コナガマナ

コナーガマナ仏
コナーガマナ仏
	ミャンマー、アーナンダ寺院の東向きのコナガマナ仏
サンスクリット	कोनागमन (कनकमुनि); コナガマン (カナカムニ)
パーリ語	コナガマナ
ビルマ語	ကောဏာဂုံ ; [kɔ́nàɡòʊɰ̃]
中国語	拘那含佛; (ピンイン: Jōnàhán Fó )
日本語	倶那含牟尼仏（くなごんむにぶつ）; (ローマ字:クナゴンムニボサツ)
クメール語	ព្រះពុទ្ធកោនាគមនោ; プレアプースカオナケメノ
韓国語	구나함모니불 ; ( RR :グナハモニブル)
モンゴル語	カナガムニ
シンハラ語	කෝණාගමන බුදුන් වහන්සේ; コナガマナブドゥンワハンセ
タイ語	プラコナハマナ; プッタチャオ
チベット語	ワイリー; : gser thub ; THL: Sertup
ベトナム語	; プットカウナハムマウニプットカウナハム
情報
崇拝される	上座部、大乗、金剛乗
	宗教ポータル

コナーガマナ（パーリ語）は、サンスクリット語でカナカムニ、あるいはコナーゴン、カナカガマナとも呼ばれ、パーリ語経典の一つである『ブッダヴァンサ』の第23章^[2]に伝記が記されている古代の仏陀の一人です。

仏教の伝統

上座部仏教の伝統によれば、コナガマナは二十九尊の仏陀のうちの26番目、古代の七仏のうちの5番目、そして現劫の五仏のうちの2番目である。^[3]

現在の劫はバドラカルパ（吉兆の劫）と呼ばれています。現在の劫の五仏は以下のとおりです。^[4]^[5]

カクサンダ（バドラカルパの最初の仏陀）
コナーガマナ（菩薩界の第二の仏陀）
カッサパ(バドラカルパの 3 番目の仏陀)
ゴータマ（バドラカルパの4番目で現在の仏陀）
弥勒菩薩（バドラカルパの5番目の未来の仏陀）

^{コナガマナは、ソバヴァティ[2]}のスバガヴァティ公園（現在はアラウラコットとして知られ、ニガリハワの南西約3キロ（1.9マイル）に位置する）で水曜日に生まれたと言われており、^[6]このため、コナガマナは水曜日の台座に置かれています。

人生

コナガマナ仏陀は、ソバ王の首都ソバヴァティ（現在のネパール、ニガリ・サーガル）の静かなスバガヴァティ公園内に生まれました。彼の父はバラモンのヤンナダッタ、母はウッタラでした。コナガマナ仏陀は王室で3千年間を過ごし、トゥシタ、サントゥシタ、サントゥッタの3つの宮殿に住んでいました。

^{ジャータカ[7]}によれば、コナガマナ仏陀の身長は伝統的に20キュビト（約30フィートまたは9.14メートル）とされている。彼の正妻はルチガッタで、サッタヴァハという名の息子を産んだ。コナガマナ仏陀は象に乗って出家し、6か月間苦行を行った。彼はバラモン・アギソーマの娘から乳米を、穀物監視人ティンダカから座る草を受け取った。彼は優曇華樹の下で悟りを開いた。

コナガマナ仏陀はパバターラーマで3万歳で亡くなりました。^[8]

コナガマナ仏の歴史的記述

コナガマナは、現在のネパールにあるニガリ・サーガルにあるアショーカ王の紀元前3世紀の碑文に記されています。現在、この場所にはアショーカ王の石柱があります。アショーカ王のブラーフミー文字の碑文は、まだ部分的に地中に埋まっている石柱の破片に刻まれています。紀元前249年にアショーカ王がニガリ・サーガルで作った碑文には、彼の訪問、カナカムニ仏に捧げられた仏塔の拡張、石柱の建立が記録されています。

「デヴァナム・ピエナ・ピヤダシン・ラジナ・チョーダシャヴァサ・ビシテナ・ブダサ・コナカマナサ・トゥベ・デュータム・ヴァディテ・ヴィサティヴァ・サビシテナ・チャ・アタナ・アガチャ・マヒイテ・シラタベ・チャ・ウサ・パピテ」「治世14年目のプリヤダルシン
国王陛下は、二度目に拡大されたカナカムニ仏陀の仏塔に建立され、治世 20 年目に直接来て敬意を表し、石柱を建てました。」 ^[9]^[10]

