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ジョゼフィーヌ・フォン・ロイヒテンベルク（ジョゼフィーヌ・マクシミリアンヌ・ウジェニー・ナポレオン・ド・ボーアルネ、1807年3月14日 - 1876年6月7日）、別名ジョゼフィーナは、オスカル1世の妻として、1844年3月8日から1859年7月8日までスウェーデンとノルウェーの王妃を務めた。彼女はまた、生まれながらにボローニャ公女であり、1813年からはガリエラ公爵夫人でもあった。彼女は夫の治世中、政治的に活発であったとされ、夫の政治顧問として政府の政務に積極的に参加した。彼女は宗教に関するより自由主義的な法律を導入したことで知られている。
ジョゼフィーヌは1807年3月14日にイタリアのミラノで生まれた。彼女はロイヒテンベルク公ウジェーヌ・ド・ボーアルネ（1781年 - 1824年）と妻のバイエルン公女アウグスタ（1788年 - 1851年）の6人の子供のうちの長女だった。彼女の父方の祖母で同名の人物は、ナポレオンの最初の妻であるジョゼフィーヌ・タシェ・ド・ラ・パジュリーで、ナポレオンの要望で「ジョゼフィーヌ」という名前が付けられた。[ 1 ]彼女の母方の祖父はバイエルン王マクシミリアン1世ヨーゼフだった。
生まれたとき、彼女はナポレオンからボローニャ公女の称号を与えられ、後にガリエラ公爵夫人にもなった。彼女は最初の 7 年間をイタリアで過ごした。一家はミラノのヴィラ・ボナパルトとミラノ郊外のモンツァにある夏の別荘で日々を過ごした。1812 年、彼らは元皇后ジョゼフィーヌの訪問を受けた。1813 年、彼女の父ウジェーヌは義父からナポレオンに対抗する軍に加わるよう勧められたが断った。1814 年、アウグスタはマントヴァの軍司令部で父に合流し、そこでジョゼフィーヌの末妹テオドリンデ・ド・ボーアルネを出産した。少し後、ジョゼフィーヌと兄弟姉妹は廷臣たちとともに馬車の行列でマントヴァの要塞にいる母に合流した。同年、ナポレオンが敗北した後、彼女の両親は母方の祖父の住むバイエルンへ向かい、少し後、ジョゼフィーヌと兄弟姉妹は、かつて父の秘書を務めていたダルネー男爵とともに両親の後を追った。伝えられるところによると、これはジョゼフィーヌの心に深く刻まれた記憶となった。彼女の父はロイヒテンベルク公爵の称号と、バイエルンの旧アイヒシュテット公国を封土として与えられた。彼女の幼少期は幸せだったと伝えられている。一家は夏をアイヒシュテットで、冬をミュンヘンでアウグスタ一家と過ごした。
ジョゼフィーヌはフランス語、ドイツ語、イタリア語を話すことができ、ル・サージュ教授のもとで歴史と地理を、マルティヌス教授のもとで植物学と自然科学を、ジーバース教授のもとで数学、物理学、天文学を学んだ。
スウェーデンのカール14世ヨハンは、ウィーン会議の正統主義政策を恐れ、ベルナドッテ家をヨーロッパの古い王家と血縁で結びつけたいと考えていた。この問題の解決策は、息子で王位継承者であるオスカル皇太子の結婚であり、1822年、彼はついに息子に結婚とヨーロッパ旅行を強要し、皇太子妃および王妃の候補者リストを視察させた。このリストでは、デンマーク王女が第一候補、ロイヒテンベルク公女が第二候補、ヘッセン公女が第三候補、ヴァイマル公女が第四候補であった。[ 2 ]カール14世ヨハンは、ロイヒテンベルク公女ジョゼフィーヌを第二候補に選んだ。彼女は母親を通じてヨーロッパの古い王家と、父親を通じてボナパルト家とつながりがあり、したがって「新しい利益と古い利益を結びつける」ことができると彼が表現したからである。[ 3 ]
