ジョン・カストリオティ

ジョン・カストリオティ
アルバニアの領主 アルバニアの領主
1533 年のジョン・カストリオティの死後に制作された彫刻
カストリオティの王子
治世	1385-1437
前任者	パル・カストリオティ
後継	スカンデルベグ
生まれる	アルバニア北部
死亡	1439年7月7日以前
埋葬された	アルバニア塔、アトス山、（現在のギリシャ）
貴族の家系	カストリオティ
配偶者たち）	ヴォイサヴァ
問題	レポッシュ カストリ オティ スタニシャ カストリ オティ コスタンディン カストリオティ マラ カストリオティ ジェルジ カストリオティ エレナ カストリオティ マミカ カストリオティ アンジェリーナカストリオティ ヴラジカ カストリオティ
父親	パル・カストリオティ
職業	1385–1407:オスマン帝国の臣下 1407–1410:ヴェネツィアの同盟国 1415–1417: オスマン帝国の臣下 1419–1426: 1437年まで専制君主ステファンの同盟国: オスマン帝国の臣下

ジョン・カストリオティ^[a]は、カストリオティ家のアルバニアの封建領主^{[1] [2]}で あり、アルバニアの指導者ゲルジ・カストリオティ（通称スカンデルベグ）の父である。彼はロドン岬とディベルの間の領土を統治し、2,000人の騎兵からなる軍隊を率いていた。

カストリオティ家はアルバニア北部のマット、ディベール、ハスの間の地域の出身でした。コンスタンティン・カストリオティ・マズレクは、ジョヴァンニ・アンドレア・アンジェロ・フラヴィオ・コムネーノの『Genealogia diversarum principum familyum』で証明されている。アンジェロは、カストリオティをコンスタンティヌス・カストリオトゥス、コグノメント・メセレコス、アエマシアエおよびカストリア・プリンセプス（コンスタンティヌス・カストリオトゥス、姓はメセレコス、アエマシアとキャストリアの王子）であると述べている。アンジェロはスカンデルベグを参照してメセレコスという認識名を使用しましたが、同じ名前へのこのリンクは他の資料で作成され、デュ・カンジュの『ビザンティーナの歴史』 (1680) などの後の資料でも再現されています。^{[3]これらのリンクは、カストリオティ族が部族の所属 (}ファレフィスニ)を強調する名前としてマズレクを使用したことを強調しています。^[4]アルバニア語で「馬の飼育者」を意味するマズレク(ウ)という名前は、アルバニアのあらゆる地域で見られる。^{[5]ジョン・カストリオティは}パル/ジェルジ・カストリオティの息子である。彼はジョン・ムザカとジョン・ムザカの2つの史料に登場する。 sムサキ家の短編集『私たちの家における発見の記録』（1510 年）とアンジェロの『家族の主要な多様な系譜』（1603/1610 年）は、後にデュ・カンジェ（1680 年）によって大部分が複製された。アンジェロはジョン・カストリオティの父を「ゲオルギウス・カストリオトゥス」（Gjergj）と呼んでいる。 「Aemathiae、Umenestria」（ Mat、おそらくUjëmisht）および「Castoriae」の領主（プリンセプス） 。この地名は、カストリオット、ハスのカストラト、ディブラのカストラト、またはハス地方のマズレク村近くの小地名「コストゥル」と解釈されている。 ^[6]ムザカは彼を「パウロ・カストリオト」（パル）と呼び、「彼はシグナとガルディ・イポステシ（ディベールのチデンにあるシネとガルディ・イ・ポシュテム）と呼ばれる2つの村を支配していた。^[7]

