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ケンジントン・ルーンストーンは、ルーン文字が刻まれたグレイワッケ石の板で、1898年にアメリカ合衆国ミネソタ州西部で発見された。スウェーデンからの移民であるオロフ・オーマンは、ダグラス郡のソレムという大部分が農村地帯である町の畑からこの石を発掘したと報告している。後に、最寄りの集落であるケンジントンにちなんで名付けられた。
この碑文は、14世紀（内部的には1362年）にスカンジナビアの探検家が残した記録であるとされている。この石の信憑性については長きにわたる議論が続いており、 [ 1 ] [ 2 ] 1910年の最初の科学的調査以来、学界のコンセンサスは19世紀の捏造であると分類しており、一部の批評家はオーマンを直接捏造者だと非難している。[ 3 ]それにもかかわらず、「言語学の知識のない自然科学者」によって支えられたコミュニティは依然として存在し、この石の信憑性を確信している。[ 4 ] [ 5 ]
スウェーデンからの移民であるオロフ・オーマン[ 6 ]は、1898年後半に、最近取得した土地を耕す前に木や切り株を取り除いていたときにその石を発見したと述べている[ 7 ] 。その石は、湿地帯の上にそびえる小さな丘の頂上付近にあり、樹齢10年未満から約40年と推定される矮小なポプラの木の根系に裏向きに絡まって横たわっていたと言われている[ 8 ] 。その遺物は、大きさが約30 × 16 × 6インチ（76 × 41 × 15cm ）、重さが202ポンド（92kg）である。オーマンの10歳の息子エドワードが何らかの印に気づき[ 9 ]、農夫は後に、自分たちが「インディアンの暦」を発見したと思ったと語った。
この時期、レイフ・エリクソンのヴィンランド（北アメリカ）への航海が広く議論され、国民ロマン主義運動に触発されてスカンジナビア全土でヴァイキングへの関心が再び高まった。5年前、ノルウェーはシカゴ万国博覧会にゴクスタッド船のレプリカであるヴァイキング号を派遣して参加していた。スウェーデンとノルウェーの間には摩擦もあった（これが最終的に1905年のノルウェーのスウェーデンからの独立につながった）。ノルウェー人の中には、この石はスウェーデンの捏造だと主張する者もおり、石にはノルウェー人とスウェーデン人の共同探検隊が言及されているため、スウェーデン側からも同様の非難があった。この石が、まだ受け入れられようと奮闘し、北欧の遺産を非常に誇りに思っているミネソタのスカンジナビアからの移民の間で発見されたのは、単なる偶然ではないと考えられている。[ 10 ] 碑文の複製はミネソタ大学に渡った。スカンジナビア語学科のスカンジナビア言語文学教授であるオラウス・J・ブレダ（1853-1916）は、この石碑は偽物であると断言し、 1910年にSymra誌に掲載された批判記事を発表した。 [ 11 ]ブレダはまた、碑文の写しを、オルフ・リュグ、ソフス・ブッゲ、グスタフ・ストーム、マグナス・オルセン、アドルフ・ノリーンといったスカンジナビアの言語学者や歴史家たちにも送付した。彼らは「ケンジントン碑文は最近の偽造であると満場一致で断言した」。[ 12 ]
その後、その石はイリノイ州エバンストンのノースウェスタン大学に送られた。学者たちはそれをいたずらと片付けるか、あるいは持続可能な歴史的背景を特定できないと感じ、石はオーマンに返された。ノルウェー系アメリカ人の歴史家で作家のヒャルマル・ホランドは、オーマンが自分にその石を贈ったと主張した。 [ 13 ]しかし、ミネソタ歴史協会には、オーマンが1911年に10ドルでその石を売却したことを示す売買証書がある。ホランドは、地質学者のニュートン・ホレス・ウィンチェル（ミネソタ歴史協会）と言語学者のジョージ・T・フロム（イリノイ大学言語学会）が行った研究を熱心に要約した記事[ 14 ]で、世間の関心を再び高めた。両者は1910年に意見を発表している。[ 15 ]
