国に拠点を置く Adoptee Solidarity Korea (ASK) という組織を設立し、韓国の孤児の国際養子縁組を終わらせようとしている。記事によると、ASK は「性教育による 10 代の妊娠防止、孤児院や里親制度の監視、国内養子縁組の増加、シングルマザー向けの福祉プログラムの拡大」によってこの目標を達成するつもりだという。記事によると、韓国に帰国した他の韓国人養子たちは孤児院でボランティア活動をしていたという。^[74]

記事はさらに、韓国に帰国して暮らす韓国人養子は、韓国で暮らす間、韓国名、養子名、またはその両方の組み合わせを使用することを選択していると述べている。記事によると、帰国したある養子は、韓国人養子であることを示すために両方の名前の組み合わせを使用することを選択したと述べた。記事によると、帰国した別の韓国人養子は韓国名を使用することを選択したが、彼らが使用することにした名前は、孤児だったときに孤児院で最初に割り当てられた韓国名ではなく、自分で選んだ名前であった。記事によると、帰国した別の韓国人養子は、ベルギー名が他の人には発音しにくいため、養子として使用したベルギー名ではなく、元の韓国名を使用することを選択したという。^[74]

記事はまた、米国から韓国に帰国した韓国人養子は一般的に韓国で英語を話したり教師をしたりといった高給の仕事に就いているが、他の言語を使用するヨーロッパ諸国から韓国に帰国した韓国人養子は一般的に韓国でレストラン、バー、店舗などで低給の仕事に就いていると主張した。^[74]

2010年に韓国政府は韓国人養子の二重国籍を合法化し、この法律は2011年に施行されました。^[3]

2023年、養子であるピーター・モラー率いるグループは、1960年代から1980年代にかけての違法な養子縁組について真実反省委員会に調査を要求した ^{[75] [76] [77] [78]}

2016年のガーディアン紙の記事によると、韓国政府は米国から韓国に強制送還された韓国人養子10人の記録を持っているという。^[79]

2016年のザ・ネイションの記事では、米国市民権を持たない韓国人養子が米国で犯罪を犯したために米国から韓国に強制送還されたという話が紹介されている。^[80]

2017年にニューヨークタイムズに掲載された、強制送還され、韓国での生活を求めている韓国人養子に関する記事では、帰国した韓国人養子の生活と彼らが直面する困難について概説している。^{[81] [全文引用が必要]}

成人した韓国人養子のために作られた最初の団体は、1986年11月19日にスウェーデンで設立されたAdopterade Koreaners Förening^{でした。 [82]} 1995年にはドイツで最初の韓国人養子会議が開催され、1999年には米国と韓国の両国で韓国人養子会議が開催されました。^[2]

2010年に出版された韓国の養子縁組に関する書籍では、18歳以上の韓国人養子のうち10%が成人韓国人養子協会に所属していると推定されている。^[1]

2015年のエコノミスト誌の記事によると、韓国養子コミュニティのための真実と和解（TRACK）は、韓国人の養子縁組に反対するロビー団体だったという。^[35]

2016年に出版された韓国の養子縁組に関する本には、韓国養子連帯（ASK）は国際養子縁組を終わらせることを目的とした韓国の養子の団体であると書かれていた。^[95]

1999年から2015年までに、20,058人の韓国人が米国の家族に養子として引き取られた。この20,058人のうち、12,038人（約60％）が男児で、8,019人（約40％）が女児である。この20,058人のうち、16,474人は1歳未満で、3,164人は1歳から2歳で、310人は3歳から4歳で養子にされた。この20,058人のうち、19,222人はIR-4直系親族移民ビザを利用して米国に移住し、836人はIR-3直系親族移民ビザを利用して米国に移住した。^[99]

