Loading article…
ベネイ・ヘジルの墓（ヘブライ語: קבר בני חזיר）は、かつて聖ヤコブの墓として知られており、エルサレムのキドロン渓谷に立つ4つの巨大な岩窟墓の中で最も古いもので、ゼカリヤの墓に隣接し、アブサロムの墓からわずか数メートルの場所に位置しています。第二神殿時代に遡るこの墓は、埋葬洞窟の複合体です。元々は、北側から墓へと続く単一の岩窟階段から墓にアクセスできました。後の時代に、「ゼカリヤの墓」として知られる記念碑の中庭からトンネルを掘り、追加の入口が作られました。これが現在も埋葬複合体への入口となっています。
この墓は、神殿の丘の向かい側、キドロン渓谷の東側の断崖にある高さ約15メートル（49フィート）の崖面に掘られている。正面は高く、床は崖の基部から約6メートル（20フィート）上にある。 [ 1 ]
この崖には、硬くて密度の高いシブタ層の石灰岩と、その上にある柔らかいネゼル層とメヌハ層という、いくつかの地質ユニットが存在する。ベネイ・ハジルの墓は、隣接するゼカリヤの墓やアブサロムの墓の下部と同様に、シブタ石灰岩に掘られている。一方、同じ斜面に沿って重なる地層は、オリーブ山にある現代のユダヤ人墓地の埋葬を支えている。[ 2 ]
墓の正面は、西南西方向にほぼ配置されたディスタイロス・イン・アンティスである。 [ 1 ]高さ3メートル（9.8フィート）の溝のない柱が2本あり、その上に高さ0.18メートル（0.59フィート）のドーリア式柱頭が載っている。柱は基部の直径が0.53～0.55メートル（1.7～1.8フィート）から上部で0.48メートル（1.6フィート）に細くなっている。 [ 3 ]両脇のアンタエはドーリア式の半柱頭で終わっており、南側の柱頭は未完成のまま残されている。[ 3 ]
柱の上には高さ0.95 メートル (3.1フィート)のエンタブラチュアがあり、ヘブライ語の葬儀碑文が刻まれたアーキトレーブ、9 つのメトープ、8 つのトリグリフ、2 つのハーフ トリグリフ、およびコーニスからなるドーリア式フリーズで構成されています。[ 3 ]フリーズは、第二神殿時代後期のユダヤにおける墓建築の類型を確立するために使用された重要な要素の 1 つです。そのメトープは空白のままで、この特徴は、この地域のヘロデ以前のドーリア式フリーズを、通常彫刻されたメトープ装飾を含むヘロデ時代以降のフリーズと区別するものです。[ 4 ]ベネイ・ヘジルの墓のフリーズは、マレシャ、サマリア、テル・ヤオズ、およびエリコのハスモン朝の冬宮殿からのヘレニズム時代のドーリア式フリーズの地域的なシリーズの中に位置づけることができ、これらはすべて同じ建築様式の地域的なバリエーションを示しています。[ 5 ]ドーリア式の正面と隣接するネフェシュの正面は、歯付きハンマーを使って細かく滑らかに仕上げられた。[ 3 ]
ドーリア式正面の上のアーキトレーブの中央には、角書体で ヘブライ語の3行の碑文が刻まれている。 長さは109cm、高さは19cmである。 [ 6 ]文字の中には赤い塗料の痕跡がかすかに残っている。[ 7 ]碑文の内容は以下の通りである。
זה הקבר והנפש שלאלעזר חניה יועזר יהודה שמעון יוחנן בני יוסף בןこれは、エリエゼル・ハニア・ヨアザル・イェフダ・シモン・ヨチャナン・ベネイ（ヨセフ・ベンの息子たち）の墓とネフェシュ（埋葬記念碑）です。オヴェド・ヨセフ（の息子）とエラザールヘジル家のコハニム、ハニアのベネイ（息子）。
考古学者ナフマン・アヴィガドの解釈に基づく標準的な翻訳では、この墓は、オヴェドの子ヨセフの息子であるエルアザル、ハニャ、ヨエゼル、ユダ、シモン、ヨハナンの6人の兄弟と、ハニャの息子であるヨセフとエルアザルの2人の兄弟の墓であると特定されており、彼らは全員ヘジルの息子たちの祭司に任命されていた。[ 8 ] [ 9 ]このようにして、1つの家族の4世代が名付けられている。[ 8 ]
1924年に考古学者ナフム・スロウシュツが墓の埋葬壁龕（コキム）の閉じた石板で発見した、古ヘブライ文字と思われる摩耗した二次碑文は、暫定的にG[...]の息子オバディアと、おそらくヘジル氏族を指していると解釈されているが、テキストの大部分は判読不能である。[ 10 ]
この墓は紀元前2世紀、ユダヤ史におけるヘレニズム時代、ハスモン朝の時代に遡る。建築様式的には、いわゆるゼカリヤの墓はこの複合施設より後に建てられ、アブサロムの墓はさらに後に建てられたと考えられている。この墓は、崖に掘られた埋葬用の洞窟である。墓の中にはヘブライ語の碑文があり、そこからここはベネイ・ヘジル（文字通り「ヘジルの子孫」）と呼ばれる祭司一族の埋葬地であったことが明らかになる。碑文には次のように記されている。
ヘジルという名前は聖書に2回登場します（下記参照）。記念碑の碑文には「ヘジルの息子たち」とあり、これはヘジルの子孫を意味します。ヘブライ語では「bnei Hezir」で、英語では通常「Benei Hazir」と表記されます。よくあるスペルミスである「Hazir」は明らかに間違いで、ヘブライ語で「豚」を意味します。
19世紀においても、西洋人はこの記念碑を使徒聖ヤコブの墓と同一視していた。
墓碑銘によると、この洞窟はベネイ・ヘジル家の数世代にわたって使用されていたことがわかる。また、キドロン渓谷に埋葬用の洞窟を所有できるほど裕福な一族であったことも示唆している。ヘブライ語聖書には、ヘジルという名の人物が2人登場する。1人は第17祭司団の創始者（歴代誌上24:15 ）、もう1人はネヘミヤとの契約に署名した指導者の1人（ネヘミヤ記10:20 ）である。ここに埋葬されている一族と聖書に登場するヘジル家との間に血縁関係があるかどうかは不明である。
碑文にはネフェシュ（נפש ：文字通りには魂を意味する）について言及されており、これは墓の上または横に建てられた壮大な建造物を指す言葉でもある。入口のそばに立つ岩をくり抜いて作られた堅固な建造物であるゼカリヤの墓は、碑文とほぼ同時期に作られたと考えられており、[ 11 ]実際にはこのネフェシュであると提案されている。[ 12 ]別の可能性としては、ドーリア式のディスティロス・イン・アンティスの北側にある追加のファサードが元のネフェシュであったという説がある。現存していないものの、前述のファサードの上部を装飾的な扉と窓のあるナバテアの塔として復元することは可能であり、同様の建造物はペトラで見ることができる。