オスカル皇太子はデンマーク王女との結婚を断ったが、1822年8月23日にアイヒシュテットでジョゼフィーヌと初めて会った後、ロイヒテンベルク公女に興味を示した。伝えられるところによると、二人は互いに惹かれ合い、会った瞬間に恋に落ちたため、結婚は両家から認められ、正式に取り決められた。ジョゼフィーヌはスウェーデン語のレッスンを受け、結婚までオスカルと文通した。伝えられるところによると、彼女の父親は彼女がルター派に改宗することに反対していなかったが、スウェーデンの代表者は彼女に自分の宗教を維持する選択肢を与える必要があると考えたようである。[ 4 ]彼女は敬虔なカトリック教徒であったが、子供たちをルター派の宗教で育てることに同意した。彼女はカトリックの司祭を連れてきて、私設のカトリック礼拝堂で定期的にミサと告解に出席した。教皇はこれに同意した。スウェーデンでは、1781年の法律「寛容法」により外国人や移民の信教の自由が宣言されており、ジョゼフィーヌと彼女の義母デジレもそのように見なすことができた。[ 5 ]しかし、スウェーデン人にとって、ルター派教会から別の宗教への改宗は正式には財産の没収と国外追放を意味した。ノルウェーの状況も同様だった。ルター派の聖職者は結婚に反対したが、国王は自分の思い通りにした。
ジョゼフィーヌ王女は、1823年5月22日にミュンヘンのロイヒテンベルク宮殿で代理結婚式を挙げ、同年6月19日にはスウェーデンのストックホルムで直接結婚式を執り行った。最初の結婚式はカトリック式で、2回目の結婚式はルター派式であった。ジョゼフィーヌは母（母方のヘッセン家系で、ハナウ、アンスバッハ、バーデン＝ドゥルラッハ、クレーブルクを経て）を通じて、スウェーデン王カール10世グスタフの妹を通して、スウェーデン王カール9世の子孫であり、彼女の子供たちはグスタフ・ヴァーサの子孫であった。また、母方の祖父であるバイエルン王マクシミリアン1世ヨーゼフを通じて、デンマーク王クリスチャン2世の孫娘であるロレーヌのレナータの子孫でもあった。
ジョゼフィーヌは、11年間不在だった義母のデジデリア王妃とともにスウェーデンに到着した。1823年6月13日、ストックホルム郊外のマニラに到着した二人は、カール14世ヨハン国王、オスカル皇太子、軍隊の敬礼、大勢の群衆に迎えられ、ハーガ宮殿へと案内された。そこでジョゼフィーヌは、クヴェトリンブルク修道院長のソフィア・アルベルティーナ王女に抱擁された。2度目の結婚式は6日後に行われた。スウェーデン到着から6日後、彼女のミドルネーム「ナポレオンヌ」は削除された。これは、スウェーデンが最近の戦争でボナパルトと戦ったためである。彼女は父方の祖母のためにパリで作られた特別な宝石をいくつか持参しており、それらは現在もスウェーデン、デンマーク、ノルウェーの王室の所有物となっている（スウェーデンのルイーズとマルタを通じて）。スウェーデンでは、彼女はスウェーデン語名であるヨゼフィーナとして知られていた。ジョゼフィーヌは随行員として、会計係に任命したベルタ・ツックと、カトリックの告解師ヤコブ・ローレンツ・シュトゥダッハを同行させた。彼らは亡くなるまで非常に親密な関係を築き、「三人組」と呼ばれた。ジョゼフィーヌは、一時的な侍女であるアウロラ・ヴィルヘルミナ・ブラーエ伯爵夫人に付き添われてスウェーデンに渡ったが、到着後はエリザベト・シャルロッタ・パイパー伯爵夫人、そして1836年からはシャルロッタ・ショルデブランド伯爵夫人が、上級侍女として仕えた。