ウィンチェルによれば、石が見つかった木は1910年以前に伐採されていた。目撃者がほぼ同じ大きさだと推定した近くのポプラの木数本が伐採され、年輪を数えることで、樹齢が30年から40年と判明した。1899年に発見現場で発掘を行ったチームの一員で、郡の学校監督官であるクリーブ・ヴァン・ダイクは、後にその木はわずか10年か12年だったと回想している。[ 16 ]周辺の郡は1858年まで開拓されておらず、 1862年のダコタ戦争によってしばらくの間開拓が厳しく制限された（ただし、1867年までに、ソレムに隣接するホームズ・シティの郡区で最も良い土地は、すでにスウェーデン人、ノルウェー人、そして「ヤンキー」の入植者によって占拠されていたと報告されている）。[ 17 ]
ウィンチェルは、碑文の風化を裏面の風化（氷河によるもので8,000年前のものと思われる）と比較することで、碑文は約500年前のものだと判断した。また、鑿の跡は新しいとも述べている。[ 18 ]最近では、地質学者のハロルド・エドワーズも「碑文は彫られた当時とほぼ同じくらい鮮明で 、文字は滑らかで風化はほとんど見られない」と指摘している。[ 19 ]ウィンチェルは同じ報告書の中で、ウィスコンシン州の地質学者であるウィリアム・O・ホットキス教授が、ルーン文字は少なくとも50年から100年前のものだと判断したとも述べている。一方、フロムは、ケンジントン碑文で使用されているルーン文字と14世紀に使用されていたルーン文字との間に明らかな大きな相違があることを発見した。同様に、碑文の言語は14世紀の北欧諸語に比べて現代的であった。[ 15 ]
ケンジントン・ルーンストーンは、ミネソタ州アレクサンドリアのルーンストーン博物館に展示されている。[ 20 ]
碑文は石の表面に9行、縁に3行あり、以下のように読める。[ 21 ]
フロント：
側：
rr、ll、ghのシーケンスは実際の二重音字を表します。AVMはラテン大文字で書かれています。上記の転写でアラビア数字で示されている数字は五進数で示されています。上記のa、d、v、j、ä、öを含む少なくとも 7 つのルーン文字は、中世の既知の標準には含まれていません (詳細は下記を参照)。 [ 22 ] 碑文の言語は現代スウェーデン語に近く、翻字されたテキストは現代スカンジナビア語を話す人なら誰でも簡単に理解できます。この言語は 14 世紀のスウェーデン語よりも 19 世紀のスウェーデン語に近いため、学術的な合意ではこれを偽物として退ける主な理由の 1 つです。[ 23 ]
このテキストは次のように翻訳されます。
「ヴィンランドから西へ向かう探検旅行に出ていたイェート人8人とノルウェー人22人。この石から北へ1日ほど行ったところにある2つの岩礁のそばに野営した。ある日、漁に出かけた。帰ってくると、10人の男が血まみれで死んでいた。聖母マリアよ、我々を悪からお救いください。」
「我々は、この島から14日間の航海距離にある海辺に、船の見張り役として10人の男を配置している。1362年のことである。」
ホランドはその石をヨーロッパに持ち込んだが、ミネソタ州の新聞は石の真偽をめぐる激しい議論の記事を掲載したものの、スウェーデンの言語学者たちはすぐにその石を否定した。
その後40年間、ホランドはルーン石碑に関する世論や学界の意見を変えようと奮闘し、記事や数冊の本を執筆した。1949年にルーン石碑がスミソニアン博物館に展示され、ウィリアム・タルビッツァーやS・N・ハーゲンなどの学者がその信憑性を支持する論文を発表したことで、彼は一時的に成功を収めた。[ 24 ] ほぼ同時期に、スカンジナビアの言語学者スヴェン・ヤンソン、エリック・モルトケ、ハリー・アンデルセン、K・M・ニールセン、そしてエリック・ヴァールグレンの一般向け書籍が、再びルーン石碑の信憑性に疑問を投げかけた。[ 23 ]
