バイオグラフィー
主権国家ポーランドにおいて 彼はポーランド・ソビエト戦争(1919~1920年)中 、ポーランド軍 の軍医として少佐の階級で再び勤務したが、ウッチ での短い勤務の後、ワルシャワに配属された。[ 27 ] [ 31 ] ポーランド軍では少佐 の階級に達した。[ 13 ] [ 32 ] [ 33 ]
戦後、彼はワルシャワで診療を続けた。戦時中に書かれた1919年の著書『子どもを愛する方法 』 (Jak kochać dziecko ) [ 30 ] の中で、彼は子どもの3つの基本的な権利を定義した。それは、今日の権利、自分の死に対する子どもの権利、そして子どもがなりたいものになる権利である。[ 34 ]
1919年、彼は孤児院Nasz Dom (我らの家)を共同設立した。[ 35 ] 彼の孤児院は民主主義と市民的価値観を教え、独自の議会、裁判所を備えた法典 、新聞を持っていた。[ 36 ] [ 37 ] 後者は1926年に、コルチャックがDom Sierotの子供たちに、ポーランド系ユダヤ人の日刊紙Nasz Przegląd (我らのレビュー)の週刊付録として、 Mały Przegląd (小さなレビュー )という独自の新聞を創刊させたときに作られた。[ 36 ] この頃、彼の秘書はポーランドの小説家イゴール・ニューワーリー だった。[ 38 ] 彼の孤児院はCENTOS ポーランド系ユダヤ人慈善団体によって支援されていた。[ 39 ]
コルチャック編集による子ども向け新聞『 Our Review 』創刊号(2017年英語版) 1930年代には、彼は自身のラジオ番組を持ち、そこで子どもの権利を促進・普及させた。彼の著書やラジオ番組の人気により、彼は文学的な評価と幅広い人気を獲得し、さまざまな活動に従事し、いくつかの団体の理事を務め、公開講演を行った。[ 2 ] [ 13 ]
1934年から1936年の間、コルチャックは毎年委任統治領パレスチナ を訪れ、キブツ を視察した。[ 13 ] 1937年には、ナズ・ドムへの関与を減らした。[ 2 ] 彼が書いた手紙には、パレスチナに移住する意向があったことが示唆されているが、最終的には子供たちを置いていくことはできないと感じた。[ 40 ]
ドイツが侵攻する アフメド・ラシッド (小評論)の最終号、1939年9月1日号コルチャックの記入カードは、1940年にドイツ占領当局がワルシャワで医師の強制登録を命じた際に作成されたものである。 パンストボヴァ・シュコワ・ハンドロヴァ・メンスカ の建物。 J. i. M. ロエスレロウ 、1940 年 11 月から 1941 年 10 月まで、ワルシャワ ゲットーのドム シェロート の議席1939年に第二次世界大戦 が勃発すると、コルチャックはポーランド軍に志願したが、年齢を理由に拒否された。[ 12 ] 1940年10月にドイツ軍が ワルシャワ・ゲットーを 創設すると、彼の孤児院はクロフマルナ92番地のドム・シエロト という建物からゲットーへ移転を余儀なくされた(最初はフウォドナ33番地、後にシエナ16番地/シリスカ9番地)。[ 41 ] コルチャックはゲットーに住み込み、孤児院の運営を維持するために最善を尽くした。スタッフや生徒たちと共に、ゲットーの住民のために演劇やコンサートを上演した。[ 42 ] 1942年7月18日、ヤヌシュ・コルチャックは孤児院の子供たちにラビンドラナート・タゴール の戯曲『郵便局』 を上演させることを決めた。これが彼らにとって最後の演劇となった。[ 43 ]
ホロコーストと死 コルチャックの日記は戦争を生き延び、最後の記述は8月4日である。[ 44 ] 1942年8月5日か6日(資料によって異なる[ 44 ] )、ドイツ兵が192人の孤児(実際の人数については議論があり、196人だった可能性もある)と約12人の職員をトレブリンカ絶滅収容所 へ移送するためにやって来た。コルチャックはポーランドの地下組織ジェゴタから「 アーリア人側 」での保護を申し出られていたが、子供を捨てることはできないと言って何度も断った。[ 45 ] 8月5日、彼は再び保護の申し出を拒否し、子供たちと一緒に行くと主張し、[ 45 ] 「病気の子供を夜に置き去りにしてはいけないし、こんな時に子供を置き去りにしてはいけない」という信念を表明した。[ 46 ] [ 47 ]
子供たちは一番良い服を着て、それぞれ青いリュックサックとお気に入りの本やおもちゃを持っていた。リンゲルブルム文書館に保存されている戦時中の記録を残した目撃者ジョシュア・パール [ 48 ] は、コルチャックと子供たちがゲットーを通ってウムシュラグプラッツ (死の収容所への移送地点)へ向かう行列を描写している[ 46 ]。
ヤヌシュ・コルチャックは、帽子をかぶらず、革のベルトを腰に巻き、長靴を履き、頭を前に傾け、子供の手を握りながら行進していた。数人の看護師の後ろには、清潔で丁寧に手入れされた服を着た200人の子供たちが、祭壇へと運ばれていた。
目撃者によると、孤児の一団がようやくウムシュラグプラッツ に到着したとき、ドイツ人将校がコルチャックを彼のお気に入りの児童書(『リトル・ジャックの破産 』)の著者だと認識し、脱出の手助けを申し出たが、コルチャックはその申し出を断ったという。[ 50 ] この話には、彼がドイツ当局から正式な猶予を受けたなど、いくつかの異説がある。 [ 44 ] [ 51 ] また、その真偽も疑問視されている。[ 44 ] [ 52 ] どのような申し出であれ、コルチャックは再びそれを断った。彼は約200人の子供たちと、ステファニア・ヴィルチンスカを 含む約12人のスタッフとともに列車に乗り込んだ。[ 45 ] コルチャックのゲットーからの避難は、ヴワディスワフ・シュピルマン の著書『ピアニスト』 にも言及されている。