韓国の養子の作品は、芸術、文学、映画製作のいずれの分野でも知られるようになった。他の理由で有名人となった韓国の養子には、ウディ・アレンと結婚したスン・イー・プレヴィン、女優のニコール・ビルダーバックとジェナ・アシュコウィッツ、モデルで女優のベキッタ・フルーツ、ワシントン州上院議員のポール・シン、元スロバキアのラップアーティストのダニエル・ファン・ウーストラ、[トップ・シェフ]シーズン10のクリステン・キッシュ、メイクアップアーティストからコンテンツクリエイターに転身したクレア・マーシャル、^[101]元フランス大臣フルール・ペルラン、プロ野球選手のロブ・レフスナイダーなどがいる。2015年のドキュメンタリー映画「ツインスターズ」は、出生時に引き離され、オンラインで再会し、実際に会った韓国の養子サマンサ・フターマンとアナイス・ボルディエの人生を描いている。

2016年のハンギョレ紙の記事では、韓国から養子として引き取られたジョイ・アレッシーさんの話が取り上げられている。アレッシーさんは1966年7月20日、生まれて1、2日後に韓国の文山にある孤児院に預けられ、生後7か月の時にホルト児童福祉協会を通じて米国に養子として引き取られた。アレッシーさんは25歳の時、米国パスポートを申請したが米国市民ではないため取得できず、自分が米国市民ではないことを知った。アレッシーさんは最終的に、いくつかの困難を乗り越えて韓国のパスポートを取得することができた。アレッシーさんは就職するために韓国のパスポートと養子縁組の書類を提示し、自分の状況を説明する必要があり、客室乗務員として職を得た。アレッシーさんは49歳の時に韓国に戻り、韓国で実の両親を探したが、見つけることができなかった。^[102]

1960年代に韓国で生まれたシヴァン・アルモズは、生後すぐに孤児院に捨てられた状態で発見された。彼女はイスラエル人の夫婦に養子として引き取られるまで、孤児院で3年間を過ごした。

アルモズさんはその後ソーシャルワーカーとなり、イスラエルの病院に捨てられた赤ちゃんの世話をするボランティアを訓練し派遣する「ファースト・ハグ」協会の共同設立者となった。

彼女はインタビューで、法律により養子縁組に関する情報や書類を閲覧できる年齢である18歳になったとき、「実の両親ではない人を養子に迎える」ことに決めたと述べている。彼女は実の両親を探したことは一度もない。^[103]

2017年の聯合ニュースの記事は、韓国から養子として引き取られたホジョン・オーデナーデの話を取り上げた。記事によると、オーデナーデは27か月の時に実父に養子に出されていた。オーデナーデは米国に移住したベルギー人夫婦に養子として引き取られた。オーデナーデの養子縁組機関は、オーデナーデの書類が無傷で正確だったため、実父を見つけた。オーデナーデは実父と手紙のやり取りをして連絡を取り、2014年に初めて会った半身麻痺の実母を見つけることができた。^[104]

2017年のニューヨークタイムズの記事によると、アメリカ人家族に養子として引き取られた韓国人養子マリッサ・ブラントは、韓国女子アイスホッケー代表チームのディフェンスマンであり、彼女はホッケーのジャージに韓国名のパク・ユンジョンを付けていたという。^[105]

2016年にCBSニュースのウェブサイトに掲載された記事では、生後10ヶ月のときに養子縁組機関に預けられた韓国人養子シンディ・バーンズの話が取り上げられた。バーンズはコネチカット州で育った。バーンズはDNAサンプルを使って、アメリカに住んでいた実母のサン・チャを見つけ、ワシントン州タコマまで実母に会いに行った。^[106]

2017年のフィラデルフィアインクワイアラー紙の記事は、 1983年に8歳のときにフィラデルフィアの夫婦に養子として引き取られた韓国人養子フィリップ・クレイの物語を取り上げている。クレイは米国市民権を持たず、長い犯罪歴があったため、2012年に韓国に強制送還された。その後5年間、クレイは韓国語を話したり、他の韓国人養子とのつながりを築こうと苦労した。2017年5月21日、クレイはイルサンのビルの14階から飛び降り自殺した。^[107]