ワールグレンとともに、歴史家のセオドア・C・ブレゲンは、オーマンがいたずらで、おそらくケンジントン地区の他の人々の助けを借りて、その遺物を彫ったと断言した[ 12 ] 。1976年に出版された、1967年8月13日にポール・カーソン・ジュニアが行ったフランク・ウォルター・グランへのインタビューの記録[ 25 ]によって、さらなる解決がもたらされたように思われた。このインタビューは音声テープに録音されていた[ 26 ] [ 27 ] 。その中でグランは、彼の父ジョンが1927年にオーマンが碑文を作ったと告白したと述べた。しかし、ジョン・グランの話は、彼がオーマンについて聞いた二次的な逸話に基づいており、それは臨終の告白として提示されたものの、グランはその後数年間生き、石についてそれ以上何も語らなかった。
ルーン石碑が14世紀の真正な遺物である可能性は、1982年にコーネル大学のイタリア語・イタリア文学名誉教授であるロバート・ホールによって再び提起された。ホールは、ルーン石碑の批評家たちの方法に疑問を呈する本（および1994年の続編）を出版した。ホールは、ルーン石碑に見られる奇妙な言語学的問題は、当時の古スウェーデン語の通常の方言の差異の結果である可能性があると主張した。彼は、批評家たちが物的証拠を考慮していないと主張し、その物的証拠は真正性を強く示唆していると結論付けた。ホールはルーン学者ではなかった。彼のルーン文字の読み間違いは、2人のルーン学者、ジェームズ・E・クニルク[ 28 ]とRI・ページ[ 29 ]によって指摘されている。
『ヴァイキングとアメリカ』（1986年）の中で、ワールグレンは再び、そのテキストには言語的な異常や綴りの誤りがあり、ルーン石碑が偽造であることを示唆していると述べた。[ 30 ]
このテキストが真の古スウェーデン語ではないとする主な言語学的根拠の一つは、 opthagelse farth ( updagelsefard )「発見の旅」という語である。この語は、 16 世紀以前のスカンジナビア語、低地フランケン語、低地ドイツ語のいずれにも見られない。 [ 31 ] 現代スカンジナビア語には同様の語が存在する（ノルウェー語oppdagingsferdまたはoppdagelsesferd、スウェーデン語upptäcktsfärd）。Opdage は低地ドイツ語* updagen、オランダ語opdagenからの借用語であり、これはさらに高地ドイツ語aufdeckenに由来し、最終的には 16 世紀にフランス語découvrir「発見する」から借用翻訳されたものである。 ノルウェーの歴史家グスタフ・ストームは、 19世紀後半のヴァイキング探検に関する記事の中で、現代ノルウェー語のこの語をしばしば用いており、碑文の製作者がこの語を使用した理由として、もっともらしい根拠が見受けられる。
懐疑論者が指摘するもう 1 つの特徴は、テキストに格がないことです。初期 古スウェーデン語(14 世紀) は、古ノルド語の 4 つの格を保持していましたが、後期古スウェーデン語(15 世紀) は格構造を 2 つの格に減らしたため、 14 世紀のスウェーデン語のテキストに屈折がないのは不規則です。同様に、碑文のテキストは、 14 世紀に一般的で、ごく最近になって消えた複数形の動詞を使用していません。たとえば、(括弧内に複数形) wi war ( warum ) 、hathe ( hafðe ) 、[wi] fiske ( fiskaðum ) 、kom ( komum ) 、fann ( funnum ) およびwi hathe ( hafðum ) です。
石碑の信憑性を主張する人々は、14世紀のいくつかの文献に散見されるこうした簡素な形態の例や、同世紀後半に始まったスカンジナビア諸語の形態体系の大きな変化を指摘した。 [ 32 ]
この碑文には五進数が含まれている。このような数字はスカンジナビアでは知られているが、ほとんどの場合、比較的近世のものであり、数字が通常単語で綴られていた中世のルーン文字碑文からは確認されていない。