ムザカが述べたように、彼が「たった二つの村」を支配していたという説は議論を呼んでいる。もしそれが本当なら、はるかに広い地域を支配していた彼の息子、ジョン・カストリオティが一世代で権力を握ったことになるからだ。これはアルバニア中世社会の文脈では非常にありそうもない軌跡だと考えられている。なぜなら、貴族の家系は地元の村落共同体との複雑な提携や互いの婚姻のシステムの中で、何世代にもわたって勢力圏を獲得してきたからだ。^{[8]歴史家クリスト・フラシェリは、孫のジェルジ・カストリオティが生まれたとき、彼の息子ジョンは既にポログ渓谷の小領主の娘}ヴォイサヴァとの間に7人の子供をもうけていたという事実に基づいて、彼がその地域を「14世紀の第3四半期」、1350年から1375年の間に支配していた可能性が高いと考えている。^[9]カストリオティ族が初めて記録文書に登場するのは、14世紀末から15世紀初頭のジョン・カストリオティの時代である。^[10]

ジョン・カストリオティは、アルバニアの内政が、多くの貿易拠点を支配していたヴェネツィア共和国と、何らかの形で多くの小規模な独立領主を従属させ始めていたオスマン帝国によってますます支配されるようになった時代に、アルバニアの封建領主として台頭した。アルバニアの封建領主たちは、当時の2つの大国の間でバランスを取り、互いに競争しなければならなかった。1402年、カストリオティ、コイア・ザハリア、ディミテル・ヨニマ、およびオスマン帝国のスルタン・バヤジト1世の他のアルバニア人の家臣たちは、自ら従者を率いてアンカラの戦いに参加した。^{[11]オスマン帝国の敗北により、オスマン帝国はアルバニア問題から撤退し、}ヨニマ家やザハリア家など、アンカラの戦いに参加した家系は弱体化した。ドゥラスをヴェネツィアから奪取するチャンスと見たバルシッチは敗北し、コンスタンティン・バルシッチは処刑された。権力の空白が生じたため、カストリオティは地位を強化し、ヴェネツィア支配下の交易センターに近い沿岸地域への拡大を模索した。^[12]彼は国内の商人に安全な通行を提供し、ヴェネツィアが支配する領土に対する権利を主張しなかった。ヴェネツィアは同盟を他の地方領主やオスマン帝国に対する対抗勢力とみなした。^[13]

カストリオティは宗主権を受け入れ、1413年に相続人とともにヴェネツィアの市民となった。^[14]カストリオティは1415年から1417年にかけてオスマン帝国の臣下となった後もヴェネツィアと良好な関係を維持しており、ヴェネツィアからケープを奪うことでその関係を危険にさらす可能性は低かった。^{[14]ヴェネツィア人は1419年に}ゼータと戦うためにカストリオティとドゥカジニに賄賂を贈ろうとしたが、成功しなかったようだ。^[14]

1419年から1426年の間、ヨンはオスマン帝国の家臣でもあったセルビアの専制君主ステファン ・ラザレヴィッチの同盟者だった。ラザレヴィッチは1421年にバルシャ3世からゼタを奪取したが、ヴェネツィア人は彼を認めず、占領していたゼタ海岸とブナ、ドリヴァストを保持していた。^[15] 1421年8月、ラザレヴィッチは軍を率いてゼタに入り、スヴェティ・スルジ、ドリシュト、バールを占領した。ヴェネツィア人は休戦協定を結び、今やシュコドラ、ウルツィニ、ブドヴァの町だけを保有していた。ラザレヴィッチがこれらの町の降伏を要求したとき、ヴェネツィアは拒否し、戦争が再開された。^[15]ジョン・カストリオティのアルバニア人の多くは、息子の一人に率いられて、ラザレヴィッチがゼタに到着するとすぐに彼に加わった。^{[16] [17]}ファン・ノリによると、スタニシャは父から援軍とともに派遣され、セルビアの暴君がヴェネツィアからシュコドラを奪取するのを手伝ったという。 ^[18]ラザレヴィッチはおそらく1422年6月にシュコドラを包囲し、1年間ヴェネツィアは領土を失ったかに見えた。しかし、地元のアルバニア人の支援を受けて、ヴェネツィアは1422年12月に包囲を破った。^[19] 1423年1月、ヴェネツィアはボヤナのパマリオット族に賄賂を渡して味方につけ、次にゼタ付近の部族長数名を買収した。パシュトロヴィッチ、ジョン・カストリオティ（レジャ郊外に勢力を広げていた）、ドゥカギン族、コヤ・ザハリアである。^[19]これらの者はいずれもヴェネツィアによって軍事的に動員されることはなかったが、ラザレヴィッチ軍から離脱したため、ラザレヴィッチにとって潜在的な脅威となった。^[19] 1423年4月、ヴェネツィア提督フランチェスコ・ベンボはカストリオティ、ドゥカギン族、コイア・ザハリアに対し、セルビア専制君主制に対するヴェネツィア軍への参加を金銭で申し出たが（ジョン・カストリオティには300ドゥカットを提供）、彼らは拒否した。^[20]