ヨゼフィーネはスウェーデンに到着した瞬間から社交界で成功を収め、上流社会の私人としても公人としても人気を博し、女王としては前任者や後継者よりもさらに人気が高まった。皇太子妃の頃から、義母が果たせなかった代表者としての役割を果たすことができ、スウェーデンで新王朝の人気を高める上で大きな役割を果たした。1824年の夏、皇太子夫妻はノルウェーのクリスチャニアを訪問し、王室の人気を高めるために多くの公務を行った。オスカルは訪問中に臨時総督の任務を与えられ、ヨゼフィーネは彼がストーティング（ノルウェー議会）に出席した際にボックス席に同席した。その後、夫妻はヨゼフィーネを国民に紹介するためにスウェーデン国内を旅した。彼女は魅力的で美しく、威厳があると評され、また才能にも恵まれていると評価された。到着時にほぼ流暢なスウェーデン語を話せたことは、人々を感銘させた。 1838年の舞踏会で、フリッツ・フォン・ダルデルは彼女についてこう述べている。「皇太子妃は美しく威厳があり、やや痩せすぎているかもしれないが、非常に聡明で、誰に対してもとても感じの良い方だった。カトリック教徒であること以外に、彼女を非難する理由は何もない。」[ 1 ]： 93
彼女と義父との関係は非常に温かかった。国王は彼女を大変可愛がり、例えば、ポケットにお菓子を隠しておき、彼女はそれをくまなく探して、ある時はお菓子の中に隠された宝石を見つけた。[ 6 ] 1823年8月21日、カール14世ヨハンは、この日、つまり彼が皇太子に選出された日をジョゼフィーヌの聖名祝日とし、以後ジョゼフィーヌの日として祝うことを宣言した。最初の祝賀行事はその日にドロットニングホルム宮殿で行われ、その後数十年にわたりスウェーデンではジョゼフィーヌの日が祝われた。ストックホルムの人々は、その日にドロットニングホルム宮殿へ行き、そこで用意された祝賀行事に参加し、バルコニーから挨拶するジョゼフィーヌに声援を送るのが伝統となった。しかし、最初の数年間は、義母との関係はやや緊張したものであった。伝えられるところによると、デジレ王妃は夫に顧みられていないと感じ、王妃としての自分の地位がジョゼフィーヌの人気によって影を潜めていると感じていた。 [ 7 ]しかし、最初の数年間が過ぎると、ジョゼフィーヌとデジレの関係はより友好的で調和のとれたものになった。
ジョゼフィーヌとオスカーの関係は当初、互いに幸福な関係とされ、二人は文化、絵画、執筆、歌唱といった趣味を共有していた。[ 8 ]オスカーとジョゼフィーヌには5人の子供がおり、そのうち2人はスウェーデンとノルウェーの国王となった。しかし、オスカーは不倫で知られており、その事実はジョゼフィーヌを深く苦しめた。[ 9 ]オスカーは結婚後、ジャケット・レーヴェンヒェルムとの関係を再開したが、ジョゼフィーヌは当初このことを知らなかったと考えられている。しかし、1826年に彼女は日記の中で彼の不倫に気づいている最初の兆候を示し、1828年には姦通の苦痛な疑いと、常に妊娠していることに苦痛を感じていると書いた。[ 10 ] 1832年、末子の出産から1年後、彼女は日記に、女性は夫の不倫に耐えるべきだという考えについて書き記した。「女性は黙って苦しむべきだ」と彼女は考え、この考えは不当だと感じた。[ 11 ] 1835年、オスカーの行動に対する彼女の苦痛は、神経を落ち着かせるためにメデヴィ温泉への旅行へと彼女を駆り立てた。 [ 1 ] : 90夫と有名な女優エミリー・ヘグクイストとの関係はよく知られていた。それは一時的な関係ではなく、1836年に始まり2人の息子をもうけた真剣な関係だった。ジョゼフィーヌはオスカーとエミリー・ヘグクイストとの関係の年月を「火の中を歩く」ようなものだったと表現した。[ 12 ]しかし、ジョゼフィーヌとオスカーは公の場に一緒に姿を現し続け、彼女の気高い振る舞いは同情を集めた。オスカルはこのことで不人気になり、シャルル14世ジョン王はジョゼフィーヌの苦しみに同情して彼を叱責した。[ 13 ]皇太子妃としての晩年、この状況は君主と皇太子の間の対立の一因となり、ジョゼフィーヌは夫と義父の間の仲介者として活動するようになり、政治の世界へと足を踏み入れた。
ジョゼフィーヌは園芸と絵画に興味を持っていた。彼女の芸術への関心は積極的で真摯なものであった。彼女は画家（そしてカトリックに改宗した）ソフィア・アドレルスパーレのキャリアを支援し、また、才能あるアマチュア画家となった娘のウジェニー王女の芸術への関心と才能も奨励した。1836年には、母と兄、そして2人の妹が彼女を訪ねた。1843年には、ミュンヘンにいる母を訪ねた。