彼は孤児たちに、これから田舎へ行くのだから、元気を出せと言った。ついに、息苦しい恐ろしい城壁から、花咲く草原、水浴びができる小川、ベリーやキノコが生い茂る森へと移り住むことができるのだ。彼は孤児たちに一番良い服を着るように言い、孤児たちは二人ずつ、きちんとした服装で、上機嫌で庭に出てきた。その小さな列を先導していたのは、SS隊員だった…。
コルチャックのワルシャワ・ゲットーからの離脱については、メアリー・バーグ の日記に別の記述がある。
ヤヌシュ・コルチャック博士の児童養護施設は今、がらんとしている。数日前、私たちは皆窓辺に立ち、ドイツ軍が家々を取り囲む様子を見ていた。小さな手をつないだ子供たちが列をなして戸口から出て行った。中には2、3歳の幼い子もいれば、最年長の子は13歳くらいだった。どの子も小さな包みを手に持っていた。
コルチャックはワルシャワを出発した後、二度と消息が途絶えた。到着後まもなくトレブリンカで殺害されたと推測されている。[ 44 ] 2015年までは、彼の法的な死亡日は1946年5月9日であった。これは、戦争中に死亡したと推定されるが、公式には死亡が記録されていないすべての人に対してポーランドの法律で定められた日付である。2015年に、彼の死に関する学者間の合意を反映し、彼がホロコースト で亡くなったという歴史的事実を歪めないようにするために、この日付が変更された。[ 1 ]
その後しばらくして、列車が迂回され、コルチャックと子供たちが生き延びたという噂が流れた。しかし、これらの話には根拠がなかった。おそらく、コルチャックはヴィルチンスカやほとんどの職員、子供たちと共に、トレブリンカに到着後、ガス室で殺害されたのだろう。[ 44 ] ゲットーの外の施設で移送時に働いていた職員1名(ミシャ・ヴロブレフスキ)と3名の年長の少年だけが生き残った。[ 44 ]
文学作品 コルチャックの最もよく知られた著作は小説と教育論 であり、彼の最も人気のある作品は広く翻訳されている。
コルチャックの死亡日は公式には確定されていなかったため、法的目的のための死亡日は、1954年にポーランドの裁判所によって1946年5月9日と定められました。これは、死亡日が記録されていないものの、第二次世界大戦中に死亡した可能性が高い人物に対する標準的な判決です。コルチャックの全作品の著作権はその後、ポーランド政府傘下の文化機関兼出版社であるポーランド書籍研究所 (Instytut Książki)によって取得されました。2012年、近代ポーランド財団 は研究所の権利に異議を唱え、裁判でコルチャックが1942年に死亡したことを立証し、2013年1月1日からコルチャックの作品がパブリックドメイン となるようにすることを目指しました。財団は2015年に勝訴し、その後コルチャックの作品のデジタル化を開始し、パブリックドメインの電子書籍として公開しました。[ 57 ] [ 58 ] [ 59 ]
コルチャックの文学作品全体は、1896年から1942年8月8日までの期間に及ぶ。児童向けと大人向けの両方の作品を含み、文学作品、社会ジャーナリズム、記事、教育エッセイ、未発表作品の断片など、合計20冊以上の書籍、約100の出版物に掲載された1,400以上のテキスト、および手書きまたはタイプ原稿の形式で約300のテキストが含まれる。彼の作品の完全版は2012年に予定されている。[ 60 ]
児童書コルチャックは、若い読者に現実の大人の生活におけるジレンマや困難、そして責任ある決断を下す必要性を理解させるために、しばしばおとぎ話 の形式を用いた。
1923年の『マシュー王1世』 (Król Maciuś Pierwszy )とその続編『無人島マシュー王』 (Król Maciuś na wyspie bezludnej )で、コルチャックは、父親の突然の死によって王位に就き、様々な過ちから学ばなければならない幼い王子を描いた。
彼はすべての手紙を自分で読んで返事を書こうとするが、量が多すぎて秘書に頼らざるを得ないことに気づく。大臣たちに苛立ち、彼らを逮捕させるが、すぐに自分一人では統治するだけの知識がないことに気づき、大臣たちを釈放して立憲君主制 を導入せざるを得なくなる。戦争が勃発すると、宮殿に閉じ込められることを受け入れず、こっそり抜け出して農民の少年を装って入隊し、捕虜になるのを間一髪で免れる。友好的なジャーナリストの申し出を受けて「王室新聞」を発行するが、ずっと後になって、入念に編集されたニュースを受け取っていること、そしてそのジャーナリストが若い国王の親友の重大な汚職を隠蔽していることに気づく。世界中の子供たちを組織してデモ行進を行い、権利を要求しようとするが、結局他の国王たちを敵に回すことになる。彼は黒人のアフリカの 王女と恋に落ち、人種差別的な世論を激怒させる(しかし、現代の基準からすると、コルチャックによる黒人の描写自体も、執筆当時は一般的だったステレオタイプ から完全に解放されているわけではない)。そして最終的に、彼は3つの外国軍の侵略によって失脚し、無人島に追放される。そこで彼は現実と向き合わなければならなくなり、そしてついにそれを受け入れる。
2012年には、コルチャックの別の作品が英語に翻訳された。『魔法使いカイトゥシュ』 (Kajtuś czarodziej )(1933年)は、魔法の力を得た少年を描いた点でハリー・ポッターを先取りしており、1930年代にはポーランド語版だけでなく、他のいくつかの言語への翻訳版でも非常に人気があった。しかし、カイトゥシュの道のりはハリー・ポッターよりもはるかに困難だ。 ホグワーツ のような魔法学校で熟練の魔法使いから教えを受けることはできず、自分の力の使い方や制御方法をすべて独学で学び、そして何よりも自分の限界を知る必要がある。