時折、ジョンの息子の1人または複数がオスマン帝国の宮廷に人質として送られた。1428年、ジョン・カストリオティは、スカンデルベグがキリスト教徒に対するオスマン帝国の軍事作戦に参加したため、ヴェネツィア元老院に許しを求めなければならなかった。^[21]

テッサロニキ包囲戦中のオスマン帝国の圧力を和らげようと、ヴェネツィアはジョンに1428年にオスマン帝国に対する反乱を唆した。1428年8月、ジョンは特使である司祭ディミトリエと領主ムラトを派遣し、過去5年間（ヴェネツィアがテッサロニキを占領した1423年以降）にスルタンが書いた手紙をヴェネツィアに提出させた。その手紙の中でスルタンはジョンに、アルバニアにあるヴェネツィア領地を攻撃するよう命令した。ジョンはオスマン帝国との協力を拒否したため、オスマン帝国が攻撃してきた場合に備えて通行許可を与えてくれるようヴェネツィアに懇願した。^[22] 1430年4月、オスマン帝国はテッサロニキを占領した後、ジョンの領土のほとんどを占領した。オスマン帝国軍は、スコピエのサンジャクのサンジャクベイであったイサク・ベグが率いていた。彼はジョンの城のうち2つにオスマン帝国の守備隊を配置し、残りの城を破壊した。オスマン帝国はジョンを反逆ではなく不服従の責任のみに問うていたため、イサク・ベグはジョンに領土のごく一部を統治することを許可した。^{[23]ジョン・カストリオティは、1432年から1436年の間に}ジェルジ・アリアニティが率いたオスマン帝国に対する反乱に参加したが失敗に終わり、再びイサク・ベグ率いるオスマン帝国軍に敗れた。

ジョンは1437年に亡くなったという記述があるが、1438年3月28日には生存していると記されているため、これは誤りである。 ^[24]ジョンはおそらく1439年7月7日より前に亡くなった（この年に死亡したと記されている）。^[25]ジョン・カストリオティが以前支配していた領土はオスマン帝国に併合され、その登記簿にはユヴァン・イリ（ユヴァンはジョンのトルコ語名）の土地として記載された。^[26] 1438年まで、9つの村からなるジョン・カストリオティの領地の一部は、彼のティマールとしてスカンデルベグに与えられ、1438年5月にその9つの村はアンドレ・カルロに与えられた。^[27]これらの村がアンドレ・カルロに与えられたことはスカンデルベグを怒らせたに違いない。^[28]彼は、父の旧領地であったミシアのゼアメットに対する支配権を与えられるよう要請した。 ^[29]サンジャクベイ（おそらくオフリドのサンジャク族）はスカンデルベグの要請に反対した。^[30]

ラグサの商人から関税を徴収し、穀物を輸出し、塩を取引することが、ジョン・カストリオティの重要な収入源であった。

ヴェネツィア共和国は1410年初頭からスクタリ、ドゥラゾ、アレッシオの市場で独自の計量単位を導入しようとした。この意図は混乱を引き起こし、ジョン・カストリオティはヴェネツィアの特使を通じて苦情を申し立てた。1410年1月、ヴェネツィアはジョンの要求を受け入れ、彼が輸出する穀物やその他の製品をこれまでと同じ方法で計量した。^[31]