2015年のワシントン・タイムズの記事によると、朝鮮戦争の最中に生まれた韓国系混血の養子、トーマス・パーク・クレメントは、4歳半の時に実母に捨てられたことを覚えているという。クレメントの実母は彼に、道を歩いて振り返らないように言ったという。クレメントは路上で暮らした後、孤児院に入れられた。2年後、クレメントはノースカロライナ州の家族に養子として引き取られた。クレメントは後にパデュー大学で電気工学の学位を取得し、1988年に医療機器会社メクトラ・ラボを設立した。クレメントは実母を探すつもりはなかった。^[108]

2013年のバークシャー・イーグル紙の記事によると、クレメントの2012年の伝記は『 Dust of the Streets: The Journey of a Biracial Orphan of the Korean War 』というタイトルだったという。^[109]

2016年のシアトルタイムズの記事によると、韓国人養子のトーマス・パーク・クレメントが医療機器製造会社メクトラ・ラボを設立し、100万ドル相当のDNA検査キットを寄付すると約束したという。クレメントは韓国人養子と朝鮮戦争退役軍人に2,550個のDNA検査キットを贈呈し、韓国の人々に配布するボランティア団体325Kamraに450個のDNA検査キットを贈呈した。クレメントは「私は長年、韓国人養子の仲間が血縁者探しに不満を抱いているのを何度も見てきました」と述べ、「DNAは検索プロセスを短縮し、すべての関係者が直接コミュニケーションを取れるようにしてくれます」と語った。^[110]

パブリック・ラジオ・インターナショナルのウェブサイトに掲載された2015年の記事によると、クレメント氏は23andMeのDNAキットの代金を支払っていたという。^[111]

Q13 Foxのウェブサイトの2016年の記事によると、移民裁判官ジョン・オデルは、米国市民ではない韓国人養子アダム・クラプサーの犯罪歴を理由に、クラプサーを国外追放することを決定した。^[112]

2016年のコリア・ヘラルド紙の記事は、韓国から養子として引き取られたキョン・ウン・デビッドソンさんの話を取り上げた。記事によると、デビッドソンさんは韓国から養子として引き取られ、3歳の時に実父に養子に出された。デビッドソンさんは養子に出されてからオレゴンで育った。デビッドソンさんは実母を探すために2005年から2007年まで韓国に滞在した。デビッドソンさんは2007年に実父と再会したが、最初の再会の後、実父は行方不明になった。デビッドソンさんは2007年に韓国から米国に戻った。デビッドソンさんの実父は実母に20年以上デビッドソンさんを育ててきたと嘘をついていたが、実際はデビッドソンさんを養子に出したのだった。デビッドソンさんの実母は、実の娘がデビッドソンさんの実父に養子に出されたことを知った後、2008年にホルトへ行った。デビッドソンは2016年に実母が養子縁組を申し出なかったことを知った。デビッドソンはDNA鑑定を通じて実母を見つけ、デビッドソンと実母は直接会うことになっていた。^[113]

