ジョン・ライオン（詩人）

ジョン・J・ライオンは、グラスゴーのスラム街に住む貧しく読み書きのできない家庭、トーマス・ライオンとジャネット・マッカーサーの間に生まれた。トーマスとジャネットの4人の子供のうち、成人まで生き延びたのは彼だけだった。^{[ 1 ]}トーマスの妹マーガレットは、子供を全員亡くしており、兄の経済的負担を軽減するために5歳のジョンを養子にした。1年も経たないうちに、マーガレットの裕福な夫が亡くなったため、幼いライオンはグラスゴーに戻った。それから1年ほど後、彼の父親が亡くなった。^{[ 2 ] : 28–30}

8歳でリヨンは学校に通い始めましたが、わずか1年半しか通いませんでした。これが彼の正式な幼少期の教育のすべてでした。^{[ 2 ]： 31}若きリヨンは9歳（1812年）で熟練の織工の見習いになりました。同年、織物産業は深刻な不況に見舞われましたが、リヨンは7年間の見習い期間を続けました。12歳になる頃には、産業は急激に衰退し、若きリヨンの工房の親方は職を辞し、リヨンと他の見習いたちを解放しました。リヨンはその後、紡績の仕事に就こうとしましたが、新しい見習いになって3年後、以前と同様に新しい工房の親方はすべての見習いを解放しました。^{[ 2 ]： 44}

ライオンは織物業のキャリアを追求し続け、母親が再婚したため、新しい生活に加わりたくなくて、17歳で家を出て一人暮らしを始めた。^{[ 2 ]： 34、43} 1824年、彼はキルマーノックに移り住み、織物業で大きな成功を収めた。そこで彼は16歳のジャネット・トムソンと出会った。二人は1826年2月23日に長老派教会で結婚し、9月には長男トーマス^が生まれた。 ^{[ 2 ]： 61-63}夫妻には合計12人の子供がおり、そのうち7人が成人した。^{[ 2 ]： 65 [ 3 ]}ライオンは幼少期に十分な教育を受けられなかったため、自分の子供たちにはしっかりとした教育を受けさせようとした。彼の子供たちは彼と同じく織物職人だったが、幼い頃から読み書きを学んだ。^{[ 2 ]： 90}

1849年、ライオンは英国伝道部の使徒兼会長であるオーソン・プラットから手紙を受け取り、イングランドのウースター会議の宣教師兼会長として奉仕するよう召命を受けた。 ^{[ 2 ]： 111}苦境にある家族をスコットランドに残し、ライオンは1849年1月から1851年12月まで奉仕した。宣教の最初の4ヶ月の間に、彼の息子2人が亡く​​なった。^{[ 2 ]： 126}彼はウースター会議での奉仕期間中に約360人に洗礼を授けた。宣教師としての奉仕を終える前に、彼はすでに1852年1月1日から始まるグラスゴー会議の会長に召命を受けていた。彼は宣教から帰国し、すぐに家族をグラスゴーに移住させた。^{[ 2 ]： 123}

長年待ち望み、集会について説教した後、1852年11月27日、ライオンとその家族はシオンへの旅を始められるという知らせを聞きました。^{[ 2 ] : 154}彼らは、8,000マイル、7ヶ月の旅となる予定の準備を何ヶ月も費やしました。^{[ 2 ] : 163}ライオン一家は、 1853年から1856年の間に移住した11,000人のヨーロッパの聖徒の一員でした。^{[ 2 ] : 169} 1853年2月19日、ライオン一家はプリンセス・ロイヤル号の蒸気船に乗り、グラスゴーからリバプールへ向かいました。その後、インターナショナル号の425人の聖徒のグループに加わり、 54日間の航海でアメリカ合衆国に向かいました。 ^{[ 4 ]}毎晩、ライオンと他の教会の指導者たちは、聖徒たち（そして参加したい人なら誰でも）を率いて祈りと福音の説教を行いました。こうした日々の説教と航海者間の良好な関係のおかげで、船長と乗組員を含むモルモン教徒以外の乗客48人全員が洗礼を受け、この特別な移住航海は他に類を見ないものとなった。^{[2]：174、177 [ 5 ] [ 6 ] 1853年4月23}日、インターナショナル号はニューオーリンズに寄港した。インターナショナル号での最後の日、ライオンは237人の「10ポンド聖徒」（シオンへの旅のためにそれぞれ10ポンドを支払ったことに由来する）のリーダーに任命された。^{[ 2 ]： 182}