セルビアの専制君主の命令により、ラグーザからプリズレンへ旅する場合、モンテネグロの小封建領主や高地部族の支配下にある土地を通る従来のルートではなく、アルバニア・ヴェネタのシュコドラとカストリオティの土地を通るルートを使わなければならなかった。^[32]その手紙で、ジョンはドゥブロヴニクの商人に対し、シュファダからプリズレンへ向かう途中で彼の支配下にある地域を通過する際の通行許可が与えられたことを通知した。1422年3月、ジョンはヴェネツィアに、ラグーザの商人がスクタリではなくアレッシオを通って彼の領土であるスファダイへ渡ることを許可するよう求め、8月から許可された。^[33]

1421年にバルシャが死去した後、ヴェネツィア人はカストリオティにドゥラスで生産される塩の収集を許可すると約束した。生産量が減少したため、ヴェネツィアはその約束を守らなかった。ジョンはヴェネツィア共和国の独占を避けようとし、独自の塩蒸発池を建設した。1424年、ヴェネツィア人は、ドゥラスで塩を収集するように指示された護送船団のいくつかがそこに現れなかったことに気づき、ジョンにそれらをすべて破壊するよう強制した。15世紀初頭、シュファダイ（アドリア海に面したレジャ近くの重要な旧市場）はヨニマ家の所有物であり、1428年にはジョンの支配下に入った。^[34]当時、シュファダ地方は森林が豊富で、木材はその港を通ってラグーザに運ばれていた。^[35] 1428年8月17日、ジョンはドゥラスで塩を集めることを許可されなかったため、ヴェネツィアの代理人を通じて苦情を申し立てた。 ^[36]

彼の宗教は、国際的な政治勢力バランスに直接影響を受けた。アルバニア南部でよく言われている「剣のあるところに宗教がある」（アルバニア語：Ku është shpata, është feja）という諺は、ジョン・カストリオティに由来すると考えられている。^[37] 1407年から1410年にかけてヴェネツィアと同盟を結んでいた頃は、カトリック教徒だった。 1419年から1426年にかけてセルビア専制君主の独裁者ステファン・ラザレヴィッチと同盟を結んだ後、正教に改宗し、1431年にオスマン帝国の家臣であったためイスラム教に改宗した。^[38]

1426年、彼は2つの村（北マケドニアのロストゥシャとトレビシュテ）から徴収した税収と、そのうちの1つにあった聖マリア教会の権利を、アトス山のヒランダルにあるセルビア正教会 の修道院に寄付した。息子のレポシュはそこで隠居し、1431年7月25日に亡くなった。その後、1426年から1431年の間に、^[39]カストリオティとスタニシャを除く息子たちは、聖ゲオルギオスの塔と修道院内のいくつかの資産に対する4つのアデルファト（修道院の領地に居住し、修道院の資源から補助金を受ける権利）を購入した。彼に敬意を表して、ヒランダル修道院の聖ゲオルギ塔はアルバニアの塔（アルバニア語：Kulla Shqiptare、セルビア語：Арбанашки пирг、ローマ字：  Arbanaški pirg）として知られていた。^{[40] [41] [42]彼は頻繁に宗教を変えたため不明であるが、彼が亡くなった当時、カストリオティ公国は}オスマン帝国の支配下にあったため、彼が亡くなった時点ではローマカトリック教徒^{[43]かスンニ}派イスラム教徒であった可能性がある。

資料で使用されている彼の様々な称号には、エマティアとヴメネスティアの領主、または単にマトの領主などがあります。ヴェネツィアの資料では、彼は「アルバニアの領主」（ Dominum in Albania）^[44]や「アルバニア地方の領主」（Dominus Partium Albanie）^[45]とも呼ばれています。

• ベラ、ムハメット（2019）。 「A ishte Skënderbeu nga Hasi?! - Mendime rreth originës së Skënderbeut」。シラでは、サビット。ヴェリ、マレングレン。アサニ、スケンダー。ベリシャ、ギョン (編)。 Gjergj Kastrioti - Skënderbeu në 550-vjetorin e vdekjes: (materiale nga Konferenca shkencore ndërkombëtare "Gjergj Kastrioti - Skënderbeu në 550-vjetorin e vdekjes", mbajtur në Prishtinë, më 16 tetor 2018) (PDF) (アルバニア語)。歴史研究所「アリ・ハドリ」。ISBN 978-9951409803。
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