ジョゼフィーヌは社会改革と慈善活動に深く関わっていた。スウェーデンに到着すると、スウェーデンのソフィア・アルベルティーネ王女と親密な関係を築き、ソフィア王女は貧しい女性を支援する慈善婦人会（ Välgörande Fruntimmerssällskapet ）にジョゼフィーヌを参加させることで、この活動を紹介した。ソフィア・アルベルティーネの死後、ジョゼフィーヌはこの組織の保護を引き継ぎ、後にデジレ王妃と義理の娘ルイーズ王妃の死後も、彼女たちの慈善団体の保護を引き継いだ。また、ジョゼフィーヌ自身もいくつかの慈善団体を設立した。皇太子妃の時代から、ジョゼフィーヌは週に2回、援助を求める嘆願者を受け入れており、その活動は年々拡大していった。彼女の主な関心は、貧しい女性と子供たちの支援であった。1826年には、貧しい未亡人のための慈善団体「 Sällskapet de fattigas vänner」（Sällskapet de fattigas vänner）を設立した。1827年に貧しい母親を支援するための「優しく適切な母性ケア協会」、1833年に女性のための職業紹介所である「労働奨励協会」、そして「貧しい少女のための皇太子妃手工芸学校」を設立した。 [ 14 ]ジョゼフィーヌは、敬虔な信者であり、キリスト教の慈善の思想に影響を受けていたが、福祉を提供するのは宗教の任務ではなく国家の任務であると考えており、慈善活動においてこの2つの問題を分けていた。彼女の図書館には、初期キリスト教社会主義に関する書籍があり、それらは徹底的に読まれたようである。[ 15 ]
ジョゼフィーヌは王宮に自身のカトリック礼拝堂を持っていた。彼女は個人的には、義母が名ばかりのカトリック教徒でなくなるよう働きかけていたことが知られている。1844年、彼女の告解司祭は、彼女が義母を説得して50年ぶりに告解に出席させたと述べている。[ 16 ]オスカルは、個人的な関係に関わらず、常に彼女の宗教的権利を支持していた。子供たちに関しては、彼女は彼らの宗教に干渉することはできなかったが、子供たちと宗教について話し合った。彼女と告解司祭は、カトリックとルター派の共通点をすべて整理し、これらのことについては、干渉することなく子供たちと自由に話すことができた。[ 17 ]
ジョセフィーヌはスウェーデンとノルウェーのカトリックに強い関心を抱いていた。到着後、ストックホルムのカトリック信徒が放置されていることを知った。とりわけ、適切な教会堂がなく、義母の告解司祭でもあった当時のカトリック司祭ジャン・バティスト・グリデーヌが、そのことでカトリックの評判を落としていると感じていた。1833年にグリデーヌが亡くなると、後任にはジョセフィーヌ自身の告解司祭であるスタダッハが就任した。1837年9月16日、彼女とスタダッハの尽力により、ストックホルムに聖エウゲニア教会が設立された。これは宗教改革以来スカンジナビアで最初のカトリック教会であり、スカンジナビアで最初の使徒座代理区となった。ノルウェーは1841年にこの教会に編入された。ジョセフィーヌ自身も日曜日にこの教会でミサに参列した。
1844年、ジョゼフィーネは夫の即位に伴い、スウェーデンとノルウェーの女王となった。彼女は1844年9月28日にスウェーデンで戴冠した。反対意見もあった。1840年代の宗教論争は、デジデリア女王が戴冠した1829年よりも激しかったが、オスカルは、ジョゼフィーネが戴冠しないなら自分も戴冠しないと宣言することでこの問題を解決した。ノルウェーでは、カトリック教徒の戴冠にさらに深刻な反対があった。公式の理由は、女王はノルウェー憲法で地位を持たないため、戴冠式は不要だというものだったが、本当の理由は彼女の宗教であったとされている。実際、デジデリア女王もノルウェーでは戴冠していなかった。そのため、オスカルもノルウェーでの戴冠を拒否した。