コルチャックの『粘り強い少年』は、フランスの科学者 ルイ・パスツール の伝記であり、序文にあるように、コルチャックが読んだ685ページに及ぶフランス語の伝記を子供向けに翻案したものである。本書は明らかに、パスツールを子供読者の模範として描くことを目的としている。本書のかなりの部分は、パスツールの幼少期と少年時代、そして両親、教師、同級生との関係に割かれている。世界的な名声を得る運命にあったパスツールが、恵まれない境遇から始まったことが強調されている。彼はフランスの地方都市の貧しい労働者階級の両親のもとに生まれ、決して質の高いとは言えない学校に通っていた。そこで彼は決して優秀な生徒ではなく、成績は平均を下回ることが多かった。コルチャックが繰り返し強調しているように、パスツールの幼少期と後の学術的・科学的キャリアにおける功績は、主に粘り強さ(タイトルにも示唆されているように)、つまり、自身の限界と初期の失敗を克服するための、たゆまぬ努力と、最終的に成功を収めた努力によるものだった。
閲覧数
体罰についての考察 コルチャックは、体罰が親の権利、あるいは義務とさえ考えられていた時代に、子供への体罰 に反対した。彼は著書『子供の尊重される権利』 (1929年)の中で、次のように書いている。
どのような異常な状況下で、人はあえて大人を押したり、叩いたり、引っ張ったりするだろうか?それなのに、子供を軽く叩いたり、腕をつかんだりすることは、ごく当たり前で無害な行為だと考えられている。無力感は、力への敬意を生み出す。大人だけでなく、年上で力の強い人なら誰でも、罰せられることなく、残酷に不満を示し、言葉を力で裏付け、服従を要求し、子供を虐待することができる。私たちは、弱者を軽蔑するような手本を示している。これは悪い子育てであり、悪い前例となる。[ 64 ]
著作
フィクション 路上の子供たち (ジエジ・ウリツィ 、ワルシャワ 1901)フィドルファドル ( Koszałki opałki 、ワルシャワ 1905)『応接間の子供』 (Dziecko salonu 、ワルシャワ、1906年、第2版1927年)―部分的に自伝的Mośki, Joski i Srule (ワルシャワ 1910)ヨースキ、ヤシュキ・イ・フランキ (ワルシャワ 1911)名声 (スワヴァ 、ワルシャワ、1913年、1935年および1937年に改訂)ボボ (ワルシャワ 1914)マット 1 世 ( Król Maciuś Pierwszy 、ワルシャワ 1923) ISBN 1-56512-442-1 無人島のマット王 ( Król Maciuś na wyspie bezludnej 、ワルシャワ 1923)リトルジャックの破産 ( Bankructwo małego Dżeka 、ワルシャワ 1924)Senat szaleńców、humoreska ponura (狂人上院、ワルシャワの アテネウム劇場 で初演、1931 年)Kaytek the Wizard ( Kajtuś czarodziej 、ワルシャワ 1935)『翼を持っていた頃:ヤヌシュ・コルチャック孤児院に暮らした孤児の感動的な物語』 (Oegstgeest、2023年)
教育書 Momenty wychowawcze (ワルシャワ、1919 年、第 2 版 1924 年)How to Love a Child [ 68 ] ( Jak kochać dziecko 、ワルシャワ 1919、第 2 版 1920 as Jak kochać dziecko )When I Am Little Again ( Kiedy znów będę mały 、ワルシャワ 1925) [ 69 ] 子どもの尊重の権利 [ 68 ] [ 69 ] ( Prawo dziecka do szacunku 、ワルシャワ、 1929 年)遊び心のある教育学 ( Pedagogika żartobliwa 、ワルシャワ、1939)ヤヌシュ・コルチャック選集 (『応用』、『教育的要因』、『子供を愛する方法』、『子供の尊重される権利』、『学校新聞について』、『特別学校』、『ルイ・パスツール』、『子供たちよ、許してくれ』、『回想録』の英訳)[ 68 ]
その他の書籍 ゲットー日記 (パミエントニク 、ワルシャワ、1958 年) [ 70 ] フラグメント・ウトヴォルフ 頑固な少年:パスツールの生涯 (ワルシャワ、1935年)[ 68 ]
文化的参照 『キング・マット1世』 や『カイテク魔法使い』 など、 彼の作品を原作とした演劇、オペラ、テレビ、映画化作品に加え、コルチャックを題材とした作品、彼にインスピレーションを受けた作品、あるいは彼を登場人物として描いた作品も数多く存在する。
イスラエルの郵便切手、1962年
伝記と遺産 子供たちの王 :ヤヌシュ・コルチャックの伝記 [ 77 ] 名前 : 番号 : 番号 : 番号 番号 [ 78 ] すべての子どもを愛する:親のための知恵 [ 79 ] ヤヌシュ・コルチャックの子供たち 、グロリア・シュピールマンによるイラスト入りの子供向け伝記[ 80 ]
フィクション書籍 ジェリー・スピネリ 著『ミルクウィード』 (2003年)―コルチャック医師はワルシャワで孤児院を経営しており、主人公はしばしばそこを訪れる。カールリン ・ ストッフェルス著『モシェとライゼル』 (2004年)―モシェはコルチャックの孤児院に送られ、そこでライゼルと恋に落ちる。舞台は1939年から1942年。オランダ語原著、ドイツ語訳あり。 2009年現在 、英語版は未刊。 。モリス・グライツマン による作品 (2005年)は、コルチャックに部分的に影響を受けており、彼をモデルにしたキャラクターが登場する。アルベルト・ヴァリス著『キンドリング』 (フェリーチ・エディトーリ、2011年)は、イタリアのスリラー小説。ワルシャワ・ゲットーの孤児の視点からコルチャックの生涯を描く。2019年現在 英語訳はありません。ガリラ・ロン=フェダー・アミット 著『タイムトンネル:子供たちの王国』 (2007年)は、コルチャックの孤児院を舞台にした、タイムトンネルシリーズのイスラエルの児童書である。ジム・シェパード著『アロンの書』 (2015年)は、ワルシャワ・ゲットーにあるコルチャック博士とその孤児院を主要登場人物とするフィクション作品である。エリザベス・ギフォード著『ワルシャワの善良な医師』 (2018年)は、ワルシャワ・ゲットーを生き延びた若いカップルと、コルチャック医師とその孤児院の実話に基づいた小説である。