10 ポンド聖徒たちは、ミシシッピ川の蒸気船「リア・トゥナ」に乗り込む前にニューオーリンズに 4 日間滞在し、セントルイスまでの 1,200 マイル、8 日間の旅の準備をした。^{[ 2 ] : 182}セントルイスに到着した翌朝、聖徒たちは小型の外輪船「ジェニー・ディーン」に乗り込み、アイオワ州キオカクに向かった。彼らは 1853 年 5 月 8 日にアイオワに到着し、残りの旅は徒歩で進むことになった。資金が不足していたため、聖徒たちはアイオワに 1 か月滞在し、一部の男性は必要な旅の物資の費用を補うために仕事に就いた。^{[ 2 ] : 185} 1853 年 6 月 2 日、ライオンの 50 人の聖徒と 18 台の荷馬車からなる一行は、ゲイツ カンパニーの一員として平原を横断する旅を始めるためにアイオワを出発した。彼らは、しばしば湿っていて歩きにくい地形を、1日に平均12マイル歩いた。^{[ 2 ]： 193-194} 1か月後、聖徒たちはカウンシルブラフスに数週間滞在し、その後ミズーリ川を渡り、グレートソルトレイク渓谷に到着するまでの最後の1,031マイルの旅を始めた。^{[ 2 ]： 196-197} ゲイツ一行は1853年9月30日にグレートソルトレイク渓谷に到着した。^{[ 2 ]： 207}ライオン一家はソルトレイクの他のスコットランド移民の近くに定住した。^{[ 2 ]： 211}ライオンは家族を養うために、大工仕事や機織りの仕事をした。^{[ 2 ]： 223}

1854 年 1 月 12 日、ソルトレイクに定住して間もなく、ライオンは七十人として支持され、その後、七十人第 37定員会の会長に就任し、その職を次の 30 年間務めた。^{[ 2 ] : 213、224}ライオンは、デゼレット演劇協会、ユニバーサル科学協会、デゼレット報道協会、デゼレット農業製造協会などに加入した。^{[ 2 ] : 216ライオンは}、後にライオンの 18 歳の娘を 2 番目の妻として結婚することになるウィリアム C. ステインズと親友になった。これは、当時末日聖徒イエス・キリスト教会で一般的に行われていた一夫多妻制をライオン一家が初めて受け入れた事例であった。ライオンとステインズは、エンダウメント ハウスが建設されるまで、評議会館で一緒に神殿の儀式を執行した。^{[ 2 ]： 226} 1855年3月、エンダウメント・ハウスが完成し献堂された後、ライオンはそこの監督に任命され、30年間その職を務めた。^{[ 2 ]： 228} 1855年10月の教会総会で、ブリガム・ヤングはライオンを含む29人の男性を「国内宣教師」として召し、シオンの会員を強化し、その地域で会議を開催するよう命じた。^{[ 2 ]： 230} 1856年、ライオンは複数婚をする夢を見て、同年3月に実際に結婚した。53歳で、ライオンは16歳のキャロライン・ホランドと結び固められ、彼女はその後7人の子供を産んだ。^{[ 2 ]： 236}

1857 年 8 月、ソルトレイクの聖徒たちは、ユタで噂されている反乱を鎮圧するために軍隊が来ることを知った。これにより、ライオンの家族を含む 3 万人の聖徒が、重要な教会文書やその他の貴重品とともに南へ移動した。ライオンは、他の 300 人の兄弟とともに、ブリガム・ヤングが 1858 年 6 月 28 日に戻るよう命令するまでソルトレイクに留まった。^{[ 2 ] : 251}マーク・トウェインやホレス・グリーリーなどの有名な訪問者がこの地域に来たとき、ライオンはこれらの人々と会い、印象的な蔵書やソルトレイク地域特有のその他の貴重な品々を見せることができた。^{[ 2 ] : 254} 1859 年末、ジャネットとジョンの子供たちの最後の子が、何年も延期されていた西への旅を経て、ソルトレイク渓谷に到着した。^{[ 2 ] : 256}教会での多くの責任を抱えながらも、ライオンは将来有望な若い俳優たちに演技の重要な要素を教える時間を見つけ、ソルトレイク劇場の批評家でもあった。^{[ 2 ] : 261}彼は後に有名な女優となるモード・アダムス に演劇を教えた。 ^{[ 2 ] : 279}

1867年から1869年にかけて、ライオンと他の教会指導者との間で自由貿易やその他の経済活動に関する意見の相違が生じた後、ライオンとその家族は、末日聖徒イエス・キリスト教会の会員にならずに亡くなった先祖のためにバプテスマを受けることに多くの時間と労力を費やした。 ^{[ 2 ]： 274}ライオンは1871年に4人の亡くなった女性と、1874年にはさらに6人の亡くなった女性と代理で結び固められた。1872年5月7日、ウィルフォード・ウッドラフは、ブリガム・ヤング、ダニエル・H・ウェルズ、ジョン・テイラー、ジョージ・Q・キャノン、ブリガム・ヤング・ジュニア、ジョセフ・F・スミスの承認を得て、ライオンを末日聖徒イエス・キリスト教会の族長に任命した。^{[ 2 ]： 278}

70歳になった時、多くの聖人たちが敬意と親愛の情の印として彼に「ライオン神父」という称号を与えた。^{[ 2 ]： 278 1885年、ライオンはエンダウメント・ハウスでの職を辞した。1889年11月28日、「神父」ジョン・ライオンは}86歳で老衰のため死去し、2人の妻に先立たれた。^{[ 2 ]： 282、284}