SN ハーゲンは、「ケンジントン アルファベットは、古い簡略化されていないルーン文字、後の点付きルーン文字、および多数のラテン文字の合成である... a、n、s、t のルーン文字は、長い間使用されていなかったはずの古いデンマークの 簡略化されていない形式である... [想定される 14 世紀の] 作成者は、人生のどこかの時点で、これらの簡略化されていない形式がまだ使用されていたときに作成された碑文 (または複数の碑文) に精通していたに違いない」と述べ、また「彼は故郷を離れる前はプロのルーン文字の書記ではなかった」と述べている。 [ 33 ]
ルーン文字の不規則な形状の起源は、2004年に発見された。当時16歳で民俗音楽に興味を持っていた見習い仕立て屋のエドワード・ラーソンが1883年に書いたメモの中にあった。 [ 34 ]ラーソンの叔母は1870年に夫と息子とともにスウェーデンからミネソタ州アレクサンドリア郊外のクルックド湖に移住した。 [ 35 ] ラーソンのメモには2種類のフサルクが記されている。最初のフサルクは22個のルーン文字からなり、最後の2つはELとMWという文字の組み合わせを表す結合ルーンである。2番目のフサルクは27個のルーン文字からなり、最後の3つは現代スウェーデン語アルファベットのå、ä、öを表すように特別に調整されている。この2番目のセットのルーン文字は、ケンジントン碑文の非標準ルーン文字とよく似ている。[ 34 ]
もう一つの可能性のある起源は2019年に発見された。ケンジントンの石碑に刻まれたものとよく似たルーン文字の短い碑文が2つ、それぞれ1870年と1877年の日付で、オロフ・オーマンの故郷であるフォルサ教区からそう遠くないハッセラ教区のケルシェン村の農場労働者の部屋で発見されたのだ。[ 36 ] 2020年、スウェーデンの考古学者マッツ・G・ラーソンは、オロフ・オーマンのいとこで幼なじみのアンナ・エルソンが1878年にケルシェンに住んでいたことを発見した。オーマンが1879年にエルソンに結婚を申し込んだことから、二人の関係は親密だったようだ。[ 37 ]その後、ケルシェン周辺でさらに多くのルーン文字碑文が発見され、ラーソンはさらに、オーマンにケルシェンに土地を所有する親戚がいたことを突き止め、オーマンと1870年代のスウェーデンのルーン文字碑文との近さをさらに高めた。[ 38 ]
アヴェ・マリアの略語はラテン文字のAVMで構成されています。ワールグレン（1958）は、彫刻家が文字Vの右上隅に切り込みを入れたと指摘しました。[ 23 ]マッセイ双子は2004年の論文で、この切り込みは14世紀に使われていた語尾の-eの筆写による略語と一致すると主張しました。[ 39 ]
10世紀後半から15世紀にかけてグリーンランドにノルウェー人の植民地が存在していたことは知られており、11世紀にはニューファンドランドのランス・オ・メドウズに少なくとも1つの短命な入植地が設立されたが、コロンブス以前の時代にノルウェー人がアメリカ大陸と接触したことを示す広く受け入れられているその他の物的証拠はまだ現れていない。[ 40 ]
1577年にジェラルドゥス・メルカトルがジョン・ディーに宛てた手紙の中で、メルカトルはヤコブ・クノイエンという人物に言及している。クノイエンは、1364年に北極諸島への探検から8人の男がノルウェーに帰還したことを知った。そのうちの1人である司祭は、ノルウェー王に多くの地理情報を提供した。[ 41 ]
さらに、1354年にスウェーデンとノルウェーのマグヌス・エリクソン王は、住民がキリスト教文化から離れつつあるという報告を調査するため、ポール・クヌートソンという名の法務官をグリーンランド植民地への遠征隊のリーダーに任命する書簡を発行した。 [ 42 ] 19世紀の学者によって再版された文書のもう1つは、1637年にアイスランドのギスリ・オッドソン司教が北極植民地の歴史を編纂しようとした学術的な試みである。彼はグリーンランド人がキリスト教から離れたことを1342年とし、代わりにアメリカに向かったと主張した。ケンジントン・ルーンストーンの起源が14世紀であるという支持者は、したがってクヌートソンはグリーンランドを超えて北アメリカに、背教したグリーンランド人を探しに行った可能性があり、その遠征隊のほとんどがミネソタで殺され、8人の航海者だけがノルウェーに戻ったと主張している。[ 43 ]