ジョゼフィーヌが王妃になった時、フレドリカ・ブレーマーは彼女について次のように書いている。「…彼女は自分の直感と意志に従って行動することを好む。確かに、私はこれを宮廷から聞いたわけではないが、それが真実だと信じている。二人の王妃のうち、彼女の方が間違いなく強い性格だと考えられている。」[ 1 ]： 135オスカルが王位に就くと、彼は不倫をやめた。ジョゼフィーヌとオスカルの関係は修復され、彼の治世中、そして彼の死まで良好な関係が続いた。オスカルの治世中の彼女の政治的影響力の程度については議論がある。彼女は彼の顧問として行動し、いくつかの問題に影響力を行使したと言われている。伝えられるところによると、オスカルは自分の責任にプレッシャーを感じ、彼女の支援に頼っていた。危機が起こったとき、国王が決定を下す前に、国王と王妃が私的に話し合いを行ったことは確認されている。彼らの非公開の会合は、好奇心旺盛な宮廷の人々に目撃されていた。彼らは時折、宮殿の庭で、彼らが会話の聞こえないところで話し合っている様子を観察することができた。
外交政策は、彼女の同情と見解によって影響を受けていたことがわかる。叔母であるプロイセン王妃エリザベート・ルドヴィカ・フォン・バイエルンとの書簡からは、1848年の第一次シュレースヴィヒ戦争で和平交渉に積極的に関与していたことが明らかである。戦争中、彼女は叔母に、スウェーデンがデンマークの独立防衛のためにプロイセンに対抗して支援することを決定したこと、そしてプロイセンが和平交渉に応じる意思があることを希望していることを伝えた。その結果、プロイセンはアルベルト・フォン・プルタレス伯爵をスウェーデンに派遣し、ジョゼフィーヌ本人と和平交渉を行った。[ 1 ] : 170同時に、彼女はプロイセン王妃と国王に個人的な敬意を表明し、もしプロイセンから追放されるようなことがあれば、安全な避難場所を提供すると申し出た。彼女はオスカル1世の秘密外交において重要な役割を果たしたことが確認されており、長男カールよりも次男オスカルを優先させた。ジョゼフィーヌとフランス皇帝ナポレオン3世および皇后ウジェニーとの交流は、1850年代のヨーロッパ危機において一定の重要性を持っていたと考えられている。ジョゼフィーヌは親フランス・反ロシア派として知られていた。彼女の息子シャルルは、1855年にスウェーデン・ノルウェー、フランス、イギリスの間でロシアの拡張主義に対抗するために締結された11月条約の成立に彼女が貢献したと指摘している。
ジョゼフィーヌは、1845年に男女平等相続を規定する法律、刑務所と社会福祉の改革、1846年のギルドの廃止の発起人であったと考えられている。1848年のヨーロッパ革命の間、1848年3月19日にストックホルムでマルソロリゲテルナと呼ばれる暴動が発生し、4日間続いた。街頭の反乱軍は共和国を要求し、武装蜂起を起こそうとした。レーヴェンヒェルム伯爵によると、当時王室を訪れた際、王室は青ざめ、深刻な心配をしていたという。ジョゼフィーヌはオスカルに暴動中に群衆に発砲しないよう頼んだと伝えられている。[ 1 ]： 161しかし、最終的には軍が発砲して暴動を鎮圧した。しかし、宗教問題における疑念を除けば、ジョゼフィーヌの政治への関与は悪く評価されたわけではなく、むしろ良い影響力を持つと見なされていたようだ。