2017年のダルース・ニューズ・トリビューンの記事は、韓国から養子として引き取られたエイミー・デイビスさんの話を取り上げた。デイビスさんは1970年代に養子となり、ミネソタ州クロケットのほとんどが白人のコミュニティで育った。デイビスさんの養父母は、デイビスさんが捨てられたと聞かされていたため、デイビスさんの実の両親と連絡を取る方法がなかった。2016年、デイビスさんは実の両親を探すために韓国に行き、デイビスさんのケースマネージャーは、実の叔母が7年前に彼女を探していたとデイビスさんに話した。デイビスさんのケースマネージャーは当初、実の叔母の名前をデイビスさんに伝えなかった。韓国のプライバシー法では、ケースマネージャーがデイビスさんにこの情報を伝えることは違法だったためだ。しかし、ケースマネージャーは最終的に法律を破ってデイビスさんに情報を伝えた。デイビスさんは実の叔母さんを見つけ、さらに実の父親も見つけ、DNA検査で実の父親であることが証明された。デイビスの実の両親はデイビスが1歳の時に別れ、実の父親は仕事に出ている間、デイビスを母親（実の祖母）に預けていた。デイビスは長い間、自分が警察署に捨てられたと思っていたが、実際には実の祖母が実の両親の同意も知らぬまま彼女を養子に出し、この行為が実の家族との疎遠の原因となった。デイビスの97歳の実の祖母はデイビスに対して自分がしたことについて許しを請い、デイビスは彼女を許した。^[114]

2000年のPBSウェブサイトの記事では、韓国から養子として引き取られたカレン・ヘスン・エッカートの物語が取り上げられている。エッカートは1971年2月21日、ソウルの警察署で発見されたが、書類は何も残されていなかった。書類が残されていなかったため、パク・ヘスンと名付けられた。当局は、エッカートが生後10日目に見えたため、エッカートの誕生日は1971年2月12日と推定した。エッカートは生後4か月間病院に入院し、その後ホルト・インターナショナルの里親に預けられた。エッカートは生後9か月で養子となり、カリフォルニア州ダンビルで育った。エッカートの兄弟と両親は白人だった。18歳になって5年後、エッカートは成人の養子のグループに加わった。エッカートは他の養子と出会うこと、経験を共有すること、共感できることが好きだった。^[115]

PRIウェブサイトの2017年の記事では、韓国から養子として引き取られたレイン・フォスターボルドさんの話が取り上げられている。フォスターボルドさんの実母であるキム・スクニョンさんは、1971年にフォスターボルドさんを妊娠した当時は未婚だった。もしキム・スクニョンさんがフォスターボルドさんを育てていたら、家族は多くの汚名や偏見に直面していただろう。フォスターボルドさんは2歳のときに養子に出され、ミネソタ州ウィルマーで育った。フォスターボルドさんは、実母が自分を養子に出したくないという思いを生涯ずっと抱き続けていたという。キム・スクニョンさんは、今後はフォスターボルドさんを探しに行かないと約束しなければならなかったという。キム・スクニョンさんは、フォスターボルドさんのために祈り、フォスターボルドさんのことを心配し、フォスターボルドさんが幸せな人生を送れるように願っていたと語った。フォスターボルドは2012年に韓国に行き、養子縁組を行った機関である韓国社会奉仕団（KSS）に相談した。KSSのソーシャルワーカーはフォスターボルドに、1991年と1998年に実母を名乗る人物がフォスターボルドを探していたが、KSSの誰も養父母にその情報を伝えていなかったと伝えた。フォスターボルドは実母と再会した。フォスターボルドは2016年に韓国に移住し、2017年には実母と暮らしていた。フォスターボルドは専門的な仕事に就くために韓国語を学ぼうとしており、ソーシャルメディアでは姓をフォスターボルドからキムに戻した。^[116]

2000年にPBSのウェブサイトに掲載された記事は、韓国から養子として引き取られたスティーブン・ハルチの物語を取り上げている。その物語によれば、ハルチは1974年にソウルで生まれ、1976年にアメリカに渡るまで世話をしてくれた見知らぬ人々からオ・ヨンチャンと名付けられた。ハルチは白人の家庭に養子として引き取られ、周囲の人々のほとんども白人だった。高校と大学では、養子縁組されたことについて自虐的な詩を書いた。2000年、ハルチはワシントン大学の英語学部で演劇の講師を務めた。ハルチはシアトル・ウィークリー紙に映画評論を執筆し、韓国系アメリカ人の放課後プログラムでパートタイムの教師を務めた。^[117]