注記 1 2 誕生日のお祝いを容易にするため、ユネスコは 1878年7月22日という日付を採用し、現在では彼の伝記の項目で慣例的に使用されている。 [ 4 ]
参考文献 1 2 「死亡日の変更により、ヤヌシュ・コルチャックはトレブリンカで殺害されたことが判明」 。 ユダヤ通信社 。2015年3月30日。 2023年 1月27日 取得 。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 レウォヴィツキ、タデウシュ(1994 年 3 月 1 日)。 「ヤヌシュ・コルチャック」 。 見通し 。 24 (1): 37–48 . 土井 : 10.1007/BF02199005 。 ISSN 1573-9090 。 1 2 Gliński, Mikołaj (2012年4月5日). "Jについて知っておくべき12のこと" . Culture.pl (ポーランド語) . 2025年 5月26日 取得 . ↑ オルチャク・ロニキエ、ジョアンナ (2012)。 コルチャック: 略歴 。 Fortuna i fatum (Wydanie I 編)。ワルシャワ: Wydawnictwo WAB p. 48.ISBN 978-83-7414-077-5 。↑ "Nowa Panorama Literatury Polskiej » Cecylia Gębicka" 。 nplp.pl 。 2025 年 5 月 26 日 に取得 。 ↑ ヤヌシュ・コルチャック。アレクサンダー・ルーウィン (1996)。 スワワ: オポウィアダニア (1898–1914) (ポーランド語)。オフィシナ・ウィダウニチャ・ラトナ。 p. 387.ISBN 978-83-85449-35-5 。↑ マリア・ファルコウスカ (1978)。 Kalendarium życia、działalności i twórczości Janusza Korczaka (ポーランド語)。 Wydawnictwa Szkolne と Pedagogiczne。 p. 8. 1 2 3 ジョアンナ・チェシュラ(2012 年 1 月 15 日)。 「ヘンリク・ツワニー・ヤヌシェム。ヤヌシュ・コルチャック – pedagog rewolucjonista」 (ポーランド語)。 SP ポリティカ 。ヒストリア 。 2012 年 1 月 27 日 に取得 。 ↑ モシェ・シュナー(2020年12月7日)。 ヤヌシュ・コルチャックとイツハク・カッツェネルソン: 歴史の深淵における二人の教育者 。 Walter de Gruyter GmbH & Co KG。 p. 38.ISBN 978-3-11-068410-0 2025年4月28日 に取得 。↑ Angulo, Alexis (2021). "The Flying University: Towards the Emancipation of Polish Women" . Culture.pl . 2025年 5月26日 取得 . 1 2 3 Sieradzka-Baziur, Bożena (2022年1月2日). 「ヤヌシュ・コルチャックの視点から子供たちの言語的および非言語的メッセージを探る」 . Childhood in the Past . 15 (1): 44– 60. doi : 10.1080/17585716.2021.1989213 . ISSN 1758-5716 . 1 2 3 Gunderman, Richard B. (2021 年 4 月 1 日). 「勇気と子供のケア: Janusz Korczak」 . Pediatric Radiology . 51 (4): 519–520 . doi : 10.1007/s00247-020-04948-y . ISSN 1432-1998 . PMID 33507313 . 1 2 3 4 5 Vucic, Basia (2022年5月28日). (R)革命的権利と隠された歴史:ヤヌシュ・コルチャックの新たな解釈 (博士論文)。UCL(ユニバーシティ・カレッジ・ロンドン)。 ↑ シルバーマン、マーク(2018年10月29日) 「『子どもの宗教』:コルチャックの急進的ヒューマニズムへの道」 『 翻訳 としての哲学と他文化の理解 』テイラー &フランシス、84-94頁 。doi : 10.4324 / 9781351008365-10。ISBN 978-1-351-00836-5 2025年5月10日にオリジナルからアーカイブされました。2025年 5月26日 に取得されました 。↑ Silverman, Marc (2017), "Korczak's Road to Radical Humanism" , Silverman, Marc (編), A Pedagogy of Humanist Moral Education: The Educational Thought of Janusz Korczak , New York: Palgrave Macmillan US, pp. 19–70 , doi : 10.1057/978-1-137-56068-1_2 , ISBN 978-1-137-56068-1 2025年5月26日 取得 ↑ Ekstrom, W. Haydon; Roloff, Taylor A. (2024), "Rights of the Unknown Person: The Life and Legacy of Janusz Korcak" , Geier, Brett A. (ed.), The Palgrave Handbook of Educational Thinkers , Cham: Springer International Publishing, pp. 935–946 , doi : 10.1007/978-3-031-25134-4_99 , ISBN 978-3-031-25134-4 2025年5月26日 取得 ↑ Bosmajian, Hamida (1990). "孤児となった自己:ヤヌシュ・コルチャックの作品と生涯" . The Lion and the Unicorn . 