玄奘三蔵によれば、コナガマナの遺骨は、現在のネパール南部のカピラヴァストゥ県にあるニガリ・サガールの仏塔に安置されていたという。^[11]

参照

バドラカルピカスートラ

ギャラリー

ニガリ・サーガル柱は、コナガマナ仏陀の生誕地を記念してアショーカ王が建立した。ニガリハワ、カピラヴァストゥ県、ネパール（小さな断片の碑文）
コーナガマナ仏陀生誕の地。ニガリハワ、カピルヴァストゥ地区、ネパール
コンナーガマナ仏陀の生誕地を記念する像。ニガリハワ、カピルヴァストゥ地区、ネパール
コナーガマナ仏を描いた壁画の詳細、ワット・ホー・シャン、ルアンパバーン、ラオス
コンナーガマナ仏像。バンダルバン黄金寺院として知られるブッダ・ダトゥ・ジャディ、バングラデシュ

参考文献

^ ジョン・マーシャル『サンチーガイド』1918年p.46ff（パブリックドメインテキスト）
^ ab Vicittasarabivamsa, U (1992)。「第23章：Koṇāgamana Buddhavamsa」。Ko Lay, U、Tin Lwin, U（編）『The great Chronicle of Buddhas、第1巻、第2部（第1版）』。ヤンゴン、ミャンマー：Ti=Ni Publishing Center。pp. 280– 5。
^ ガートナー、ユタ;イェンス・ローレンツ (1994)。ミャンマーの伝統と現代性。 LIT ヴァーラグ。 p. 281.ISBN 978-3-8258-2186-9。
^ バスウェル・ジュニア、RE; ロペス・ジュニア、DS (2014)。プリンストン仏教辞典（第1版）。プリンストン、ニュージャージー：プリンストン大学出版局。p. 106。ISBN 978-0-691-15786-3。
^ 「第36章：三つの時代の仏陀」。Buddhism in a Nutshellアーカイブ。香港：Buddhismdoor International 。 2014年12月21日閲覧。
^ リード、ロバート、マイケル・グロスバーグ (2005)。ミャンマー (ビルマ)。ロンリープラネット。p. 93。ISBN 978-1-74059-695-4。
^ 別冊190
^ 「Koṇāgamana Buddha」. www.aimwell.org . 2025年1月5日閲覧。
^ バサンタ・ビダリ – 2004 カピラヴァストゥ: シッダールタの世界 – ページ 87
^ アショーカ王の碑文。E. フルチによる新版（サンスクリット語）。1925年、165ページ。
^ ジョン・S・ストロング（2007年）。『仏陀の遺物』プリンストン大学出版局、130ページ。ISBN 978-0691117645。

[Marshall_46-1] ジョン・マーシャル『サンチーガイド』1918年p.46ff（パブリックドメインテキスト）

[Vicittasarabivamsa-2] Vicittasarabivamsa, U (1992)。「第23章：Koṇāgamana Buddhavamsa」。Ko Lay, U、Tin Lwin, U（編）『The great Chronicle of Buddhas、第1巻、第2部（第1版）』。ヤンゴン、ミャンマー：Ti=Ni Publishing Center。pp. 280– 5。

[3] ガートナー、ユタ;イェンス・ローレンツ (1994)。ミャンマーの伝統と現代性。 LIT ヴァーラグ。 p. 281.ISBN 978-3-8258-2186-9。

[Buswell2014-4] バスウェル・ジュニア、RE; ロペス・ジュニア、DS (2014)。プリンストン仏教辞典（第1版）。プリンストン、ニュージャージー：プリンストン大学出版局。p. 106。ISBN 978-0-691-15786-3。

[Buddhistdoor-5] 「第36章：三つの時代の仏陀」。Buddhism in a Nutshellアーカイブ。香港：Buddhismdoor International 。 2014年12月21日閲覧。

[6] リード、ロバート、マイケル・グロスバーグ (2005)。ミャンマー (ビルマ)。ロンリープラネット。p. 93。ISBN 978-1-74059-695-4。

[7] 別冊190

[8] 「Koṇāgamana Buddha」. www.aimwell.org . 2025年1月5日閲覧。

[9] バサンタ・ビダリ – 2004 カピラヴァストゥ: シッダールタの世界 – ページ 87

[10] アショーカ王の碑文。E. フルチによる新版（サンスクリット語）。1925年、165ページ。

[11] ジョン・S・ストロング（2007年）。『仏陀の遺物』プリンストン大学出版局、130ページ。ISBN 978-0691117645。