2014年のミネソタポストの記事では、韓国から養子として引き取られたシャノン・ヘイトさんの話が取り上げられた。ヘイトさんは2008年にKポップスターに出演し、20年以上前に自分を養子に出したと思っていた実母を探すことにした。テレビ出演と歌唱力が評価され、実母と再会することができた。ヘイトさんは、実母が仕事で留守中に実の祖母に養子に出されたことを知ったが、これは養親に聞かされていた話とは矛盾していた。ヘイトさんは、2012年8月に施行された特別養子縁組法を支持していた。2014年、ヘイトさんは韓国に住み、結婚して編集者兼翻訳者として働いていた。また、2014年には、未婚の母親を支援する市民団体と協力し、養子のカウンセリングも行っていた。ハイトはアメリカにいる養父母と連絡を取り続けていたが、「私のケースは、養父母が愛情深く善意を持っていたとしても、養子縁組がいかにトラウマになり得るかを示している」と語っている。^[118]

1970年代に韓国で生まれたサラの父親は、サラが当然受けるべきケアを受けられるように、彼女を孤児院に預けるという難しい決断を下しました。サラを孤児院に預ける前に、父親は家族全員に特別なタトゥーを入れました。

サラは3歳のとき、米国ユタ州の白人家庭に養子として引き取られました。新しい両親はサラをユタ州に移住させ、新しい名前を与え、謎めいたタトゥーを除去しました。その後、サラは白人が大多数を占めるコミュニティで唯一のマイノリティとして育てられました。サラは、その育ち方の結果、アジア人女性というより白人女性としてのアイデンティティを強く持つようになりました。サラはその後、ユタ大学で化学工学の学士号を優秀な成績で取得し、ブリガムヤング大学を優秀な成績で卒業し、女性CEOとなり、女性技術評議会の共同創設者となりました。

サラは成功したにもかかわらず、実の家族を見つけ、アジアの伝統を受け入れることを切望していました。彼女は現代の資源と謎のタトゥーを利用して、実の家族を探し始めました。養子縁組されてから 42 年後、サラは実の家族と再会しました。彼女は現在、韓国人の養子であること、主に白人のコミュニティで少数派として育ったこと、実の家族と再会したこと、白人男性が支配する分野で働く女性リーダーであることというユニークな経験を活かして、他者を支援しています。最近では、2019 年の TedxSaltLakeCity での講演「異人種間の養子としての私の愛と喪失の物語」が Ted.com で取り上げられました。

サラは現在、インクルーシブな職場環境の構築を組織に支援することを専門とするコンサルティング会社、InclusionProのCEOを務めています。彼女はシリコンスロープステックサミットの基調講演を行ったほか、多数の記事、出版物、ポッドキャストに取り上げられています。サラは仕事の成果として、ユタ大学工学部から優秀卒業生賞を受賞しました。彼女が受賞したその他の賞には、年間最優秀CEO、注目の女性としての表彰、ユタ州イノベーション賞の受賞などがあります。^{[119] [120] [121] [122] [123]}

2017年の韓国中央日報の記事は、韓国から養子として引き取られたキム・ドンファさんの話を取り上げた。記事によると、キムさんと実の妹は幼い頃に実の母親に捨てられたという。キムさんと実の妹は1979年に韓国を飛び立った。2人はオレゴン州ポートランドの家庭に養子として引き取られ、キムさんによると、養育期間は1年ほどだった。キムさんと妹はその後、コロラド州デンバーの里親家庭に5年ほど預けられたが、その家庭は児童虐待で逮捕された。キムさんと妹はその後、里親のもとに預けられた。1986年、キムさんと妹はカリフォルニア州イーストロサンゼルスの不法移民であるメキシコ系の里親家庭に預けられた。キムさんによると、この新しい里親家庭は彼と妹を殴り、大きな棒で殴られたという。キムさんは、妹が性的虐待を受けていると感じたと言い、「妹が変なことをし始めたから…分かるでしょ」と言ったキムは、近所の人が養父を褒めているのを聞いた後、養父の頭をハンマーで殴ったため、少年院で2年間過ごした。キムは後に暴行、ギャングとの関わり、銃器所持で有罪となり、懲役5年を言い渡された。さらに、懲役5年の3年後に凶器による暴行で起訴された。キムの弁護士は、キムが米国市民になるための書類手続きが完了していなかったため、終身国外追放を受け入れれば懲役を免れることができるとキムに提案した。キムは「刑務所にいたくなかった」と言い、韓国に渡った。韓国でキムは英語を教え、その後、借金の助けを借りて別の人物とメキシコ料理店を始めた。^[124]