14 (2): 98– 107. doi : 10.1353/uni.0.0267 . ISSN 1080-6563 . ↑ Berding, Joop WA (2020), "The Ethos: Living with and for Children" , in Berding, Joop WA (ed.), Janusz Korczak: Educating for Justice , SpringerBriefs in Education, Cham: Springer International Publishing, pp. 1–13 , doi : 10.1007/978-3-030-59250-9_1 , ISBN 978-3-030-59250-9 2025年5月26日 取得 ↑ シュナー、モシェ(2020年12月7日)。 ヤヌシュ・コルチャックとイツハク・カッツェネルソン: 歴史の深淵における二人の教育者 。 Walter de Gruyter GmbH & Co KG。 p. 96.ISBN 978-3-11-068395-0 。1 2 モルトコヴィチ=オルチャコワ、ハンナ(1960)。 「ゴルトシュミット・ヘンリク」。 ポルスキ・スワヴニク・ビオグラフィズニー 。 Vol. Ⅷ. 1 2 アグニエシュカ・ヴィトコフスカ=クリッチ(2015)。ピョートル・チョジナツキ(編)。 「ヤヌシュ・コルチャック (1878 [ 1879 ] - 1942)」 。 パミエンチ・ナロドウェイ研究所 。 2025 年 1 月 28 日のオリジナルから アーカイブ 。 2025 年 4 月 28 日 に取得 。 ↑ マルタ、ラコーツィ (2023)。 「労働としての発展と発展としての労働:戦間期の子供時代を背景にしたコルチャックの労働哲学」 。 Studia Historiae Oeconomicae 。 41 (2): 79–102 . doi : 10.14746/sho.2023.41.2.005 。 ISSN 0081-6485 。 ↑ Martin, Sean (2015年1月2日). 「子供を住まわせる方法:戦間期ポーランドにおけるユダヤ人の子供たちのための住居の提供」 . East European Jewish Affairs . 45 (1): 26– 41. doi : 10.1080/13501674.2015.968825 . ISSN 1350-1674 . ↑チャイキン 、 ミリアム(1987)。 歴史上の悪夢:ホロコースト 1933–1945 。ホートン・ミフリン・ハーコート。p. 69。ISBN 978-0-395-61580-5 。↑ スカルスカ、アガタ (2023)。 「ステファニア・ウィルチンスカ – コルチャックの背後にいた女!?」 。 Педагогика (ブルガリア語)。 95 (2): 168–179 。 土井 : 10.53656/ped2023-2.03 。 ISSN 0861-3982 。 ↑ パトリシア、ヘベラー (2011 年 5 月 31 日)。 ホロコースト中の子供たち 。ロウマン・アルタミラ。 p. 129.ISBN 978-0-7591-1986-4 。1 2 Hofmeister, Alexis (2016年7月19日). 「手紙の戦争 ― 第一次世界大戦中のロシア系ユダヤ人兵士の手紙から何を読み取るか?」 . Revue des études slaves . 87 (2): 181– 193. doi : 10.4000/res.862 . ISSN 0080-2557 . ↑ コルチャック、ヤヌシュ (1993)。 Jak kochać dziecko Momenty wychowawcze Prawo dziecka do szacunku 。ジェワ / ヤヌシュ・コルチャック。ワルシャワ: Oficyna wyd.ラトナ。 p. 392.ISBN 978-83-85449-12-6 。↑ ワポト・ジェルワ、キンガ (2013)。 「Myśl pedagogiczna Janusza Korczaka」 (PDF) 。 Київські Полоністичні Студії (22): 132–136 . 1 2 チェピル、マリア・ミロニヴナ (2015)、 「Spuścizna pedagogiczna Janusza Korczak i jej recepcja na Ukrainie: historiografia questionu」 、 ヤヌシュ・コルチャク – przyjaciel dzieci : w nurcie rozważań pedagogicznych 、ルブリン: Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej、pp. 57–72 、 ISBN 978-83-7784-615-5 OCLC 1378546049、2025年 5月30日 取得 ↑ コルチャック、ヤヌシュ (1992)。 ヤヌシュ・コルチャック w getcie: nowe źródła (ポーランド語)。ラトナ。 p. 110.ISBN 978-83-85449-08-9 。↑ キルヒナー、ハンナ。ヴォイノフスカ、ボジェナ (2000)。 