彼女のカトリック信仰は、社会の一部のサークルにおける彼女の人気に多少影響を与えた唯一のものであった。彼女の宗教と評判の高い政治活動が相まって、宗教問題に関して彼女が不当な影響力を行使しているという噂が広まった。1840年代には、信教の自由に関する激しい政治的議論があり、それまで無関心であった国で反カトリック主義が高まり、ジョゼフィーヌはマスコミで多かれ少なかれ直接的な攻撃にさらされた。彼女は実際にカトリック教徒のために影響力を行使し、この問題でグレゴリウス16世教皇と協力した。 [ 18 ]ジョゼフィーヌは宗教政策に関するいくつかの法律の背後にいたと考えられている。1851年から、彼女は宗教改革以来スウェーデンで活動する最初の女性カトリック修道会を支援し、フィユ・デュ・クール・ド・マリー修道女会がストックホルムに設立され、カトリックの子供たちの教育を担当した。 1853年から1854年にかけて、スウェーデンのルター派信徒はカトリックの説教に出席する許可を得た。[ 19 ]
1853年、スウェーデン人女性6人がカトリックに改宗したと報じられた事件があった。当時、信教の自由の導入に取り組んでいたジョゼフィーヌは、オスカルに宗教大臣を説得して女性たちに対する調査を延期するよう頼んだ。これも実行された。[ 1 ] : 220 1856年、オスカルは信教の自由を支持する発言をした。[ 1 ] : 221しかし、1857年、オスカルは病に倒れて職務遂行不能となり、皇太子カールが摂政となった。反カトリックのカールは、母の計画に反対し、宗教と政治的影響力のために女王の反対派に属していたニルス・ヨハン・エクダール牧師などの協力を得た。エクダールはこの時期に、スウェーデン人で女王でありながらカトリックに改宗したクリスティーナ女王に対して寛容がなかったのだから、「結婚によってこの国に入った外国の女王に対してはなおさら寛容ではないだろう」と説いた。 [ 1 ] : 230 6人の改宗女性は1858年に裁判にかけられ、その後追放され、財産を没収された。しかし、その頃には、その古い法律はスウェーデンの評判を汚すもの、追放はスキャンダルとみなされており、1860年にカールはついに信教の自由を導入せざるを得なくなった。[ 1 ] : 237フランスのリヨンに移住した改宗女性たちは、信教の自由が導入された後、スウェーデンに戻った。
ジョゼフィーヌはノルウェー王妃でもありました。彼女はノルウェーの自然がバイエルンを彷彿とさせるとして、その自然を高く評価していたと言われています。 1849年に完成したクリスチャニア王宮の内装に多大な影響を与え、ノルウェー美術にも関心を持ち、クリスチャニアで開催される美術展を頻繁に訪れました。オスカーシャル宮殿も、主に彼女の影響を受けて建てられたと言われています。
1852年は彼女にとって辛い年だったと言われている。夫、娘のウジェニー王女、息子のウップランド公グスタフ王子とともに、バイエルンで臨終を迎えていた母を見舞った。帰路、一行はノルウェーに立ち寄ったが、そこでグスタフ王子は肺炎で亡くなった。1856年、彼女はノルウェーのクリスチャニアに、宗教改革後初のカトリック教会となる聖オラフ教会（現在の聖オラフ大聖堂）を建立した。
彼女は長男との関係が険悪だった。チャールズは侍女のシグリッド・シュパレに深く恋をしていた。これは、1846年にチャールズとプロイセンのルイーズとの結婚交渉が行われていた時期と重なる。ジョゼフィーヌは1848年にシュパレを宮廷から追放することでチャールズとシュパレを引き離したが、プロイセンとの婚姻同盟を維持することはできなかった。チャールズはシュパレを引き離したジョゼフィーヌを決して許さず、さらに、このことがきっかけで彼はカトリックに強い反感を抱くようになった。彼は母親の決断をカトリックの告解師ヤーコプ・ローレンツ・シュトゥダッハのせいだと考えていたからである。ジョゼフィーヌもまた、チャールズの衝動的で経済的に無責任で道徳的にだらしない性格を嫌っていた。 1852年、チャールズが初めて摂政を務めた際、王室夫妻のドイツ旅行中に、彼女はチャールズとその顧問たちに「さあ、私たちはこれで失礼します。紳士たちが統治するでしょう…」と別れを告げたことが記録されている。この発言は冷淡で懐疑的だと受け止められた。[ 1 ]： 195