末日聖徒イエス・キリスト教会（LDS教会）に改宗する前、ライオンは当時流行していたロマン主義に関連する詩を主に書いていた。改宗後は、彼の詩はより楽観的で明るいものへと変化していった。LDS教会の新聞『ミレニアル・スター』は、「スコットランドの吟遊詩人」と称した彼の作品を大量に掲載した。 ^{[ 2 ]： 146}彼は1845年11月15日、 『ミレニアル・スター』に詩「男」を掲載され、デビューを果たした。^{[ 2 ]： 101}『ミレニアル・スター』はその後も40篇以上の彼の詩を掲載した。ライオンはウースターでの伝道中に少なくとも70篇の詩を書き、そのうち18篇が『ミレニアル・スター』に掲載された。彼は同時期に多くのソネット、歌、賛美歌を作曲し、詩作の幅を広げていった。彼の作品のほとんどは、シオンへの集結など、LDS教会の重要な教義に言及していた。^{[ 2 ]： 144}

1849年1月にオーソン・スペンサーはオーソン・プラットに宛てて次のように書いた。

『スター』紙に寄稿してくださった方々の中でも、特に尊敬すべき兄弟であるライオン長老とミルズ長老の名前を挙げることは、決して不当なこととはみなされないでしょう。詩作における彼らの才能と、神と神の民への奉仕に捧げられた作品は、聖歌や記念歌を通して神を讃えることを愛するすべての聖徒たちの、大切に育まれるに値するものです。彼らの優れた歌や賛美歌は、紛れもない旋律と力強さをもって、人々にメッセージを伝えています。

ライオンの多くの詩のうち、104篇が彼の著書『シオンの竪琴』に収録されており、これはモルモン教徒の作家による最初の完全な詩集の一つで、1853年に出版された。1年以内に『シオンの竪琴』は979部売れた。収益はすべて教会の永代移民基金に寄付され、ヨーロッパの聖徒たちがシオンへの旅をすることを可能にした。これらの詩は、信仰の詩から「背教者」のような叙事詩、歌、賛美歌まで多岐に渡る。^{[ 2 ] ： 150、159より}軽快な作品はしばしばローランド・スコットランド語で書かれ、「ウィー・ヒューイへの挽歌」は死んだカナリアについての詩である。

「でも彼はもう二度と私たちを起こしてくれないだろう、

「ヒューイは死んだ」

彼の詩の中には、「グレンシーの娘」のようなスコットランドの伝統的な曲に合わせて歌われたものもある。彼のより力強く辛辣な作品の一例として、「背教者」が挙げられる。

「私は彼を知っていた、苦しみの根源が生まれる前から。」

「彼の魂の中では、腐敗した癌が蔓延していた。 」「そして啓示の光が彼の心に輝き 、未来の至福の奇妙で幻想的な夢の中で、 」「彼は夜明けを見た。そしてそれだけで十分だった。」

「スペキュレーションの先見的な主張のために」

『ザイオンの竪琴』に掲載される以前、ライオンの賛美歌10曲は既に1851年版末日聖徒イエス・キリスト教会賛美歌集（第9版）に掲載されていた。1948年までに賛美歌集に残っていたのはわずか2曲となり、現在では末日聖徒イエス・キリスト教会賛美歌集に彼の作品は一曲も掲載されていない。^{[ 2 ]： 162}

ライオンは『ミレニアル・スター』への寄稿や詩集『ザイオンの竪琴』で聖徒たちの間で非常に有名だったため、さまざまな末日聖徒イエス・キリスト教会の出版物にアクセスできるようになった。それらの出版物には、 『デゼレット・ニュース』、 『マウンテニア』、『モルモン』、『コントリビューター』 、『タリッジズ・クォータリー・マガジン』などがある。「リフレクションズ」は、ソルトレイクに到着してからライオンが最初に発表した作品で、平原を横断する旅で直面したいくつかの困難について語っている。ユタでの生活について具体的に語った最初の出版物は、末日聖徒イエス・キリスト教会のコミュニティを不快にさせないように、会員が神聖な慣習と考えていた話題についてユーモラスに語るため、アラビアの多妻制の夫の話である。^{[ 2 ]： 218}ライオンはブリガム・ヤングと強い友情関係にあり、よく一緒にいた。ヤングの死の時、ライオンは友人を称えて「勇敢なブリガム」という詩を作った。^{[ 2 ]： 268-269}

1889年にライオンが亡くなった後、息子は印刷業を始め、ユタ州各地の様々な雑誌やその他の媒体に散在していた父の作品を集め始めた。^{[ 2 ]： 276-277} 1923年には、71編の詩と14編の物語が『開拓者の歌』という一冊の本にまとめられて出版された。^{[ 7 ]}これらの作品はすべて1854年から1885年の間に書かれたものである。^{[ 2 ]： 294}