Janusz Korczak: pisarz、wychowawca、myśliciel : katalog wystawy 。 Akademickie Centrum Graficzno-Marketinggowe LODART。 p. 63.ISBN 978-83-85888-26-0 。↑ サコウスカ、ルタ。ジビコフスキ、アンジェイ。タルノフスカ、マグダレナ。人物、カタルジナ。エプシュテイン、タデウシュ (1997)。 Archiwum Ringelbluma: konspiracyjne Archiwum Getta Warszawy (ポーランド語)。ウィドーン。ナウコウェ PWN。 p. 169.ISBN 978-83-85888-46-8 。↑ スモリンスカ・タイス、バルバラ (2021)。 「Korczakowska spuścizna – między znakiem Holokaustu a prawami dziecka」 。 Pedagogika Społeczna Nova (ポーランド語)。 1 (2): 45–62 . doi : 10.14746/psn.2021.2.03 。 ISSN 2720-1635 。 ↑ "Dom Dziecka Nr 1 NASZ DOM im. Maryny Falskiej – Aktualności" 。 domdziecka1.pl (ポーランド語)。ドムジェッカ1 。 2023 年 5 月 1 日 に取得 。 1 2シュナー、モシェ ( 2020年12月7日)。 ヤヌシュ・コルチャックとイツハク・カッツェネルソン:歴史の深淵に立つ二人の教育者 。Walter de Gruyter GmbH & Co KG。72–78 頁 。ISBN 978-3-11-068395-0 。↑フィリップ・E・ヴェールマン ( 1992年5月26日)『 子どもの権利と変化する子ども像 』マルティヌス・ナイホフ出版、 99-100 頁 。ISBN 978-0-7923-1250-5 。↑ シュナー、モシェ(2020年12月7日)。 ヤヌシュ・コルチャックとイツハク・カッツェネルソン: 歴史の深淵における二人の教育者 。 Walter de Gruyter GmbH & Co KG。 p. 22.ISBN 978-3-11-068395-0 。↑ 「CENTOS」 。 ユダヤ歴史研究所 。 2016年4月11日の オリジナルからアーカイブ済み 。 2020年 7月20日 取得。 ↑ ドリット・ガニ(2018年4月10日) 「ナチスが来たとき、孤児たちと共に立ち上がったのは誰だったのか?」 イスラエル国立図書館。 2019年 11月26日 取得 。 ↑ 「ドム・シエロト。クロフマルナ92」 。スウェーデン・ホロコースト記念協会。 2012年 1月27日 取得 。 ↑ (ムウォドコフスカ) ヤンチェフスカ、マルタ (2013)。 「ゲットーの軌跡:ワルシャワ・ゲットー・ジャーナルに個人的な経験について書く(アブラハム・ルーウィン、ラチェラ・アウエルバッハ、ヤヌシュ・コルチャク)」 。 テクスティ・ドゥルージー (2): 113–131 . ISSN 0867-0633 。 ↑ ウルシュラのマルコフスカ・マニスタ(2023年4月6日)。 「死に際の教訓の文化的側面:ワルシャワゲットーのヤヌシュ・コルチャックの孤児の家でのR・タゴールのドラマ『郵便局』(1942年)」 。 宗教と精神の時代 。 75 (2): 194–199 。 土井 : 10.1163/15700739-07502006 。 ISSN 0044-3441 。 1 2 3 4 5 6 7 ウィトコフスカ、アグニエシュカ (2010)。 「Z WARSZTAT Ó W BADAWCZYCH : Ostatnia droga mieszkańc ó w i pracownik ó w warszawskiego Domu Sierot」 。 ザグワダ・ジド ・ ウィ。 Studia i Materiały (ポーランド語) (6): 161–178 . doi : 10.32927/zzsim.714 。 ISSN 1895-247X 。 1 2 3ミルン、ブライアン ( 2015年6月30日)。 子どもの権利:国連条約採択から25年 。シュプリンガー。3ページ 。ISBN 978-3-319-18784-6 。1 2ブラウン 、 ケリー D. (2020). 希望の響き:ホロコーストと第二次世界大戦における慰め、抵抗、そして救済としての音楽 。マクファーランド。p. 144。ISBN 978-1-4766-7056-0 。↑ Molloy, Eleanor J. (2019年12月). 「ヤヌシュ・コルチャック博士:小児科医、子供の擁護者、そして英雄」 . Pediatric Research . 86 (6): 783–784 . doi : 10.1038/s41390-019-0495-4 . ISSN 1530-0447 . PMID 31272103 . ↑ 「 パール、ジョシュア」 。Encyclopaedia Judaica。Encyclopedia.com 。 2019年 6月15日 取得 。 ↑ ニック・シェプリー(2015年12月7日)。 『ヒトラー、スターリン、そしてポーランドの破壊:歴史を解説する 』。アンドリュースUKリミテッド。55 ページ 。ISBN 978-1-78333-143-7 。↑ コーエン、アディール(1994)。 『光の門:ホロコーストを乗り越えた教育者であり作家、ヤヌシュ・コルチャック』 フェアリー・ディキンソン大学出版局、 65 ページ 。ISBN 978-0-8386-3523-0 。↑ ザイオン、ノアム;スペクター、バーバラ(2000)。 『異なる光:多元主義アンソロジー :ハヌカ大百科』 デヴォラ出版。303 ページ 。