1857年、オスカル1世が病に倒れた。国王の病により摂政が必要となり、皇太子チャールズが有力候補と目された。ジョゼフィーヌ王妃は、国王の病床にある間、チャールズが摂政に任命されることに反対した。その理由は、チャールズが国政に一切の影響力を持たせないことを知っていたからだという噂が流れた。この時期、注目を集めた出来事があった。国王と王妃が首都で馬車に乗って人々の前に姿を現した。この時、国王は手を振る力もなかったが、ジョゼフィーヌ王妃は実際に国王の手を握り、手を振るように動かした。また、何が起こっているのかを国王に知らせるために軽く肘でつついた。この出来事から、ジョゼフィーヌ王妃は自身の政治的地位を失うことを恐れていたのではないかという噂が広まった。マチルダ・ドロスコはこの見解を同時代の書簡で述べ、王妃を擁護した。「王妃は、かわいそうな国王に、外出時に人々に挨拶するように促していると言われています。王妃は慈悲の天使としてでも、義務の奴隷としてでも、殉教者としてでもなく、いいえ、自分の治世のことしか考えていない女傑として国王を守っているのです。これはとても辛く、恩知らずです…」[ 1 ]： 192 1857年の秋、王妃はシャルルの摂政任命を受け入れざるを得ませんでした。王妃はシャルルが選んだ顧問たちに感謝の意を表しましたが、これは同時に王妃の政治活動の終焉を意味しました。ジョゼフィーヌ王妃は、シャルルが亡くなる前の2年間、献身的に看病したことで賞賛されました。
1859年、オスカルが死去し、ジョゼフィーヌは王太后となった。ただし、正式に王太后の称号を与えられたのは、義母であるデジレ王太后が死去した1860年代後半のことであった。彼女は喪服の色として黒ではなく紫を選んだことでフランスの伝統に従ったことが注目される。紫はもともと彼女の好きな色であり、その後も生涯にわたって紫を身に着け続けた。王太后となった彼女は政治的な影響力をすべて失い、慈善活動とカトリック教会の活動や諸問題への関心に専念した。
シャルル15世は彼女を古風で形式ばった人物だと考えており、彼らの意見が一致することはほとんどなかった。シャルル15世は退廃的な生活様式で知られており、アルメニア人のオハン・デミルギアンと東洋風の放蕩にふけっていたという噂があり、夏の離宮ウルリクスダール宮殿での生活はヴェルサイユ宮殿での生活に匹敵すると言われ、王室の評判を落とした。これはジョゼフィーヌが恐れていたことでもあった。[ 1 ] : 246ルイーズ王妃との関係は非常に良好だったとされている。1866年、彼女は議会改革に対する王室夫妻の否定的な見解を共有した。[ 1 ] : 246ジョゼフィーヌ王太后は、家族が病気の時に看護師役を務めたことで知られており、シャルルの健康状態が悪化し、フリーメイソンになった晩年には、彼との関係も改善し、その後、カトリックとプロテスタントの違いをあまり感じなくなった。
ジョゼフィーヌはもはや影響力を行使できなくなっていたものの、政治情勢について常に情報を得ていた。 1866年の普墺戦争では、拡張主義を恐れていたプロイセンに対してオーストリアを支持した。1870年、ジョゼフィーヌは教皇不可謬説という新たなカトリック教義の導入に強く反対していることを表明した。[ 1 ] : 263彼女はこの教義がプロテスタント世界の目にカトリック教会を大いに拒絶するものだと考えていた。[ 1 ] 1870年に従兄弟のフランス皇帝ナポレオン3世が退位させられた時、彼女は苦しんだと伝えられている。セダンの戦いの後、彼女は投獄されたナポレオン3世に、自分がボーアルネ家の一員であることを決して忘れないと断言した。彼女はナポレオン3世の息子である皇太子をスウェーデンに招待したが、彼は招待を受け入れなかった。彼女はまた、教皇領の併合に嫌悪感を示し、1870年を「恐ろしい年」と呼んだ。ジョゼフィーヌは1871年、臨終を迎えた義理の娘であるルイーズ王妃を看病した。