2016年のNBCニュースのドキュメンタリーは、オルタナティブ・ラッパーである韓国人養子ダン・マシューズの物語を取り上げました。2013年、マシューズはドキュメンタリー「aka Dan」に出演し、実の家族や双子の兄弟と再会しました。2016年には、NBCアジアアメリカとインターナショナル・シークレット・エージェント（ISAtv）が制作したドキュメンタリー「aka SEOUL」で、他の4人の韓国人養子とマシューズが韓国を訪れ、このドキュメンタリーで5人の韓国人養子が養子のアイデンティティに光を当てました。^[125]

2016年のWUSA 9の記事は、韓国人養子マドック・ヒョンス・オキャラハンの話を取り上げた。記事によると、当時3歳だったオキャラハンは、養父ブライアン・オキャラハンに養子として迎えられてからわずか3か月で壁に投げつけられ、殺されたという。養父の弁護士は、海兵隊の 退役軍人である依頼人がPTSDを患い、激怒して制御不能になったと主張した。韓国人養子アナリー・イは、養父の懲役刑によってわずか4年で釈放されたことは「軽い罰」だと感じた。韓国人養子コミュニティは、オキャラハンの墓に墓石ではなく名前が刻まれた墓石があるだけで動揺し、オキャラハンの墓石を購入することを申し出たが、韓国人養子コミュニティは、遺体を移動するという養母の声明を受け入れた。^[126]

2016年のDCW50の記事によると、ブライアン・オキャラハンは懲役12年を言い渡され、約5年後に仮釈放の資格を得たという。^[127]

2016年のワシントンポストの記事によると、ジョン・デベリウス巡回裁判所判事は養父のPTSDがオキャラハンの死の一因であると同意しており、デベリウス判事はオキャラハンの死が養父による計画的な殺人だったとは思わないと述べた。 ^[128]

2015年に89.3KPCCに掲載された記事では、韓国から養子として引き取られたニッキー・サウン・シルドクラウトさんの話が取り上げられている。シルドクラウトさんの養子縁組時の正確な年齢は不明で、彼女はアメリカのボストン近郊で育った。シルドクラウトさんは実の家族に関する情報を探すため、韓国に2度行った。シルドクラウトさんは「実の家族や親戚に会えないのは残念です。そのような喪失感は果てしなく、今も続いているように感じます」と語る。また「西洋化した家族で育ったことで、私はあらゆる特権を享受しています。韓国にいたら得られなかった教育や学位もすべて受けられたので、その意味では幸運だと思います」と語る。^[129]

2017年のミルウォーキー・ジャーナル・センチネル紙の記事は、韓国から養子として引き取られたブルック・ティールの話を取り上げた。ティールは大邱で生まれ、生後9か月のときにウィスコンシン州グリーンベイの白人家庭に養子として引き取られた。ティールはメアリー・L・ノール・フェローシップの助成金1万ドルを受賞し、異人種間の養子縁組に関するプロジェクトに取り組んでいる。ティールはノール・フェローシップのショーで養子縁組の話をするために、ゾートロープのように回転しながら下部の画像を動かす韓服を作る予定である。 ^[130]