ISBN 978-1-930143-37-1 。↑ Koźmińska-Frejlak, Ewa (2008). "資料:沈黙の証言…ワルシャワ・ゲットーの秩序維持部隊の元職員、イェジー・レヴィンスキへのインタビュー" . Holocaust Studies and Materials (1): 317– 352. ISSN 1689-9644 . ↑ イェジ・ウォルドルフ 、ヴワディスワフ・シュピルマン 、ピアニスト 。 96ページ。↑ メアリー・バーグ著『メアリー・バーグの日記:ワルシャワ・ゲットーでの成長』 、オックスフォード:ワンワールド出版 、1996年、169~170ページ。 ↑ 「ヤヌシュ・コルチャック(1878–1942)教育者、ユダヤ人の子供たちと共にワルシャワ・ゲットーと強制移送に同行した」 。Gariwo 。 2022年 4月14日 取得 。 ↑ Chojczak, Szymon (2018年8月15日). 「生徒たちと共にガス室へ行った老医師」 . Great Poles . 2022年 4月14日 閲覧 。 ↑ "Wyrok w sprawie Korczaka – omówienie" 。 フンダチャ・ノヴォチェスナ・ポルスカ 。 2016 年 3 月 12 日 に取得 。 ↑ "Wygrany spór o datę śmierci Korczaka.Prawda pokonała "własność intelektualną" " .Dziennik Internautów 。2016 年 3 月 12 日 閲覧 。↑ 「作者: ヤヌシュ・コルチャック」 . ウォルン・ レクトゥリー 2016 年 3 月 12 日 に取得 。 ↑ 「ヤヌシュ・コルチャック」、書籍研究所 ↑ ミハウ、ボロド(2020年10月30日)。 」 「気をつけろよ、相棒」と「よく聞けよ、みんな」:ヤヌシュ・コルチャックの古典『Król Maciuś Pierwszy』の英語翻訳における文化的特異性。ヤン・ヴァン・コイリー、ジャック・マクマートン編『児童文学の翻訳:テクストとコンテクスト 』ルーヴェン大学出版局、 179-196 頁。ISBN 978-94-6270-222-6 。↑ ジョアンナ・ディビエツ=ガジャー(2023年8月29日) 「少年たちの友情か、それともそれ以上のものか?ヤヌシュ・コルチャックの『マタイ王一世』とその英語訳の再検討」 、 『論争を通して児童文学をナビゲートする』 、BRILL、 115~ 131 ページ、 doi : 10.1163/9789004683297_010 、 ISBN 978-90-04-68329-7 2025年6月9日 取得 ↑ ゴルシュチンスカ、ポーラ。カルワッカ、ヴィオレタ編。 (2016年)。 Pod pretekstem słów: księga jubileuszowa dla Profesora Wojciecha Kubińskiego (ポーランド語)。ヴィドウニクトゥ・チェシシ・プロステ。ページ 398–414。ISBN 978-83-942810-1-4 。↑ モディグ、セシリア(2009)。 「決して暴力はしない ― スウェーデンにおける体罰廃止から30年」 (PDF) 。スウェーデン保健社会省、セーブ・ザ・チルドレン・スウェーデン。参照番号S2009.030。p. 8。 ↑ 『ザ・マンス』第39巻 。シンプキ、マーシャル、アンド・カンパニー。1968年 。350ページ。 ユダヤ人慈善家で不可知論者のヤヌシュ・コルチャック博士が、自らの世話をしていたユダヤ人の孤児たちと共にナチスの絶滅収容所トレブリンカへ向かうことを自ら選択したとき… ↑ クリス・マレン (1983 年 3 月 7 日)。 「コルチャックの子供たち:ワルシャワ・ゲットーの欠点のある顔」 。 ザ・ハイツ 。p. 24。2013 年 8 月 25 日 取得 。 同化ユダヤ人であった彼は、ヘンリク・ゴールドシュミットから名前を変え、子供に宗教を強制することに反対する不可知論者であった。 ↑ ヤヌシュ・コルチャック (1978)。 ゲットー日記 。ホロコースト図書館。42ページ。 ご存知 の通り、私は不可知論者ですが、教育学、寛容、その他諸々については理解できました。 1 2 3 4 コルチャック、ヤヌシュ (1967)。 ニューワーリー、イゴール (編)。 ヤヌシュ・コルチャック選集 。バッハラッハ、イェジー訳。マルティン・ウォリンズによるポーランド語からの選集。ワルシャワ:国立科学財団 のための科学技術経済情報中央研究所の科学出版海外協力センター 、ワシントン DC 。 2024年 6月13日 取得 。 1 2 コルチャック、ヤヌシュ(1992)。 『私が再び小さくなるとき』 。 アメリカ大学出版 局 。ISBN 9780819183071 2024年6月20日 に取得 。↑ コルチャック、ヤヌシュ (2003)。 ゲットー日記 。 ベティ・ジーン・リフトン による紹介 。 ニューヘブン : イェール大学出版局 。 ISBN 9780300097429 . OCLC 1023251658 . 2024年 6月20日 取得. ↑ アガタ・アンナ・リシアク(2010)。『 ( ポスト)植民地時代の中央ヨーロッパにおける都市文化』 パデュー大学出版局、 147頁~。ISBN 978-1-55753-573-3 。↑ 「ワルシャワのオコポワ通りにあるユダヤ人墓地 (Cmentarz żydowski przy ul. Okopowej w Warszawie)」 。クメンタリウム。 2007。2013 年 3 月 1 日の オリジナル からアーカイブ 。 2013 年 1 月 8 日 に取得 。 ↑ ミロスワフ・ゴルジェラヌイ (2012 年 11 月 27 日)。 「学校の歴史」 。 Specjalny Ośrodek Szkolno – Wychowawczy im Janusza Korczaka w Borzęciczkach。 