1872年、シャルル15世が崩御し、ジョゼフィーヌの次男オスカル2世が王位を継承した。シャルルの死の時、ジョゼフィーヌはブラジルの元皇后である妹のアメリーに会うためポルトガルへ旅行中だった。その途中、パリを訪れ、エル・エスコリアルでスペインのアメデオ1世とマリア・ヴィットリア王妃に謁見した。リスボンでは、臨終を迎えた妹が帰国前にシントラ国立宮殿とモンセラート宮殿を見てほしいと願った。ジョゼフィーヌはシャルルの死から2日後にスウェーデンに戻った。1873年にヤコブ・ローレンツ・シュトゥダッハが死去すると、ジョゼフィーヌはスカンジナビアのカトリック教会の宣教司教として最も適任な人物は誰かについて教皇と交渉した。彼女はシュパイアー司教のボニファティウス・フォン・ハネベルクを希望した。[ 1 ]： 269-70しかし教皇はヨハン・ゲオルク・フーバーを任命した。
ジョゼフィーヌは、1862年にスウェーデンのヨーテボリ、1866年にノルウェーのベルゲンに設立された、宗教改革後初のカトリック教会を支援した。1865年には、オスロに聖ヨセフ・シャンベリ修道会の修道女によるカトリック学校の設立を支援した。1873年には、貧しい既婚女性のための住居兼養護施設であるオスカル1世記念財団（Stiftelsen Konung Oscar I:s minne）と、貧しいカトリック教徒のための住居であるジョゼフィーヌ・ホーム財団（Stiftelsen Josephinahemmet）を設立した。これらの施設はどちらも、ドイツの聖エリザベート修道会の修道女によって運営されていた。
1873年6月13日、ジョゼフィーヌは生涯で2番目に大きな祝賀行事とされる日を迎えました。スウェーデンでの50周年記念式典で、国民から熱烈な歓迎を受けたのです。彼女は大変感動したと伝えられており、手紙に記された言葉はしばしば引用されます。「今日は半世紀に一度の出来事であり、死ぬまで決して忘れることはないでしょう。私の心はいつまでもこの日を懐かしく思い出すでしょう…ついに、親愛なる友よ、私は感動とともに、プロテスタントのスウェーデンがカトリックの女王をこれほどまでに満場一致で祝福する様子を目の当たりにしました。神に感謝し、賛美します…」[ 1 ]： 276
1875年、彼女はローマでピウス9世教皇を訪問した。これは彼女が長年望んでいた巡礼であった。彼女は「トゥルガルン伯爵夫人」という偽名で、わずか4人の廷臣を伴って身分を隠して旅をした。1875年5月22日、ベルリン、ミュンヘン、インスブルックを経てローマに到着した彼女は、イタリア国王ヴィットーリオ・エマヌエーレ2世の謁見を受け、国王の案内で市内を巡った。彼女はスカンジナビアでのカトリック活動に関して教皇と長年にわたり交流があり、教皇は1852年に彼女に黄金のバラ勲章を授与することを検討したが、プロテスタントの国では不評を買うことを恐れて見送った。[ 1 ] : 282 1875年6月3日、ジョゼフィーヌは教皇から聖体拝領を受け、その後、姪のマティルド・ヴィアノ王女と侍女のロザリー・ムファットと共に公の晩餐会に出席した。ムファットは王族以外の女性として初めてこの両方を行った人物である。[ 1 ] : 283ローマの後、彼女はナポリ、ボローニャ、ミラノを訪れ、ザルツブルクでフランスの元皇后ウジェニーに会った。
ジョゼフィーネ王妃は1876年にストックホルムで69歳で亡くなり、カトリック式の葬儀を受けた。彼女の最期の言葉は「今、家に帰ります。とても幸せです」であった。[ 1 ]： 297
ジョセフィンはオスカーとの間に5人の子供をもうけた。4人の息子と1人の娘である。