しかし、クヌートソン探検隊が実際に出航したという証拠はなく（ノルウェー政府は1355年にかなりの混乱に見舞われた）、メルカトルが伝えたクノイエンからの情報には、1364年にノルウェーに来た8人の男は最近の探検の生存者ではなく、数世代前に遠い土地に定住した植民者の子孫であると具体的に記されている。[ 41 ] 19世紀初頭のこれらの本は、スカンジナビア系アメリカ人の間で大きな関心を集めたが、19世紀後半の詐欺師にも入手可能だっただろう。
ヒャルマル・ホランドは、ミズーリ川上流のマンダン族の「金髪」インディアンはスウェーデンとノルウェーの探検家の子孫である可能性があると主張した。[ 44 ]これはアリス・ベック・キーホーが2004年の著書『ケンジントン・ルーンストーン：研究課題への包括的なアプローチ』で、ルーンストーン問題とは「無関係」として退けた。[ 45 ]
ピーター・ストーメアは、 2021年のサイエンスチャンネルのシリーズ「バイキングストーンの秘密」で、ケンジントン・ルーンストーンの歴史と謎を掘り下げた。[ 46 ] [ 47 ]
2022年5月、セントポールを拠点とするヒストリー・シアターは『ルーンストーン！ロック・ミュージカル』を初演した。[ 48 ]マーク・ジェンセンが脚本を書き、ゲイリー・ルーが作曲したこの作品は、ルーンストーンがオーマンとその家族に与えた影響を探求しているが、彫刻の真偽は観客の判断に委ねられている。[ 48 ]
[...] スカンジナビアのルーン文字学者とスカンジナビア歴史言語学の専門家は皆、ケンジントン石は偽物だと断言している[...]-ウォレス、B （1971）。「いくつかの論争点」。アッシュG他編『アメリカへの探求』所収。ニューヨーク：プレイガー。154-174頁。ISBN 0-269-02787-4。-ワールグレン、エリック（1986）。ヴァイキングとアメリカ（古代の民族と場所）。テムズ＆ハドソン。ISBN 0-500-02109-0。- Michlovic, MG (1990). "人類学的視点からの民俗考古学". Current Anthropology . 31 (11): 103– 107. doi : 10.1086/203813 . S2CID 144500409 . - Hughey M、Michlovic MG ( 1989) 。「歴史を作る：アメリカ中西部のヴァイキング」。Politics , Culture and Society。2 ( 3 ): 338–360。doi : 10.1007 / BF01384829。S2CID 145559328。
ステイネン・エル・エクテまでアメリカに行き、アメリカに行きなさい。より正確な情報を確認し、状況に応じて適切な情報を保存してください。」
[その石の信憑性を断言するアメリカ人の小さなグループが存在する。彼らは主にスカンジナビア系の自然科学者で、言語学の知識は全くないが、多くの支持者を抱えている。]
連邦政府による
国内改良
のための歳出は 1 億 1980 万ドルに達した。このうち大部分の 7720 万ドルは、土地の贈与や土地売却収入の分配など、今日では「予算外」と呼ばれる間接的な方法で各州に分配された。
{{cite news}}ISBN /日付の不一致（ヘルプ）{{cite book}}ISBN /日付の不一致（ヘルプ）{{cite book}}ISBN /日付の不一致（ヘルプ）北緯45度48.788分、西経95度40.305分/北緯45.813133度、西経95.671750度/北緯45.813133度、西経95.671750度