2013 年 6 月 26 日の オリジナル からアーカイブ 。 2013 年 1 月 8 日 に取得 。 ↑ 「ヤヌシュ・コルチャクの記念碑(ワルシャワ)」 。 記念碑-追悼.eu 。 2020 年 4 月 9 日 に取得 。 ↑ (ウクライナ語) キエフのバンデラ通りは、控訴裁判所の決定により、ウクライナ・プラウダ紙 (2021年4月22日)↑ 「(2163)コルチャック」 。 IAU小惑星センター。 ↑ リフトン、ベティ・ジーン (1988)。 『子供たちの王 :ヤヌシュ・コルチャックの伝記』 ニューヨーク: ファラー・ストラウス・アンド・ ジルー 。ISBN 9780312155605 . OCLC 15792192 . 2024年 6月18日 取得 . ↑ シャルフシュタイン、ハエビ (1964)。 גדולי החינוך בעמנו : דמותם ופעלם מימי המהר״ל מפראג עד זמננו エルサレム : ראובן מס。 OCLC 17381441 。 Rin、Svi (1966 年 4 月) でレビュー済み。 「書評: גדולי חינוך בעמנו」。 ユダヤ人の社会科 。 28 : 127–128。JSTOR 4466266 。 ↑ コルチャック、ヤヌシュ(2007)。ジョセフ、サンドラ(編)。 すべての子どもを愛する 。 ノースカロライナ州チャペルヒル : アルゴンキン ブックス 。ISBN 9781565124899 . OCLC 60515012 . 2024年 6月18日 取得. ↑スピールマン 、 グロリア(2007)。 ヤヌシュ・コルチャックの子供たち 。マシュー・アーシャンボー挿絵。 ミネアポリス : カーベン出版 。ISBN 9781580132558 . OCLC 67240177 . 2024年 6月9日 取得 . ↑ ナップ、ベッティーナ(1995)。 『 1968年以降のフランス演劇』 ニューヨーク:トウェイン出版社 。ISBN 0805782974 。↑ ヒックリング、アルフレッド(2008年6月12日) 「コルチャック博士の例」 ガーディアン 紙 ロンドン。 ↑ 「蝶、ライオン、ユニコーン劇場の告白」 。Everything Theatre 。2012年9月21日。 2024年 7月2日 閲覧 。 ↑ シンガー、アンジェラ(2012年8月17日)。 「蝶の告白レビュー」 。 ハンツ・ポスト。 2024年 7月2日 取得 。 ↑ 「ジョナサン・ソルト作『蝶の告白』」 。 ロンドン・シアター 。2016年6月8日。 2024年 7月2日 閲覧 。 ↑ ↑ "Chlodnagaden nr. 33 – Dit Holbæk" 。 Dit Holbæk (デンマーク語)。 2017 年 3 月 14 日 。 2017 年 4 月 9 日 に取得 。 ↑ 「コルチャック(2011) | ブリティッシュ・ユース・ミュージック・シアター」 。 2013年12月17日に オリジナル からアーカイブされました。 ↑ 「Spotify」 . open.spotify.com . 2024年 3月26日 取得 。
さらに読む アンナ・ビストリツカ(2007 年 7 月)。 「ジェチ・ズ・シェロシンカ」。ズブロト :30~ 31。 コーエン、アディール(1994)。『光の門:ホロコーストを乗り越えた教育者であり作家、ヤヌシュ・コルチャック』 。 マディソン、 ニュージャージー州:フェアリー・ディキンソン大学出版局 。ISBN 978-0-838-63523-0 。 ジョセフ、サンドラ(1999)。子どものための声:ヤヌシュ・コルチャックの感動的な言葉。 コリンズ出版。 リフトン、ベティ・ジーン(1988)。『子供たちの王:ヤヌシュ・コルチャックの生涯と死』 コリンズ出版。 モルトコヴィチ=オルチャコワ、ハンナ(1961年)。バントをスポムニェン。 Państwowy Instytut Wydawniczy。 ポーランドのホロコースト英雄からの子育てアドバイス(ナショナル・パブリック・ラジオ より) ローレンス・コールバーグ (1981)。『道徳発達の哲学:正義のための教育』 401-408頁 。ハーパー&ロウ出版、サンフランシスコ。マーク・セリンシャック(2009)。「影の行列:ワルシャワ・ゲットー証言の検証」。ニュー・スクール・サイコロジー・ブレティン。第6巻、第2号:38-50。 deutschlandfunk.de (2023 年 11 月 16 日)。「Geschichte der Kindheit: Entdeckung einer besonderen Lebensphase」。Deutschlandfunk (ドイツ語) 。2023 年11 月 17 日 に取得 。
外部リンク ヤヌシュ・コルチャック生活遺産協会 オジェンバ・プロダクションズが、2005年エディンバラ・フリンジ・フェスティバルで『KORCZAK』を上演します! コルチャックの オペラ「 孤児たち」アダム・シルバーマンとスーザン・グベルナートにより、 2019年9月5日にウェイバックマシン に アーカイブされました私は小さいけれど、大切な存在です 。ヴァルター・ペトリとコンラート・ヴァイスによるドイツのドキュメンタリー映画。 ヴィエルシュ・カジミエザ・ドンブロフスキエゴ 「Wątek X – Janusz Korczak」Heksis 1/2010 ヤヌシュ・コルチャック(culture.pl) Janusz Korczak、poezja.org (ポーランド語) 2012 – ヤヌシュ・コルチャックの年 ヤヌシュ・コルチャックを記念する歴史的メダルのカタログ 「ヤヌシュ・コルチャック:老医師と太極拳」カロリナ・マリア・コトコウスカ著、Bitter Winter (2024 年 3 月)