2017年のガーディアン紙の記事は、韓国から養子として引き取られたベロニカ・トンプソンの話を取り上げた。1974年、トンプソンは韓国の警察署の外でバッグの中に一人でいるところを発見された。トンプソンは2度自分の出自を調べようとしたが、どちらの試みも失敗に終わった。トンプソンはソーホーシアターで「Flights of Fancy」というソロショーを行う予定だった。「Flights of Fancy」はトンプソンの実母との架空の会話に関するもので、警察署から養子縁組を経てシアトル近郊の白人家庭で幼少期を過ごし、2000年代初頭にイギリスに来るまでのトンプソンの旅を描いたものだった。 「Flights of Fancy」はアイデンティティ政治、移民、帰属意識を掘り下げた内容だった。^[131]

2010年のミネソタポストの記事によると、韓国人養子のジェーン・ジョン・トレンカさんは、 2010年のハイチ地震のわずか1か月後にハイチから養子にされた子どもたちが人身売買されたり、誤認されたり、世話ができる大人から引き離されたりするのではないかと懸念していたという。^[132]

多くの韓国の子供たちが親の同意なしに誘拐されたり、養子に出されたりした。いくつかの政府は、文書の偽造を含む「組織的な違法行為の存在」に従事した。これは西側諸国の子供の需要を満たすためだった。養子縁組機関は、子供を「注文」するのに9000ドルまたは12000ドルを請求した。^[133]多くの子供たちは養子縁組後に虐待を受け、他の養子縁組者よりも精神科に遭遇する可能性が2倍高い。^[134]韓国政府はスウェーデン、デンマーク、ノルウェーへの養子縁組を中止したが、これらの国が外交官を派遣してさらに子供を9回要請した後は継続した。養子縁組は、韓国と他の国々の「国際友好を促進する」ために承認された。^{[135] [136] [137]}

米国に養子として来た韓国人は、韓国のテレビドラマによくある登場人物です。描かれる養子は、一般的には韓国人の両親から生まれ、韓国語を話し、米国で成功しています。その例としては、「You Are My Destiny」（登場人物：ダニエル・ピット）や「Her Private Life」（登場人物：ライアン・ゴールド）などがあります。

ジャスティン・チョンが脚本・監督を務めた映画『ブルー・バイユー』は、白人の家族に養子として引き取られた韓国系アメリカ人の男性が、両親が市民権を申請しなかったために国外追放の危機に瀕する様子を描いている。この映画は、 2000年の児童市民権法に関連する異人種間の養子縁組に関する実話に基づいている。 ^{[138] [139]}

• 米国からの韓国人養子の強制送還
• 異人種間の養子縁組
• パリンプセスト：韓国人の養子縁組からの文書- 韓国系スウェーデン人の養子縁組者が自分の家系をたどった漫画
• ブラザーズホーム

• ケイン、サラリー、「国際養子縁組のための子どもの移動：疫学的観点」、社会科学ジャーナル、1993 年、第 30 巻第 4 号、p323。
• マイヤー、ダニ・アイザック、「喪失と再生された人生：韓国系アメリカ人の国際養子の文化的アイデンティティと地位」、ミネソタ大学大学院論文、1998 年 3 月
• ヒュビネット、トビアス、「孤児国家の慰め：韓国の大衆文化における国際養子縁組と養子縁組された韓国人の表象」。
• Pate, SooJin、「孤児から養子縁組へ：ミネソタ 帝国と系図」、2005年。韓国人養子縁組の歴史。ミネソタ州ミネアポリス：ミネソタ大学出版局、2014年。
• シュウェケンディーク、ダニエル、「裕福な西側諸国への韓国人の移住」、ニューヨーク：ノヴァ出版社、2012年
• ビショフ、トーニャ、ジョー・ランキン著『Seeds from a Silent Tree: An Anthology by Korean Adoptees』、カリフォルニア州グレンデール：パンダル・プレス、1997年。